장음표시 사용
2쪽
hominum inconstantiam , imperi-ltiam, improbitatem atque malitiam elle non posse tam certum,ut qui multis id probare ve
ita polles, sed multarum rerum ratione habita , minus dubiis tr. νιd. I. 8. C. d. LL. Porro sine judiciis αLL. applieatione ictiones civium , leges nihil proden , in aprico esse autumo.lpon in l. 2. g. 3. d. o. l. Vinu ad pr. Instit. d. Action. n. q. Surnii verbei vilem potestatem, qua LL. optime intelligit, omni in civitate peragendis, adeo decidendi seontroversiis suf- es, nemo salue mentis dixerit. Unde in his atque aliis alio-i opera uti eogitur. In quibus, si rectὰ jura applicent adones civium Minter id , quod justum injustum est , di .
nant, legum scientiam requiri, i. e. vim LL ae potestatem dire illos debere vid. Celf in i I .f. d. LL. neeellario conse- ur maxime quando italia taceam' per rerum naturam non potest leges ita scribi, ut cauas omnes, qui quandoque derant , comprehendantur. Ct. Iul. in I. Io g. d. L. Bacb. . 7. Od. Ηἰ2ton. D. I. ib. I.seq. Ex quibus patet, quod quieiream enunciationem saepe obseuram, multis modis imperfe- , vel etiam consuetudinem interpletando judicandoche. itur sontium, unde iura fluant cla regularum ad quas,iseruntur LL tacito consensu approbantur consuetudines, icitur , notitia instructus elle debeat. DFich. in prefat. eom. r. ad tit. f. d. I. maxime iba. Non aliena igitur iuris stu. sed summe nec euaria atque utilia quibus, non aliis, hie
3쪽
&alibi delector i me tractare clarum est , si de hisee quinam se. praeeipui sint, cum aliorum, tum maximὰ jurium morumque universalium nostrorum , in hac Inaugurali, quam tu.
stris Argentinae Amplis . Iuridica Fac ultra, mihi, post
exantiata in utroque jure selennia examina, conseribere . Sessit ne praeside defendere concessit, disseram. Ubi quidem fuchoeaddam antea coeperam variam suta discendi methodum colligere atque considerare, sed quum sine librisin manuleriptis meis , quibus pro tempore carere cogor , perficere non pollem, id quod proximum , imo quod illius partem constituit, elegi. Ast Principes LL. fontes aut regulas in medium allaturo mihi magis attingere quam plenius eosdem persequi , hae quidem vices, multorum ratione habita, et tanimus. Et hoe in aliquot rapitibus, quorum primum in genere, cetera in specie agent de iisdem Deus Coeptis annue .
De LL. ac consiletudinum sim aliarum
rerum pub., tilia Roman Germanici Imperii nostri, fontibus ac regulis in
ANtequam ad tractationis nostrae nos objectium accommodaremus, aliquot qualtiones quasi praeli minaria' , a quibus dependet, quod tractandum sumpsimus decidendae videbantur. Etenim frustra quaesieris sontes ela regulas L hi manarum nisi prius eonstet, regimen politi eum inter homines, probandum elle, nee obstare aut impediri illud a naturali himinum libertate atque aequalitate. Quam dubitationem au gere videntur, quae de primis inter homines imperiis , quomodo se. orta sint alicubi leguntur. Deinde tractatio omnis frustra est nisi ostenderis , ne pugnare quidem illud eum Christi nareligione Sc adeo in Ecclesia quoque ossietum magistratus tolerari debere , vel necellarium elle ι quod Anabaptista negant, adda
4쪽
adductis Aera scripturae textibus adjunctis aliquam multis rationibus. Et pientissimi Christiani Princi s dehoedula talle aliquando dicuntur. Ergbaare omnia dii cutienda ac probanda prius videbantur, quam possemus propositum nostrum agredi. Verum quia hare&similia partim tam certa, ut vix pro-atione indigere videantur, partim ab aliis dudum pluribus demonstrata , denique a copo nostro paulli remotiora adeoque aliena, de hactenus eu indubia praesupponimus. vid. D.Ger hard loc. d. Magis polit tb. 2 seqq. ad tb pl. Rev. D. Schmidi. Coret. Bibl. prior. Ioc. d. Magistr pol ad dict. Detit .iαν 8. Dr seq.D Bost Nat. Orbamp. pari. generalis Sicut d haec Omnem in universum rempub vel institutam olim , vel hodie instituendam haud caruille legibus aut carere etiam posse D. Eub. comment. . R. I. prafat th. I seq. ct in Disert. d. Interp .LL.part. r. c. 6. . s. seq. denique Legum certos elle fontes , regulas, aeterminoscunde fluere, ad quas respicere, quosque transgredi non debeant, alioquin legum nomen non mererii. Ger bard. d. l. rb. 22 I. 4m. Puθη . Elem uri 'r tib. I. Def. I g. 6. haec, inquam , denub pro immotis habemus.
