De laudibus B. Agnetis Politianae virginis ex familia S. Dominici. Oratio. Bernardini Stephonii Sabini presb. ex Societate iesu habita ad Cardinales, in templo B. Mariae Virginis supra Mineruam, ..

171쪽

simam nobis Christi sapientiam

rat, auramque nostris mentibus afflat omni potentis Verbi. Etenim Deus hic. amor,'bi; quemadmodum ipse nouit, & solet,humana pectora sui praesentia huminis opacauit , ubi nunc vaporata vitali suo calore corda.' . nunc tam qua imbribus. irrigata voluptatis, sicut ta-i tum decebat hospitem, praeparauit sibi: quid dicam, quam facile, quam expedite,quam libere,quam iucunde,qua mstrenue,quam magnifice, quam ample vires omnes virtutum omnium immittat, & incitet ad omnem honestatem, ac laudem quemadmodum & cogitationes, & deliberationes, & voluntates,& appetitiones , & iracundias, de cupiditates , & omnes corporis , animiqksensus quamlibet in partem impellat, ac ,erset quemadmodum illam euocet, atque ad omnis ossici j custodiam explicet virtutum seriem honestissimam, ac beatam3 integram primo 'fidem ad agnitionem supra modum benevoli numinis & iusti; castu exln- . de timorem, certissimamq; spei fiducia alacrem,& certam e diuinae bonitatis, & iustitiae veneratione generatam ἔ ex hoc autem veluti sonte perpetuum

. . ' ' odium

172쪽

odium prauitatis omnis 3 e prauitatis odio continentiae salubre cosilium ;ex hoc ipso caeteriam subinde recenserordinem honestatis omnem, ad punitionem quidem delicti seuerissimam disciplinam; e disciplinae seueritate , tolerantiam voluntarij laboris, & abstinenti am; omnem titillationem sensus; omnes leviculae voluptatis illece

bras ex animo respuentem; mnem iactantiam,& ostentationem;omne contumaciam,superbiam, arrogatiam mnem denique malum animi cupidine,& nugatorium aucupium falsae voluptatis,& gloriae. Hoc porro constituto non dubiae,sed certar,non obscurae, ἴsed expressae iam in intimis animi sensibus probitatis statu r continuo bene moratus animus in educatu boni Spiritus iUngenium suum emollitum ia, atque subactum,& ad expressiorem diuinae similitudinis indolem probe prae

eultum,& comparatum, omnem reli quum virtutum exeipit comitatum, aenecessitudinem tanquam resti per manus data pulcherrimae clientelae, bonitatem,innocentiam,integritatem, constantiam, aequitatem , animi celsitudinem,& cxcellentiam;tum aciem metis

173쪽

eeu per perspieuum vitriim traicctain ad inteuectum, ac sensiim summi boni: tum intelligentiam,& eXperientia recti,ac veri; tum perspicientiam,& vsuram multo fructuosissima iusti, ac putachri; tum optimae rationi consentanea tonsuetudinem morum , & vitae quam emendatissimae constantem tenorem seundemm vultum in maeliis rebus, nci

secus ac laetis,ad grauitatem compostatum, & quandam veluti decori lucem efflorescentem e temperatissimis animi motibus ad specimen virtutis, ad om-cij dignitatem , tranquillitatis deinde perpetuas quasi s crias,& statum honestissimae quietis & Alcedonia placidas:

simae pacis. Ad haec. aniarum compore mentis, & vere sui iuris, & imperante sibi: semper optimarum partium , &ν primarum : sapientiae beatissimum lumen tamquam in liquidissimo coelo

semper obuium,& serenum:'arbitrium exinde ratum,exscriptumq. ex veritate decretum, optimae mentis : apprime tenax, D certum in omni deliberaticione consilium,omniumq; rerum huma narum, diuinarumq. prudeliam, & fi miter i a m impressam, atque inhaerotem in animo similitudinem diuinitatis tquam

174쪽

i εο quam eminentem esse dicimus triplicis iustitiae formam ad tripartitam o si eij dignitatem in Deum unam homines alteram, in se tertiam; quae Deo quidem se diuere fateatur sanctitatis integerrimu sensum, pietatis cassissimum cultum, religionem, venerλ- tionem,metum, beneuolentiae responsionem, gratiarsi vices, gratulationes, laudes,labiorum victimas hymnos . In homines autem humanitatem conserat, & comitatem,& beneuolentiam,

mansuetudinem, & ficilitatem,&misericordiam,& liberalitatem , & fidem,& opportunum animum,& paratum gaudere cum gaudentibus, flere cum nentibusώDe se vero suisq; rebus, qui diuini Spiritus numine sit instinctus,ita plane sentiat &,statuat, ut ip

se sibi displiceat, e dissidat sibi; sit in

vigilia Iadoriosissimae quietis; primum putet nihil omnino sibi cordi esse debere,quod non Principi rerum,ac moderatori Deo gratum, acceptumque esse planissimὰ sentiate ad omnem proinde nutum illius intentus, expeditu'; sit, doctus nullam recusandam esse conditionEm propositi discriminis, aut laboris 3 se ncn magis sibi quam Reipublicae

