장음표시 사용
131쪽
In additione , eoo eiusdem Q Witulati. In quibus locis, quo apparatu misi sarum solenuitates, exceptis Basilicis, ce- debrari debeatu , in Concilio Laodicensi ita habetur Abiud non o raras in ἀπι-bus oblationes celebrari Epycvis, vel
Pres, teris . De his , qua ad aurium, oculorum tertinent oblecIamenta , quaequσ Sacerdotes vitare debent. Ex Parisiensi Concilio celebrato Anno Say sub Gregorio IV. Canon. 4. Plerique Presbyteri, neglectis Basilicis Deo dicatis in domibus, hortis, missarum celebratisne contra ιι sum auctoritatem , inm- tutionemque facere praesumunt. Ex capitulari Caroli Calui anno 876. cap.7. erga finem.
Qui uribulosa missarum in suis δε- mibus Umia celebrare, fumatb-- iisnabili lirentia usopi . In Synodo Moguntina Anno 88 8 sub Stephanovi. cap. s. missarum solem ista -- bique , sed indoeis ab Epscopo consecratis, vel ubi permiserit , celebranda esse censemus, concedimus etiam , vincia i Eseriesia fuerint intenta, in canin is nupta
interdum liceat celebrare, nee Ua Ecclesia restaurari queant. In itinere vero ponsis ,si Ecclesia defuerit ubdis seu in tentores, si tabula rutaris consecrara, ater
que miniseria, adii cium pertinentia , ad ni, Amssa in sociis celebrari se
In Concilio autem Metensi eodem Anno celebrato Cin. . videtur hoc idei fuisse sancitum. In locis non consecramis, ides in Solari s , Ita in cubiculis propterivismos, vel Iongius iter, is quibusdam Prosteris sacrificium ossematur, quia omnimodis interdictum es. Post quinque, Multi a secula, hune morem adhuc viguisse collisitur ex Senonen,
Rusissim Concilio sub Clemente VII. An. 348 ubi in Catione . sic habetur,
Non liceat in Oratori spriuatis, qua in domibus priuatorum interdum habentur.
-ssa celebrare, pratexsu spessationis
od decreuerant particulatia Conci
lia ab uniuersali demum Tridentino fuit
, approbatum. Nam in sess 3 a. in decreto de obseruandis, de uitandis in celebr tione Missa sic sancitum est.
Non patiantur in domibus , atque omH-no extra Esclesia ad diuanum cultum
dedicata oratoria ab sum orianar designanda, ct sitanda sanctum Mesacrificium a Metilaribus , aut Retu utar quibuscumque peragi. Ex hactenus allegatis auctoritatibus colligitur, morem hune celebrandi i
domo circa septimum, octauum , i num Seculum ultramodum se propagasse, quod comprobatur auctoritate itidem
Theoduli hi Aurelianen Episcopi , qui
vixit in fine octaui seculi. Is enim scribens ad suos Compresbyteros, sic ait amissarum solennia nequaquam alibi , nisi
in Ecclesia cete Mutasini, nee in μαδ-bet domibus , O iuriis tuis, sed in loco ,
quem elegerit Dominus iuxta Deutor a viden offeras holocausta tua in omnι loco, quem inderis,sed in ioco, quem elegerit Dominus , ut ponat suum nomen ibi. Licet hactenus sit ostensum , nequaquam licerentissas in priuatis celebraro oratoriis, attamen quandoque variis suadentibus rationibus,4 ex Apostolicae S dis Indulgentia id Magnatibus permitium fuit , ut desumitur ex Epist. 3. Saniati ac Magni Gregoris scripta Ioanni Episcopo Syracusano Indict. q. ixempe Annos .
qua ei Pontifex mandat, ut anticitia , pacisqile causa, quae inter Ecclesiae QSeculi Praesides esse debet,in Venanti Praedouit, Simis missarum lemnia ce lebret se in maiorem Lectoris gratianis Epistolae habet particula rauamuis causa fuerit, quae fuernit Dives , σι ιι ira σου non immerito pro caret , ut nec via δε- -- mini Uenantρ voluissetissuscipere, nec in domo ipsius Sacra mussarum sineretis celebrari, tau-n Ha ita terrena agi in gutilitas, et, seium vos iurgivi ri
tatis valeat connexione d siti erea proinde charitatem Uesram , scut dudum scri
mimus , adhortamur, quatenis oblatio-- insedim - , ---d in emit, , O Deoplacita debeatissinceritaresuscipere in domo ipsius missarum peragi θ' seria permittatis, ut Ictae fria ui fl
132쪽
--, 54--tiis apud eum missas pris Adiendistrarier eos famulos .famulas
tantum, qui seruitio Domini, cui facultas conceditur, fuerint necessatij, Fagnan. in eodem cap. auctoritate de censibus nu.aa. secunda via est per suppliciitionem signandam a Sanctissimo, sertatariam expediendam, postea vigore eiusdem supplicationis expediendum Breue, siue
Bulla. Dataria etiam in similibus gratiis easdem conditiones apponere selet in
hunc modum, videlicet. Et eommittatur Ordinario, qui vel
omgratiam reformare Quod Nobiles consueuerint haber Oratorium in domibus suis testatur etiam
Odo Abbas:ifi libro de mitramiliis Mauri
