Salomonis van Til ... Commentarius de Tabernaculo Mosis, ad Exod. XXVXXX et zoologia sacra

4쪽

S. S. τυο mos hujusve facultatis in Academia Lugd. Bat. μή

TABERNACULO MOSIS,

OOLOGIA SACRA.

Curante

HERMANNO AN DE ALI ,

Qui in Praefatione historiam ita Claris . Auctoris, Indicem Librorum ab eo editorum, ineditorum texuit, Et suam DissERTATIONEM

DE PILEIS si v TIARIS SACERDOTUM ET PONTIFICUM HEBRAEORUM

addidit. Cum dissicibus Rerum Verborum locupleris in

5쪽

Omnia quae in hoc Volumine continentur, edita sunt secundum normam Canonum in Ecclesiis Belgicis receptorum.

6쪽

Pag. 3

HERMANNUS AN DEMAL

cula nuutim tot Viros sacris Literis eruditus mos, aptorique ad frenue exantiandos multiplices labores, ad veritatem ae auctoritatem sacri Codicis afferendam, verumque ejus sensum indagandum, imo S in in adyta genetrandum , quot proxime elapsum protulit. ἀμ factum es ut muIta aut hactenus non tentata, aut non satis serDecta. δε- Iiciter evolutis in aprico collocata fuerint. Praecipua hujus felicitatis aussa fuit, quod Literae, quas vocant humaniores, magis excultae fuerint. Nam Hi oriae, Chronologiae 61 Geographiae , Linguarum etiam Hebraeae Si Graecae , quibus sacer Codex conscriptus es, scientia maxime promota , S in vetustos ritu mores, tam Iudaeorum , quam aliarum Gentium , linguas etiam orientales, multo diligentius inquisitum es. Illo faeculo, Iudaeorum, Samaritanorum, strorum, Arabum, Et bio-

sums

7쪽

sum, Graecorum S Romanorum Gazae reseratae, si maximae opes ad nos transatae fuerunt. 2uae quantum lucis fuero Codici attulerint, sciunt, qui sacras Literas paulo p nitius scrutati sunt, lis omnium certissime grabat Herculeum

opus Viri immortalis memoriae SAMUELIS BOCHARTI, ut ahos taceam.

Accessit lis alia sed minus benigna caussa, quae sacrarum Literarum Interpretibus necessitatem imposuit , ad sacrum Codicem quam diligentissimeperscrutandum S adscriptorum scopum , rerum nexum , S phrasium vim magis attendendum Haerfuit hostium in sacrum Codicem in Duus. Nullum certe secutam etiam plures hostes sacri Codicis tulit, quam elapsum qui nefario ausu illum ex Hominum manibus emcutere tentarunt. Suidam aperto Marte in eum invehi, alii has e tuas nobiliores partes sugillare coeperunt ut nobilioribus partibus prostigatis , de toto quas debellato victoriam canerent. Ferax enim erat istud saeculum locu te Atheorum S Sesarum segete Fueruntis alii qui γλ ι in sacrum Codicem exercere aussunt quidam, ut auctoritatem sacrae Scripturae Cathedrae Romanae subicerent,

alii, ut eam infra rationis humanae acumen deprimerent.

Fraeterea nec defuerunt qui ' testimonium Jesu Prophetiae spiritum, ex scriptis os lis Prophetarum eliminare in animum induxerunt. Inde de duplici sacrarum Literarum sensu , ante adventum Servatoris Iudaeis incognito , commentum natum, tot egregia de Christo in scriptis orarili Prophetarum testimonia aliorsum deflexa, s lex Mosaica , t quae παιδαγωγὸν Iudaeorum ad Christum agere .X eum suis umbris depingere debebat, ab hoc incis detumbata, S nescio ad quos AEgyptiorum S aliarum gentium, tus traducta fuit.

8쪽

His adversariis, iniquis Censoribus lis incautis interpretibus , se undique opposuerunt viri doctissimi. Hinc tot er ritissima scripta ad veritatem religionis magis sabiliendam, S ad scri Odicis auctoritatem asserendam, in dias Iuminis auras edita fuerunt. Vos enim lustrismorum virorum

