장음표시 사용
2쪽
diuinam beneuolentiam gratulatur . ORATOR ἰ
te iracundiasti triisericordia, ultionem beneficentia temperare; adeo non silunda. sequia mortalium perenni felicitate remi neratur, sed ipserum etiam culpas Amoris inaudito miraculo fland facit esse felices, ut humanis sceleribus iaeta pςnarum se- mina diuinae calore charitatis felicissimὸ iosam messem cumulatissimae faustitatis. Et cet hoc ipsum miris modis in eo diuinae commiserationis decreto. genus humanum primae innocentiae integritate muli tur in hominum Patre,eadem simul ornatust decoratur in Dei matre; nec prius pene irascentis Dei sententia ἡ terris rapellitur Innocentia,quam eiusdem miserentis patrocinio gloriosius reu catur in terras ad suas opes explicandas in virgine . Hoc ipsum agitur consilitum in diuinitatis curia,ut arbitramurdiuino Am re perorante rescriptum de reditu primae Innocentiae ad singui decorem, si placet,breuiter prosequamur. Lexeu iuuitsimae indignationis diuinatales mortalium impressa N turae, It omnes sit; non vitam modo, sibi trahant a patentibu , ted etiam corrup tionis labem,de initia mortalitatis. At vero quR
3쪽
progignendam vitam, vitae l. Reparatorem 'stinabatur, non certὸ moi talem tabem a parentibus haurire detruit, sed vitali in. tegritatem a filio, cillum sataguinem virginalem par erat impurum suisse potius, quod ab infectis parentibus deduceretur, quam omnino sacrosanctum,& innocentem,quod ab eodem D, uina Sanctitas,de Innocentia erat sibi vitam,& sanguinem des clara. An plus illi turpitudinis attulisset. Heuς fuisse filiam quam amplitudinis Dei matrem futuram Θ An in gratiosissima Deo
forma plus Naturae prauitas conaretur ad maculam, quam gratiae
segset ad gitar t An lex publica famulorum ad poenam, Reginae gloriam prohiberet ξ An ira legislatoris in populos, Matris
patibulam non cauerect Mortalis naturae vires longe transcendit, ut 'Muem δερ filius procreet, & ante generationis,ac vitae beneficium auceptum a Matre,eandem euocet ad vitae lucem , is vero qui suam: natura necessarib prius esse debuit a Deo Patre Deusi silui qum impellente misericordia aliqua do nasceretur a vin nne Deus homo, quid laudis,quid in egritatis,& gloriae mate ne pulcKritudini non decreuit Z Quae virtutum ornamenta concipi poterant in mortali, quaecopiosissime non eumulauit in M, tres imo caetera sanctitatis decora sic Virgo accepit a filio,vtpro communi mortalium conditione sit laboris industria sibi comparare potia erit;at vero innocentem concipi inunquam esse, nisi purissima integritate spectabilem; nullam in se impressam ha re,nisi diuinae beneuolentiae natam,ac tesseram, id enimueros,
i lius filii beneficium esse poterat singulare. Pa renti naufragae dexteram porrigere, si possit filius, lege pietatis debet, sed prius vini, suscipere,quam nautigiam faciat, diuinae sierat pietatis miracui tam matri vinarum futura oblemia rependentis . Quod si Plat 4 sapientiae sudoraculum pilantes in aureo cratereanima, a primam exsugere:Sapientia Diuina quotum in cra-a inex mox propinare debuit parenti suae,nisi primo in auro imra in centis aratisd crater ille exi v Iitam nummam ipsi Dei
4쪽
n tia erat haustura,ex auro vere virgineo consari debuit nulla sordis commixtione deprauato. Par itaq; suit, vas admirabile ad diuinae suauitatis odoramenta fissum igne cςlesti supra naturae conditionem nullam transfusae noxae contagionem olere;& ouod tanquam opus excelsi diuina veritas comendabat, nullam potuit in eo lineam ducere mortalis deformitas. Quid, quod filius paretis est imago uiua,non ex artis,sed ex Naturae pictura Unde nam filio matrem architectanti petendum erat integritatis exemplum,
nisi,quantum fas erat,a semetipsisti Vt prius sit, similitudineiusdemunere imprimeretur in matre , quam ab eadem, naturae opera