175쪽

I 6 r. blicae,riec Reipublicae magis , quam 'Deo natum intelligat: nullam proinis', de partem ossicij deserendam putet

nullam in.hac custodia corporis prae- tercundam ordinis dimita emo Homi-t nem tali Numinis hol item,vel alumininum potius amoris, his virtutibus in-ὶ structum , tam multis subomatum , ae ι resertum beatae. vitae commodis , quis dubitet. H. beatissimum Quid rueroaraetora commemorem vel Gmmeata tlaudum, vel emolumenta Pacis , quae

pulice priuatimq; nuc utenda sapien- , ter , nun fruenaa suauites e Spiritu veritatis hauriuntur ad bene, beateq; viuendum quae si recensere singula it

numerando velim,nullum finem inue-ιniat oratio mea . Circumspicite qua co vos Ecclesiae sormam: omnem , ' partes eius singulas, ordinumque clata: les,ac dignitates animaduertiter aetates,instituta,leges,mores, milias,do. ethos,ciuitates oculis obite,animis inspicite diligenter; nullum locum, nulis

Iam vitae partem, nullum pinum tem poris vacitum amoris beneficentissimi. Numine reperietis. Hic,ut ab incun bilis nostrae salutis exordiar, Aquas

incubat salutares: hic nobis e Christis

176쪽

x6xsanguine renascentibus auram in fim-dit verae lucis,&. vitae: hic expiatos,&recentes e fonte: suscipit, susceptos edueat lacte saluberrimae veritat s vinox, oleo palem ae delibutos praepa-rrat ad certamen inflammat ad gloriae ei hic intento perfusoq; Spiritu per omnes Reipublicae partes permeat, & cusocia veritate perlustrat,ouoad in vissioninia ' coipiat apta. membra componat, unamque sidem ἡ multorum vnses conspiratione cc escentemi subij ε. ciat omnium virtutum Principi Chri 'usto Deo r&ic Deo nos, hic Deum no his,hic nox nobis , hic singulox singulis, hic otimibus singulos si hic singulis

omnes , hic omnes omnibus nunc iri geniorum facilitate, nunc necessitudi ne voluntatum , nunc sistentiariam

abusensione, nunc morum similitudine, nunc familiaritatum, & amicitiain eoisiunctione conciliat, & eoagmen ta t,arctissime'; coiatagita viaiihil a-I. mutuo consensu, no . partium a reperira possit copulatius ad vitan nihil suauius ad conuictum e hic mismos Christi corpore nutrit ad salute, sanguine: colorat ad gratiam , virtute eorroborat ad pugnam, exemplo, prori

177쪽

troeat ad . mortem , morte traducit ad

vitam : hic afflatu siti numinis Pontisces,& legit, & regit: hic sacerdote inaugurat: hic piamina sacrorum , hic omnia muneia pietatis , & religionis obit in teniplis r hic Virgines caelesti flammeo denubit,& Deo maritati hic viduarum orbitatem, & caelibum ludinem uberi virtutum sobole fcecu- dat: hic infantium: linguas facit esse disertas si libuit, silentio bonorii mobruit eloquentiam improborum: hie ora Sapientum, hic plectra Poetarum apte temperat,& dotae flectit ad praeconia veritatis: hic ereptos libidini thalamos dedicat castitati; ut pudicitia pronuba sanciatur maritalis fides, quo virgini Christo numquam noua soboles deesse possit, quam sermonibus informet ad sapientiam,virtutibus in struat ad salutem: hic e Martyrum, sanguine fidei semen elicit, ut propagata per populos admiratione verita istis,e caede paucorum renascatur vita multorum. Quid multis opus est verbi, hic lucis ipsa lux est 3 nie Spiritus

animorum;hic gratia vi tutu hic admirabilium operum consultissimus, ω

178쪽

erarum litterarum authoritas vitari asseret, si absit,occidet 3 quin etiam Christi Domini doctrina, vita, virtus hoc praesente numine, iucundissima beatae vitet lux est, hoc absente labor,

his numinis impleta foetu lauduom. in tim Christi sponsa foecunda mater Ecclesia,beatae vitet compos,& in omnem aleam selix, e maerore laetithim, edolore voluptatem , e constematione constantiam,e formidine securitatem, e mendicitate potentiam siluitute libertatem, ia ignominia decus,ex ob scuritate gloriam, amplitudine, dignitatem, immortalitatem parit. Denique, ut uno verbo omnia complectar,amo.

ris huius est munus longe pulcherrimum,& diuinimmum,ut si ij Dei vere nominemur,& simus. Atque haec quidem hactenus de sancti Spiritus laudibus timide nobis,& lirimoribus , ut aiunt, labijs hausta sint: omnia penitus exhaurire neque mens, neque spes

mus, quin potius in intimum pectus in. time, & immortaliter accepta memo- . ria tantoruni bonorum: agite per ego vos sanctissimWm mimen amoris obtri. / stor,

179쪽

tunitate sic utamur, ut decet & nostra felicitate fiuamur,ut liceti ut voluptati sit quod est saluti parce delibandis Iraepollentis amoris laudibus id inteligere prudenter,& pie sentire quo- niam in persoluendo laudum , & gratiarum ossicio, quod reddimus, infinitis partibus deteriuω est eo,quod reddere debemus) nos etiam eum maxime grati sumus, tamen esse semper in gratos: Si quidem eiusdem amoris est, quod illius afflatu luminis ad vitalem 'Lapientiae lucem, ac sensum reuiuiscimus, qu*d sancte cogitamus,quod caste vivimus , quod bene neramus, quod caelesti Patri co inti simulaquod veritati placemus,ciuod coelum virtute capessimus , quod in ius immortalitatis ex mortalitate transcribimur,quod ii demum sumus, qui De lurimum debeamus, & plurimum de ere possimus. Dixi. Linus Deo Vissim Maria.