장음표시 사용
11쪽
xoribus soata est, suoque ingenio & in originibus determinandis abundat. Primos homines eX terra emanaS- se passim fingunt. Alii qui aliquid sapere visi sunt, ex Aerapto repetunt. Legat, qui cupit ortum vel ab india genis vel ab Aegyptiis pernoscere tum gentium tum ipso rum ducum, ut pote Sicyoniorum, Pelasgorum, Argivorum, Lelegum, Peoniorum, Arcadum, Dryopum, Cauconum, Aonum, Mugdonum, Hyantum, Boetiorum, Achaiorum, Aegialei, Phoronei, Inachi, Ogygis Sc. Vulgatos Graecae Historiae scriptores. Veritatem quamuisse nondum inuenisse ipsi iam odorati sint; iam enim Aegyptium populum venditant, quem alio loco , alit,i rursus Barbarum fisisse contendunt. Se sit haec commentorum lues ad ipsos Iudaeos, quos in Aegyptum ducunt & deducunt, natale solum, profani scriptores tantum non omnes. Germaniam si intuemur, di maiores nostros partim ab indigenis, partim ab aliis nationibus ortos credunt. Condonandum illis est, qui in Seandinauia, Scythia & Sarmathia maiores nostros inveniunt. Sed qui vel ad Troianum equum vel in Galliam effugiunt. ignorantiam produnt, dc asylumi incurrunt . Si Troianum equum conscendere lubitum esset, in quo tamen labore otium iam fecisti nobis, V. S. V. estrenatam equi & qui regunt, serociam frangere possemus. Apta certe Turri Babylonicae moles. Simile huic vero monstrum quatuor comibus armatum contemplemur monarebias quaτuor. Mittimus nunc quibus monarchica ista chimaera fucum secit; id tamen silentio praeterire piacul.m laret, quod Judaei quatuor
12쪽
monarchiarum initium&finem Iacobo Patriarchae scala per somnum visa, valde sollicito de tanta re, indicatum fuisse somniant. In Imperii nostri Germanici Historia mirabilem suppeditat doctoribus interregnum dicendi coispiam & effugiendi libertatem. De origine Electorum. distinctionisq; R. G. l. in terras Iuris Franconici Ec in
terras Iuris Saxonici ambigitur. Ad tuterregnum nos relegant. In nominum originibus caussisque non minus laborant, sed falluntur veritatis desertores. Ad Graecos iterum diuertamus. Hi Aegialeum de Argum primos gentis suae regesi fingunt. dc singulos fuisse homines statuunt, cum nomina non unius personae sed totius sint populi. Αιγιαλοs enim littuS Graecis vocatur, Aegialenses, littorales. Αργοι Campum significat de Argivi Campestres. Vterque Argivorum Zc Aegialensium populus a situ regioneque nomen cepit, ex qua deriuatione non pauca in Geographia veteri nomina lucem accipere potant. De fuerunt autem regum nomina, e Vestigio fabricarunt & reges dc nomen; Vniuersas gentes, immo δc flumina, ut Inachum, VrbeS Sc nescio quos reges em erunt. De Germaniae, Teutoniae, Celtarum atque Scytharum vocum origine quantum disceptatum fit, in vulgus est notum. Eruditis nihil usitatius, quam contentionis serram cum quovis reciprocare, de minimis rebus acerrime litigare dc eX Vno in alterum asulorum sundum se immergere. Paucissimos apud eos deprehendi errores ac praeiudicia sibi quisque persuadeat. Fallimur. Quid enim aliud est, nisi portum atque perfugium paratum sibi putare, in ignorantiae periculo, siquid . B 3 in
13쪽
in caussa sit, quaeritur, Cur tanta hodie non ostentare possimus ingenia quanta celebrata reperiamus apud priscos, quando naturam accusant, nimia pristini aeui ubertate defatigatam. Columella in libro de re rustica primo illos iam reprehendit, qui agrorum sterilitatem tempestati & agri infelicitati seu naturae adscribunt. Non raro accidit, Vt scripti autor veruS lateat. Mirum quantum operae impenaant, ut in lucem prodeat. Ita quis
autor libri de imitatione Christi sit, inter Benedictinosti Canonicos Regulares, a quibus Jesultae stant, lis magna orta est: illi Iohanni de Gerson, hi vero Thomae
Κempensi addicunt. In arenam descenderunt Manrisqueet, RosWeidus, ROSsignotus, Caietanus, Valgrauius, Fronto, Sirmondus, Petauius, Naudaeus, Uerlinus, matremarius, LaunoiuS, Carreus, Vanquallius, Marii- Iacius, Denosius, Delsonius, Testelletus. Quanta n minat attamen falli potuerunt. Decepti sunt Codiribus scriptis, editis & ineditis, traditionibus vulgique opinione. Quod operae pretium fecerunt Z Tempus perdiderunt & fateri nolenteS, ignoramus, multa temere effutierunt, simulationum inuolucris sese tegentes. Certe quem imitarentur Richelium Purpuratum si proposuissent sibi, qui sine nomine, haut diu quid faciendum sit cunctarus, edi iussit, melius sibi consuluissent. Non δε- Iectu aliquo aut sapientia ducitur ad iudicandum eruditorum
