Narratio rerum gestarum Canonicorum Regularium in plures libros distributa, in qua, praeter eorum originem, antiquitatem, nomina, praecellentiam, habitum, reformationes in vniuersum praecipue, & perspicue recensetur reformatio eiusdem Ordinis Canonic

4쪽

NARRATIO

RERUM GESTARUM

Canonicorum Regularium.

IN PLURES LIBROS DISTRIBUO,

IN QVA, PR AETER EORUM ORIGINEM.

Antiquitatem,Nomina,Prarcellentiam,Habiturn,Resermationes in uniuersum: praecipue, & perspicue recensetur REFORMATIO EIUSDEM ORDINIS CANONICI In Can. Reg. Congregationis S.Saluasoris, Ord. S.AVUhni. Nec non Privilegia, Leges, Magistratus, Loca, Uiri Clari, Progressus usque in p sentem diem, & id genus alia exarantur. Ex probatissimis tum Antiquis, rὸm Nouis Auctoribus eoilecta AB ADMODUM RE V. D. IOSEPH MOZZAGRUGNO Neapolitano Canonico Regulari S. Saluatoris, & Αbbat . AD ILLUSTREM, ET REUERENDISS. PATRAM

Bonon. eiusdem Congr. Abbatem,siue Priorem Generalem.

VENETIIS, Apud Alexandrum Polum. MDCXXl I.

6쪽

ILLUSTRI, ET REVERENDIS S. PATRI

Abbati,seu Priori Generali Canon. Regul. Congreg. S. Saluatoris, ordinis S. Augustini, D. IOSEPH MoZZAGRUGNVS N E A p o LITANus

eiusdem Congregationis indignus Abbas. F. nam prouinciam Ugreditur, qui rogestarnarrat. Exponit enim aliorum facta, opus ohm maximorum Pont eum refere,fciacet. in tabulas ge Horum memoriam. Et ita exponere debet,ae si vera res siti,non quod sit o cesse narrata cerneretneque enim Liuius, m. a*Icriptoreo uissent meri, qui non omnia, qua calamo scri- Uerunt,oculo remspexerunt.Sed, quemadmodum scite intellium turmis,m clariar, quὰm audita ita proposita debet spectare.in utrere , interrogare, Ucere dicenda. Imo vere in grauiter empheare ea acta, historia dieitur ex Budaeo ι quod difficile esse ὰπο-s filist nemoria alatu remota reuocare, Cicero ait. En enim historia testutomporum, lux meriratis, ita memoriae,magigra

7쪽

mitae, nuncia metu ratis. Haec rerum consilia, acrisnes, exitus, cum Iemporum, ac locorum ordine, os personarum descriptione, tanquam e uam quandam pIcturam ante oculos ructe proponit. Haec ex bene, mel male ac Is optimos quosque ad ιmmortalem gloriam ob praeclara quaque facinora accendit , impios perpetua iu-famiae metu a viiijs deterret: haec rem, ncque malorem, ncque

Hesiodum in Theogonia dicunt: scimus falsa quidem narrare simillima meris, jcimus item, quisities libitum est, tar vera fit rι. maximum igitur es opus rcrum gestari M. Pi rationes intexere e balet cum ὀ cultate iri hiatem, sy beliorationent: nihil enim νζιbus, ιucundius is cogitariporest, quam in humavae Virae Theatro, gliud historia pariιbuantumlus m re insit fusi sciba rem Fricxor aborum sine tuo pexu sis c ut m , sitientem gi sien, exempti capere ad rusum Dum ωιliter , qualibet inro traduincta interes e, maximorum bominum desimmis re tu, opti is onylys , evemiburs quod per angi Iliam tuae hominu is impossibi- δε est alioqui,saecula tota memoνia comungere, cavsa rerum Cognosicre,qui V quoesuque arduo ante se perutilator , in discrimine. prαceriuccmbabere; e retroams, quod proprium sapientir viri est iura bieniter in Ommbus perspicere, proentia iudicare: Τυα omnia optime Diodorus S cuius phylafivbatus est. Nulbi ex libris plus rutiluatis capi potest, quam ex eorum monumenti1 , quα res

8쪽

e phup Utilitas, qu)d experimentano v r accedunt aetati, re-rtim ambus,m merito Sarerris A Vtius Solonem , em Praecos , νecordationem msicae memoria Non tenentes , pueros Vstellarit e

Histori si adpit, ex pucris facit senes sin absis, ex senibus D

eritatem . suod bona fide scripsimus, statpote litteris Apostobcis ludio mavιm ei, quae ab κω16 fimus in melium auctorum

