장음표시 사용
2쪽
ET CAUSARUM. . Primus numerus Distinctionem 1, secundus δc tertius folium in margine significant.
E iure diuinae, or humana con situtionis. sol. De speciebus iuris Euiritum,seu Romanorum. De nominibus iuris canonici.
Leges, se canones ad quid insenti sinc
I Quomodo ius naturale est immobila.
De Legislaton ου,9 quomodo im incepit. 8 Im naturale, se consuetudo quomodo disserunt. s Cootitutiones hominum cedunt iuri naturali. xo Canones sunt supra leges Imperatorum. It Consuetudo cedit lexibus approbatis. In Consuetudo, quae non es contra canones, nec contra bonos mores, eisseruanda. 6 χContra ius naturale,non admittituraeisse aiio. TNemo debet facere peccatum minuου,- aliquis maius evitet. si R uando sacra canones, se conciti uerunt celebrata, ct quae opuscula a 'stenda. ε nones Apostolorum,or concilia recipienda. q
3쪽
11. De dignitate Romana Eccles.,o aliarum.
23 De ordinatione minissorum omnium. 24 De examinatione ordinandorum.
2 s De of iis clericorum, o Episcoporum. 16 De conditionibus Episcopi. 27 Ordinandi voveant castitatem : o votum, vel es selemi plex.
18 In Occidentali Ecclesia clericus non potest habere uxorem. 29 Capitula ex quibus causis tradita. 3o Declarat di notionem xxviij. circa uxoressacerdotum.
31 Idem. 3 3 πρη possuntpromoueri. 3 4 Episcopus evitet familiaritatem mulierum,ncc venetur.3 s Ordinandus non sit vinolentus. 3 6 Sit prudens, operitus in litteris. 3 7 Clerici non restitiaAt libros gentilium. 3 8 Sacerdos quam do nam debet habere. 3 9 Episcopus sit prudens in negotiissecularibus pro Ecclesia. o Episcopus sit ornatus virtutibus.
ai Disi pus sit grauis. 1 Episcopussit hostitata. 4 3 Discuus sit pudicus, ct doctus.
4 s Episcopus non percussor. 6 Epimpus non litigiosus. 7 Episcopuι non cupidus, ost domui suae bene praepositus. 4 8 scopus non neophytus. 49 Recapitulat praedicia de Episcopo, seponis causes.so De lapsu, ct reparatione curacorum. 3 r An curiales, iudices, aduocati,obligati,debeant ordinari. 11 De clerico persaltum promoto. 3 De curialibus quare non ordinandi. 14 Serui qui non ordinandi. s s Corpore vitiati,bigami,uiuerati, publice paenitentes, non suidinandi. sunt ordinandi.
4쪽
s 9 Laici etiam litterati anflatim ordinandi. I
6o Qualis ordinatus est eligendus ad linitatem, vel Episcopatum.
sii Populus non eligit, ed clerus.
6 6 Archiepiscopus quomodo promouendus.
67 De promotione,or ordinatione presbterarum.
68 Ordinatio quando reiseranda,vel non.
Io Nemo ordinandus sine titulo.
9 De ordinatione summi Pontisicis. I 6
8I Episcopus ordinandus qualis debet esse, nec clericin habitet cum
8 3 Praelatus non consentiat peccatis aliorum.
9 I De modo canenae in Ecclesia, or clericus quando exerceat artem
92 Magis corde quam ore cantandum.
5쪽
E Da ordine iudiciario contra crimen. 2I
3 De restitutionestoliatorum. 3 o4 De impedimento excommunicationis in iussicio. 31s De accusationibus occultis, 3 36 Criminosier in mes in certis causis accusari,d μοι testes. 3 37 De renuntiatione Episcopat i. 3 ψ8 De electione successoris Episivi. 3 Is De Episcopo excommunicato ordinante,d de Archiepiscopo damnante vel ordinante non suos. 3 IIo De iure Episcopi in ecclesia sui Visi patus. 3 6 i Sub quo iussice clerici debeant conueniri. 3 6
I3 De decimis quibus clerici visunt, unde , qui, se quibus sunt soluenda. 38r4 De decimis circa propria sua temporalia. 'Is De incontinentia clericorum, o de actis mente alienata. 3 9I6 De monachis, o monaBeriis. qOII De ho quia voto recedunt cum eorum bonis. 62I8 An sem quibus monasteria sunt subiecta Disopss. 4 3I' An clerici seculares, er canonici regulares inuitis praelaris possint ingredi religionem armorem. η 31 o De impuberibus ingredientibus religionem. ς 3Σr Iterum agit de clericis. 4422 De iuramento prsertim erga Praelatos. 4 23 De bello iubis,vel iniusto,de iustitia,de haereticis. Α ἴχε Oe haeretιcis,cr excommu nicatis,an polint alios punire. 46 I. De striuslgus qua dat Romana Ecclesia. 47
26 e d uin it,ombus,de reconciliatione excommunicarorum, de paenitentia morientium. ἄγ
λγ De sacramento,st primo de matrimonio, o consequererri volo. I
6쪽
nia Tabula Causarum. 18 De matrimonio infidelium,er quid F conueWantur. 48 sa ' De impedimento erroris. 68 so3o De cognatione pirituali,dr de clandestinis. 49 33i De impedimento criminis, de vi, de Hesponsalium. 49 93 1 An quis psit ducere meretricem,an adulteram dimittere,vel'-
33 De impotentia coeundiseu maleficiatis,de enormitate detim,de tempore feriarum. s I r
De poenitentia, habet Distinctiones septem.