Veritate Religionis Christianae, vidit eruditus orbis, ut ceteros taceam, duo Galliae S Angliae fustentissima sidera, ΗυETIUM S STELLINGPLEETiuM,Qunc in Originibus Sacris, tuum in Demonstratione Euangelica, caussiam sacri Codicis frenue agentes. Hinc tot Commentarii doctissimi iusacrum Codicem nisti, Sisse scientiae Linguarum sacrarum, Orientalium Ss Veterum rituum, multa ab iniqua Crisi Iiberata, is quae obscura antea fuerant, in lucem protracta sunt. Studium etiam Propheticum, quod fere apud omnesse inum jacebat, circa medium fere saeculum, magis emtati s in umbras rituum Mosaicorum magis inquiri coepit. Ingens volumen non sinceret, si nomina oriri morum irorum tantum recensere velimus, inter quos Belgae non minimam partem facerent. Sane Bestium, ut es opinionum Sset Iarum feracissimum ita Eruditissimos viros tulit, aut in gremiam suum pellexit, qui ingravescenti malo se frenue Opposuerunt, s sacrum Codicem doctissmis Commotariis illustrarunt, quamvis fatear exteris non omnes, quia eorum Commentarii Belgis idiomate plerumque scripti sunt, aeque cognitor esse , quo si cognoscerent, Belgarum ubertas ingenii , S doctrinae cultur illos in suporem rape

ret.

ciuiae SALOMON v ANTIL, cujus quaedam λει- Liscedo, his mihi solas nominandus est. Utinam mihi tam tum esset flumen ingenii , tanta scribendi vis S copia, ut

9쪽

Literariam merita, sinon exornare, saltem enarrare possem l . Vir ille de sudiis meis optime meritus, utpote quem in sacris Praeceptorem nactus eram indulgenti mum Ii mum, quique mihi S aliis facem praetulit, qua tutius inscrutando sacro Codice provehi possemus, HOLLANDIAM Belgi ocellum patriam habuit. esopum, oppidum non inamoenum , quod unus ex veteribus Rheni alveis secat, duobus circiter milliaribus ab urbe totius Belgi Principe stelaedam, distans, i natale solum, cujus oppidi maximum sane decus S ornamentum est Lucem autem a pexit ineunte anno eum saeculi quadragesimo tertio. Pater ipsisuit JOHANNE v AN Titi, vir sius S probus, qui cum manibus hones opificio operaretur, adeo immen flagrabat sacrarum Literarum amore, ut subsecivis horis se totum lectioni sacri odiei bonorum Iibrorum immerserit, tantosque progressu ecerit, ut viam bi aperuerit, ad munus Ecclesiasteum obeundum Cathedrae Dim GH Ostieae admotus , Ecclesiam Dei , in tractu Holundiae Boreatis, Luvdschaar ou I Broe o Langendy dic tu hrexit. Nihil Pater omisit eorum , quae aliquid conferre svisent ad teneram mentem fui formandam, sed ab ineunte aetate

iesi doctrinae S pietatis praecepta diligenter institiavit. Fulvere Scholastico excusso, vix ex 'bebis egressu , Trajectum ad Rhenum mittitur, ut in tuo iuu . Usimo δε- pientiae lis doctrinae sacrario, sapientia is doctrina imbum

retur. Tradidit eum Pater in disciplinam Virorum celebem rimorum, ISBERT VOETi S EssENII , quos audare nunquam cessavit. Verum Clarissimum sis doctissimum virum FRANCI scuM BUR MANNUM, qui magna eum Iau-

10쪽

de seras Literas orabat . audire non desilit, lis brevi tempore gustum accepit Philosophiae artesianae , quam postea valde deperibat Methodi Viri celeberrimi Cocceii, in iuveseandis aeris Literis, quam etiam ulterius eri luit. In lectione sacri Codicis assiduus erat, is ut in ejusaota genetraret omnes vires intendebat, tantovique progressus brevi tempore fecit, ut sub auspiciis GL Burmanni sputationem Academicam ipse emitteret lis subiice defenderet, in qua aetate jam sensit quorumdam aculeos, qui ei Sorinianismi notam inurebant, ut invidia onerarent. Tandem Lugdunum Batavorum, iuudtotius orbis augustifsmum es celeberrimum Musaeum, delatus es. Docebant ibi Theologiam Viri Principes S omni elogio majores, An RAHAMus HEi DANus ingenio praesans, aureum os Go-HANNE Coc CEIus saeculi sol seras Literas ad miraculum edoctus, S JOHANNE Ho ORN BEExiusdse in eruditione celebris, quos omnes sedulo audivit. Subductu autem Viri celeberrimi Si Linguarum Orientalium callentissimi ocii, se frenue in Linguis aeris S aliis orientatibus exercuit , si principia linguae Arabicae hausit. Delectabatur praecipue Coccedit methodo in explicandis Scripturis, adeo ut jam tum Vir ille Eruditi mus bri ne de Salomone nostro ominari coeperit. Narrare olebat Tillius noster se, eum Trajecto Lugdunum accederet, Curiss Oeeoum primum salutaret, eique Dissertationem Academiram , a se ompositam , traderet, ab eo post imspectam di Fertationem se compellatum fuisse Mi Mi quare, cum tantos progressus in tam tenera aetate in cognitione ferarum Literarum feceris vix enim decimum octavum

annum attigerat hue ad me accedis ' seque satim resomdiso Ut an in penetralia sacricodicis, animi mei anicasae Loia, niterius introducerer Laudabat consuum ad