De iudiciis communitatum quae vulgo EhafftGerichte dicuntur ...

2쪽

I 'ς ημli ςiuitas tam stabilis est, quae non

licentia et flagitiorum impunitate euerti possit: ita nidiam societatem tam desperatam esse existimamus, quae non legum ac iudiciorum auctoritate aliquamdiu sustineatur. Interiere gentes . corruere urbes, non hiante terra uel tremente , non ferro ferOcis hostis , non flamma ; sed dementia ciuium , sed audacia eorum , quibus sanctissima iura ludibrio fuerunt.

Prodiere contra nationes , concreuere ciuitates, non Deucalionis arte , non exitio ueterum colonorum , sed humanitatis ac iustitiae studio. Falluntur, quibus ius et fas laus plebeia uidetur. Tanta, testor omnium saeculorum memoriam , tanta eius uis est ac potentia, ut salutem ac dignitatem rerum publicarum praeclare sustentet ac mirifice tueatur. Inter mortales semper eadem agitur fabula. Si leges et iudicia tollas, nec pusilla ciuitas , nec uicus firmus permanebit. Quis igitur mi- Λ a retur.

3쪽

retur, mansuetiores . populos scita sua ciuium animIstam diligenter inculcasse, atque tribunalia sancte coli iussisse 3 Quis non approbet censeres morum , Graecorum 3 Istae Germanae gentes, quibus legum disseiplina in primis cordi erat, cum alia, tum etiam censurae concilia instituerunt, quae iam ab aliis literis illusti ata sunt. Ad horum similitudinem aliquo modo accedunt iudicia. quae uulgo EΗAFFT-GFRICHTE dicta , praecipue, in Boioariorum terris , iisque finitimis celebrari solent. Haud postrema haec esse praesidia uidentur; ideo de iis nonnihil memoriae tradere decrevimus.

origo uo- Dum uocis Theotiscae , quod si-ςj. 4bin, gnificat, originem indagamus, ad radicem perquam simplicem perducimur a , AngloS . em. Cest. αει, nobis semper. Inde Bre, εἰ- , aeuum, nostrum me, aeter-

. num , ac forte Siau. Deinde satis constat, Emam sue Εhe maioribus nostris legem appellatam fuisse. --tiones uetustatis uel diuturnitatis et legis ita coniungiemACHro. in Glossar. ut lex proprie consuetudinem an- liquam semperque obseruatam significate uideatur. Quum uero uocabulum, latius pateat, rem paullo altius iuuat repetere. Quo longius prisca aetas a nobis remota est, quo propius antiquitas, ut CICERO de leg. l. IIc. II ait, ad Deos accedit; eomaiore illam ueneratione suis spiciunt homines. Diuinum quidpiam in aeuo sempiterno, uel natura monente, sentimus, quamquam idcirco sen-

4쪽

tentiam GoROPII haud probMus , qui in Hermath. l. V

p. II 3 ex di eem , aeuo , Graecum Θεός. Latinum Deus. finxit. Hinc intelligitur, cur antiquum saepius idem sit quod uenerabile, sanctum, carum. Quem fugiat for- mula: nitit mihi prius , nihil antiqui.sρ sERvius ad Aeneid. II uerba : Troia autiqua commentatur nutri , uenerabili, ι more suo alibi: Terra antiqua , id est , nobilis : nec enim poterat esse noua. Item e Templa Dei saxo uenerabar structa uetusto. Sat igitur congruenter ex uoce Boe plures Hes, quae religiose coli sancteque seruari debent, religionimirum ipsa, fides, foedus, testamentum, matrimonium, iusiurandum nominari consueuerunt. Sic nec lex inepte ma siue Me dicitur, unde quotidiana nostra Aliab, tibi, ehagit formata animaduertimus. Cons. DIECM N. in specim. Glossar. lat. Theod. P. 2I seq.

