De peregrinatione Gallica utiliter instituenda Tractatus item Brevis admodum totius Galliae descriptio et Iusti Lipsii Epistola de Peregrinatione Italica

151쪽

qtiam ad sensus aut adspectuma Ac de voluptate aliquid dicere

vacuum sit cum ea sponte obvia: nec quisquam tam lapis aut frutex, quem non titillet ac sectat amoena illa variaq; aspectio gentium, urbium, locorum Natura scilicet illuc aurigatur, nec duce opus ulla in-s ructione. At in utilitate laborandum est quam nec secuti omnes nec qui secuti, adse- cuti. Eam tibi ingero, aria plici hoc limite designo , Pr dentiae,Scientio Morum. Haec enim omnia peregrinatio ad cferre debet u consilio, si rite instituta. Ac Prudentiam ab ea peti, Homerus nobis satis istor ille non Poetarum 2-

152쪽

Ium eximius sed me judice tapientum. qui cautae illiVlytaae prudentiae nuneluam aliam causam ubique tribuit, quam quod

πολυτροπ' quodque, ut ipse

ta enim illa varia gentium,ritus moresque hominum,formae civitatium incredibile es ad judicium, prudentiam quam potenter possint. Si tamen non visa aut libata ea leviter Ad admissi, retenta4 collata inter se Gamines quadam lance quod ante omnia tibi censeo faciundum. Vide inquam, audi, judica nee conquire tum haec talia, sed in ea inquire. Et in

153쪽

quisitio quidem a teri tua mete erit: conquisitio, ab hominibus esse debubit, aut a libris. Nam4 libri fere sive Historiae peculiares sivis quibusque locis& linguis sunt,quas indagabis:& homines aevo isti prove dii non deerunt, a quibus percontando discas. Etsi enim modestiam talentium jure tibi suadeam stamen nihil abnuo, quin per iter fraena saepe laxes. cficent illi membro Ius tibi sermonis non in via selum si qui ejusmodi comites) sed in hospitio sit nec ante mensim modo , sed in ea, post eam. Sed sermonis jus intra hos fines,quaerendi de moribus,legi

154쪽

& de Principibus, bellis , casibus, aut si quid eventuum magis insigne. Η notabis, haec lepones certus ex ijs civilem illam prudentiam inseri, tacita quadam vi via. Vt enim herbas , ut arbores crescere non ei nimias , sed crevisse: sic fictam hanc prudentiam potius quam fieri Atque incrementum siri igatio illi, ab his inquisitorij,ut sic dicam,humoris guttis et quas alte perbibit melior animus , dc paullatim madescit sapientis judiciis icco. Atque haec de Prudentia dixerimus verbis parce, rebus ampliter, si rebus reperiris. Ad scientiam te nunc eadem manu duco. Quam mirere fodi a lasse

155쪽

II EPISTOLA

tasse quod peregre quaeram cum domi illi sedes potius: haec litterarum studia quiete secretoque magis gaudeant, qua motu aut di ursii Sedd sines hujus admirationis, si animum flectes ad duplicem, qui ad scientiam,modum. Aut enim ab Auribus ei, aut ab oculis est a Doctore dico, aut a Libris. Et de libris quidem nemo it negatum quin domi ha-

beantur tractenturque melius rin doctoribus aliter esse ratio siladet mecum. Quae enim illa, obsecro, tam felix regio, quae felicissima omnia ingenia timcludat' in sparsa illa &Deo dispensante, sua cuique terrae velut gemmula quae illustret.

Hanc

156쪽

Hanc adi,hanc audi: i& e sacris illis pectoribus hianti ore bibe abditae doctrine fontes. Quis non a Turnino aliquo doctior redeati prudentior a Sigonio Θdisertior a Muret, quorum ego non auditum btum magno emerim sed visum. Qu'd si notitia etiam aliqua tibi cum ijs accedet & id pronum apud tam humanos cydeus bone, quae occasio hic tibi discendi ditescendit quot gazas legere

recondere cottidie poteris latentium litterarum Mecum vides tu arripe tantum: me auctore in usum ejusmodi virorum omni arte irrepe vi irrumpe Nusquam meliore damno frons ponitur. Haec Platonis,

157쪽

haec Pythagorae,Democriti de aliorum sapientum mens fuit: qui relicta penu artium Grae cia, non ad cultos solum, sed ad barbaros per grinati acri quadam cupidine discendi Iam alia ab oculis utilitas i qui hic tibi soli nudi ad Scientiam sepe duces Italiam ecce nunc adis illam frugibus, viris, opidis cultam, dam fima inclutam scriptisque. In ea non γ stigium usquam paneri non Ο-culum fleetcs; quin monumen tum aliquod prema aut m

moria turpes, ritus sive historiae priscae. Illic Thrasimenum miserantibus oculis subjicies, aut aeternum imperi vultaus Cannas hic magis laetis , Albanum

158쪽

banum, aut Tybur,aut nobiles

Baias. linitalibi mansio , Virgili aut Properti patria

tibi ostendetur alibi rudera Varronians aut Tullianae villae. Quanti quae arcani gaudij ista vis, cum non animo Q-lum, sed paene oculis sese ins runt mancs illi magesi & sola premimus pressa toties ipsis. Iam Coloniae illae veteres, jam Templa, Theatra, Arcus, stapulcra, lapides, quem non 'doceant mirifice Veleetent

Doceant dico quia r Vera notata aut exscripta haec talia mirum quanta luce mentem

perfundant trepidantem per veterum scripta idque expertidiclinus ipsi. Vt omitta etiam

159쪽

illud commodum quod nescio quomodo attollatur 4ram dior sese fiat antaus, adspectu tot sublimium irandium rerum Cupidinem verae virtutis& gloriae ingenerat, visi toties aliena gloriari,irtus Ad Mores jam venio qui postremus

mihi locus tibi si quid sapis o

adolescens, primus. Ab hoc

nim scopo si aberrasti, aberrasti ab alijs in inutilis , imo noxia

scientia omnis prudentiaque est, secreta a probitate morum. Cetera speciosa puta, hances cessariam illa ad ornatum adhibe hanc ad salutem. In moribus autem duplex mihi praeceptio in ut bonos rectosque ubique adnotes iugias mal

160쪽

los& detortos. Sed in bonis, ne mentiar, haud magna foditasse peregre copia est Latent enim plerumque vere probi: in pectore intimo domicilium

virtus habet, non in vultu aut fronte atque inde ut extrahatur , usi opus totitia quadam propiore ad quam pere grinantibus raro accessus Tamen elegantia quaeda morum& comitas χχterna quaedam, ut sic dixerim,virtus,quin apud

eXteros ure quaeratur, non negabis. Quid in cultu, vestitu, actionibus deceat, quae Vener in lepores in sermone aut gestu docere te rite politiores

illae gentes possint, Itali, Galli, Hispani atque ita rus illud

nostrum