장음표시 사용
11쪽
laabebatur. Sua quisque sorte erat contentus, ae trissia illa meum, θ' tuum ab illis exulabant . Felicia vere tempora, atque utinam hisce nostris Fideles iisdem viratutibus praediti essent, eodemque Charitatis vinculo copularenturi In tanta animorum consensione Ananias, Saniraque uxor cum paternum agrum vendidissent, clam pretii partem sibi retinuerunt, partem vero Pς tro obtulerunt. Apostolus si aude divinitus perspecta illos mendacii in Spiritum Sanctum arguit. Nondum susceptam objurgationem represserat cum protinus toto corpore Contremiscentes, exanimes corruerunt saJ. Atque hic. de aeterna eorum salute inter Patres dissidium est. Alii enim poenam hanc non ad aeternum supplicium, sed ad
' peccati expiationem a Deo illatam suisse s b J ; alii eos
in suo crimine mortem obiisse putant e . Nos opinionem hanc probabiliorem existimamus. Sane Ananias, 3c Saffra magnum crimen patrarunt; mentisi enim Iunx Spiritui
Sancto, mentiri sunt non hominibus , sed Deo. Nullum praeterea illorum doloris, & poenitentiae argumentum se prodit;
a Porphirius Pettum aeculabat vi Apostolicorum verborum id to- Levitiae quod illorum nee em a Deo tum tribuit. preeibus impetrasset, ut it adit S. b Origines in Matth. , Hierony- Hierony. ad Hedib. at haee viri mus epist ad Demetriam .impii calumnia est. Neque enim s e J Chrysostomus in Acta, Basilius ad rogasse Apostolum legimus. fer m. de Instit. Monaes . S. Gregoriu Magnus Dialog. c. ιοι Diuiligod by Corale
12쪽
prodit ; nullum inter commissum crimen . 3c poenam intercessit spatium; nullum inter Petri increpationem,& utriusque interitum. Ad haec notum est quid Deus instixerit in miserum illum, qui omnium primus Satabati religionem violavit; explorata est ejus animadversio in primum ex haebreis Regibus, primosque e Sacerdotibus, qui prosano, di communi igne thura incendere ausi fuerunt . v II Ut Evangelicae praedicationi, quae maximi momentires erat operam navarent Apostoli, ac ne animum iu
Fidelibus quibuidam ex Iudaeis demandaverant. Optiis mum sane consilium. At cum Iudaeorum plures ex iis, qui Graecam tantum linguam callebant , sese imis ebn.junxissent, resque suas in medium contulissent, magnum inter eosdem ortum dissidium est. Horum enim Viduae queri statim coeperunt, quod & vilissima quaequae illis peragenda imponerentur, quodque ipsis partius, quam aliis Hebraeis eleemosinae erogarentur. Controversite hae occasionem Apostolis dederunt septem Diaconos eligem
di s J . Horum electio secta est, populo fideli testi.