cap.r. Eum in domo sua,quae Boseus vocabatur,&Nobilioribus mos est,habuisseΟratorium, in quo Matutini hymni recitabantur,in Psalmi ac Preces Christianae. Auctorem hunc citat Q.VStephaes .in Noe.ad Capitul.Tom. I .col. 11 7. Non obstantibus istis Conciliarijs deineretis non solum ab Apostolica Sede Vς- 4sq--, rum etiam ab Episcopis in eorum Dioecesi tum, approbatum urit, licentiam etiam post Tridentinam Synodum, simi praedictam arbitrio suo duraturam Oratorales licentia celebrandi in oratorijs priuatis concessae fuerunt, quae postmodum a Paula V. sanctae mem eisdem Episcopis interdictae fuere, ut docet rign.in cap.auctoritate de Censibus num. I 8.& confirmat Nouarius in sua Summa Bullam in Commentiso parii allegando reselutionem SacrςCongregationis eiusdemConcilii in
similes concedendi facultates ollim competebant, ut num.12 Fagnan loco cit docet
superque narrata conmma recens Pigna- concedat, ct sine Parochi, O iurium Paroebialium praeiudicio is exceptis Pasib iis Resurrectionis Dominica, ct Ussolen-nioribus Anni fesiuitatiburi Et quod ν , praeter familiares, O domesicos ipsius Ora toris eiusseruitio necessarios, qui Donnmcis,
ctat, de praeept Ecclesia 'ulae confuse iudine se uis diebus, missam ibidem audi
rint, non sint propterea nec esse censeantur exempti, de quo moneri debeant, quominus
tel.in suis Consultato.6.Consult. 8.-.33 C accedere debeant, O teneantur. Hodie hodie tamen puto similia Indulta per eandem Congregationem minime concedi,
quia illa vidi per Secretariam Breptum expediri. Quare hic opere pretium est indiear etiam quot adsint viae pro impetrandis, siue expediendis similibus fraths, ares obseruo. Prima est per Congregationem Sacri Concili: j Tridentini, quae quando similes concedit facultates , infrascriptas conditiones apponere Blattamen huiusmodi gratiae per Datariam non expediunturi; sed per Breue
Tertia via est per secretariam Breuium quae itidem eum iisdem restricticis, si
conditionibus concedit. In maiorem Lectoris gratiam non abs
re erit etiam hic referre tormulam indulti Altaris portatilis, cuius concessio an Τrident Synodum frequens erat, quae sic se habet. Dilectosilio Nobili Vir D.N.απιδεδεμtem e sincerae deuotionis assectus, quem Primo, ut oratorium constituatur in D ad Nos,ct Romanam geris Eccles am non loco decenti, B clatiso, visiteturque, approbetur ab Ordinario. secundo, ut ficultas haec non conced turnisi viris, aut steminis prima iis, mosebo, aut alia causa impeditis, ne adices sam accedant. Tertio, ut die Paschatis teneatur is, culconceditur,adire Parochialem Ecclesiam. Quarto, ut id concedatur sine praeiudicio iurium Parochialium
Quinto ut qui ibidem missas audierint non liberentur ab oblligatione, diebus de praecepto adire Ecclesiam, pro missis a
indigne meretur , Ut petitionibus tuis, illis praesertim , quas ex deuotionisseruore pro
cedere conseisimus , quantum cum Do-n possumus fauorabiliter Metinuamus. Hinc es , quod Nos tuis deuoti upplicationibus inclinari, liceat tibi habere Altare setanis eum debita reuerentia, honore , sup er quo, in Dei ad Me congruentibus, bonestis posis per proprium Sacerdotem id neum, missam ct alia diuina usscia, e iuris alicuius praeiudieio O in tua prase
133쪽
Examinetur nunc concessio facta ana. A - . ριο μι- απυ - oi m. mem.Vrbano VIII Collegio nostro , quae mus De. est per Datariam,informa o rus propriJ, Huius Constitutionis tenorem orato
di super eo expedita Bisi sub lumb0 per rium, siue Cappellam concernentem αν Cancellatiam, parti cuiae tenor nouo reisue duximus, licet superius isti
cap V, integram Constitutionem retu-Zrbanus e cossueui Ato nus Pon te minus, cum opportuno esse censuerimus
sex in s remis A sinc Dignita is' hic illam repetere, ut sub oculis appareat,so e Praepotentis Dei, suo vice inferi quanti aestimaret iste sanctissimus Pontifex riori hoc orbe gerit,prouidenti mon tutus is Collegium nostrum , in quo ipse, nonnul- studium Paterna eneuolentia sua in per lique alii Pontifices Cardinalesque, ae alii Mnas, quae continua obsequia, ct Mores meritis, virtutibus insignes Viri pr in eiusdem Pontificis honorem, O posis diem, ut in Catalogo infra inferendo ube-hea Sedis auetoritatem ferro , ct impen Bisius demonstrabimus. dere non desistunt, peculiari assectu in Merito igitur idem Urbanus sel sem-
cura conuertere, prout eorum rtς is eminem noluit concedere priuilegium
O,--H Fbi eiusdem sedi odisia pro hoc in Arma communi, sed specificI.
