Dissertatio inauguralis med.-philosophica de sterilitate corporis feminei ob litterarum et artium culturam ...

3쪽

CORPORIS FEMINEI

LITTERARUM ET ARTIUM CULPURAM,

CONSENSU ET AUCTORITATE

MAGNIFICI D0MINI PRAESIDIS AC DIRECTORIS, SPECTABILIS DOMINI DECANI, NEC N0N CLARISSIMORUM DOMINORUM PR0FESSORUM

SUMMIS0UE IN MEDICINA HONORIBUS, JURIBUS AC PRIVILEGIIS RITE ET LEGITIME OBTINENDIS IN ALMA AC CELEBERRIMA REGIA SCIENTIARUM UNIVERSITATE PATRIA ERUDITORUM CRITERI0

COMITTIT

B UI EN S IS. Theses adneaeae defendentur in Palatio majori Universitatis Mense Aususti 1 SM.

4쪽

Domum adeuntes, vestra quae sunt, curate, telam et colum, ancillas iubete opus sacere suum, hellum autem et consilium viris relinquite. Hector et Telemaehu S. Man veri angi Von ei nem Argie Unm0gliches, Todlen das Leben Wie dergeben, Abgeleb te blu heud gii machen , das i si es, Wasman V0n einem Argie veri angi, und hed ars man danti nichi seiner,so verspoit et und la deli man ilin.

Arine Medicin t arme Aeret tel il

7쪽

Νaturalis seminarum Decunditas, et multiplicatio progeniet fructuosa semper et in omni gente maximi aestimata, slerilitas e contra eXimium erat dedecus. Sic legitur: seapud Judae0s poma Mandragorae Venusiae Raheli a sorore Lea degustanda exhibita fuisse, ut sacilius conciperet. - I) - Ιn Mose, Pr0phelis et Psalmis habetur: ,,quod

Summus rerum humanarum Sator hominum propagationem augere et imminuere, uterum so ecundare et concludere, aut abortientem reddere, ubera marcida et e X succa sacere queat.

Maiestalicum illud Verbum: secrescite et m ii ii i p l l c a m i n i Velerum plurimos , - Solam

naturam humanam Decundandi sacultatem in actum et uSum ducere, non susticere opinantes, - ad absurda duxit. Hinc olim quaestio, seu trum semina nbS-que mare concipere, et generare possit mola suit.

Sic Bartholinus II.) historiam de puero ex Sola

imaginatione nato recenSel. -

8쪽

Ethnici Romani sponsarum oSlia aut limina, quibus maritorum aedes ingredi debuerunt, - un

rem ab v n g u e n lo Vel u n g u e n d o derivarunt; n0menque dedere. - Jam Galenus et ante ipsum Ilip p0crales humanae propagati0nis arcanum arctius in

spexit , causasque inline cundi talis diremit in materiales ut immateriales, quin dignitatem in Νuminis supremis avorem posuisset laniam. Recentiores tandem diversissimas sterilitatis deleXere causas, quae partim psychicae partim S0 malicae Sunt. Perlectis scriptis celeberrimi Zimmermanni et Boerbavit inter omnia maxima digna mihi videbantur attenti0ne ,,Mala et incommoda quibus viri assiduo ac operoso in litteris studio plerumque obnoxii evadunt. Eapropter in animum mihi Venit, mala ex

eadem causa in Sexu Sequiori pro manantia, - dili gentius volvere, lurbaSVe in opere sexuali oriundas rite perpendere. Tali modo ortus est brevis iii cce ac succinctus sede corp0ri S in foecunditate in se minis propter scientiarum et artium Ver a m cultu ra m. Tractatus, quem pr0 inaugurali mea Dissertatione, prae 'reliquis selegi.

Et his praemissis, id, qu0d ere est, incipiam.

9쪽

In Sterilitiitis naturalis humanae indagatione omni tempore multum Medici impenderunt Iabores, ut h0c Sonticum vitium naturale non Solum intimius cogn0Scerent, Sed eidem certius etiam et lier rectius valerent mederi. Duam vies multae quidem causae talem desectum provocanteS 0mmunitur recensitae habeantur, illarum tamen quaedam vel plane non, vel insufficienter adtenduntur, et allegantur. PraesenΗ itaque Tractatus circa privati0nem vel carensiam sacultatis naturalis concipiendi praecipue, proin etiam legitime conservandi aut gestandi, nec non pariendi taetum Sanum, integrum et vivum versabitur; in quo pr0ceSSuprincipalis et sundamentalis respectus in facilem ac firmam coniicietur conceptionem, qua nimirum deficiente reliquus

etiam sequens es uetus connex0S descere patet.

ΙIuno igitur desectum Inr0ecunditatem corp0riS nuncupamur, quae imp0tentiam prolem generandi generatim limplectitur. Sed qu0niam hic desectus in viris aeque uoseminis deprehenditur, meum est propositum, de hac ineptitudine in seminis disserere, et quidem non Singulas

illius et omnes - quotquot Sunt - inquirendo cauSaS, Sed unicam ex omnibues praecipue Studio atque reSpectu prosequendo et eruendo.

Est itaque haec corporis in seminis insuecunditas naturalis illa se foetunι humanum concipiendi legitimo modo

10쪽

gestandi et pariendi impotens in , quippe qui nctus intelligendi sunt sensu colluctivo. ΙΙnec ineptitudo vero confundenda non ost cum sic dictu frigiditas c. Femina enim frigida dicitur illa, quae quoad animum in nssectu, inStinctu, ut ita dicere liceat, et actu generati0ni A torp0rem, languorem, negligentiam, Segnitiem, aut incuri0Ηam aver-Sationem , quoad corpus vero nullam in partibus genitalibus

adplicationem Vivncem, nec Stimulum naturalem, nut Darnales experitur illecebras, quae tamen Cum metire 0mmercium incundo carnale, concipere aliquando, et sic reliquos etiam peragere valet actus inde Sequentes. Haeo autem sterilitas, de qua mihi sermo, adesse p0test in semina, quae quidem assectu amoris cum marito persectum coitum sine ullo desectu sumatico, aut dolore partium exigit, attamen non concipit, sed sterilem Austra fovet exspectationem, cuius

votum proliferum vanum remanet, nique vassuum. TaleS ω- minae corpore interdum comparatae, Sanne et integrae Sunt,

aut tales videntur, quite tamen in foecundo fruuntur matrimonio, quin culpa evidenS in maritum conjici posset. Haec in me cunditaS porro aliquando constans est, quando tales seminae per totam non concipiunt vitam, interdum iterum periodica existit, dum vel raro, parum et Regrec0ncipiunt, vel multas et singulares pIane sub graviditate eXperiuntur molestias, facile abortiunt, metum ad completum et legitimum non gestant terminum, ut nut prau- mature, aut valde dissiculter, aut mortuum plane eliciant sobolem, et multis in hoc negotio obnoxiae inveniantur incommodis. Nec porro de in foecunditate seminarum dubinet nequivoca nobis Sermo cSt, quando eius causa nec in murito, nec in uxore manifes in redditur, si talis semina P0St primum matrimonium in succundum et primi mariti obitum, po Sihac cum altero foecundum et prolisorum eXyeritur coniugium; scd tractabitur de impotensia concipiendi, continendi, et pariendi socium in et cum organiri