Obseruationum legalium, et iuridicarum ad responsa I.V.D. celeberrimi Iacobi Menochii. Quibus vel approbantur, vel improbantur eiusdem conclusiones, vel a contradictionibus quoad fieri potuit, vel federe distinctionis, vel aliorum casuum contingibili

6쪽

LEGALIUM ET IURIDICARUM

AD RESPONSA I V. D. CELEBERRIMII AC OBI MENOCHII

Quibus vel approbantur, vel improbantur eiusdem

Conclusiones.

Advocato, εα Ciue Mediolani.

ADDIT TAMENTA AUREA.

Ex ossicina Hieronymi Bordonlj Bibliopolae priuile-

7쪽

Imprimatur

FLAloysus Bariola Augustinianus Consultor Sancti osseu Mediolani pro Reueren

dissimo Inquisitore.

Aloys. Boss. Can. rd.Theol. pro Illustriss Cardinali Archiepiscopo, Vulit Saecus pro Excellentissimo Senatu. Duili od by Cooste

8쪽

ILLUSTRISSIMIS

Euatissimisque viris

D IOANNI BELTRA NO

COMPOSTELLAE ARCHIEPISCOPO,

Apud Catiabeam Maiestarem, ac in supremo remm Italicarum

Consilio Retentibus, cronsiliariis.

Bseruantiae erga vos meae, vestrorumque in me meritorum. . Amplissimi viri, magnitudo facit ; ut aliqua mihi, si non te- ferendae gratiae, eum mearum virium tanti non sit imbecilliatas; saltem deelarandae voluntatis; ne ingrati animi nota inuis ratur : ineunda sit ratio. itaque cum mihi hoc primum volumen Chseruationum per approbationem, & improbatio. nem in Cons. Menochis vemsset ad manus, cum ab eruditis, atque in iure ei uili praestantibus, tam Praesertim a Rolando Cauagnotio luti sic. in hoc genere expetientia, ac scientia egregio scriptarum: confistim amplissimo nominum vestiorum splendore emittendum,atque illustrandum constitui. quod vos cum dignitatis honore excellatis, optime tueri: cum iuris prudentia praeclarissimistis, perfecte cognoscerer cum humanitate praestetis,uehementer ornare possitis. Accipite igitur veluti perpetuum animi mei testem, singularisque erga vos observantiae pignus ea frontis hilaritate, quaeqtera vobis gratiora soletis. Quods vobis arridere, ac probari intellexero: mirandum in modum ad alia multa, quae & ab alijs, potissimum ab eodem Cauagnolio iam perfecta sunt & quae limantur ,&quae texuntur ad communem hominum utilitatem edenda incitabor . Neque vero hic vestrarum laudum, spectatissimi viti, S: virtutem pra conia celebrare nitar i cum ita ubique locorum passim elucescant; ut neque-

a a mea

9쪽

mea linguae infantia, neque euiusquam omnIno egeant eloquentia. Hoc tan-rum nunc velim; cum hoc opus in vestram honestissimam, ac plenam auctoritatis clientelam dicauerim ad meam erga vos, vel in omne consequent Getatem hominibus obseruantiam testificandam; ut hoc Dominici Natalis diei tepore, quo plurima vitro,citroque munuscula ubique terrarum mitti consueuerunt, tamquam strena, g bonorum loco verborum ad animos mutuo confirmandos , diuturnamque, ac feliciorem vitam augurandam uobis deferatur.

Valete Mediolaoa. Io. Kal. Decemb. M. DC. XVI.

10쪽

Auctoris ad laetorem Breviloquia.

De operis.