Quod ad uocabulum Mast in primis attinet, id non. eiusque

numquam nominis . quod dicunt, substantiui habitum uariae si- induit. Impedimenta legitima in iure nostro Massio gnifica abinlute uocari, obscurum est nemini. Nonnulla Imperatorum diplomata memorant geheme Maseis h. e. arcana negotia, eaque necessaria , immo quasvis necessitates Massim nonnulli appellant. In fronte legum ciuita.

tis Augustanae legitur e me hut Ab an He e 'in undastiti reela die disiu diar xis Mouet von αr inoch t kre has brati t. Elastis itaque genus est quoddam iuris prae sertim scripti. Quid Z quod nomine Massiis iurisdictio. ' Α 3 aliqua

5쪽

aliqua uel causae iurisdictionis cuiusdam, exemtione impetrata, reseruatae, stemque iura ac consuetudines com munitatum signantur. 2Eso . in praefat. discurs de iurisdict. et in thes pract. uoc. MAU. et L-d Oder H gerichis uehasin. ROTπEIL. HoFGERICHTs- ORDNVNG cum Winneri comment. p. tos .LvDEWIG. diss deSuςuiae tribunali S.R. I. Austriaco in quadrurbe g. I .-ΗERZOGTHms

sim. Tum potissimum iu Bauaria, Austria et Algouiarm iura nonnulla innuunt pagana, quibus communitas aegre caret; qualia sunt cauponae, balnea, fabriles officinae et molae. ERTEL. in prax. aurea iurisdicta infer. c. MI Obs. I. In uetustis chartis commoda haec legitima saepius appendicibus praediorum inseruntur. D bimus exempla quaedam , licet infitiari nolimus, uoca hutum M ten in his formulis etiam inrisdictionem uel iudicia, de quibus posthaec, indicare posse. In HvND. metrop. Salisb. P. II p. 2ro Ludovicus Bauar. Imp monasterio Elatensi castrum et uicum P tengam tradiemit acten den uasten . Hrerschassum , Vogi eo und G richim, si gehisen se iam rod oder nishι. Haud dissimilem clausulam ad iudicia maxime spectantem deprehendimus in HrsT. NORIMAERG. DIPLOM. P. 69 . Apud HERRGOTT. in Genealog. diplom. Habspurg. gent. Uol. II p. Harimannus comes Κiburg. monasterio Paradisi a. ias 3 impertitur proprietatem Mistae , quae AHν-αa dicitur, apud Scae sam, eum iure patronarus ecclesiae, nec non agris, pasems, hiscinis, siluis , uiis et inutis es

6쪽

cam nuncupat, qua communitas Plaustrorum caussa carere nequeat. Iam in antiquis LEG BAIvvAR. tita vim

c. t apud Baiuri de uia conuicinaIi uel pastorali cauia. tum est, ut, qui eam alicui contra legem Hauserit eum sex solidis componat et veriat uel cum sex sacramentalibus imret. Quocirca haec scΗMIDII interpretatio probabilior est

altera se qua uiam ideo Gessi dici opinarur , quod ad quatuor legitima , Zu dea vier chiasten im lande,

ducas.

7쪽

Quid sint

g. m. sub voee denique Masen latet quoddam iudiciorum genus. Legitima, ni fallor, uocantur, quia omnes communitatis alicuius socii iisdem adesse debent, nec quisquam , nisi propter Iegitima impedimenta, excusatur. Nomen quoque der uastringe, Echidme, Magite inge. Esdive prae se ferunt. Omnes proper, qui horum iudi

ciorum mentionem fecerunt, Iocum ex HUND. Bayeta

ν in

8쪽

VIIII

mmelns Diath mis Arm habendem Redenum veret f. ΑG. CHLINGENsPERG. tracta de Hos archiali iure c. ΙΙ8. In hac notione acquiescamus tantisper dum ho. rum iudiciorum conditionem accuratius exploremus. RVNDIus 'equidem ea iudiciis paganis 'non adeo dissimilia

esse putat . sed ipse de paganis hoc modo c. L dis erit: Dorct risis ist nil se viel ais Homaro erichi, Melchra die Iudicia

