장음표시 사용
1쪽
3쪽
'ti,ido, die, ilia illucescia besalissima
diilque ctata, quia scholas tota disciplianis libero atquct soluto lico mihi Optatam contingore Etam, quam gresstis mcti Si ctrspectarunt, qua tan m ra stitorum Iaborum ria mi atques solatio auro mihi tem ora cinguntur Academi a I x exPostulat, ut qualiscumqus, xaminibus transactis, ant quam laurea condecor tum aliquod ad medicinam eri insin industria sua documentum raebeat morobam go initio in argia--nti Et Ctti, et in est mesi ingonii debilitia, et cognitionum oscius Occurreront ant oculos tandem do dignitates, atquc scos Atate medicinae Loquesndum osses existima pi,do a quidem scientia, quam et mo et ut
4쪽
pum senuo, Hosessores larissimi at que humatussimi, at mentum, quod pertem Mandum suscepi, at academicis legibus a consuetudinibus satissariam, utque optatam denique diuque expectatam eonsequar auream, mini me dissetistati, imo non bene inceptumoris perseere; eoque mihi es magis dissicilia videtur et aedua, eum de dignitate et neces- .itate Uenuae illius mihi dicendum esse sen. tiam, quae nostris hisce praecipue temporibus, ob eo nuo inti uet innovationes, ob pi rimam opinionum discrepantiam, ob so si enimium diversitatem, hypotnesium a theoriariunsallacitatem, propter denique cujuscumque gemiis medicorum somnia, si intor se invicem pugnant, eum semetipsa uodammodo belluminit, vulgi itaque quasi sanula irrisa, contempta ludibrioque habita . Attamen sperandum mihi est, ore ut vos sat aperte cognoscRtis, me an sane huiusmodi opus a cepisse, ut
sinentiae specimen au cognitionum mearum Mhiberem quae quantae sine quamque debiles,
5쪽
ape et cognoscitis sed tant uni ut muneritis sacerem meo, et legi hiis quodammodo ob temperarem . Quicumque tamen hujusce rei sic sinis, vos precor obtestorque, ut illum speetetis tamquam illius diligentiae specimen, qua
vestras ego lectiones sum prosecutus, et ceritis a de venia milii concessu, cum opus persectum numerisqtie omnibus absolutum ab ingeniis meo praestantioribus sublimioribusque me diei sit expectandum. Illud etiam mihi vires addit, scientiam me thesis conjecturarumque et systematum os se filiam, sed tantum ex actis, ex observatione ex experientia ortum duxisse suum. Illi in rationabilem medicum, illum veraceni n-jus scientiae cultorem adpellam, qui in praxisti observationem atque experientiam spectu his, qui in istis naturam morborumque ausas inquiret, qui ex hisce morbosorum pha nomenorum explicationem deducet, medicorum
se omnibus lanium si, ultus' ad morbo eu
pandos aecedet. Qui si se habebit, naturam certe duceni se luetur, quam si si deliter et rationabiliter se et alii tir, ad omni lionem atque explicatio nona causarum morborum tu , quos quo licite areant, quodam modo atque ratione inter homines usu venire vide inus, acile perveniet, quin ad allaces hypotheses, ad salsas conjuuturas, ut ile bisue rationem reddat, contagia L. Ne ni inem enim latet, elim iii in nror-hoeum indagine natura tu e neglecta, hyno
theses tantum creans a somnians, ut morbo -
6쪽
sotum phaenomen or lim rationem reddat, saetis conjecturas substituit, nonnisi salsas ideas, hine confusas, atque incertas opiniones incertamque agendia methodum sibi Osse comparare. Ex iis quae hactenus dixi, quilibet Deile in-holliget, me de dignitate atque necessitate mra tantum medicas scientiae velle disserere, obscura simul atque incerta illorum spernens
incipia, qui experientia posthabita, salsis
3pothesibus innixi, nova sibi efformant systemata, quasi vellent, brevibus paucarii ipsorum cognitionum nibus naturam omnem circumscribere . Nimis sane deplorabilia sunt principia ac perniciosa quae tantam temporis medicinae progressus retardarunt, quaeque opprobrio ludibrioque tanto scientiam hane adfecere. Ego vero grates plurimas Deo optimo maximo persolvam qnod ab iis usque temporibus, quibus medio is dis ei plinis instituebar, eos semper reperi Prosessores, qui in multiplicibus opinionum dive sitatibus exemplo dictisque mihi suaserunt, illa tantum ex omnibus colligendas esse atquct amplexandas, quae ad rationalem medicinam propius accederent, illorum contra iuuenum medicorum, mortalibusque sane satalium sortem commiserantes, qui statim aerae seu lapii temptui deseruerunt, caecorum instar, quod si hi ante oculos parabatur Fxtenta sunt amplexati in ipsius, ut ludicam, quoque systematis principia jurantes. E re quidem vera, paulisper, si volunt, V stem aliquod loeum habere posse in medicis dis ei plinis eo ne edatur. Veritas una est, una natura illud
7쪽
rum Iste ana, cujus principia ad veritatem a Iummodo detege da veramque naturam in Moseendam nim perducet. Quino nunc, tamia in Metri eum situque etiam oppositariunda versitate, ut credam Quam te eam, ut v
simplex esse cupiam empiricus, ut ratione d stitutus, nil umquam inde cognoscam quoad re-ram morboxum naturam, nisi fallacia aliqua
signa, nilii de remediorum indole a proprie late, nihil de eorum eum motbo elationei Ariue in lino ignorantia versans Moum iam certisque meis experimentis vitam tinninum
Rerumnosorum eorumque valetudinem tradere