mereri videntur, eodem condignis amplio Perpendantur propterea ulterius causi, Wissatioris, O gratia titulis in noura ιι siue rationes,quare Episcopis similes conberalitatis beneflcys decorare cum ita cedantur facultate , qu e a Fagnano sicque dilecti=k Magis Litterarum Apso reseruntur. hcamn Abbreuiatores , in quorum me Primest, quis haec concessio potius. Nos,ol1m in Minoribus consituti adscri didi potest praerogatiua isnitatis, quamprifuimus , in literis gratiarum ad c mano Ordinis Fagnan. In C. quod nonnulli dorinti e concessa se dirigendis , atque Privi num. I . se indis nedum utilem , sed etiam neces secundi, quod non decet Episcopos , fariam operam assiduis laboribus praesare C eorumque Superiores transire absque r noscantur. Nos Collegium Abbrematorum tonabili causa vllimi diem sine niuia Fa- huiusmodi vi ipse, Opro tempore exisen snan ibi num. 1.quod habetur in Cai .hil. io titerarum inreuiatores Hiquid no a de Privit in 6. in eos, eorumque Collegium gratitudinis, Tertia addit flos in eodem cap. quod beneuolentia monumentum asportasse , Epis. Opus in itinere de mane ante Cam-iatarim inposerum in expeditio-- panam diei diceres, vel facere dici possitis siterarum buta di sudiosia inui, Offam, di pergere vias suas, ocii non lent, specialis gratiae fauore prosequi vo impeditur in dicta, quod fieret, si haberet lentes , acad. Magi ros modernos dd lite necesse expediare diem in horam solitam, rarum Abbreuiatores , ct eoru ngulos opportunitatem Ecclesiae. qui bifuit c. ensentes nec non omnium Rationes ista possunt diuersimode ar Diorum priuilegiorum m. pro ex plicari Collegio nostro. presis habentes . Motu proprio e e. eisdem Primo, quod hare concesso sit praero in Abbreuiatorιbus nunc, pro tempore exi gatiua Dignitatis ob id Collegio no- sentibu , ut ipsi, O eorum Iinpensio stlo competat probatur primo , quia mes inuas c. Apsolica auctor eo Abbreviatores sunt Nobiles, Comites Potransferre, nec non in Oratordis , seu cap latini Notarii Apostolicae Sedis, P. pellis in eorum aedibus bene . O decenter familiares, ut declarauit Leo X. in sua confructis , ac in rebus omnetbus admisi Constitutione in praecitato Capis v. Sacri ciuimre u iis insocii , e -- pressa, unde inter Romame Curiae Prima' mibou domesicis si iis eris e hi os rios esse connumerandos A rotiatores celebrare . seu per alium quemcumque Pre ambigendum minime est. Dierum secularem , vel minuis ordinis Secundo Eo ipso, quod sunt creati reg--, ab ordinario approbanduini. Abbreuiatores , censentur Reserendarii Hiramiatu tamen istata uiti modi obtinue etiam ex supra relata CGnstitutione Pau-
134쪽
.'reriiδ. Dispensantur ab obstruantia ita Pij IV De registr*radis gratijs ut mulus V. in supra relata Coastitutione
Quarto. Unus assistit signaturae Gratiae Pontificis . Laud tus Paulua V ibidein
itis gaudet Collegium nostrum, quas supra in hoc opere .praesertim in diisto Cap.xV ennnclauimys cum solitis restrictitiis concessa. est , quia sicut in multis
praerogatiuis alia ipsius Ciuit Collebae
cellit ita etiam in hoc conuenit, quod antecedat. Et ho demonstratur ι 'xemplo.
Nam Gregorius..volens gratificari Epuscopis , Cappellae Assistetitibus, inter alia
priuilegia, eis concessit oratorium priuatum, sud cum conditione, quod prius visitaretur per vicarium Vrbis, Qvna missa pio uno quoque die, fine praei dicio Iurium aloelii alium celebraretur, de quod eorurn iamiliares non liberarentur ab obligatione audiendi Missas in Ec- .elesia diebus de praecepto. Hae conditiones appositae Dei non obstant , quod Collegium istud ex Patriarchis, Archiepiscopis, Episcopis compositum sit secunda ratio supra allegata non decet Episcopos ullum diem,absquo rationabili causa, sine missa transire. Id etiam Abbreuiatoribus applicari potest cum sint tot rapita Cancellariae Apostolicae, unde Cancellariae Apostolicae Miales sibi subditos, alios ad eos , prodi uersis negotiis, recurrentes , exemplo initivere debent. Tertia ratio, similiter a glossallegata , diuersimode etiam nostro Collegio applicata potest, cum teneamur dare operamitteris, in deberennis quotidie expectar campana signum, di opportunit
tum Ecclesiae , pro missa auscultanda cerre multum t emporis detraheretur studio,
Wseruitio Apostolicae Sedis , ut innuit laudatus Pontiles urbanus in eius exordio
Demonstrauimus hue usque qualitatem oratorii, seu Cappellae Abbreuiatorum , quod absimile minimesest ab illo Episcoporum mirare opem pretium po . scit, ut in zeptam disquisitionem , progrediamur, ac nonnulla dubii, quae ob sanc
causam oriri possiti tis minentiis
. Primum, frequens est. An si quis audiat missam die sesto, in priuato Orat
Dubii huius resolutio dependet ex priuili si inspectione , an adsit aliqua restri- .ctiva, seu conditio, ut betes aduertitit Elissimus Diana in part. 9. tract. I. res
tui. 3. hi docet, quod si adsit decretum: Volumus autem , ut familiares seruius
tuis non necesserist , missis intere te, obligatione audiendi missim in Ecclesia in diebus festuis de praecepto, minim liberi, censeantur. Tunc peccare mortaliter illos, qui non sunt comprehensi in priuil gio audiendi missas in sisdem Oratorijs,
diebus festis de praecepto. Haec Pontificis verba sunt luce clariora ; secus autem dicendum est de oratoriis Episcoporum Regularium in vigore Bullae Cruciatae, Ubi non ades vlla insit itio. At Breue, nostrum est absque ulla limitatione, erSO Oratorium nostrum gaudet eodem priuiis legio , quo gaudent supra relata oratoria, quia ubi militat eadem ratio, militat eadem Iuras dii politio in materia fauorabili
Plures aliae rationes adduci valerent, sed breuitatis studio omittimus , clim apud eundem Dianam tract-8.reses.qo.videri possint.