Th. II. Remotis aut altim indieatis e remissi v Etractatis atque exemtis quae praesenti tractationi impedimento
esse videbantur, dubiis, in duo isthare I. Qisnam Legum Civilium praecipui sontes sint ac regulae, unde illae deduci debeant, Dad quas legislatorem respicere in ferendis I L. oportear. II. Quid de Imperii no-i Legibus ac moribus respectu illorum fontium
c regularum sit habendum paucis, ut praefatus sum snquirens primo loco terminos rem ipsam sigi. ificantes , ut de et exponerem, substituendo atque addendo plura no-iora hujus ejusdem rei signa, nisi ista quamvis fori Eadde-otandam rem aliam primum inventa lint, ela adhuc quoque Don unum iisdem indicetur sitis nota essent, ae de mente atque intentione mea per eadem , ut opinor, satis omninus constaret. Ideoque ne mi dis verbis verba, hi quidem, sine imb contra rationem cumulentur, ad rem ipsam transeo.
5쪽
Th. ILL Quod igitur ad primam Disputationis huius
principalem quaestionem attinet, quia inter omnes constat, summum finem reipub., esse felicitatem civium M vero media , inter quae vel maximξ sunt Leges, ex fine aestimari debent, generalis L humanarum regula, ad quam Legislator respicere, inuam minimum ab ea, intentione sua euius intuitu finis mediis prior est deflectere oporteat, eonstitui potest in salute reipub de qua vi S. Paul I. Timoth. 2. v. 2. add. Nov. 13 3. s. circ.sin.Nον. 77.iuprafatisn ron Setten deris in aeut scher Sursim lat. pari 2 ci. I. S. 6.9 c. a. . I. Th. IV. Salutem vero reipub intendens in specie inprimis respicere debet I ad divinam voluntatem sive
Legem , ut noviter serendae L L eum illa congruant, aut eidem saltem non repugnent II ad Humanam naturam,&4 ad eam directum, tanquam arborem , culus sui culus veluti sit praeceptum summae civilis potestatis, certe illi non si eontrarium. III ad Naturam' rationem reipub in genere , ut dicto modo LL. se erga eandem
habeant. IV ad Formam reipub cujus leges sint, accidentalem. . ad rerum, quas sic aut aliter tractari, leges jubeant, vel prohibeant, conditionem. VI ad Ingenium populi. VII. ad Loci,&VIII ad temporis circumstantias, ubi sie. ela quando seruntur. Hos puto speciales praecipuos sive fontes sive regulas, ad quas cum Legislatorem in eruendis ac ferendis, tum judicem atque interpretem in interpretandis Mapplieandis Legibus ad actiones civium, si optatum finem assequantur, respicere . nec quicquam pro mero nudo arbitrio suo statuere oporteat. De quibus ungulis in sequentibus. Utrum verbomnia simul , an aliqua semper observanda sint an unum alteri, quod, cui cedere interdum debeat, in serius mone
Th. V. Allati fontes ae regulae divisiones admittunt. Etenim ti ut omittam alias inuasdam regulas rectὶ dixeris communes, vel magis vel minus quas m ver,non item. Deinde
6쪽
Deinde alia perpetuae,alia non perpetuae apparent. Quae sint communes regulae, quae item perpetuae, aut non sint, ex singulis rapitibus facit Leonstabit. Τh. VI. Ex histe vero fontibus, aut ad hasce regulas Reipub nostrae L ae consuetudines potissimum fluxisse , atque directas elia, is potest deprehendere, qui necessiri seientia&prudentia instructus easdem accuratius considerare didicit. Nonnullas plures enim aut omne jam examinare non licethfontibus aut regulis singulis tanquam exempla subjiciam.