7 a Uenim eu strassen. Inde perspicuum est, isthaec iudicia a legitimis nostris haud parum discrepare, neque

illis haec contineri uidentur. Uetusti igitur codicilli Vetto et Do tertiat saepius discernunt. e. c. Uid. LVDΕ- IG. reliq. M S. e. IU p. Iaa, i 64. Si iudiciis paganis latiorem significationem tribuas , id ad rem praeseiatem non pertinet. Rectius cum iudiciis censoriis , Ruge-Gerichten. haec nostra politiCa comparantur, quamquam, illis iam pridem in Bauaria abrogatis , haec identidem confirmata fuerunt. Documento sit codex iuris Bauarici, quem diximus. in tit. HI leg. I: Es sind aueh Hishm taedivi an etilicher star in dem Gerichι vor dem puch gemmem δεα alis Iamr , die in dem Gertiat gesta en sinae, mis olem ten aiden musten sagen Mud meren , inas einer von dem a dero geseben oder gehist hiet, dae an das gerichi getiori, die rueturi haben mir ahenommen , mann dauon grofer u

censoria. Diuitigod by Gorale

9쪽

unu merviaisImungentichen fur recht chumbimit vo prechen, iam sol der Riebter risbum ais ebastes laseivs Rechι ι Albertus Dux Bauariae a. 136r in priuilegio quodam hanc censuram iterum irritam esse uoluita Cererum placita censoria hodie non ubiuis improbantur. Non commemorabo iudicium istud. das Rugs-Αmt dictum, quod in ciuitate patria Iitibus opificum componetidis uacat. uid. ΗENR LINcRII disssi de iudiciis reis Noribergo c. V q. is. In terris Saxonicis ac Wurtembergicis

mallum censbrium etiam nunc antiquo moret frequentatur. Rationem illius Qlemnitatesque plenius exponit FuRsTL.

opus est exemplis peregrinis , in ipsa uicinitate nostra, Wendeiste inae scit. auctoritate Serenissimi Marchionis Brandenburgico-Onoldini et perillustris reipublicae No-ribergensis huiusmodi iudicia aguntur. Singulis enim diebus Martis, qui festa omnium sanctorum, epiphanias. adscensionis Christi ac diui Laurentii sequuntur , omnes incolae , quidquid ma stratui, communitati. agro detrimentum afferre sibi uisum fuerit, iudici si 'cramenti fide denuntiare iubentur, quod in appendice pluribus monstrabitur.

10쪽

Sriginem iudiciorum legitimorum satis quidem Iudicio perspectam non habemus 3 ca tamen, congregatis r im legi-' communitatibus . mox Digere coepisse credibile est. Non nihil lucis rei nostrae incamundit elegans dissi. cel. Gu- progres TAU. HENR. MYLII de uadiciis denunciatoriis Saxonicis. MO. praesertim cap. a. Ipsa fortasse placita, quae inter Ba - iuuarios iam antiquioribus temporibus statis diebus exercebantur . haec nostra iudicia excitarunt. Id quod colligere licet ex LEG. BAIvvo. t. II c. I s apud BALVE.ut placita flam per Kalendas, aut post quindecim XII. Η ROLD. J dies, si necesse est, ad causas inquirendas , ut sit

pax in prouincia et omnes Iiberi conueniant constitutis diebus, ubi iudex ordinauerit et nemo sit ausus contemisere avenire ad rplacitum. diui infra istum comitatum sillam communitarem HEROLD. manent, siue regis ua siue dueis omnes adplaeitum ueniant. Es qui neglexeris uenire, damnetur quin-deeim solidis. Comes uero secum habe, iudicem , qui ibi σοUirutus est iudicare et librum legis, ut semper rectum iudicium iudicet de omni eausa, quae componenda sunt. Capitularia quoque regum Francorum conuentibus publicis certa tempora figebant. In Capitulari CAROD M. a.

c. Ta. apud BALVT, t. I, p. I92 sancitur: ut admallum uenire nemo tardet primum circa aestatem, secundo circa autumnum.

Ad alia uero placita, si necessitas fueris uel denuntiatio regis

urgeat , uocatus uenire nemo tardet. Tria placita obserivanda erant ex Capit. a. 8o I c. a7, ib. p. 333M M .

ingenuos hominer nuata placita faciant instodire, ps -- B a Ma