Secundum dubium insurgit , quando aliqui in domo commorantur illius,iniit habet Indultum oratori priuati , sed vivunt propriis expensis , an isti tales gaudeant priuilegio audiemsi missam ii diebus seius de praecepto in eodem in
Supra memoratus Diana in eadem pari.yaract. r.mbl.6.hoc discutitdubiunu di se valid opponit sententia Muciarii, aeirmantis , eoruem alcis satisfacere praecepto , Winter alias , quas Diana affert rationes , illa praecipua est quod ijdem adhoc vi dicantur de familia, oportet, ut habeant quandam habitudinem subiectionis ad caput eiusdem Familiae. Ouare sub familiae nomine non venire ic tremo uxorem stireris, cum sis a familia habentem propriam mensam rcdditus, Eamulos separatos, a suis expensis
Ista Dianaeresolutio sui latur indicta P a restit -
135쪽
116 DE ORIGINE ABBREVIAT OI. V M
eestrictiui, quae in similibus Breuibus adi 'inm, an isti Regulares,stante praesita proponi solet, quod praeter familiares in do hibitione , possint in oratorio priuato Gmis lameeselaute, Sanctissimam ministri re Eucharistiam Ἀκaefatus laudabilis seinlinememoriae dignus ob immensos sitos exam latos labores Diana in resol.8. praeeitari rem ioco MM 'tritumulo dubiis id megarista adsuntvalidae rationes,& The logi pro utraque parte, quos,breuitatus 'tia referre omitto
Quinto . Non infrequem insurgie essimi dubium , in quibus diebus non fit licitum
celebrare in oratorio priuato.
Sequendo resolutiones praeeitati manet; in hoc dubio die esurionem pendere ex Breuium inspectione , in quibus , ut plurismum solennes sestiuitates exeipi solent; in nostro autem nulla reperitur exceptis,
ergo etiam in memoribus , de in Nat & Paschate audiendo, vescelebrando missam in oratorio Ee lesiae praecepto satisfit. Verum si hoc fieret, id fieri deberet magni eum immispectione, ne incommoda sequerentur; maximesin festis solennioribus, in quibus eongruit vald ad exemphim, aedificationemque populi, ut inemeos oratoris,eiusseruitio cessarios, qui in Dominieis,4 aliis de praecepto Ecclesiae, seu loci consuetudine festivis diebus missam ibidem audierint , non sint propterea nec e censeantur enim Verum quando talis non adsit conditio deficit fundamentum , super quo praefata resolutio erecta filii. Et nostrum Breuoremanetin viribus suis, Et non Minim ita es, domestici in eadem domo, verum etiam extranei satisfaciant praecepto, ut dixi in primo dubio
Tertium oritur dubium, an oratori Wiuata ubique suistagentur Privilegiam.
Afirmativam tuetur sententiam praecitatus Diana in eisdem parte , ωrractatureta tamen . ubi docet, qua a tale priuilegium est perseose, proptereapos
nam sequitur,4 cum eadem perseuerat &extinguitur . Cui addo Indultum nobis concessiim nullam in se continere conditionem praeterquam quod oratorium, heia, &decenter instructum in eorunia
aedibus die ex hoc argui potest, quod si Bquis nostrum habeat plures donios, &in Nobiliores, lustrioresque per ne MVrbe in extra , & in unaquaque earum habeat oratoria,decenter instructa, ad formam Indulti, in eodem poterit pro suo libito celebrare, vel audire mittamcontra smientiam Dianae inresol. ia ubi negatur: fundata sua intentione in quodam exemplo cuiusdam Marchionisse id petentis, dea. Pontifice denegatum a praeterea quod priuilegium celebrandi missam in orato vis priuatis maximε existentibus in domi isbus laicorum est potius odiosum , quam morabile, quia est minus decens reuerentia debitie blicassetquenteae Ecclesias, & in eis Sacramenta recipiant. Expedit enim, qu6d non detur Locus multitudini audiendi minsam in suis oratorijs, sed ut ipsi etiam ad Melestinaccedant, ibique eoncionem a
diant, Sacramenta frequentent, alios ad pia opera suo moueant exemplo , aue
aliorum exemplo ipsi alliciantur, i rochi etiam non destaudentur oblationiabus . Non obstant, quae in contrarium asducuntur a Barbos. ab alijs ab ipso allegatis in lib. r. de Iunice uniuers cap. 8.
nes sic a Diana allegatae non videntur a plicari posse Collegio nostro cum repraesente corpus Ecclesiasticorum &. saepe
saepius Collega nosti lium acerdotes per se ipsos celebrent. Supradictam meam
sententiam eonfirmat ignaret in suis resilui tom. s. resbLys. num. 34. 37. Vbi
aquis , quod quando priuilegium est pers
mile tunc sequitur personam , alias t
quodam do coarctatio ad locum.
Quarto . Quandoque ab Episcopo est rario D n. 6. quia eorum intentio fundatur inconditionibus, sue restrictiuis, quae apponi solent a saera Congregatione, vel a Dat ri , vel Secretaria Breuium , ut saepe diximus.
Auulfo uno non de iis adter. Sic mota dubia, resoluto uno alter insurgit, ae est. Α missi celebrari possit in oratorio priuato, absente Domino, praesente λ-jummodo eius similia Pro negativa dicendum videtur, quM absente Domino missa celebrari minime possit, quia priuilegium interdictum Regularibus, ne Euesiaristiam est personale, ae in iii, fundi exores.