De voluntate divina in Sacris Scripturis revelata, primo LL. in specie Imperii nostri fonte ac regula.
sta , quod materia & instituti ratio erilagitant , saltem repeto, per voluntatem divinam ipsum velle divinum, sive ipam Dei legem intelligi , qua hominibus promulgata Minlacras literas relata est. Th. II. Divisionibus etiam, quae hujus Legis a DD.
traduntur; vid. D. Chemn loc Theol. loc. d. leg Dei. c. 4 d. Di νι Leg. D. Dannbaνν Ηodos phanom. m. p. 464 sq. edit secund. Vadens parat. Decretal praem. 9 4. n. 4. seq. insuper lam habitis 1 in sequentibus tamen unam vel alteram speciem attingens inpliciter intelligo divinam voluntatem live legem, quatenus inuamdiu talis est, quocunque tandem nomine indigitari soleat. Th. III. Divini vero Numinis, ejusque sanctissimae revelatae voluntatis dum seruntur L L. ante omnia, ne quid contra statuatur necessario haberi rationem, adeoque Lege, humanas divinis accommodandas esse, nemo vel micam rationis habens iverit inficias. Etenim quod Deus sese manifestando declarandoque voluntatem nobis suam nihil agere voluerit, aut non intenderit effectum , non dicam impii maxime, sed pla
7쪽
ne fuciosi vende mentis est a uerere. Quin enim nos creator,
nostro simus sub edij adeoque quin quae praestari velit, possit nobis iniungere, de quidem etinaciter i. e. ita, ut, si des .cto abeamus in contrari, nos majus malum maneat, qua b
numellta quod ex jussi violatione in nos redundat quin denique unumquodque praeceptorum tali poena ab illius trans gressore subeunda nil poenitenti gratis remittatur iit munitum, nulla unquam potest esse dubitatio. Et quidem divinxilla praecepta ad omnes pertinere, niis contrarium, de se quodeertis quinusdam tantum data sint, appareat, propter hominum hactenus aequalitatem, ela quod alias quisnam lege comprehensus sit, maxime incertum, omnin est dicendum .uim
de ei vilis potestatis, ut quae contra Deum nihil potest, jussum diVinis legibus adversum, ptoprie loquendo , obligabit neminem , nee lex, sed mera corruptela erit. n. rota Bettent iiiiiicut ster Sursis Stat pari. a. GTI. f. s. Bacb. comment. fe d. jur. n. s. Et Iubditi impium mandatum exequi praesumserint, iram atque indignationem divinam una cum magistratu suo incurrere necesse est vid. qua ex sugust. in c. r. Dist. s. Intelicissimam ver rempub quae iratum Deum senistiat Unde apud Romanos summa si fuit ratio, quo proreligione facit vid. l. 43. i. n. g. d. relu.'sam .fan Val. Max.
I. I. c. I. CDpm tib . d. arcan rerumpub. c. q. Deinde civilis
summa potestas, quemcunque tandem finem sibi proposuerit, pessim sibi consulit, quae pietatem erga Deum arque resigionem , qua nihil magis subditorum animos pereellit , seu quas
velut thyrso humanae mentes pei cutiuntur, ut loqui tar CDpm. edit Scho.ri xl. 2. c. I s. add. l. 3. c. 23 ι. 4 α Ia ut ade vel
obli reipub omnis fundamentum diei possit , insuper habendo, atheismum lege sua docet subditos quippe divinam legem aliam , de v. g. de obediendo magistratui, aeque impune
violari , hoe ipso satis innuit, adeoque mali a Deo immittendi formidinem ex ipsorum animis tollendo majore obligatione eosdem quasi liberat. Non dicam, quod talis magistratus justam bonorum omnium incurrat indignationem, quhd re-u quae ejusdem leges & facta suspecta maximξ reddantur. Unde CDpm omnia arcana consilia , pietate Meultu disino superari asserit.