.ulius sed impetu quodam atque temeritate, quum ela nomine , quo quis impertitus est, cum bona tum etiam mala augurantur. Agrippae nomen infausta portendere Plimus Historia naturali autumat. Vocarunt autem a Partu
14쪽
partu infantes Agrippas, quorum in nascendo non caput sed pedes primi existerent. Romani eo credulitatis progressi fuerunt, ut pro periculo ex infelici partu isto auertendo duas Romae aras exstruxerint, Postvertam re Prosam nominatas, autore Gellio. Quid mirum, si miser Cornelius Agrippa in censum istum ab Ancillonio reseratur, cum vim mali augurii ex nomine suo passum dicit. Sed bonumi quoque denuntiat nomen. Qualis
est illa adpellatio Angeli, qua qui gaudent, Crenii iudicio, peculiaribus animi dotibus fuerunt praediti. Non minus inscitiam produnt, ipsis licet haut fatentibus, qui quum insolita, quae supra vulgi captum, praestari a nonnullis vident, aut ex naturalibus hominibus daemones malos & magos aut genios bonos, adeptos nominant, te mere essiciunt. Illorum qui magiae crimine suspecti fuerunt, satis numerosum comitatum spectaculo sistit Gabriel Naudaeus in Apologia pro illis. Horum Vero caussam quis dixerit, nili ipsi honori sibi nomen atque opinionem istam duxerint, me ignorare fateor. Deo purasum Paracesum quidem si eo numero habeam, in quo vitium in iudicando commissum sit, a veritate non alienum iis, qui vitam resque gestas illius perspectas hahent, scripsisse videbor. ηη Ad Philosophos cum p
dem Plura de Paracelsio, singularisae prope incredibilis
ingenii viro ex Oporini epistola as Nov. a. Basilea ad D. Uienum scripta quam nondum editam putamus,
adferre liceat. is Porro, scribit, quod ad Theophrastum
15쪽
dem profero, quid sibi velint Metaphysici cum Analogia,
cum τω 'ειω animae. cum influxu animae in corpus, cum
ideis innatis Logici, quid cum fato Politici, plane non adparet. Anile & plenum superstitionis fati nomen
ipsum Ciceroni de diuinatione videtur. Attamen non raro Prudentiae ciuilis periti ad fatorum arcana in negotiis publicis confugiunt, tam quam ad adyta asylaque iisque
Paracellam attinet, quia Iam pridem obiit, non libenteris eius manibus obloquerer . Virum talem expertus sum, is ut cum tali homine ita unquam viuere, ut cum ipso viis xi, non facile cupiam, adeo praeter mirabilem faciendiis medicinam in omni morborum genere promtitudinem deis felieitatem nullam in eo neque pietatem neque erudition nem nimaduertere potui. Et mirari non raro soleo, cum m tam multa proferri video, quae ab ipso scripta & poste. is ritati ab eo relicta adfirmantur, quorum ego ne somni-isum quidem Vnquam illi obiectum puto, adeo erat totis ,, noctibus & diebus, dum ego ipsi familiariter per bienni. Dum ferme convixi, ehrietati & crapulae deditus, ut vix Bunam atque alteram horam eum sobrium reperire licu. Merit; maxime postquam Basilea disicedens Alsiatia interis nobiles rusticus & rusticos nobilis tam quam alter Aes. ,, culapius Omnibus admirativi fuit, atque interea cum ., mnium maxime esset ebrius reuersius domum dictare
se mihi aliquid Philosophiae suae solebat, quae ita sibi pulon chre cohaerere videbantur, ut a maxime sobrio melius is fieri posse non viderentur. Ego deinde iisdem in Latiis D nam linguam vertendis, ut poteram, vacabam: & suntri eiusmodi libelli a me partim ab aliis latine conversi,. h postea editi. Noctu toto, quo ego ipsi convixi, temporennunquam is exuit, id quod ego ebrietati adscribebam pleta
16쪽
iisque mutationum ciuilium caussas attribuunt. Plato de Republica di Stoici naturales quosdam orbes & fatales rerump. periodos esse, senioque tandem aliquo potentis. simas quasque ciuitates consumi prodiderunt. Sequutus est de hac fatorum lege sententiam Lipsius in Politica .