Secularibus a uinistrent inde oritur duo minimE est sed te obiectioni re μό-
136쪽
dendum puto, omni, fimilia Indulta per esulta esse,quia conceduntur Dominis, demo ille, si Dominis tamen sus sam deberent inania essent, quia sim D mini familiaritatis seruitio destituerentur, elim plurimi ex funilia, sub missae praete unperlinys si minoris spatiuin ab illo se eximerent, quarein Deum com diis ximum incommodum ex riusmodi Indultis Domini experirenoer. In nostro autem Indulto similia expressa non fuit,non adi stringendam gratiam , sed ad illam mispliandam , ut elase pater,'ilia in illo,nee ulla minima restrictio apposita sui , plenissima Concedentis gratia lassicienter arguitur,ex ipsa Bullae lectione , ubi Pontifex urbanus fatetur, se , dum in Minoribus erat, in Collegium adsi riptum fuisse unde, tam ob hanc gratam memoria s quam etiam, quia Hanciscus Barberinus, -eius Patruus , iam per antea Abbreuiator fuerat , ut infra in Abbreuiatorum Catalogo ostendimus , voluit supranarratis priuilegiis absciue Hilaristrictione Collogium nostrum decorare. Ex dictis igitur omnis obiectio eorruit. Restat modo m . ti dubitexamen, An familia absente Domino gaudeat, cuius dubii resolutio est affirmatiua ut tenet idem Diana in resol s. praedicti tract primi paris asserem,quod natu sit communis praxis.. Nolumisoni aliquam inremmunis linquere cum enim insurgant duo ali dubii, quae peeuliarem requirant inspe- ctionem, videlicet qua hora ante lueem di. ima nini diem quis in oratorio priua
to missam celebrare valeati Horram dubiorum enodationem proposuit Eminentia. Franciseus Maria Cardinatis Brancatius
docta sistatationede priuilegiis qui-
ibus gaudent Cardinale ut propriis p- pellic nihilominus, cum omni erga tantumPurpuratum m exentis,aliqua in Eruditorum gratianiaddere due visetculte inio eruditionum amanti meis satis.
Huiusmodi dubiorumsolutionem Eccle sanie: hootiis, His Cardinalis Baro .mus aliqua in parte attigit ad annum 3 n. 6I.Vbi docet Dominicam comam a Do mino,diei hora vespertina,institutam fuis- . se Hanc amemconstetudinemapud no
Asisse, sed a ieiunijs saerifieium offerrebaotura uti viguisse usum inEcclesia A e . a denumst uauctoritate sancti Cypriani in Epist ad Gen. 63. ubi Iste relantum mus fidei Athleta sic fatur caterum omms Retinomssct veritatis disciplinas uretμι - ,π-M,quod piratisii praecipitur, er
matutinis bo quis veretur, nepe aporem
vini redoleatfanguinem Chri . Et paulo post ram-- aurem possumus propte ori Bois Ianguinem με dere, quiso nem chris erubescimus bibere Dan ilia L Haliquis ontemplatione blanditur, quia Osi mane aquasi osserri viderum, tamen cum ad meum dum ἐπε-αι,--turica tem OH--. Ex huius Sancti Martyris auctoritate elare deducitur, horis antelucanis Eucharistiam priscos fideles sumpsisse, qui si distulissent in caenae tempus plebs ad conuiuiiunconuocari non potuisset; d etiam innuit Tertullian antiquissimus Eeclesiasticorum rituum Scriptor , acriusion Cypriani Raedecessor vile ergo de corona fecit. 3. sic ait: Miaam ς
eramentum , O iu tempore viritas, d --φnibus mandatum immino, etiam uelu- Praesidentia-γα---i cuius locum miseditissimus Bona in suo rerum liturgicarii missi primo cap. I. numaa. C exponit:
δε-- , atque etiam antelucanis cael bus, e consequente ante omnem cibum 4
at ego toti Eminentissimi paee, pro me tueanis cinibus, non intellis itiuumn
do ante omnem ethiam , verum etiam renis pus ante lucem, ut ex ipsom et Tertulliano
in sit Apologetico sedi. a. eruitur,vb alie-- gat Plinium ii ad Traianum Imperat Menide quibusdam damnatis Christianis scripssse,praeter sinationem nonsaer eandi nil aliud se de Sacramentis eorum compresse
Supra narrarum morem bis Merendi nimie, ac vestiere quisse eethi Assii in solo die annniuersario Dominicae eaenae Sanctus Augustinus Epist. xt 8 ibitris inqui indier mutam feriam ultimai debeat, au
137쪽
erendum sint mane, o ruinsum post cae- mima an ieiunandum bos caenam tam σι ----sserendo an etiam ieiuna dum, pos oblationem, Aut facere lemus caenandum , ubi sic idem eruditissim iis Bona docte subiungit. Si diuina Scriptura
qui Uaoeno procrisit, ita poculd his faciendum Ut legimus iis quid horum
tota perorbem frequenta Ecclesia, quin ita
faciendum putare,insolentissima infame esse. 6-ca mpropositum, nec des
nitum in scriptura nec uniuersalis Boc consuetudine firmatum; sed ex eorum
genere esse , Paper ioci, o regiones,
Quibus autem horis in quinto ex sexto
saeculis, celebrarentur ni isse nulliam is que in Conciliis, neque in Patribus reperi mentionem. In sexto tamen missarum matrutinariim,& vespertinarum mentionem repeti in Concilio Agatensi celebrato anno Oε. Canon. 3o. in Concit Auitlianen. habiti an 1 o. cap. a 8 in eodem saeculo missis hora decima celebratas fuisse inue- iii ex Concilio Bracharensi et ann. 7
EMesa ritum, qui in fine octaui;
principio noni seculi obseruabatur . nobis indieat Amalarius Fortunatus Episcopus Τieuerensis Obsit Amalarius anno 8iq.
