장음표시 사용
21쪽
tigerissi, euenerant,& acciderint, quibus integrae, lpopulatae a cibi taeq; fuerint ciuitatos , & Regna.
pondi Teii coreo Sofonisba antica.che Cartagin tua per lenian nostre Tre volte cadde, di alia terχagiace. Fre Ia altro vog:'ro, che tu mi inostri S' Affrica pianse Italia non ne riseDomanda ene pur l 'Historie vostre. In anto ii nostro, e suo amico si miseSorride ado conte inella gran calca, E fur da lor'le mi e luci diuiseCom 'huom'che per terren'dubbio caualca,
Eva pei sando ad Ogni passo, e guarda Er penser' netrandas spesso dici ea
Cosit 'andata mia dubbiosa, e tarda Facea 'gl'amanti, dichea acor in aggradab aper quanto clascunoen' quas suo coarda. Jo vidi , n da man' mancassior distrada A qui se di chi brama, c troui cosa Ondepol vergomoso, e lieto vada Donarat trui la sua diletia sposa, O sotv mo amore, o nuoua cortesia
Tal ch'ella pol elieta, e vergognosa, Era dei cambio, e giuansi per via 'Pariando in sieme citor dolei affetu. E sospirando it Regno di Soria. Mossimi a quei tre spirit, che ristretii Erono per seguire altro camino,
22쪽
Turbato in vista si riten ne vi ' poco, 'E pol dei voler mio quasi indo uino, Disse, io, Seleuco sono, e questu An ioco Mio Figlio .che gran guerra hebbe convolmaragion' contra foreta non haluogo, Et vi belli seviunt iuuenes contra Parentes, populantur inquamCiuitates, ' astra, contemnitur Deus . Virg. t oelli signum Laurenti Turnus ab arce Extulit, & rauco strepuerunt cornua cantu Vt que acres concussi equos, utq; impulit arma Extemplo turbati animi simul omne tumultum Coniurat trepido latium, sevitq; Iuuentus. Effera ductores primi Messapus,&Vsens Contemptorq; Deum Mezentius '' Undiq; cogunt auxilia, Et latos vastant cultoribus agros . E conuerso autem anima custodita, corpus ipsium cum intellectu incolume conseruatur mes, atq memoria perficitur, sensus clarescit,& ratione regitur, tu stum, rectum honestum seruatur, nullus laeditur, aequum statuitur, decernitur,tri-huitur, eustoditur,illaesa semper remanente iusitia ipsaq; duce iuncta erga Deum religione. Praelati beati euadunt , discipuli obedientes praestant;
Senes ratione utuntur , & consulares fiunt, iuuenes bono octo occupantur, non curiae Monaci,aut
23쪽
venationi incumbunt,non soro, aut litibus, aut causidici religiosi is sed coro, & Ecclesiss unanimi vo
liintate Useruiunt, A in unum conueniunt concoris ldiser, atq; diuites pauperum amatores fiunt, Domini virtutum sceminae pudicitiae, non superbiune pauperes, plebs eruditur disciplinis, omnis de- iniquae p0polus virtute clarus iustus semper floreta iAc propterea leges a Dijs immortalibus hominib datas, & ab hominibus potissimum comprobatis,
tum expositas cum inuiolabiliter obseruatas c5- pertum est, quibus sanctk quod rectum est custoditur, & quod iustum est pie obseruatur nemine cogendo, nec ab aliquo aliquid ex torquendo, sed iusta petendo, & suadendo, maioribus obediendo, cu uctos laudando, nemini nocend , errores corrigendo, mores componendo, delici js abstinendo, liberalitatem exercendo , castitatem, honestatem, dilectionem Dei, proxim si quod legis est mandatum custodiendo, malevolos odio habend0, cunctos ad metam Iustitiae trahend integritatis exemplum pribendo, fugata auaritia, . quae omnium malorum radix est illis adhibitis
praeceptoribus, atq; magistris, qui his virtutibus , imbuti proficiant, non hautem ad aures prurien- das delectent pessima adulatione, pro ut, illa fe- cit antiquit s: Ha miseri, in faelices,genus hoc prsceptorum, qui sibi aurea prurirent potius, qua iuuarent, elegerunt cum amplissimos haberent lDuces, hac viros doctissimos integritate pollen-
24쪽
tes, vera virtute praestarent, ut Vlixes Alcynoum, Achilles sortis Chyronem gamenon N
sorem, Telemachus Menelanca Hyero Siracus
nus, simonidem chium , Nefandus Policrates
Samiorum princeps, cuius corpus postea in cruce corruptum fuit in praealto Mechalensi men fiodbi que turpiter relictum, Anacherontem, Prosenus Zenoson em , Antigonus Zenonem , Alexander Aristotelem; atq; inter Romanos, Lucius LocuNIus, Antiochum Ascalonitam, Molonium Mar- cus Cicero, Maecenas Arium Augustus ne per omniam eam Antenodorum: Sed altius mentes, vestras eleuate Doctissimi viri, de quadripartitum ordinem elementorum gradatim uadendo, quia prout quatuor sunt Mundi partes , atq; orbis te rae Ita quatuor elemenra, quibus Microcosmos componitur, Et uno quinq; sensibus constat, insimul confunduntur, separantur, & seiungua tur, & unum quodq; in suam naturam reuertitur,
Lafredda Terranelle lucid'onde Spesso si stace, e queste net sottile Aer sen' vanno, che sciolio dat suo . Lemier'incarco si risolue in suoco . Ne qui si serma it lor perpetuo giro, Che torna in dietro per queli'istest'orm Iuuoco dat vicino humor' cangiato A poco a poco si rilolue in arta .