Romanos, inquit, imperare fatum esse Hannibal a Cannis Romam non petat. nilippus fine emem foedus eum iri
ineat, ct nauis cum legatis velut caμ capiatur. Caetera item reges ariescant, ct alii pose alios vincantur, fatias mnium ignauia. Sic Lipsius Romanam Fato potentiam sed Liuius veris caussis adiudicat, cum Capuae inquit, partem maiorem hiemis exercitum in tectis habuit aduersus omnia bumana mala saepe ac diu durantem, bonis inexperitumis plerumque quum non nisi ebrius ad extremam noctem is domum ibat cubitum, atque ita, Vt erat indutus, adisse iuncto sibi gladio suo, quem carnificis cuiusdam iacta. sebat fuisse, in stratum se coniiciebat, de saepe media miniscte surgens, per cubiculum nudo gladio ita Insianiebat, . ita crebris ictibus dc pauimentum de parietes impete- ω hat, ut ego non semel mihi caput amputatum iri metu. is erem. Dies aliquot requirere possem, si eorum omni-isum quae me apud ipsum passum scio, facere mentionem is deberem. Semper habebat suam ossicinam carbonariam is paratam perpetuis ignibus, ac alcati aliquod, aut Phli. ω mattoleum, nunc praecipitati regem, nunc arsenici ole. Mum, nunc martis crocum aut opodeldoch mirabile, aut innestio quae brodia eoquendo. Mihi certe semel cocti. se one sua spiritum vitalem ferme oppressit, dum admo.
17쪽
tum atque insuetum. Itaque quos nulla mali tacerra vis, perdidere nimia bona ac voluptates immodis e: Oeo im msius, quo auidius ex insolentia in eas se merserant. So
mnus enim O vinum, O epulae ct sona, badineque is
otium consuetudine indies blandius ita enervaverunt corpora animosque is magis deinde praeteritae eos victoriae quam praesentes tutaremur vires, maiusque id peccarum ducis
pud peritos artium militarium haberetur, quam quod non ex Cannensi acre protinus ad urbem Romanam duxisset. Ibis enim cunctatio diuulis modo victiriam videri potuit, bis error vires ademisse ad vincendum. Pluribus de hoc ad fatales imperiorum periodos effugio Programma quosdam Lipsiense A. I 66ο . agit, Relinquamus illis fatum
Dint, virulentos illos vapores mihi os ac nares occupare heurauit, oc tamen non suffocare conatus est s adeo, ut - ,, in extasin elapsus, frigidae aquae non mediocri supera is fusione restitui opus habuerim. Interea se faticinari. s, quaedam simulabat arcanorum quorumdam cognitionem is prae se ferebat, ut clam aliquid, de quo ipsum metu. ,. erem, non facile adgredi ausus Vnquam suillem. Premis niae erat prodigus profuior, ae ea saepe ita destitutus, is ut ne obolum quidem superesse scirem, crastino statimo rursum crumenam se habere bene instructam ostenta-Bhat, Ut non raro. admiratus fuerim, Unde ea ei suissetis suppeditata, Singulis sere mensibus vestem nouam sibiis fieri curabat & priorem cuiuis obuio donabat, saepe itam conspumatam, Ut ego eam mihi nunquam donari peti-iserim, neq; vltro oblatam recepturus, ut gestarem, fue-n, rim. In curandis Vlceribus etiam deploratissitas miracula edidit,
18쪽
suum, delicias suas. Nobis quidem nihil sine ratione,
licet isaepius latente, in rerum natura peragia certissimum est. Quemlibet nos fortunae suae fabrum esis docti sumus, nec vel ad fatum vel ad fortunae' non mamgis ludibrium quam fauentem auram rerumpublicarum aeque ac priuati cuiusque vicissitudines referimus, annos clima ericosminores, maiores, nihili putamus, nullum diem neque carbone ineque creta notamus. In i gnorantiae asylis locum his esse censemus, quae tam frugifera fructuosaque sunt, ut non abs re dixisse vide mur , si artes quasdam ipsas atque doctrinas incunabula non minus quam incrementa ab his cepisse iudicemus. Ex hoc enim velut impurae aquae fonte harioli, augures , arulpices astrologique, ambigui sensus responsa, oracula