8쪽
asserit ιε. 2s ct l. s. c. H. I 6. c. . seqq. Et uti divino omnia alia cedere debere, etiam ob ea lumnias damnatus scriptor Hippo a Iapid in suo fat. at. tract in proleg. seci . . verbis saltem pluribus fatetur. Denique religionem rerum omnium publi. earum firmissimum fundamentum este, ab eaque subditorum fidem in principes obedientiam erga magistratus , pietatem in p.rentes, earitatem in singulos justitiam in omnes pendere. Polyb ipse theus confiteri cogitur, reserente Lodinoes 4 de
Th. IV. Qisse jam dicta sunt, eo pertinere constat, divinis Legibus sanctiones hominum non debere adversari.
Utrum ver summa civilis potestas divini iuris praeceptis omnibus debeat adsistere, nec ullum indefensum relinquere alia est quaestio. Ad quam breviter Resp. si ex eo, qu bd vis civilis legis praecepto divino uni vel
alteri tributa, majora in rempub incommoda redundatura videantur divino tribunali illud relinqui posse. P end. Elem. iur. l. i. Def. l. f. I. cys. 8. Im debere quaedam subditorum conscientiis committi, nee posse omnibus civilem necessitatem addi , satis piobant ea, quae dicit D. Gerhard. d. l. th. 08. add. P . lib. a. observ. l. 32. Porro quaeritur, An interdum magistratus subditum divinae legi contravenientem audire, ipsiusque petitis possit annueres Hoe tametsi
durum dictu videatur, tamen qud minus simpliciter negari possit, faciunt ipsa in sacris literis quae extant exempla eui. 23. r. I9.junct. Psalm. s. v. s. Ezecb. I 8 P 7. Deut 24 P. I. junct.
Malach. 2. v. I4. Martis I9. . Dct sim sit quidem de illis optimi Theologi sentiunt xquae sine dubio eum effectu judiciali
sunt intelligenda add. I. Corinth. s. v. . Scilicet non probatista magistratus proprie loquendo sed aegre saltem permittit vid. D. Cbemn. d. l. d. Leg. Dei. c. q. d. Divis Leg. D. d. Pauperi. c. s. d. Vsur Facere huc etiam possunt ex parte ea,quae disterit Hug.Grol. Iil. I. d. j. b. ct paci c. g. 7. in princ. Et omnin interdum non potest non hoc fieri, sie v. g. si quis vim interenti detrem aliquam, vel remittat debitum , juramento simul praestito, quod
aiolit repetere, pollea verbisper hac re magistratum adeat; quo Za easu
9쪽
casu quamcunque iudex viam inierit, inlustus victor erit, saltem unico respectu. Idem ferE ex cit. S. Pauli loco deduci potest. Ista tamen tanquam odiosa strictissim ξ habenda sunt, clamaxime cavendum ne tale quid concedatur, esua necessitatis cassim, aut etiam permittantur , quae nullo modo pei mittenda sunt. Th. V. Legem forensem licet tanquam certae reipub. accommodatam , una cum Iudaeorum politia sublatam, adeo. que ad nos non pertinere asserant communiter Theologi patute atque Politici , D. Chemn lac. d. Leg. Dei. c. s d. abrogat. Q.
D.Gerhard lecta Magistr. Polit th. ras. D. Danubao. d. Phanom. m. p. 469 seq. Huit Comp. Theol. loc. d. Leg. et quast. r. inibi in not. D. Salomon. Cusi it Cundis Di et Instit Cathec. s. d. cal quast. Lachonba. polit. c. I. Vastens parat Extra praem9. n. 6. Grol. d. j. b. ct p. II c. 2. T. Vinn ad, IV. d.oblig. qua ex delior. n. q. tamen interdum sequi eandem, tutius videri, non immerito quis dixerit cum Bacbovio ad Treuil. 2. D. 3 . b.