ii in suo Traeti de Diuinis officiis lib. 3.
cap. 4 a narrat, Telesphorum Summunia Pontificem scripsisse, ut ante hora tertiae cursum nullus praesumeret missas celebra
re, qua hora nominus noster asaendit ho
oucum; muri rem . si ob hanc rationem hora tertia celebrationi missae competens erat, ob alias rationes aptum erit
tempus hora sextae , quo stoindum Matthaeum Christus Crucem ascendit, holnonae, quando emisit spiritum. Addit postea idem Amalarius, se vidisse Leonem Pontificem nempe III. diluculo inu re ad missam , nescire tamen virum , causa
necessitatis intercedentes, hoc ageret, an
sola potestate. Quyd autem isse legerat ingestis Pontificalibus , illud se scripsisse a Dieruit. In libro ver, .caix o idem Ama-iari iis supra narrata de celebrationis mis-De hora , ac de supra laudato Sancto Leone Pontifice repetit addendo , caeteros vix byteros in Romana Ecclesia idolano seruasse, nec non Sanctum Gregorium in ili, nillia, habita in Basilic Sancti Sebastiani narrasse, Cassium Episcopum Nasniensem ad Missarum solennia hora tertia
accessisse . Sit pra allegati Fortunati assertioni consonans est valafridus Strabo de .reb Ecclescap. 23. Viuebat isteannos ς. In undecimo seculo eirca finem floruit Ioannes Micrologus, qui in sui saeclesiasticis obseruationibus cap. 8 conformem eum volitiose ostendie. Rupertus vero uitiensis,qui vivebat in duodecimo seculo de missa celebranda hora tertia meminit additque praeterquam tempore Iunij. In decimo tertio seculo de simili hora . missi celebrati di disserit Iacobus de striaco in historia Occidentali cap.38. Item Alexander de Ales par. q. q. Io memb. I. arti a. s. a. ac Diuus Thomas Aquinas par. 3. quaest. 83 art. a. ubi aureo,& facundo calamo de hora debita eElebrandi missam scribit , ae concludit , missas celebrari posse prima parte diei propter ali-
u.im necessita em , Gulielmus vero Durandus Aquinatis Syncronus in silo ratio . nati Diuinomina ossiciorum lib. q. cap. I.
num et O. 4r priete superius allegata nil aliud refert. In hoc seculo de missa
celebrata cxtra narratas horas pulcherrimum nobis exhibet exemplum Rainald in
suis Annalibus Ecclesiasticis ad annum
II 66 num. . . ubi resert Vrbanum IV. Marchioni istiensi concessisse, Ut aliqua,
ex necessate posset cora essem ιmna relinari facere, circa α-- sectis μ
Sequenti seculo decimo quarto floruit Petrus Paludanus , qui lib. . sentent dist. 3. quaest a cones et arti et asserit, hora prima missam celebrari posse, ac etiam in aurora quando lucescit, ob rationes ab eo adductasci Ioannes vero Beleet Paludant contemporaneus t excudin.de scriptor. Eccles. de eisdem tribus horis, qua missa celehranda sit, disserit in suo tractatu de explicat. Diuin ossic cap. o. In hoc itidem seculo tria alia exempla nobis pat fecit idem Rainaldus id ann. 3or. nrua Scribens Bonifacium VIII. Catharinae Imperatrici Constantinopolitanae indulsisto ut ante lucem, quὰd dies illucesceret pro
138쪽
Auteretur 2 quia, eam in Aliam suo inmediani noctem, ortu ii solis, quando --iam Dominus Dei Filius Iesu -- videlicet solis subiuntia super tertiui a
sus , qui eandor es lucis eterna, congruis paret, auroramque incipere quando cla- silud non in noctissieri tenebris, sed in tu ritas radiorum in caelo conspicituri tunece, necnon Clementem V Philippo Prim nim quodammodo dicitur Sol ortus, cipi Tarantino ann. I 3r a. nu . 8 com gnata aurove initiumesse per horaiiud: cessisse a mediι nocte ad horam nonam eo quartam hora partem ante Solis appari ora e celebrari diuina iubere posse, quo ta- tionem, ut asserunt Theologi ab ipso Carmen arra primietio uteretur.itidem Ioan dinale Brancatio citati, quos, alios innem A XIl etiam Philippo Franc lege fi citandos omitto, ne votimori magminiann III 6.num. I 8 indulsisse tantequam excrescat, cum apud ipsum Cardinalem dies elucesceret eoramse, ct eiusf--α legi possint Astronomi igitur, a quibus missani celebrari facere valeret. 8ς iumenta est,sicinant lineam crepusculi,
in sequenti autem decimo quinto sto p in qua sol, tam sub o Monte sit,in partolo vixit Ioannes Gerson, qui in sua Sum Orientali aurorae principium designari, ma Theologica lib. 4 de Elicharistia do tuncque ab eodem orizonte per gradus eιsdem tribus inquirit horis. In fine au octodecim distat, in quibus ascendendi rem seculi florruit Gabriel Bielius, qui seri mnsumit horam integram cum quinta lim pse missas priuatas celebrari posse a mn ve parte, quare tali tempore quilibet S cipio die usque ad horam nonam omissas velo publicas inclusiue, siue hora tertia, siue sexta, siue nona celebrari debere. Postro Patrum is Theologorum sententias superuenit Sacrosanctum Concilium Tridentinum quod in sess. 22.cap.9 circa hoc
dubium nil aliud decreuit, nisi quod Facerdos sine ulla dispensatione celebrare valet Asserit propterea laudatus Brancatius diuerserum Theologorum auctoritate suffultus, eosdem, qui nullo fiuuntur pria uilegio, posse per duas fere horas ante Solis manifestationem Sacrificium offerro; de alijs vero, qui priuilegijs utuntur, dinordotes libitis horis celebrent. Tandestiam serere omittogum ad nostrum Collegium
cili Exequiator , Interpres sua speciali Constit in Bullatain ordine laq reuocauit priuilegia quibuscumque concessa res
brandi inissa vespertino tempore, cuius hac laudat Concilij occasione autum a
beolosis disceptari ceptum, quaei iam sit debitabora promissarum celebratione. Hoc dubium quod ut supra indicauimus
laudatus Eminentissimus Cardinalis Braniscatius l)te diu utit in sua distertatione de
priuilegsis quibus gaudent Ordinales in minime spectent . Curiosos vero ad Odem Brancatium renaitto.
