Corona vitae continens meditationes de vita, ac praecipuis perfectionibus Christi Domini, atque divinae parentis in singulos dies hebdomadae, mensis, annique totius digesta. Authore Petro Contessino Societatis Jesu

11쪽

die, d negotio perambulante in tenebris ab incursu , dgmonio meridiano.

Non solum igitur complexio eiusmodi meritatum Corona ,ssed Vita Corona , est. Illius enim beneficio O ,rivimus, Nivemus. Hi Pimus nunc, si omnis Contemplator vitam quandam a proposita sibi Heritate fortitur; quanto veriorem vitam ille sortietur a nritate, qua in omnibus Veritatibus Contemplatori suo se prodit, Veritas est qua Heritas, . Vita est e Vi De

mus Nero multo iucundius , atq; securius , quando amotis animatum involucris , eamdem Veritatem, intam

elarissime intuebimur,stsimiles ei erimus , quid νidebimus eam sicuti est. uuaeramus igitur illius Faciem semper, O ad mortem usque fideliter inquir mus, memores illius,quod Angelo Sariadis dictum est Apocal. 2. Io. uto sidelis usq; ad mortem , st dabo tibi Coronam

2 Quod attinet ad finem operis, sinis fuit eorum pietati morem gerere, quotidie aliquid temporis impendunt priνata recitationi 1 farii Mariani; δε--ulque gaudent huic utilissimo generi Grationis νocalis, pro di νersitate di

12쪽

rum, O argumentorum congruenter

considerationes interserere, O sic m- 'ri cum fructu , sensuq; devotionis singulas, decurrere decades, illasq; brevi colloquio concludere, πel gratias agem do, Nel emendationem ritae, ct acquimtionem Virtutum deposcendo, vel in alios actus, prout mens AP assectus Dygerit,prodeundo. Ad levandum ladium variata sunο- argumenta considerationum pro qualiabet die sex mensium ; mimo totius A ni, si quae mense antecedenti versata . sunt animo, eadem recolantur mense

consequenti. 2' eq; hoc meditanti m sessunt , se potius pergratum esse comfuevit : tum quia saepenumero citius praeterνolat tempus orationi praem um , quam seiugula materiae ab initio proposita capita percurrantur, penitusque dispicianturii tum quia licet omnivi. discussa fuerint, quod raro contingit, ob inhexausam rerum divinarum abi ffum, nihilominus, quae femel placu rant,oe fructum attulerunt, repetita delectabilius placent, est ructum a e

runt uberiorem .

I Denique quod attinet ad uβm h

rum considerationum, adNertend-

primo es miram Chrisse Domini,Matris

13쪽

que Sanctissimae eum praecipuis utrius lque praecellentiis triginta quinq; Meditationibus esse comprehensas pro numero quinq;Habdomadarum cuI qme ys, licet una semper sit manca, in imperfecta .

dνertendum secundo ad vitandam iconfusionem dierum unius mensis, cum diebus alterius, semper inchoandas M ditatibnes Mensis Novctmbris , ex. gr.

ὰ feria a. Hebdomada integra Mensis μνembris, licet jam exacti sent duo, vel tres dies illius. Unde sit, ut si prima dies Novembris incidat in diem Heneris e. g., non intermittenda sint Meditationes Ootobris , sed illis insistendum , usq, ad diem Dominicam inclusi νὰ, juxta

designationem Octobri convenientem. Advertendum tertio , Meditationum distributionem in singulos menses com

modit sonam fore, si puncta singularum

Meditationum, assignentur

Trima Vo vembri, atqDecembri Secunda Ianuario, ac Februario

Tertia Martio, o Apriliu arta Majo, O Junio Quinta Julio, o Augusto Sexta Septembri, Octobri.

14쪽

His positis triplex potest se usus

ejusmodi Conmterationum . Primus est, si quotidianς recitationi Morijpraemittatur attenta, ct ab om-na curarum tumultu semota laetio unius tantum puncti ex praefatis Meditationia' bus, pro tali Mense, Hebdomada, ac die designati. Secundus est si non solum praemittatur Lectio, sed brevis per unum qu ldrantem Meditatio, ita utpartim Media ratio , partim recitatio cum suis adsim-gulas decades colloqui, unam expleat semihoram. Tertius est,sipro quotidiana Medit tione, non aliud argumentum in promptu sit,spatium integra Hora memorati punm poderationi adscribatur. Nullum enim expunctis proponendis erit ira i unum , ut non amplam meditandi maseriem suppeditare posset, praec . puὸ exercitatis in studio Orationis . DAvina enim ita plena sunt lucis, oe ignis, , ut spectatoribus oculis noνa semper, O noνa, admiratione dena suociant ,

ardentibus animis noνarum semper suggerant nutrimenta flammaru .uuoniam vero ut innuit Propbat alm. 72. Io. reliquia cogitationis diem Festum Domino agere consueν runt,

15쪽

inni, non eris difficile, reliquias eo tactionum , oe sanctorum desideriorum ex Oratione matutina transferre in obs emium certis Salutationibus Angelicis eo tans , Virgini persolvendum intra eamdem diem, ubi tempus opportunum

occurrerit.

