Joannis Fieni Andoverpiani De flatibus humanum corpus molestantibus, commentarius novus ac singularis. In quo flatuum natura, causæ & symptomata describuntur, eorumque remedia facili & expedita methodo indicantur

발행: 1643년

분량: 271페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

4쪽

IO ANNIS FIE . I

FLATIBUS

HUMANUM CORPUS

molestantibus,

COMMENTARIUS NO

VUS AC SINGULARI s. In quo Flatuum natura , ca se o fuipto mata defribuntur, eorumque reme iafacili est expedita methodo. iudicantur.

AMSTELO D A MI, Apud JOANN EM IANS SONIUM

An. Dom. MDCXLIII.

6쪽

Domino de Bellen, Schuerveli Sc

Eecken ke,regio in consilio secretiore

Consiliario,& Caesareo quondam apud lTurcarum Imperatorem oratori vigilantissimo,

S. D. P.

Um apud omnes in coim fesso sit, clarissime vir, humano generi nihil desiderabilius, nihil optatius, nihil denique praestantius divinitus dari potuisse praeter sanitatein, &vitae hujus incolumitatem: non potui non mirari tantum thesaurum, tamque incomparabile bonum apud plerosque tam turpiter

7쪽

dignitatem si penitius introspicerent , cum Amphione Sicyonio

poeta exclamarent: bo Beata Sanitas, re praesius ama

Gratias ver foret; absque te nemo

- beatus.

Haec enim sapientiae, scientiarum, artiumque omnium piissima fautrix: Haec vitae hujus tam tu bulentae unicum solatium. Haec illa est, cujus praesentia actiones humanae vigent, vis corporis, imma , divitiae, & quaecunque apud homines in fretio haberi solita, valent: qua collapsa, causarumque hostilium vi dc malignitate expugnata, concidunt quae prius valebant omnia, & morbus, ad mortem certissima via , succedit. Morbum expellere quis potest, nisi evitatis & exclusis causis ipsum generantibus & foventibus p harsane nec evitari possunt, nec eX- cludi antequam cognoscantur. Potissima igitur curandorum Ino horum ratio in causarum cognitione

8쪽

l. tione consistit. Porro diligentit harum habitae animadversione,perspicuum evadet, homine, in hoc terrarum orbe, nihil miserabilius, .m nihil, si diviniorem ejus - partem excipias, magis caducum, injuriisque rerum omnium obnoxium esse. Quid enim est in rerum

natura, a quo homo non impetra tur, laceratur, convellitur p Caslum enim et sidera suis conversionibus & malignis aspectibus, pe-

si eS, ardores, eStrema frigora , incommodaque varia hominibus inferunt. Elementa etiam multo

majoribus malis noxia percipiuntur. Aer enim grandine, pluvia procellis, nebulis, tonitru , fulmine : Terra motu terribili, suisque ex hiatibiis, voraginibus & speluncis auram pestilentem cxpirans: Aquarum colluvies, inundationes, lacus, si agna, paludes, suis putridis evaporationibus: Ignis tandem incendiis & conflagrationibus, quam infinitis modis humano generi perniciosa suere Θ Porro animalium

9쪽

omne genus unanimi consensu videtur hominis internecionem machinari : imo nec herbae, frutices, arbores, eorumque fructus,a perverso illo nocendi oenio immones reperiuntur. Ceterum. haec Omnia, tanquam non satis malorum in humanum genus co

serrent : Homo ipse furta, rixas, caedes, bella , aliaque innumera committens facinora, homini li pus sit. Atqui omnium crudelissimum, iniquissimum dc reterrimum est, quod homo in propriam naturam tam iniquus sit, tam saeviat, ut .intempestivis libidinibus , diurnis noetiarnisque comessationibus corpusculum hoc per se tam invalidum Sc imbeci

te adeo concutit, ut praeceps in omne genus morborum ruat, divinam sui partem animam con-

raminet , dc iram dei in se provo cet. Recte itaque dicebat ille, Hominis vitam militiam esse super terram. Hinc est quod viri sapientes tam infinitis malis occumsuri,

10쪽

seri, nihil magis in votis habuere,

quam artem quam iam posse in venire, qua se suosque muniani, ab injuriis memoratorum vindi

cent ; dc ab hoste morbo obsessos liberent: sicque arti huic intcrreliquas nobilissimae ab Apolline deo data sunt principia au spicata, quae deinceps ab Alculapio celebrari coepta, a Machaone & P dateirio rantopere exculta sunt, ut in semino pretio ab omnibus tum potissimum ab Homero habere

tur, cum diceret: Ect medicus mim vir multis antes rendus,

Asclepiadei deinde a patre Sic u lapio sic appellantur) filiis suis,

iique nepotibus, artem suam, non scriptura, sed ordine quodam in mente filiorum ad Hippocratis usque tempora tradiderunt. Hi pocrates autem divinus sad He cutem enim & Asculapium ge-

SEARCH

MENU NAVIGATION