Superest modo disserere de hora postmeridiem, de qua siepe laudatus Brancotius sies, breuiter reserendo, fatur. Cumbo mem Pius V. supra allegata sua Conisi itutione reuocauerit facultates cςlebranodi missas vespertino tempore, quam
meridie confinibus debet inquiri, cum usque ad meridiem nulla insurgat dubitatio. Asserunt propterς aliqui , paulo ameridie desapsa sacrificium incipii O,
proprijs appellis, ac primo loco inqui, D cum tempus non mathematica, sed moralixit de ijs, qui nullo tuntur priuilegio, p ne de illis,qui fauoribus,& grati)sa Sede Apostolica concessi, seuuntur Modono ad huiusmodi dubij examen, multa ex eodem Brancatio summitim delibando, d
Proprimis Helicet illis, qui nullo priuilegio ident express. Ita est in misialis
Rubrica num Is quae sic se habet missa priuatasaltem post Matutinum, O Laudes quacumque hore ab Aurora, que ad n
ridiem diei potes. Quod autem sit bucaurora initium salis ius constituit inter
lance expendendum sit ex Theologis,a dicto Braneatio citatis.Hanc temporis mensuram post meridiem aliqui assim canintertiam horae lapsa partem, Sacrificium incipiendum esse, alias peccati mortali. labes incurreretur Alij non excedunt mediam horam, alij trium quadrantiu esta xum, inducere peccatum mortale incele brante. Ali per horam non integram id liceres, absque peccati lethalis iacursu
Alii denique infra totam horam post meridiem exordiri Sacrum posse serunt v M si in horam initium darent , mortam lem Di9ilige by Omle
139쪽
iem labem eontraherent,ne desunt etiam, Aharpraeparata, nusin, calicemauminis, qui concedunt Sacrificium , absque scru me argente in , πιι inem ha --cup pulo incipi posse, hora integra post meri H argenteam, intus inauratam sat diem, quam postremam sententiam seoui nam inauratam , as Episcopo consecratam, tur ipse Braneatius minuisis rati ibus isti aurium mundum, paruatvat visu ulciendo. Transit deinde ad exa --ἡ O mundam, corporale lineum, di mundum benedicta et velum fericum oct
celebrat amictum cum cruce in medio, cordulis fuscientibus ad practilemium
albam itineam, mundam, cingulum, manipulum solam, planetam, non laceram
me pro illis , qui sunt priuilegiati, sed chm quistio hae sit casum extra nostrum, illa etiam omittimus, ut supra diximus de alia. Si quis autem praeter saepe laudatum
Brancatium, & Auctores ah ipsi citatos,
de hac hora celebrandi missam alios Iesere cupiat, adeat Gauantem in Rubricas B ab Archiepiscopo, vel alio potistatemhabe missali num .is Theodosium de Rubeis in te, benedicta. suo ario uniuersali perpetuo cap. I9. Andream Du Saussa in sua Panopita Sacerdotali lib. r. cap. q. are. q. Nouarium insSumma Bullati Comment. 79. num a. seqq Haec sunt Theologorum variae sententiae, quas hae in Urbe Eminentissimus in Reuerendissimus Cardinalis Carpineus Sanctissimi Domini nostri Papae Vicarius anno I 68I die ro Octobris speciali suo Edicto , Italico Idiomate promulgato, sic latine reddito limitauit. Ad obuiandos abii sus in celebrationOmissarum antempestiuis horis iussit , vemissarum celebrationis initium non esset, nisi per horam ante auroram, ac horai tegid post meridiem omnino Sacrificium, absblutum esse deberet. Es his igitur allegatis unusquisque constientiae suae consulere poterit. Pro huius disquisitionis coronide reis fetam quid requiratur ad hoc, ut Orat rium priuarum dicatur decenter instructum, ut in Indulto, nostro Coli io concesso, iniungitur. Dubium laoc declarat Nouarius ipso ibidem tract. a. tit de Oratorijs priuatis xmm.9 3.num. Aquenti modo. Prout etiam ait ad essectum, ut diceretur locus decenter ornatus asserebam tinctum Oratorium habere deberet super mediis Altaris crucem, candelabrasaniem duo hine inde, in utroque eius iat re, ae ad crucis pedem tabellam secretorum, O in eoisu Nimia c. num suppo---- - si , paruam compa iam ,
do is se stelio , seu parua mensa ac ribus eligendis, & licet sparsim iam multa
Et ne dubitandi ansa remaneat, nempe
quod huiusmodi priuilegium celebrandi, seu celebrare furiendi missam in oratorio, siue Cappella priuata per dimissionem iam
cit expiret propterea huic inani dubio occurrere volentes in memoriam reducimus, quod omnia priuilegia,a diuersis Pontificibus Abbreuiatoribus concessa,confirmata, ampliata fuere a se: mem: Clemente Papa X. ac signanter priuilegium hoc quod fuit prorogatum ad vitam, ut in eius Co
C stitutione, in supra descripto Capite xv.
