Thomæ Bartholini antiquitatum veteris puerperii synopsis : a filio Casparo Bartholino commentario illustrata : Cum Thomæ Bartholini ad filium epistola

171쪽

sis sacris abigebantur. Vnde curatae interea pue

perae , & postremo die per sacerdotes a peccatis, non pessurii sed originis, purga

tae , procurataeque etiam Romanorum feminae. Verum

ad pueros , quibus lustrico die circumcino apud alias Nationes pro lustratione. Divinum id institutum , ut

corporis signaculum ),

U Ita enim vocatur Tertiatano Α- polog. cap. 2I. Et Circumcisionis S cramentum Epist. ad Romari . . vers II dicitur

is l

172쪽

de puerperio metarum. 1 3

Iudaeis proprium, qui rec

riti se , inter quin Apella ,

aliquando ab Adriano aliis que sublatum. Circumcisio simplici vice administrata,

nonnunquam iterato. Tram

sit enim & ad alios, Samaria

tanos in nomine columbae

circumcisbs, AEthiopes, AEgyptios, Colchos, Phoenices

naculum demonstrat Petronius qui hanc illis notam tribuit in Satyrico: uuid tu, inquit, Giton, o circumcide nos utra dat videamur, pertunde aures ut imite mur Arabes. Idς0que recutiti dicu tur Martiat, A. vi I. Epigr. : Nec recutitorum fugis inguina Iudas

173쪽

. Troglodytas, Macrones, ridomitas, Ammonitas n).

m Horum omnium meminere praeter alios multos, Merodotus KILDiodorus Siculus Lib. II. & Lib. I v. Strabo Lib. xvI. & xvri.

Arabes quoque per experimentum acquisiverunt. Christiani insuper veteres, & Epistopi, ut adhuc μή u n)dicantiar AEgyptiis. Apud

Graecos & R omanos est quoque suspicio non fuisse in

α inest i Mahumetanis co sectum vocabulum , quod invises denotat , de quo Kircherus Prodr. Copti

cap. I.

174쪽

Puerperio Veterum. I*e

cognitam. Dies octavus e

rat q) , quia tum purgatae

erant, & unum transierant sabbathum. Mahometanis mctavus annus, Syris tertius d

cimus , aliisque alius. Pars scindenda principium est g

Hebraeis, stiperfluum, lux riansque, Magis totum corpus signum quod renasei

non possit. Aliae tamen gentes iterum adducebant praeputium

. Cur Circumcisioni octavus sacratus sit dies , erudite disputat de Republica, Hebraeorum Lib. III.

175쪽

anm novum secerunt. Vtrius :

ρ De praeputio adducendo video,

plurima apud Parentem nostrum Vene

tur fusius. Masculus Iudaeis, i AEgyptiis etiam seminae Cibo toris Illis lex, his honori j

Vnde Nymphas AEgyptias ex- scindere, dicit Galenus in Introduci rio. Et hodieque hoc in AEgypto serva tur ut Clitoridem incidant foeminae, o die Alpino. Quia eis plerumque nimis lexcrescit, non aliter ac illius seeminae ide qua Tu ius in Observ. Lib. H I. cap. l3 s longitudine digiti & crassitie colis .randum Comment. de Morb. Biblicis,

cap. XXVI.

que diversus modus disquir,

Illi

176쪽

de Puerperio Veterum. 1 7

Illi totam amputant pellem, i Sc reliquum unguibus abrai dunt. Hi Arabesque incidunt rantum, ut iterum consolid

tur. Instrumenta non unius

generis. Testa subinde r & silex, ut in staris Cybeles

i Novacula plerisive, cujus incommoda praevidentes alii forpicem elegerunt, alii bu pennem. Catino haec inser

r) Samia testa virilitatem amput , bant Matris Deum Sacerdotes, si credi- , mus Plinio Lib. xxxv. cap. 12. Et id v luisse arbitrori Abscissa est quare Samia tibi mentula

177쪽

Th. Bartholinus

praeputium. Ministri quivis

At totum actum convivio clauserunt Arabes, Iudaei voto. Peracta circumcisione nomina fiebant illis, aliisque post lustrationem. Omnibus sane gentibus, praeter Atiam ites sic , nomina sua erant, Ieu vocabula, aliis signa. A- 'pud Ebraeos octavo induntur masculis, sceminis initio mem

Hunc apud Atlantes morem describit Pomponius Mela Lib. I. cap. I x: Ex his , inquit, qui ultra deserta esse morantur, Atlantes solem execrantur , Q dum oritur in dum occidit, ut ipsis agrisquepestiferum. Nomina singuli non habenta non vescunturarimauus.

178쪽

de Puerperio Veterum. I s

sis. Nominalia t) Romanis

masculis octavo erant die, s mellis nono. Graeci variabant,

i) Impositionis nominum, magna cum caeremonia a Romanis usurpatae tu lustrem suppeditat locum Tertullianus imminalia demnitatem appellans,Lib. de Idolol. cap. I ix

ut in Lustratione, alias quidem quintus, alias vero decimus Sunt qui septinii

memb u) Septimi, diei & decimi a puemi pori , qui apud Graecos promiscuel celebrati , mentionem facit Suidas a

.i in τὸ , οι δε τηj id est, Septimos decimos natorum diescesebrabant, nomina iis imponebant,

179쪽

iso Th. 4Barthotavi alii quidemseptimo, alii vero decimo dis. iDe decimo etiam consentit Aristophii l

in Avibus: i

id est, l Von ergo decimam sacrificabo ob hane l

egos . Et nomen isti jam velut puero dedi Septimi diei, quem ob mutationis eo a

Plerique puerorum moriuntur ante diem septimum: ideoque in nomina tunc imponunt , tanquam jam de salute magis

dentes.

meminerint tum ob mutati nis eo die certitudinem, tum ob sacrum numerum. Vnde . Graecis

180쪽

Graecis omnis septimus a n tivitate sestus. Christianis nul

la nec olim, nec nunc certus

nominis dies. Ritus hi fus

runt. Convocare amicOS, C '

ligere qui praeesset nominisi positioni , ut nunc apud Christianos fit, nomen dare

infanti , crines tondere, Diis sacrificare & agitare Conviavium. Ex luminum accen rum fato nomen auspicatum

eligere quidam x . Iudaei

Propos. I. tradit veteres nomina infantibus imposituros, qua si vitam longi rem proli quaerere: cereis enim accensis appendebant Varia nomina, ea lege,