x Λ No eordis contritione, se secreta satiὸ factione ,sine oris αλ. cons idne possit quis Desisti facere. si 32 An charitas semel habita possit amitti.vel non, or an paenitentia sit reueranda. 3 L3 paenitentia sit reiteranda. FI4 An peccata dimissa redeant, I xs Euae sunt consideranda circa paenitentiam imponendam vel faciendam. et
6 Cui debet fieri cofessis o qualis debet esse confessor 11
1 I E consecratione ecclesiarum,se celabatione inissarum. a. se De Euchara a. 3 Desolemnitatibus fessuitatum. 4 De Faptimo.
7쪽
8쪽
Breuis compilatis Distinctionum , Caularum, de Poenisentia, ede Consecratione cum Gl M.
A P. Huminum genus.Genus humanum regitur duobus: Ptimo. sol. t. Iure naturali,quod in lege,vel Euangelio, id estHuia tibi vis al- it feceris,dc contra,Mati. 7. Secundo moribus.G L Ο S. Tractaturus de iure canonico iacipit a iure naturali, id est, a simplicioribus usque ad xv.distinctionem. Item , iure naturali, id est diuino. Item, moribus, id est,consuetudine. Item, iure humano,siue scripto, siue non. 2y.q. 2.e.isIfitutionis. Item, quod tibi vis alteri seceris, id est. ex recta ratione, & dictamine, & ut praeceptum , & consilium contra Glossam. Item, mortem reo non infligit Iudex.sed lex. homerdas. C A P. Omnes leges. Lex aut est diuina, quae natura constar, aut humana,quae amoribus constat,ideo variat leges humanae. item fas significat legem diuinam, δμεν ἰius legem humanam: transire per agrum alienum fas est non ius, id est, non permittitur iure humano. rhςm , licet leges discrepent, tamen non sunt contrariae, ut lex diuina permittit transire per agrum, humana piobiber; permittere, de prohibere non sunt contraria. Item, iure naturali omnia sunt communia. e. ius naturale, eod. sed modo ager est alienus. Item, licet transire per
afrum alienum aliquando, ut si debet seruitutem, si vult effodere suum the saurum, si glans mea incidit in agrum tuum. dum via publica destructa est. C A PIui generale. Ius dictum est,quia iustum,& est generale; habet spe- , eies id est,constat legibus,& moribus. GLOS. Multa iura non videntur iusta,ut qui ignoranter cognoscit uxorem adulteram , is incapax ordinis:&per praescriptione vel usucapionem quis locupletatur cum iactura tertii,& simi- θ.Dc tr. B la. IDiuitiged by Corale
9쪽
lia: Resp.pro bons pacis,& publico inducitur rigor contra naturalem a DCtatem,quandoque sine ratione,& sussicit quod sit scriptum. C A P. Lex est constitutio scripta, de C A P. Mos est longa, conssuetudo de moribus tantummοδε tracta. GLOS. in criminalibus duae vices inducunt consuetudinem, sed in aliis tres non lassiciunti De iure canonico consuetudo non valet, nisi sit praetcripta,& rationabilis. e. vlt. de cons videtur quod quatuor actus satis sint. s C A P. Consuetudo. Consuetudo est ius eoia stans moribus ;& quando deest lex, sumitur pro lege , nec resert si non est scripta, satis est quod ratio eain commendat, ut legem,quae utilis disciplinae,vel saluti, vel religioni. GLOS.Csiastietudo redacta in scriptis vocatur consti tutio,.vel ius, non scripta dici 6 tur consuetudo eodem nomine. Item,multae vices etiam replicatae no iaciunt consuetudinem, quia potest esse ex gratia,vel tolerantia, ut cepe permittatur.
e bb.ue,ext. de verbor.signis ut si pluribus vicibus ita iudicatum sit; non ideo in posterum ita iudicandum est, quia non exemplis, sed legibus iudicandum,
ut cay.cum cansa, desient. re' re suiue. dc tamen secundum consuetudinem bene iudicatur. c.cum venisset xtra de eo .qui mitt.in polis& c. Raynutim, de tent. dc ramen secundam consuetudinein vere iudicamus. Quare inter alia requirit ut,
ut vicibus sit institutum, quod illud amodo pro consuetudine seruetur, 3c multa alia, ita 8. c. fustra, ubi videbitur quando consuetudo praeiudicat iuri, clim hic dicatur, quod cum deficiat lex, habet ar consuetudo. Item, Iudex maxime delegatus primo iudicabit secundum canones ; dc si non sunt, secundo secundam leges; si non, tertio secundum consuetudinem uniuersalem , si non est, quarto secundum particularem: si non est, quinto ad vicinos vel ex similibus ad similia; exto ad Romanam, Jc deficiente lege, dc canone, potest allegari ratio. 7 C A P. Iussus aut est naturale, aut ciuile, aut gentium'.