Haec sunt dubia , quae de nostro India Ito oratori priuati examinanda esse duximus . scimus laudatum Pignatellum ista suis Consultationibus TonL6.Consult. 98. per totam copioso calamo varia dubia doliuiusmodi Oratorijs pertractasse,quae adamussim nostrum Indultum minimό seriunt. Cum omnium aliorum indultorum amplis
simus sit, nullamque restrictivam , ut in Cancellaria, vocamus, contineat, quod
specialitire' animaduertendum est
Vcusque multa, nullis laboriabus, nullisque diligentij parcendo congessimus, quaesut ros Abbreuiatores erudire, simulque instruere possint. Ne quid igitur
intentatum remaneat, quod desiderari, leat, addendum hie existimamus breuem Τractatum de Substitutis, ab Abbreuiato-
140쪽
de eisdem Substitutis dieta sint, nihilominus, ne lectorea perquirendo, tempus terraecum taedio cogatur, eadem in unum , collegimus, ut aliquo oriente dubio, statim sub oeutis illius resolutio aberi
possit. Prinioloco fututos Abbreuiatores monendos puto, ut omni seposito humano respestu, solummodo Dei liniorem, Summi Pontificis, Seditque Apostolicae seruirium, propriumque honorem in eligendis substitutis prae oculis habeant. Eligare scilicet virum pium, doctum, bonisquo moribus imbutum, in conficiendis inutis apprime instructum , ut alicis potius d cere, quam ab alijs doceri valeat, denique
non lucro immoderate addictum, cum pecunia omnium malorum origo sit,' atque
fomentum . Ostenso nunc qualis Substitutus eligendus esse debeat, promissum
implere debemus , ea nempe in mentania reuocando , quae supra collegimus. Descripsimus enim in Cap.XVI. de A breuiatorum statutis , atque decretis RR.DD.Abbreuiatores S.Io anno II 93. statuisse, quod eorum quilibet habere deberet Substitutum fide ac experientia commendatum in propria domo, proprijs -- pensis, cum menstruo salario Deberentq; ipsi Substituti ab Abbreuiatoribus, in horumCongregatione approbari,nec aliquis, nisi approbatus,substituti ossicium exerce revaleret; de si aliquis ab Abbreuiatoris seruitio discessisset. non posset,ali modo, ab altero Abbreuiatore,ad hoc proprium
se uitium admirer, nisi de consenui illius
breuiat iis, a quo discesserat, habitaque licentia, de praeuia approbatione facienda, singulis sex mensibus in eadem Congregatione . mores , Midoneitas singulorum substitutorum examinari, & an , aliquis illorum ab officio amouendus esset
deliberari oporteret, tenerenturque dicti
Substituti, postquam approbati essent,iolitum fidelitatis iusiurandunt in manibus
R.D. Decani in Congregatione praestam, aliter ab exercitio omnino repellerentur inale autem iuramentum a Substitutis pri- standum esset in eorundem Statutorum os ce exprimitur . 'd tamen praecitato anno 393 dras*bstitutis elisendis statutum fuerat, ut nuper nauauimus,ministi mens Minii
A moderatum fuit, scilicet decernendo quod Substitutos domi retinere necessarium minimesesset, sed laudabile
At quia temporis progressu ea, quae provide facta fuisse dignoscuntur, paulatim alterantur ac in deterius labuntur, animaduertentesque propterea RR. DD.Abbre uiatores in eorum Substitutis aliquando in conficiendis inutis negligentiam;die Io. Aprilis 63 . decreuerunt, ab omnibus substitutis denuo Blitum iusiurandum, de fideliter , ac diligenter munus suum eXercendo; in manibus R. D. Decani praestari , debere. Laudabilem hunc elum R. DD. Ab- breuiatorum , quod omnia rite, recte in
Cancellaria peragerentur , in priircipio sequentis anni 63s rursus demonstrarunt,
cum in domo R. D. Regentis congregati, diuersi decreta,pro felici Cancessarie Ap stolicae iubernio ediderint, interrime, di Substitutis sic sancitum fuit. Nullos post eam diem Substitutos Registratorii munus exercere valere. Qid ijs , maioribus rationibus , Scriptoris oss-cium exercere,prohibitum iampridem fue-- ac scilicet aua me Paulo . , ut ex eius Motu proprio, quod in latius Capitis cauee apponimus sub eadem lege etiam comprehendi voluerunt Magistri Regesti , tam Datariae , quam Cancellariae. Pariter eadem in Congregatione deo tum Dic substitutos non admittendos, nisi praevio examine , ac illorum approbatione, per secreta suffragia facienda. Insuper etiam sincitum filii, quod , dum an cellaria habetur, intra Cancellos, in Parco assistere debeant, a quo absque proprii Praesidis licentia,egredi fas minime essiet. Cogor hic solitam querimoniam tem poris decantare, cum istud suo. indefessi, progressu omnia sensim alteret , ac immutet. Cumque igitur animaduertissem , in nonnullis Substitutorum examinibus, pria. stino examinis rigore, aliquantisper reces sim filisse , propterea in Congregatione . habita in domo R. D. Regentis die a 4 Februari praeteriti anni 69o infrascriptum
decretum editum stit, videlicet: Quod in futurum substitutisdepitalidis dentur dubia in scriptis, ad quae in eodem tempore examinis , etiam in scriptis ipsi