25쪽
Neli'Vltim'Elemento si rissolve. Altius inquam mentes eleuate, di ordinem orbis Coelestis serscrutando reperietis , omnem Syderum vim, in promptuarium Lunae , infusam Solis velocissimum cursum quattuor supra viginti horarum spacio. mae m unera rerumὶ Quae foedera iterrae Coeli, Ccelorumq; omniumρ Stellarum imagines , varias motus , dc progressus, & illam aula Caerulei coloris Zaphiri' colore pictam, cum re uera nullius sit,in Articam, dc Posticam ingredi,&retrogredere, desteram, aut laeuam serri, sursum aut de orsum descendere, Zodiaci quadam im
sine ad exortum, Mox vero adextris laevorsum,
Drgere, praecurrere, rotari: Errantia quoq; syde ra contrariu mundo cursum gerere, laeuo illo sem per in dexteram praecipiti, & singula quoq, cor Pora, quodammodo inter se composita, virtutes
suas distinctim in Orbem nostrum infundere mo- ltu violento, raptuq; habito a primo mobili, nulla
confusionei atq; omnia octauae Spherae correspondere, ex quo una ante aliam sequitur, di superiori conne ritur. Sic Lunam, a Mercurio, Mercuriua venere, dc exinde in venerem Solem insun- dere, Martem in Sole, dia ipse a Ioue, cui & satu rnus sumministrat: inquam foedera rerum, quae munery siderum, qui effectus Coelorum, de lPlanetarum Ex christallino coelestes profluunt
aquae , Stellatum uderibus ornatur, di singula quoq;
26쪽
quoq: eorpora in orbem sub lunarem infundunt,
Dominatum retinent, arq; virtutem primi Clymae. Saturnus ealiditatem, masculinus Orient iis, & tardus Dominatum retinens primi clymae, eorumq; sunt orbis inferioris, inter meralia dominatur plumbu , inter Arbores Cupressiam, inter herbas, venenosas, Inter Aues Sturtium, inter homines ossitudinem, inter humores malenconia inter infirmitates podragras, conceptum mensa primum, & octauuna, inter potentias,animam re tentivam ir inter aetates senectutem, inter virtutes
silentium, inter gemmas preciosas, antiquitus sepultas, inter damna inundationem, inter icientias mechanicas agricolturam: Inde Iouis calidus hvmidus orientalis clarus benignus benevolus amicus verus, legum obseruator, pacὼficus protector creaturarum, lucis stellam albam prae se serens, primum Clyma dominatur. Inter Regna Babaloniam, inter aues feras Aquilam, stagnum inte in talia, conceptum mensium primum, Noctauum, inter potentias naturales, inter scientias leges ἔInde Mars tertium conceptum mensium,inter Rcgiones Traciam, inter potentias irascibilem, ferrum inter metalla, inter scientias mechanicas militiam Raint' loco Sol inter metalla aurum gem marum proprium, inter potentias vegetiatiuam, sensitivam, rationalem, inter humanas operatio nes Dignitates, Regna, & Imperia. Inde Venus,
inter aues Columbam, inter Regiones Cypriotes a inter
27쪽
inter potentias sensitivam; cui subnettitur. Me, curius Dominando,inter scientias mecanicas Gra-maticam; Inter liberales Geometriam ,Arigmeti. , & Rethoricam et vltimo loco Clymae, Luna do. minatur Argentum, &cristallum, &inter poten-.tias animam vegetativa. Et quibus ita dominantibus, & infundentibus iunguntur . Duodicim Zodiaci signa, duodicim Domibus distincta, primu ad vitam hominis, secundum ad filios, Tertium
ad fratres, Quartum ad patrem, Quintum ad infirmitates, Sextum ad nuptias, Septimum ad itinera, Octauum ad montes, Nonum ad dignita. tes, decimum ad operationes , undecimu ad amiacos, Duodecimum ad inimicos, de trino in trinum orientalis mediet nocti s , & meridianalis; α uibus ita dominantibus, tu landentibus firman- Ium est cum Religione nostra, N Fide Catholica. Quia enim omne datum optimum, omne donum persectum de sursum est descendens a patre duminum, paenes quem nulla est commutatio, nec vicissitudinis obumbratio, ad Cilii Caeloru sublime,& supremum Dei, nostra uertatur oratio , Diuinitatis habitaculum, κCiuitatem, Hortum a diuitiarum conclusum,& sons signatus, lux aeterna dictum; ibi in Trono amplitudo Dei omnip0- 'tentis, qui Pater. Filius, & Spiritus Sanctus, Sanctissima Trinitas, unus Deus, eu nctis imperat, invigilat , atq; omnia perficit; altum quidem intel
loctu, di quid tam altum, quam altitudinem Di- l
28쪽