13쪽
monium de eorum sanctitate perhibente. Et merito quidem. Nam non communibus tantum, & profanis memsis so), sed etiam sacris, in quibus divinus panis stam hebatur, idest Christi Corpus ab Apostolis consacratum Fidelibus dividebatur, juxta illud Pauli: Panis quem frangimus nonne participatio Corporis Domini es ministrare debebant. Hinc perpetua Ecclesiae traditione servatum semper fuit, ut Diaconi in sacra Hierarchia a Christo instituta enumerarentur, atque postremis temporibus a Tridentina Synodo ita sancitum b): Si quis dieserit in Ecclesia non esse Hierare bιam divina ordia natione institutam, qua constar ex Episcopis, Prasb-reris , ct Minis ris, anathema I . VIII. Quamquam Nicolaus, cum in septem Diaconorum: numerum relatus suit, inter illius temporis Fideles pietatis amore, fide, probitate excelleret, tamen postea eam infamiae notam subivit , quae satis purgari nunquam potuit. Erat Nicolao, ut tradit S. Epiphani e γ, eximias a S. Ioannes Chrysost. , Hiero- eonis arae servitiis addictis, quInymus, seda aliique censuerunt alteram a Sacerdotibus classem in septem illo Diaeonos ministeriis Hierarchia tenent. tantummodo mensae destinatos suis- b J Sess. et s. can. s. se, ac longe diversos fuisse a Dia- se ὶ Haeresi a s. g. 3 Diuitigoo by Corale
14쪽
eximia pulchritudine uxor. Hanc, illorum Fidelium exemplum imitatus, qui sanctiori disciplinae se addicebant,
ultro abs se dimisit. At cum in proposito, susceptoque consilio amplius permanere noluisset, inconstantiae hujus,& incontinentiae causas praetexere studuit. Revocavit igitur uxorem, nec diu ab suit, quin in mala longe graviora ruens auctorem se praeberet Sectae Nicolaitarum. Haec E
piphanius, quem secuti sunt a) Hilarius, Hieronymus,
aliique. Verum S. Clemens Alexandrinus fbJ rem aliter narrat, ac virum frugi , & continentissimum sui Tetradit, eamque duntaxat ob rem Nicolaitas a tanto Vi m nomen sumpsisse , ut in ejus auctoritate delit3scenices flagitia quaelibet fac, ius cohonestarent. Nos Clementis sententiam potius sequimur. Hic enim & multo ante
Epiphanium floruit, & a Nicolai temporibus parum . abfuit; quare ab ejusdem Nicolai amicis, aut discipulis
ca Hilarius can. as. in Mattheum . Hieronymus Epist. I.
b Lib. 3. Strom. pag. 436. eum ab Apostolis, inquit, ei exprobrata uirit uxoris suae Zelotypia, in
omnium couspectum eamdem produxit, potestatemque fecit, ut cui vellet nuberet. Ineaute quidem hoe ille egit, nihil tamen innuere intendit, qiram experimento Ο-
alendere se uxorem suam minime deperire , sed tantum modeste diligere . Prosecto ego audivi, eum nunquam alia muliere usum , dc ex eius liberis filias quidem eo senuisse Virgines , filium vero permansisse ineorruptum a Clementi adhaerent Theodoretus haeret. Fabul. lib. s. cap. I. Augustinus de hae tes cap. s. Victorinus Pictaviensis tom. I. bibl. PP. S.Isidorus Concilium Turonense. Duiligod by Corale
15쪽
Deile discere potuit, num ab illo vere prosecta fuerit ea haeresis. Neque sane verisimile est eum, quem Scriptura inter viros boni res. monii , Spiritu Sancto, re Sapient a plenos annumerat, Sc quem nulli bi damnat,
aut perstringit, nefariae haereseos auctorem suisse. Caete. rum etiamsi in errorem non inciderit Nicolaus, eumdem tamen erroris occasionem, licer praeter Voluntatem , praebuisse existimamus.
IX. Cum Ecclesia sedatis jam Iudaeorum, ac Hellen istarum dissidiis tranquilla pace frueretur, statim ad eam perturbandam hostium iuror erupit. Confluebant Hieros lymam vel ex remotissimis regionibus Haebrei adolescentes, ut litteris imbuerentur, ac de Divina lege edoc rentur. Erecta namque ad id opus , ut Iosephus de Antiquitate scribit, gymnasa, & Academiae erant. Hi cum Stephanum Spiritus Sanin vi plurimum pollentem disceptando superare conati essent, ac res aliter, ut ipsi putabant , evenisset , ira incitati nullum non moverunt lapidem, ut illum de medio tollerent. Ac Primum innocentissimum Iuvenem falsis testibus, & criminibus circumvenire agressi sunt. Captum deinde ad Sanhedrium traduxerunt, ac de Violat lege accusarunt.