3. Iit. G. maxime a verb. Ego sicut remere pag. mibi sis. Asn seq. ad . Libent b. Cosset Polit Exerc. quast. Th. I. Moralis lex sicuti immota vivendi reguIa, D. Salom clasi in not. ad Compend. Huit. loc. d. Leg. Dei, quast. 6. Ita Ceremonialem abrogatam esse , certum est vid. DD. h. preced.cit. Summi vero Magistratus circa secra an ela quae in universum sit potestas, quidque illi hae in re ineum bat 'le definire non placet vid. D. Gerb. d. l. th. I . add. Clam. l. t. c.7. Lampad d. Repub Rem Germ. pari. I. n. I s. seq. 'pari. 3. c. O .cti
Th. VII. Ut autem ad alterum hujus opitis membrum accedam, atque ostendam, jus nostrum, pto sonte de regula divinum habere, certe in multis cum eo convenire, in genere moneo I circa in Romanorum , illarum primas, Nempe XII ab , quae ceterarum quasi sens de ex quibus Imp. lustinian subinde constitutiones tuas derivat, abrogans ultro
eges aliorum Principum vel Ctorum responsa , quibus legi
huic derogarunt, La. f. d. o. I. g. 4. seq. ad β. It Iacob. Gothos Hist. Iur Rom. c. a. Cunrad. Rinterib comment ad L XII. rab. prefat. proleg. c. s. a Graecis esse l. d. d. O. I. 3. 4. ct cit. Auri quos
10쪽
1 os ab Ebraeis quasi de manu in manus leges suas accepisse ,
qui deducunt vid. Selden. d. I. N. G. o C. Iec dis: Ebraor eralis , quos laudarin Struri S. I. C. Exerc. I. h. s princ. Et a
sacro sive divino jure , atque adeo a rapitibus ipsis fidei catholicae sive orthodoxae, initium ducere Iustinianum in Co- die sues aliter atqueCodicis Theodosiani conditores euivis inspicienti patet. Idem Iustinian etiam in Novel aliquot de Iure Sacro agit Ius Canonicum , quod ad jura Impetii
nostri communia refertur, D. Stru P. S.I C Exerc.2. th. 38. certὸ in quibusdam materiis civili, nec immerito, praesertur, quas vide p. Rit tresb. d. disse. I. Civita Can praem circ. In sacram seripturam, conciliorum Decreta, S. Patrum seripta passim au Iegri religionem, conscientiam vere an fals1 saepius, nune non dicam ubique praetendit vid. Vastens parati t. Extra proe m.
7. n. s. seq. 29 2. η. I. ct s. In Corpore Iuris Novissimi integrae quoque constitutiones de Christiana religione a
. VIII. In specie de Scriptura Sacra ut ab illa initium faciam' quae tanquam fidei ac vita norma nobis proinponitur, adeoque allidua iplius lectio de consideratio iniungitu tDeut. s. v. s. seq. a. Petr. M'. Timoth. s. v. I r. seq. et in Nov. Ivsin a 3 c. 2. Nον. I 46. r. c. i. ct c. 3. in quibus locis ut alia praeteream an, quo sine, quomodo, denique qua lingua legendae sint sacrae literae, satis explicatur ara Ritters b. Method. Nopess expl. pari. I. c. I. In Jure Canonico de s cris literis vid. e.g. c. I. 8 cy. Dis 38,can. r. Dist.9. c. 2 Dist. Io. Iura Novi Tima in eausis religionis ubique ad divinas literas provocant, mearum verba allegant e. g. Fid. Desur. Impeν.
De Deo uno Trino extat intertrisit r. lib. I. Cod. maximξ verbii l. s. o tres si seq. d. t. De personain ossicio Christi id. eund. tit. I. lib. 1.