traffundcretur in filium. Tantae igitur similitudinis nitorem omnibus absclutum partibus sanciuit in Virgine diuina beneficem tia,& quam foeditatis maculam naturae humanae corruptio mini tabatur,diuinς cognationis comunicatio procul auertit. Horruit mortalitatis reae supplicium illam aggredi, in cuius utero iudex ipse diuinus quasi ex Amoris tribunali erat iura esemetiae,non seueritatis daturus:nec ausa est poena conditionis humanς eo prosilire,ubi diuinae munificentiae dona parabantur mortalibu ; a- re diuinum vitricis iustitiae decretum de primi sceleris haer dita, iria posteris foeditate, Virgine etiam horrendi carminis lege multasset, nisi eadem iustitia in ipsa Virgine diuinae misericordiae sacrarium,diuini l. Verbi causam hominis infantia perorantis su- gestum augustissimum reperisset. Prospiciebat illa in mortalis innocentiς candorem in valle miserae mortalitatis erumpentem in forem,ud odore diuino grauitatem humanae corrup699is oppria meret,& succos etiam innocentissimos ad candidissimi floris alia mentum non denegabat in germine virginali. Quid enim diuin iustitiae indignatio teterrimi putoris multam irrogaret illi, quam diuinae clemeatia charitatis sibi sormanda susceperat in terris ad suas delicias,ad complexus,ad oscula, ad leuam eruum mortalit iis aissumptat Dissoluunt amoris incendia vim iracundiae,nec is ἀse furor iras i potest inter astus amabiles charitatis:quae igitur in
5쪽
puella summis ardoribus amantis Dei sibi decreta diuini nota furoris inureretur luet supplicij fieret mentio in A moris,hoc est munerum largitoris chirographo quis iracundiae character insit in beneuolentiae diuinae restripto uod tande ius Auernalis G ni sex agnoscat suum in diuinis tabulis, vel aeterni Parentis sibi adoptantis filiam ad rerum omnium imperium ; vel amantissimis iij sibi matrem conformantis ad opulentiam sitorum muneru; vel Lanctissimi Amoris sibi Virginem desponsantis cum amplissima dote integerrimae sanctitatis Tati fecit Dei Matrem diuina Curia,ut in decernenda Dei filio humanitatem5 prius illam diutinitatis afflatu sqcundandam voluerit,quam per coelestem legationem eiusdem postularetur assensius; consulitur a Diuino Senatu voluntas Virginis in decreto sibi honorificetissimo;ecquid sancitum credamus eo consulto de Virgine procreanda, de quota ipsa consuli non posset,Matris voluntas costulebatur in Filio λ Quod si iacturam Virginitatis Pudoris Regina sic exhorruit,ut ad propositum Matris nomen, fili j que licet Dei sacro:anctam appellatione haesitaret, pedemque quodammodo reserret; si alterutrum neces se suerit, Virgo potius,quam Dei Parens futura;Quis horror, Deus immortalislsiisset,quae trepidati ins de iactura innc centiar, sine qua sordet pudoris,& virtutum omnium nitor anxia puellula dubitasset ξ Et quantu Matris horror perstringerc t Filiu, si quid pro
communi decreto de Matris innocetia detraheretura O prodigiosam infantulam diuinae beneuolentiae singulare portentum i quae prius quam esse possis in rerum luce,habebas in diuino Consilio Filium decori tuo patrocinantem . Iam quid amplius addam do Virginis innocentia primigenia: Sileat certe mortalis eloquentia venerabunda,quando Dei Verta pro Matris intaminata pulchritudine eloquentissimus est Orator. Ab ipsa potius operosis vociabus pietatis,&religiosissima clientela patrocinium exoremus,cui sane, si nonda Conceptae Dei filius patronus filii; quid erit ad maiiestatem Matris,ad Ccli terraeq. dominationem c uectae Θ
6쪽
Felicitatis soni Innocentia, qtinque supremi culmina mundi i
Et nectaris suenta , Et regiam , rum a Umque Caelim, linquenesias, linquelmes luminum . Forma Diuisio radiata tiae, Concepta claris Aetheris aestibus Virgo felices beat ore terras. Illa ita tuos decet amplexus.