bitiarum videre scire ve generationem silij,pro
ductionem Spiritus sancti, quod nec mens huma' na ratione inuestigare, comprehendere valet, fi dei tame plenitudo, complectitur, N autoritate cognoscitur, exauditu per verbum Dei, Hic est Filius meus dilectus in quo mihi bene complacui. Si etenim quod non vidimus, audiuimus, &vi sus saepe fallitur, auditus in fide est, & quiescere oportet eos, qui certatim contrariantiir, Manichei, Luterii , Caluinique e ibi Regina nostra, ibi adagistratus Angelorum, Archangelorum, Cherubin , Seraphim, Dominationum, Principatum, S Potestatum, annexione cbnsiiij proletarum, Pa' triarcharum, cum suis Secretarijs Euangelistis Costoribus , Doctoribus , Pontificibus , Floribus Virginum , cui assimilatur,& comparatur haec or- his inferioris imaiora, minoribus dominando, dc homo Micro cosmus dignior ceteris ratione pollers inter omnia; Leo inter quadrupedes, Basiliscus inter Senpentes, Aquila inter feras Aue , Delphi ius, & Balena inter aquaticos, & homo,ut diximus inter omnes distinctis gradibus,& dignitatibus , quorum primum locum ut omnium dignissim iis obtinet summus . Ponti fel Dei Vicarius in terris cum toto consistorio priai in Regni Coelestis. A Deo in qua uno sermatus ab uno illo, quod, est primum unum, Sc trinum semel, atq; unum potentia, sapientia,&bonitate simul nexis praecellit
29쪽
caeteros praeualer, uniuersis antecedit, & eum ipso
Deo incolumis redditur virtute Creatoris late missasq;: insidiis humanae voluptatis, curis, & asse ctib cuctis silicet vexactionibus auaritia, ambitione, odio, amore, inuidia, atq; lubrica dominandi cupiditate extinctis, & abdicatis, robore virtutis adepto cum ratione, cum suo opifice ta- quam exercitus cum suo Duce, nectitur, dc co nectitur, quo summum bonum, veram, atq; perfectam faelicitatem in aeternum asseoui valet, eoq;
maiorem gradum assequitur prout distinctim maiori sulget Dignitate, & firmamento spir tuum caelestium, prout tribus distinctis gradibus tribus muneribus, & ossicijs, triplici ordine constituto primi ad Deum aeternum preemni sono,& cotinua aiduitate collaudandum , medii Caelestium curam gerendam, ultimi ordinis sub lunaris: tribus
distinctis gradibus, atq; ossicijs, ad res publicas
Principes, & Reges, ad misteria. & sacras cer monias ad omnia quae sub lunaiunt custodienda, curanda, tuendaq; a summo Coelo & ab ortu Diuinitatis, humano generi prospectum esse conicimus ; sic Auspice Deo virtute hominis ratione pollentis Urbes sunt conditae. Coloniae deductae, Maenia Ciuitatum, Domus,& AEdisicia fabric
ra , c astes institutae, ordine S Magistratuum, & Se-Datores creati, leges conditae, Senatus Consulta, sinatus aut horitas a Diuinarum, & humanarum: viii, atq; iniusti, a qui, boniq; scientia variis
30쪽
variis temporibus pro diuersitate morem pro
mulgata, derogata, abrogata, & nouissimὶ sancita Mndeq; Principes, & Reges creati, cum Ponti fice Romano ut Dijs in terris,singulis mundi partibus vivum oraculum propὸ ad vitam, mortuis . literis, atq; legibus propria virtute praestanda, populos seruandos, tuendo'; pace, & iustitia custodiendos, adiuuandos, quibus mutuis vi tutibus religatis humana ratione, & inseparabili
unitate aurea catena, quam Lucretius Auream
funem vocat continuis successibus a summo Deo ad ultimam usq; secem absq; interruptione simul
connexis, quibus primo Deum supra nos, secundo proximos, tertio: nos ipsos amore prosequimur, tribus inquam unitatibus in rebus humanis mutuo co Nplicatis ab unitatis simplicitate depen γdentibus, qua unum quodq; est sibi unum , altera alteri res unitur, atq coheret . Et quia omnes Mundi partes,unus sunt Mundus, ideo totius mudi unus est Pontifex, quia summus dicit sanctissimus, &Beatissimus, Distinctis gradibus caeterorum principum, inter quos, & humanas Dignitates , ut Dei Vicarius in terris cum toto Consistorio Principum Regni Coelestis primum locum cib- tinet duplicis gladij potestate exercendo spiritualium in uniuersum, oc temporalium in dictionem sua, & post Caesaream Maiestatem post ipsunta praeest, & dominatur iurisdictionis imperio, Rex