9쪽

nos In nullo deberamus optamus autem pex nossro quis n3n ate is et unde delectetur,ex his,quae dicimus, absque delectatione ,sed cum deleati,non ex modo dicendι, aet delectetur. Poterunt etiam aliqui non delectari, quia non sibi consena legent; at videant summam esse delectationem in dissonantia con nautia coniuncta, o ad consonanίiam directa. Hinc enim orta est maxima omnium diffcultatum,qua ab buc prouincia me retardabantsed iam confecta

es, in Narratio ad sinιm perducta, in qua quaedam tibi notanda ob oculos simplicissimos insubtili Omos proponimus in legendo, atque alas, Vide cet,c m aliqua ierba in glosiatorem dicuntur,uel rextus exponent m, elpropositiones enarratem,non detrabimus,

fedalia ratione ascratur posse, quae dicit, intelligi, qua ua, cum

animaduertitur uarietas elocutionis pure, ου simpliciter uerba rranstulimus, ut puritas, Γν simplicitas eorum,ex quibus excerpimus,aVareat,pi gcssue in attestationibus Iurium, quorum notitia

non adamuissim prositemur,sed, qua ipsi scribe runt, quavium potuimus,colsigimus,aborum praecipue Alphonsi Com ij nosric a-nonici, mei comitis tu huius Narrationis peregrinatione,diligetia . Cum inguuntur Canonici Regulares, . Saeculares inpr mitiua Ecclesia,non auferimus saecularιbus suos bonores, laudes, euco-mia,profectus m ros in Ecclesia, neque eorum optimum statum a principio ita institutum adeo enim elucent, o per omnes C hristiani orbis Zartes resplendent ut quamuis uiuant desuo,sν eis tradiato ab Eccisa beneficio quia tamen sibi, propinquis, pauperibus, Ecclesiae ipsi impendunt, manente eadem charitate, non tanquam suased Ecclesiae bona dispensant,cui maxime conuenit ea possis- re, s rationibui, quas Oontifices tradiderunt , ut in progressi. Narrationis. Hinc cum dicitur, quod deformaretur satus Eccle-sae, si uiuere iv cqmmunipraeciperetur, quod ex apbrido nega. mus . intelligimos ad mentem glosatoris deformationem pro uariatione, quae utili sti P u cessitati Ecclesiaeposset derogari , ut a T. s I.

10쪽

.eap. I. θ', quae minus Lude digna dicuntur,de isis quidem imrelliguntur,qui a primo proposito abem sed unt,de quibus intelligunt iura, in D. Augustinus. Cum Congregationem illustrissima CanonicorumRegularium Lateranensium summis labise rean iuι-mus,sis paucos eius rivos nominaus 1 ratasneproposita, scias in alia parte huius IVarrationis a nobis compellendos, cum eiusdem laudibus:nunquam satu explicatisrennumeri quippe sunt, Gelia coeli,er arena maris, in quarum rerum multιtudine benedicuntur. Nam n νltimo libro aliqua perfrinximus in aliquot eius congregat onis miros,aduerta r coactos noFfecisse, neque personis , quas in immensum veneramur sed rebus, ut ιιι etiam innuimus,

respondere. seuod enim noctra mens sit cum illis pacarissima , hoc prae alijs testari debet, qnod cum per centenos annos aliquis scripserit contra nos, nos semper tacuἰmuF , si portauimus, tutimus,

gnari rerum,sed ignari iurgiorum, ut Vsius Maphritti nostri responsiones iam centum, vltrὰ ab hine annisserstas, in obscuro occultauerimussola soluta e pologiola illa sua, ne videremur penitus extinciri, er Necti ab hominum, nedum csanonicorum Regulaνium consertiored neque hic describimus, nisi maxime moderata illa fulum, quae ad nostram defensionem pertinent. 6um i quarto libro, singillatim recenseantur ' Pontifices nostri, Cardinales, Epsopias alij viri Sancti, ae prae clara, superfluum duximus eosdem r*etere in libro de viris claris, in locis. Duo post

haec excusatione indigent.Pater humanissime,strimum, qui digni lau

de publica mira clari sub silentio praetermi, uni 'se Des ex

obhvionefactumputetit,in quia non habuimusprae entem votitia, cum non omnia insob, nisi ab alyssuggerantur,occurraia Zra- sertim cum,te scribente,adsingulos Monti orum locoris Pragatos probae re altis,quaesuissent huic Narratiomadimmento a Paucis acceperιmus,ut elaborare nobissuerit necessarmin 1lbs ad memoriare uociau,quoru singulos uo totuimus. Tu i quI Hxerint, Cur