장음표시 사용
4쪽
Continens Tractatus de Sacramentis in genere ;mo , de Confirmatione , Eucharistia , saerifiei se a Constitutionem Innocentii XII. super celebratiotis C. sarum , variaque alia decreta.
Apud ANDRAEAM PRA LAR D, via Iacsub oecasionis sisno.
6쪽
De Sacramentis in genere. CAPOT PRIMu M.;
De diversis Iuni attonia rus nominis Samisqmenti O de ejus definitione. 'L uast. 1. Quid signifieat nomen saeramenti lx. Quomodo potest definiri Sacramentum QU. Explicantur definitionis verba, in exemplo particulari, Α. ., Jesus-Christus quatenus homo emne Saeramentorum institutor s . Quare solus Deus instituit Sacramenta, ibid.
Quare necessaria suerunt semper Saeramen
7쪽
in h. In quo confatebant Sacramenta legis
I. Erant-ne Sacramenta in lege Moysi ibid.
De necessitate, numero , ct institutione Sacramentorum in lege gratia.
I. Fuit-ne necessarium quod Deus institueret Sacramenta in lege nova, quae est leX gratiae , . diverta a saeramentis veteris legis Q 2. Quot sunt Sacramenta novae legis y IxQ iis ham instituit Sacramenta 3 ibid. 4. Potest-ne probari ex Seriptura Sacra insti-
tusi omnium sacramentor inret ibid.
Sacramentum. t I. Quaenam sunt partes neeessariae ad constituendum Sacramentum I Q 2. In quo consistit materia & forma Sacramentorum ' ibid.
3. Materia & forma sunt-ne partes essentiale
is eas instituit r ibid. I. intelligis per intentionem quae requiritux
8쪽
aa validitatem Sacramentorum ibiA 6. QuotupleX est intentio ibid.a τ . Quaenam est intentio actualis 3 17 QT 8.& 0. Quae intentio virtualis; quae habitualis E Io. Quaenam ex iis requiritur in Ministro ad
validitatem Sacramentorum sQ. I t. De Intentione habituali loeus D. Thomaeeπplicatur , Is Σ. 13. & I . Objectionςs aliae dς neeessitate intentionis diluuntur T'. ΣΟ. 2I Requiritur-ne ad validitatem Sacramenti, ut V. R. baptizans sciat quae sit intentio Ecclesiae e
Quare intentio interpretativa non lassicit F
C A p u T V. De mutat;onibus accidere possunt materia
r. Qi aenam mutatio in materia & forma Sacramentorum reddit sacramentum invalidum et Q. x. In quo sita est essentialis mutatio formae Z
a. in ae accidentalis mutatio, quae Sacramenti validitatem non impedit 3 2sQ. . Quid si hoc nat ex ignorantia linguae, &Z bid. in QVare Sacramentum nulIum est, quando quis ideo verba formae corrumpit, ut introducat errorem in Ecclesiam ρ 176. Qua ratione dignosci potest an mutatio materiae Saeramentorum sit substantialis , aut tantum aecidentalis 3 ibid. QRot modis accidere potest mutatio su stantialis 3 28 a iij
9쪽
s . Explicatur Augustini locus de forma Saera
9. Quale peeeatum eommittit ille, qui mutat aliquid in eorum materia aut forma 3o IO. Utrum ignorantia hoc in easu exeularet,
r. sanctitas ministri est-ne neeessaria ad validitatem Sacramenti s 31 Q. L. Administrare Sacramentum in statu peccati morialis, est-ne peccatum mortale ' 32. Q. 3. Sacerdos tenetur-ne examinare conscientiain suam , priusquam administret Sacramentum . An suffciat elicere actum contritionis Q. F. Est-ne peeeatum omittere aut mΗtare aliquam ex ceremoniis ab Ecelesia praescriptis in Sacramentorum administratione λQ 6. An sit necessarium: ut qui Sacramenta confere 4--iciiste adia spectaurm deputatus 3 36 Quaenam sunt aliae dispositiones requisitae in Ministro Sacramentorum
C A P u T VII. De Sacramentoram essectibus.
1. Qi nam sunt effectus Saeramentorum 3 38 1. Quid est Cliaracter ibid. 3. Q Sacramenta imprimunt Characterem h bid. . Character est-ne indelebilis 3 4 o Sacramenta imprimunt-ne characterem in iis qui illa recipiunt in statu peccati mortalis 3 ibid.
10쪽
s. Quid de Saeramentis legis Mosaiecer s to. De Cireumcison e , g. r. Sacramenta novae legis conferun ne majorem gratiam illa suscipientibus majore cum dispositionae ibid. a. et L. Licet-ne aliquid exigere pro administratione
x. Uid est Baptismus 3 s x st. Σ.& 3. omplex' est ibid. Se ues O . Qirandonam institutus a Christo Domino 3 s Q s. tempore incepit obligatio suseipiendi baptismum frQ. s. Cujusnam necessitaris in haptismus ad' sit lutem . Est-ne neeessarium suscipere in re baptismum . an suffeit in voto ibid. 3. Puer natus in deserto, potest 'ne salutem con . sequi intuitu fidei parentum, aut voti seu desiderii quod habent ut baptizetur 17.