Ille objecta in se crimina non solum strenue diluit, sed
16쪽
etiam in eorum perVicat iam , 3c incredulitatem, qui pessima Majorum exempla secuti , Prophetas primum , deinde ipsum Christum interfecerant , acriter invectu est. Interim elatis in Coelum oculis, en , ait , Coelos apertos, Filium hominis ad dexteram Dei stantem intueor. His auditis, una impetu facto extra utbem traxerunt, ac in eum certatim saxa conjecerunt f a J. Iamque saxorum f/J crepitantium procella prope demersus, pro iis ipsis, qui mortem incutiebant, a Deo veniam impetrabat . Defunctam corpus Religiosi quidam viri curantest uehu , & lacrimis viro fortissimo parentarunt. De die, qua mortem subist, controversia est. Nos iis assentimur, qui
nim alia videtur esse causa, cur jam inde a quarto , ω quinto saeculo, ut ex Augustino, aliisque colligitur, po stridie Natalem Christi diem Stephani martyrium Eccle si a celebraverit. l
at Lapidum supplicium in reos blasphemiae decretum erat Levitiei cap. a . Qui blasphemantem audiebant, imposita eapiti illius manu, profitebantur, sanguinem , necemque e us in eaput illius conversum iri,
quod Dei nomen blasphemia pi scidisset; tum iIdem testes omnium stimi lapides in illum eonjiciebant, Irim lus omnis, qui aderat eo,
bin Unum ex his lapidibus a quopiam Clitistianorum collectum in Italiam postea fuisse translatum,3c Anconae repositum d et Bar nius ad an . . f. Io . ex Di δεμ
17쪽
Stephani morte nedum Iudaeorum furor expletus fuit, verum etiam exarsit magis. Inito enim consilio omnes Christi discipulos disperdere, eorumque nomen penitus delere statuerunt. Saulus de Tribu Beniamin Tharsis natus sa), sed Romana donatus Civitate, omnium primus fuit, qui nefarium illud, scelestumque opus aggrederetur. Iamque illum cerneres immani concitum ira huc atque illuc magna cum caterva per urbem concursare, nunc domos Pervadere, nunc abdita quaeque loca perlustrare , quos forte obvios habet, statim in illos impetum facere, c
calamitatis, contumeliaeque genus in illos non edere. Hostili laeviente furore soli Apostoli, cum nonnisi eo. rum causa ea desaevisset tempestas, impavidi Hierosolymis perstiterunt. Caeteri Fideles, maximo timore perculsi,
cum iam eodem loco manere, omnemque adversariorum impetum
la) S. Hieronymo tum de seripi. cost Act. eap. 26. Multos Sanctorum Ecel. in Pauli vita pag. aες. tum ego earceribus inclusi a Principibus in cap. a. Epist. ad Philemonem Sacerdotum potestate accepta , di scribenti Saulum Giscalae natum, cum oceὶderemur detuli sententiaia memoria esstuisse necessario die eendum est , Disiligo: by Corale
18쪽
iinpetum sustinere ausi non essent, clam ex urbe se se, duxerunt, ac in finitimis Samariae, ac Iudaeae regionibus partim se receperunr, partim Vero Palestinae fines egres si longinqua terrarum spatia peragrarunt o Hos suisse pru
tamus, ad quos Petrus aliquot post annos priorem suam Epistolam dedit. Neque enim Apostolus dispersionem aliam, quam quae post Stephans necem facta est, potuit intelligere; quandoquidem Iudaei, cum nequaquam Paleis stinae terminis continerentur, sed longe, lateque in Asia, Africa, & Europa, in cunctis sere Provinciis Romano subjectis imperio habitarenr, cumque ab antiquis usque temporibus eo sponte migrassent, idcirco nunquam vel
secuti sunt, dispersi, aut ex dispersione collecti , sed coloni, & indigenae dicuntur. XI. Philippus faJ cum Samariam se recepisset, totus tim in eo fuit, ut Samaritanorum mentes maximis eris rorum , ct inscientiae tenebris circumfusas Evangelicae Fidei luce illustraret. Sic enim sperabat lare, ut m gnum illud damnum nascenti Ecclesiae nuper illatum aliqua ex parte compensaret. Nec spes illum fefellit.