C A P. Ius naturale. Est commune omnibus instinctii naturae, non ex lege, ut coniunctio maris, Sc sceminae educatio filiorum. communis possessio, omnium libertas, quisitio eorum,quae coelo,rerra, marique capiuntur, restitutIO
depositi vel commodati, vim vi tepellere, & similia. GLOS. Nota. Natura hic dicitur instinistus ex ratione proueniens . ex quo nascitur natu talis aequitas, vel praecepta naturalia, Ec diuina rtem, inuenta,quae in nullius bonis sunt,
8 CA P. Ius e uile est. Quod populus,vel ciuitas sibi proprium constituit causa Dei, vel hominum ; Aliqua Ecclesia potest sibi ius statuere.
C A P. Ius gentium est. Quia eo iure omnes fere gentes utuntur, ut sedium occupatio , aedificatio, bella , seruitutes, foedera GLO S. Qui legatos etiam hostium impcdit excommunicatur.distinol. 9 .c. st quas . Sc lecundum leges traditur hostibus,ut seruus. C A P. Im militare est. Ut solemnitas inferendi bellum, foedus, pugnam, re gressum, poenam criminis,mod aes stipendii, de honoris, diuisio praedae pro meritis,& principis portio. GLO S. In bello publico qui fugit,est infamis secun
diim canones,& secundum ius plectitur capite. C A P. Im publicum. Est in factis,& sacerdotibus, dc magistratibus.
CLOS. Qui offendit aliquid horum, facit contra publicum. CAP. Disiligod by Corale
10쪽
C A Pus uinrisum. Est proprium Romanorum , in qtinamur de segiri
mis haereditatibus,de erectionibus,de tutelis,de usucapionibus.
DISTINCTIO II. Zespeciebus iuru ritum, seu Romanorum.
CA P. Lex est constitutio, qua eum maioribus natu , id est, dignioribus aliquia sanxerunt. Is hodie populus concessit Imperatori potestatem. C A P. Plebs ta sunt quae plebes tantum constituunt, quae sciunt, vel iciscitantur,vel rogant inter eos,ut fiant. G L O S. Propter discindiain inter eos& nobiles. C A P. Senatusconsultum est quod senatores consulendo popuIis decernut. i , C A P.Constitutis est Principum, edicta Praetorum. I C A P. Re fonsa prudentum quae, Iutilconlatii consulentibus dederunt; vnde sunt Institutiones iuris ei uilis. C A P. Quadam etiam leges nominantur 1 conditoribus, ut Consulares, Tribunitiae, luliae, Corneliae, ut Papia, Falcidia. C A P. Saura lex, quae loquitur de pluribus rebus a saturitate, seu copia: unde satytas scribere eit,varia poemata condere. CAP. Rhodia '. est lex naualium commerciorum, quae erat multa Rhodi.' Nota: hae sunt leges saeculares. Et quia constitutio, vel est ciuilis, vel Ecclesiastica, id est, canon,nunc aget de canone.
CA P. Canon Graecὶ, Latinὶ regula nuncupatur.& C A P. Regula dicitur, quia rectὸ ducit, vel quia regit, vel dat normam recte vivendi, vel corrigit distortum. Item, canonum abii sunt decreta Pontificum, alij statuta Conciliorum, vel Generalium, vel Prouincialitim eum lesato Papae,vel sine. G L O S. Legatus Papae dicitur esse principaliter ad hunc essemim , quia sub generali mandato non conceduntur,quae specialiter Papa concedit. C A P. Priuilegia sunt quasi priuatae leges priuatorum. G L O S. Verba priuilegii sui sicuti iuste possides)apponuntur eausaliter,id est,quia iuste 3c non eonditionaliter, quia est lex, di lex debet esse cetra ex Innocentio, alias emerinutile priuilegium. Item,officium legis est prficipere bona, prohibere mala, permittere licita, aliquando illicita,ut de repudio. C A P.Omnis lex,a ut permittit, aut vetat, aut punit, aut praecipit. G L O S. Eex dicitur permittere tripliciter. Primis, quia nullo iure prohiber, ut secumdas nuptias. Secundo,indulget contra constitutiones humanas, ut contrahere in quinto gradu. Tertio Ilicitum ad euitandum maius malum.
CA P. Facta fiunt aut Ux leges. Finis legum est, ut metu arceatur audacia, sic inter improbos tuta sit innocentia. Item in constituenda lege sunt consideranda,honestas, iustitia,possibilitas conuenientia,&c.