Atque haec de Titulo , Fine, O Usu Considerationum, quarum series hic eridem Benigno Lectorisubucitur.

16쪽

INDEX MEDITATIONUM.

. Meditatio Ι. De Initio, Progressu,= Consummatione - Angelica Sanctitatis. fer. 2. pag. I, Meditatio II. De superbia, O inobedientia malorum , de Humilitate, oe obedientia via rituum electorum. fer.3. pag.12. Meditatio ΙΙΙ. De Charitate Domini Humanam a mentis Naturam relucentem Chariatate Beator si spirituum. fe q. p. 22. Meditatio IV. De Christo Domino in Coena ultima ad. suos Discipulos dicente: Desiderio de sideravi hoc Pascha manducare νο-biscum. fer. q. pax. Meditatio V. De Christo Domino in Horto Gethsema

Meditatio VI. De Capite Domini in Sepulchro jacentis . . die Sabb. pax. ς T. Meditatio VII. De sesurrectione Domini. Die Domini-

- ca. pag. v.

17쪽

HEBDOMADE II.

Meditatio Ι. De ratione, qua Sancti omnes paru runt DEO dicenti: Sancti estote, qu niam Ego Sanctus sum. ser.2.p.78. Meditatio ΙΙ. De Humilitate, oe obedientia Sanctorum. fer. s. pag. 89. Meditatio ΙΙΙ charitate Domini, Domum Zacha- τια in Uentis,'Praecursorem suum sanciscantis relucente in Charitate Sanctorum. fer.q. pQ-99. Meditario I De Lotione pedum Eucharistica dissitutionipraemissa. fer. I. pag. DO- Meditatio V. De Coo Flagellis Domino. fer.6.p. I 2O Meditatio VI De Domini in Sepulchro iacentis . Sabb.pag. ISO. Meditatio VII De Christo Domino in Celum ascenden

HEBDOMADE III.

18쪽

Meditatio II. De Humilitate, o Obedientia Divinae

Parentis. fer.'. pag. I 6I. Meditatio ΙΙΙ. De Charitate Domini in hunc Mundum venientis relucente in Charitate Matris ipsum Parientis. fer.φpag. II2. Meditatio IV. De Christo Domino Euebarissiam lassia tuente sub specie Panis. fer.y.p. I 82. Meditatio V.

De Christo Domino spinis redimito. δε-

via C pag. Ios Meditatio VI. De Pedibus Domini vulneratis in s pulchro jacentis. die Sabb. pa .2OI. Meditatio VII. De Spiritus Sancti Adventu. die Do-

minis a. pag. 218,

HEBDOMADE IV.

Meditatio I. De Sanctitate Domini in forma Homia θ' - , . . fer v p ζ μMeditatio ΙΙ. De Humilitate, in obedientia Domi-

19쪽

sentati. fer. . pag. 2I I. Meditatio IV. De Sacramento Eucharistia sub θ

cie Vini Dominum continente. f ria F. pag. 263. Meditatio V. De Christo Domino Crucem baiulanis fer. 6.pag. 2774Meditatio VI. De Manibus Domini vulneratis in S pulchro jacentis. die Sabb.pag. 287. Meditatio VII. . Re Beata Virgine in Coelum . sumpta; Die Dominica. mg. 297 .

i et .

HEBDOMAD ER

Meditatio I. Sanctitate Domini in forma Dei ol feria z. pag. Q8. Meditatio II. Iuo semper honore Filius Dei sit pros

quutus Humilitatem , Obedientiam. θr.3.pag. 3 18. Meditatio III. De Charitate Domini Doctores in Templo docentis. fer. q.pag. 3 28 Meditatio IV.

De christo Domino dicente r Ouι- meam Carnem,inbibit m um

20쪽

um Sanguinem, in me manet, oeego in eo. fer. I. pag. IJ 8. Meditatio V. De Christo Domino exaltato a Terra ; omnia trahente ad seipsum . feria 6. pq ID. Meditatio VI. De aperto Latere Domini in Sepulchro Iacentis. die Sabb.pag. 36O. Meditatio VII. De Coronatione Dirina Parentis. Die Dominica. pag. iis,

INDEX