,, edidit , nulla ratione victus praesicripta & obseruata , sed 's, cum patientibus suis dies ac noctes potando, ita eos ta-hmen pleno, ut solebat dicere ventre curavit. Prae. hcipitato puluere Theriaca aut Mithridato aut cerasbrum, siue botrorum Iucco in pillulas redacto in omni morbo. rum genere purgando Vtebatur. Laudano suo cita v sicabat pillulas instar murium stercoris, quas impari semos, per numero , in extrema tantum morborum difficultate M tamquam sacram medicinam adhibebat ita gloriaba. istur, ut non dubitaret, adfirmare eius solius usu e morisse tuis vivos reddere posse, idque aliquoties, dum apuclis eum iui, reipia declarauit. Orare nunquam neque a Ddiui neque uidi, neque curabat etiam ecclesiastica s, cra, sed doctrina euangelica, quae tum apud nos exon coli iacipiebat , di a nostris concionatoribus serio urge C a batura
19쪽
estocula obscura & flexiloqua, omina, prodigia, vaticiniaque hauserunt sua. Quid φ quod totam lyrologiam hinc enatam, hinc nuxisse adparet. Primi enim mortalium quum nescirent, quaenam astrorum ratio, quis vis & finis, nubem pro Iunone amplexi, astra diuinis animata men tibus pro Diis coluerunt, rerumque terrestrium gubernationem inque hominum actiones influxum iis adscripserunt, quae qui intelligeret, quid cuique hominum eventum sit, quo quis fato natus, non ignorare posse s.
Omnis enim cognitio erat Oes multis obstructa di cultati. bus, maximaque ct in i is rebus obscuritas ct in iudiciis nostris
obatur, non multum eurata; se etiam aliquando Lutheo rum & Papam non minus, quam nunc Galenum in oris sedinem redacturum minabatur. Neque enim eorum, is qui hactenus in scripturam lacram scripsissent, siue ve- isteres siue recentiores, quemquam scripturae nucleum recte eruisse, sed circa corticem tantum & quasi umis. ωhram haerere. Et nescio quae alia nugabatur, quois
Mum me meminisse piget. Haec epim obiter, qualiari in pennam inciderent, ad te scribere libuit, ut aliquid. o scriberem, alias, cum plus erit otii, plura scribam. ,, Mulierum curam nullam habuit, ut hinc colligam, . nullam sibi cum eis rem fuissse. Initio abstemius fuit. ω usque ad aetatis annum fere 26. Deinde ita vinum is hibere didicit, ut totas mensas rusticis plenas propinan. odo prouocare S superare bibendo ausius fuerit, digito tantum gulae immissio. crapula sese liberans, Ac ruris
risum tanquam ne guttam quidem hausisset, potionibu indulgen
20쪽
nostris infirmitas ct Omnibus innata curiositas. Hinc illae lacrumae, hinc illi iudicii lapsus . . Quem nostrum fugit, in cometarum auroraeque borealis aliorumque pha nomenorum rationibus explorandis quam laborarint homines, in quae viis inciderint, quanta bella somniauerint, quas calamitates praeuiderint, quas morborum lues metuerint, pestes principibuSque mortes ominati sint . Non audiendus it aque est Deileuius Cluuer in Geologia Certam quandam traditionem astrologiae dedisse ansam existimans, quum diluuium, Orbisq; per.ignem destructionem certis inniti corporum coelestium coniunctionibus iam viderint mortalium primi, quas ut pernoscerent, astrorum scientiae studuisse: Neque etiam qui idololatriam probabilem adferunt caussam, fidem merenturis: Sicut autem mater Philosophiae admiratio ignorantiae Ea habetur: ita non mirum, neptem hanc ignorantiae, auiae suae nonnunquam Obsecundare eiusque ad nutum componi. Dedimus, quae documento sint, huius in originis suae naturalis amoris testimonia. Quamuis non omnia a nobis hic absoluta esse facile largiamur. Neq; enim nos praeterit, rerum naturalium atque artificialium effectores, genios, qualitates O vires occxltas, animas De
gelativas, plasticas θ' musicas, daemones cum de is, di, ritum archaeum, antipathiam ct Ompathiam, artesque -- gicas ,scholasticorum distinctiones ct abstractiones, aliaque
phantasmata multa locum hic inuenire: Condonandum tamen hoc esse cum festinationi nostrae, tum etiam scri-hendi generi putamus. Vtrumque in caussa fuit, quo.