eam en Merum νων Purpurans HI aetheris s. Purum integritas exeipe Grania ; Et Vnionem concha beatior Educa ; Caelum rapies O aara . Florem Colona Numinis Diuinae ambroiae fontibus irriga ;Solem , Sidera, Caelites, Gniantem Trahes mica mis floris ad veniatium. Di itas formae, species decoris claro certat Olmpo. βωn O Iudice Numine Tansum Virgineis cedit fulgoribus aethere uantum Regina famulastis regia redit.
8쪽
Latine reddito ABRIEL BENIVS R O M A N V S.
IVGIS 'opus salue, caeli, terraeque voluptis Tartareis terror, Gloria Coelicolis Virgineae candor formae, congesta nitorum Copia, Virtutum hix, Charitumque decor :Pupula, ridentis mihi gaudia pande labent, Et mea diuinum lumen in ora vibrae . Spicula visus habet: rua lumina spieula torquest Vulnera sed telis iuncta medela subit Ardentem pharetram, Virgo, in tua lumina fixit , Flexit & in visita spicula Diuus Amoris i
9쪽
AGNI regia Numinis Gaudet Virgineis inanismis, Et per ardua Cesi Molem Triumphis μοcentia parato E eolliquato Adere fornix Flectitur, O centum concreto 8 Sole columnis induus insuit, rutiloque ex at auro; Mille pilus luce plena pura consat Θmbia
Capita atiricomo nectit acancto Veris perennis arbitrammortalis Amaenitas . His multiformes Disa coramdas i . Conformat Iris discolore ductu . - Hic fractos Emebi Meras arcus et Gloria noctis luce nigranus. insani ordine longo, Et ceruicibus imam Pilarum subeunt vicem Immanes scelerum Ariantes, mosique uos victoria nexibus Reuinxit adamantinis,
Magna Virgineae Trophaea lauris. Iam te pompa Triumphi Vocat Integritas, Age se nos molire adau. Vbi Pupulae venti sTibi tamen explicabit Iam prae Virginea vilesem Mera Ire . .
10쪽
FRANCIs CVS OLIVERIUS TIBURTINUM
ATVR, an ore tonat voces an submina torquet Orator diuinus Amor sedab igne Patrono auid, nisivocales tonitrus inacundaque linguae F ura sexanimaeque erumpant fulmina vocis λFulminat orator ineae amabile fulmen Amoris: Ignea tela rotas oedamoris lacteus ignis, Et ferit, O recreat; quotquot ciet ore procellas Fulmineus Metor, tot flumina nectaris undant Vincit Amor superos ora tri amma rites Abripit, aeterni mitescunt Iudicis irae, Obductusque furor sub amoris more liquescit. Senserat Integritas humanae inmmbere menti Natalem sceleris noctem, Biso e vapore S undi coelecte iubar, quod ab ore Tonantis Traxerat, inque hominis spirarat daedala formam
Nasentem execrata luem, terrasque nocenses
Vix patrio dipem polo festina refugit εInfaustos nifus, ct collabentia raptim Vota dolet, multa humanum pre periura turbat Nomen ; at ob os odi' defendit amores; Iaranque homines odisse dolet. Sed concitus S Θ odium mentitur amor; mixtusque dMille irahis formas, mille reciprocat Sed quid agat Diuina vetant oracula terras Infandumque genus . . Numinis edomu