Oe ideo venisse ad istas obseruatione x, seu paraphrases testatur auctor quia viderit, ed proh ἡ nolit nihil esse utilius, tum Advocatis , tum Iudicitin sindisfiniendis causarum meritis, quam ponderare responsa & decisiones eo iarum qui hactenus consuluerunt, fie de iure scripserunt, eo namque exami iane facto, vel quod datur de iure responsum, vel quae sertur de re sententia firmitati magis aceedit. Hine quod iure sanet tum fiterit perpetuum erit. Esto quod vulgi quandoque resistat opinio, cui numquam cedit gratia veritatis . Eum etenim religiosum in iure nuncupare non valemus qui in obseruandis aliorum sententiis, se addictum se esse arbitratur, ut potius voluerit adhaerere, quam veritatem satagere,quia alias seuti voluntarium insequendo infidus quis esset sibi ipsi, ita stulatitiae notum incurreret, si inuoluntarium sequeretur errorem.

Dieitur autem a Menochio Cauamolius obseruationes inchoasse, quia sit auctor ille grauis

simus de ex recentioribus, qui casus magis contigibiles annotauerit. Et non leui studio circa eosdem es aborauerit. Et cum eisdem alios amnes casus ob similitudinem controuersiae ae com modaueri tau ctor, utilius cilicumque opus euadet, cui proinde ne obiiciatur, quod magna sue. xit agressus. Quia si reserenda venit dubitatio ad personam in eo, quod quandoque diuentiat, se as quod minimus interdum potest meliora sentire,quam magni senserint viri. ει quod no auctoritate, sed ratione iuris adaequatur intellectus. Hine errant qui moderniores subsanado seri

bentes respuunt. Si vero ad opus ipsum proponitur dubitatio , quasi quod ingens sit & viribus

impar dixeris auctorem velle quoad poterit. De feruosionam ordine AD has lueubrationes venit auctor non per smplices rememorationes, seu remissiones, sed per examen materiarum, quod hoe ideo factum putato, ut aequa iuris dispositio magis enucleata resurgeret, Et veritas quae solet aliquando delitescere in lucem facilius prodiret . Hi ne duo pendent. Primum est quod in foro. extri non prohibentur allegari, quod se eus esset. si nudis remissionibus ageretur, ut Menoch testatum facit in Responso ias. num. aeo. lib. a. N terum quod auctori non poterat obiici,quod sit testis de auditu.

De Aactoris excusatione. SVnt, qui ut audiuimus aegre serunt,quod Iuristonsultorum tam viventium quam non auctoritates, S sententias non amplectendo eas non recipi, sed improbari dixerimus , veru ii tamen noscant non animo contradictionis, sed p ius veritatis studio id eontigisse, eum libera fit eo casu, euiusque scribentis opinio, sic enim libere cuique philosophari permissum celamus. t s filius a patre dissenserit pietatem minime faedere videatur; se uti enim incauta locutio in errorem protrahit ita indiscretum flentium eos .qui erudiri poterant in errore derelinquit, siquidem pro veritate scribentem meminisse oportet. non solam potestatem seri heia di sibi data suis se sed S fidem habitam, ut non quid ipse velit caeterique applaudent, sed quid lex S religio iuris eogat pronuntiare, quare si improbationes veritate suerint exornatae,non est,quod retracta. tiones factae videantur evolasn minus beneuolum correctorem patienter sustinebimus,ubi vero excusationes illae deductae non praeualuerint, pro veritate supplicium, quam pro adulati ne bene seium malumus sustinere.

QVod saustum stlix ve, aut qualecumque sit opus hoe in tui gratiam editum pates proinde squidpiam a iuribus tuis purgatissimis frigidum, atq: ieiunnm occurrerit, humanum opus este athi traheris,& tunc praetereas s quid non facit ad stomacum, si vero quid loeundum de proficuum inde obuenerit ad cisteutatione noueris minime reserendum, siquid enim sciuit Auctor. non ad finem tantum expetiuit ut sciret,quia turpis fuisset curiositas, nec sciuit,ut scientiam νε-deret quia turpis quaestus,nec ut Au r tantum sciretur, quia turpis vanitas. Quare se eum

sciuisse putato, ut aedificaret, di Edisse retur; quo e ala charitas, di iuuadi cupiditas sumnia suit.