cupiam, qui meis omnino euris dereliquuntur pHaud unquam sane hoc nucidet. Praeceptorum meorum mi spicui ego insistens vestigiis, iter solumm ut experientiae confirmatum percurram, hoc ureum a verae naturno cogni tionem, causarum atque essectu .m variorum morborum, tui tam frequenter mortalium vi tam divexant, mi Derduce . Neque mihi mediis ea solentia hoc sui, espectu habita, lam arsedulim ac dili cile evadet, quemadmodum visum est stipetitis, Ilius dignitatena sit iliae nec sab
Et sane, ut medicinam hisce dotibus desii tueremus, illud esset yrobandum, nunquam in hominibus iocum habuisse, ne unquam locum morbos babere posse. Confitendum pariter esset, homines sanos atque robustos in iis regi nibiis natos esse ex educaros, ubi nunquaui ad
8쪽
eri occasio, ut ab animalibus, neque acie cibus ineolis atque incommodis fleniterentur, tamque praeterea pacificos a tolerantes es
se, ut non litam dissensione orirentur, nun
quam inimicitias rixasqn inirent, insuper fulmites minime oggo externis viribus nituentiis que a m phaericis, semper in ciborum sele- ei sui e dyctos atque epularum, quac d vitam sustentandam sunt necessariac peritis, o, etiam suisse substantiarum organismo Ἀ- talium atque infestarum abesse a venesciispo e parce semper sobrie et moderate a turae consuluisse necessitatibus ut paucis plura complectat esset lemonstrandum, homines iuxta natu eae praecepta vitam semper duxisse, juxtaque eadem vitam ducere, quac cmi er sierit tranquilla pacisqa, sapiens, activa; misibis atro delectationibus limites a sapientinatura positos, supergressos nunquam inisse. Quis vero unquam hoc demonstrare valebit 'Utinam genus hominum ita se haberet Isuam
dakio hominibus vita redundaret Quam lamitores breves dies mortalibus conoessi best sorqsque perducerentur heu nimik do tendum, hanc nunquam hominum fuisse coim ditionem Nimis proseolo scientiae- artis mediucae nobis necessaria sunt auxilia Hisee snblatis, quid n litam de nobis
Ex ii omnibus, tuae ex antiquis narrationibus, et historiis etluci possunt, utiquam populus sui detectus, radis up nivis atque ine ultus, in quo saltem nonnullae ex nyraeit iis reumstantiis locum non habuerint. Recte agatur asserere mihi licebit; nunquam in hoo
9쪽
terrarum orbe gontem fuisse detectaui, a qua morbi fontinvo abfuerint. Ex morborum prae sentia eosdem expellendi ac desti uendi exsurgit necessitas; atqui una est medica scientia,
quae adminicula omnia atque adiumenta ad Loo onsequendum nobis praebet reliquum est igitur, ut quocumque tempore viribus cumque gentibus et nationibus sit meditana sit
cauod si penitius praesentem hominum conditionem consideremus, in qua nati, adhuc ma tris gremio inclusi, morborum gemina serunt, tristem sane parentum vitiorum te editatem atque consectarium, quorum vita exilis, antequam ita lucem exoriansuri languemit, quique jam primas vita auras vix exspirantes saepe ex ignorantia obstetricum pereunt, uel ob maiias crudelitatem, quae materni aetis debitum uomaturale ipsis alimentum negat, in qua regi, minis causa, sub quo iiiiiii legunt salsa imstitutione imbuti prae malui e venereis sese tradunt amplexibus, in ii ipsos ain aetate provectos tristes agitant imagines, in quam turali senectutis morbo, innumeri alii ad lus tu sive congeniti, sive praeterito comparati tempore si tandem alte te animadvertamus, quam facillime possit tomo rationis lumine destitutus, cuicuniisve passionum generi, crutulae, irae, voluptati, odio at tuo amin satis-icere; et si eoclem tempore oculo nostros ad agentium innumeram quantitatum potemitasque nocentes ium externas, hum internus convertere velimus, quae continuo hqminis viniam valetudinemque aggrediuntur, eique νη-
10쪽
Fant iasidias, quemadmodum sunt contagiorum turba paeae innumera atque epidemiarum tunc utique is eo erto erit, incertam esse et minus firmam hominum vitam et valetudinem,
unam praeterea tantum medicinam exstare
quae monet quod ipsi detrimento esse posset, quaeque dum ex hac parte aegrotantis animum spe a Iastitia persundit, benigna ex aluter manu pharmaceutica alinilia ipsi propinans aptiora, fatali morbo superato atque devicto, vitam iterum valetudinemque pristinam reddit Ast die e fortasse quispiam. Verum utique est talem mortalium esse conditionem, qualem superius demonstravimus; attamen munime esse medicinam absolute homitii necessa fiam, sola iam natura potui et potes morbis consulere, eosque jam adventantes propulsare absque medici au medieae scientiae adiumento. Sed una vis naturae medens mechanismu unus naturae salutaris, non sat es ad quemcumque morbum debellandum atque coercendum Verum quidem est, et nemo ibit inscias, dum ipsa nos docet e terientia tam tum vires naturales ad plurimos vincendos mox hos superandosque sulficere. E sane dolendum quod plerique ex philosophis omnem medicam eientiam atquo ex omnibus suis partihus minime cognoscentes, eandem tanquam mendacium, artem inanem imo satalem ac per-auciosam spectant, cumieaesertim animadver-
ut Gebea phaenomen quae saepe saepius in morbo tam de eursu contra spem, pr 'nes, medicorui e sponsione, o vi