sa Iliilippus Diaconus, non Phi- perperam creditum a nonnullis an- lippus Apostolus , quemadmodum liquoium ἐDiuitigeo by Cooste
19쪽
Nam brevi admodum tempore maxima illorum . pux ex vitiorum caeno,. ac sordibus4 quibus involvebatur tandem aliquando emersit, Christianamque Religionem amplexa est. Laetus, ovansque tanto triumpho Philippus immortales Deo gratias egit, omnesque sacriς baptisma. tis aquis perluit. Harum rerum fama Hierosolymam ad Apostolos perlata Petrum Sc Ioannem eo mittere decre-Verunt, ut baptismatis sonte renatis manuum impositione Spiritum Sanctum conferrent. Neque enim ille, utpote Diaconus, id praestare poterat. quod erat solis Apostolis, eorumque successoribus demandatum faJ . Nos hinc solos Episcopos, qui Apostolorum loco successerunt Sacramenti huitis conficiendi rdinariam potestatem habem
J S Joanites Chrysost. homil. 18. tritis earam tomdent. I. si voeo,sie Epipliauius haeresi a l. Isidorus Pe- non aperuix ossuum . Hic autem, ut Iu lib. i. pag. 43c . ait Tertullianus de baptis. eap. 4.ὶ Cum adhue Saninriae, uti ere- ostendit ei, qui clausus late- dirut , versaretur Ph uppus, ab A bas in litteνa , credentemque gela admonitus fulta, ut obviam ter vias fortuita aqua tiaxit.. Eu-u et Eunucho Candaci Reginae nucho vix dum baptietato Spiritus. tbiopum , qui post 3 impensum. Philippum rapuit, qui In Azoto. et a Deo Hierosolymis eultum in inventus est..patriam.curru vectus remeabat. PH. Philappum hunc Tralliensem Eccle- Iippus statim mandata eonficiens sam in Asia sun dasse , ibique pom; illim Isaiam Ptophetam legentem. plura edit prodigia in pace occa-
invenit, explieavitque-, quem lege- buisse Graeci recentiores tradunt a bat Prophetae locum, Tamquam ovis Ap . . I-atὲncs vero illuardum nem-
αι reeisionem 4nctus est , o sicut a- re dc Adonem ad diem vi. Filii.
20쪽
XII. Erat Samariae tunc temporis vir quidam nomine Simon, qui Magicis artibus, praestigiisque plurimum pol.
labat, quique ex iis tantum sibi nomen , tantamque auctoritatem comparaverat, ut Virtus Dei magna falpalsim ab omnibus haberetur. Hic, cum prodigia, quae a Philippo mirum in modum quotidie patrabantur, vidisset, eaque aequo animo serre nullo modo potuisset, ratus sui rum, ut artem illam s id enim totum magicis praestigiis tri.
buebat b J J tandem assequeretur, & Philippo assentiri,
& Christo credere simulavit feJ., unaque cum caeteris baptis reo irritiari naglaavit. Imerini Pett ax re Ioannes eum Samariam devenissent, manuum impositione Spiri- ritum Sanctum conserebant. Eo repleti Fideles 3c ve tura praedicebant, 3c mira patrabant, & variis repente
linguis loquebantur. Rei miraculo obstupefactus Simonitatim Apostolos adiit, ac pretio oblato, ut sibi eam B a trade-
Caesareae obiisse, ibique trium Gliarum ipsius una cum PatLe cor pora condita suisse legimus. Huius sestum apud Graecos die II. Octobris, apud Latinos die v I. Iunii recolitur. a J Idest Patet super omnia editus
juxta s. Irenaeum lib. I. cap. a.
iustinum Apolog. At Epiphaernius Hierony. Augusti per illa verba Messiam intelligunt. tbὶ Chysostomus homil. I . in Acta.'te J Irenaeus adversus haeres. Eusebius hist. Ecel. lib. a. Augustinus tractis in Ioao. Nieronymus in Ezech. Ambrosius lib. a. poenit. Cyrillua