Vita beatae Mariae Virginis, auctore m. Petro a Gogni & viguria Pompelonensis, ..

281쪽

iso MARIAE VIR G. sancti nominis iiivirtute in caelitum ascenatia, dere gloria,his verbis: considue, ego vicimumdum Animu inlude Christiane ad ea, quae vuctoribus promittutur praemia: Qui viceris, inquit Deus ab Amanna absconditum, id est,cmbra fructum,&Vitii ternae oluptatem.ci uparet nobis aditus in caelum, nisiper eius sanguiησGpassionem, quaeponi estivia nobis in gloriam Quo pertinentissa Dauidis verba: In nomine Domini exaltabimur,id est,ad caelesten gloria a efferemur.astivi hinquid Deus in Ap calypsi,vestietur vestimetis albi necn men eius

deliseo ita delebouDSed si tu quod execrabile V ςQΠxζmpseri nonaen,ipse te tiarium, Ea delebit nomen. In luce& splendore huius

se . ,r sanctissimi nominis nos in admirabile lumen: - ἡ-s de tenebris vocavit. Quos hac tanta luce illustratos his appellat verbis Apostolus:IM Juasiquando tenebra, nunc autem trux in Domin3.

Hoc diuinu nomen ius ius est Apostolusior-

tare coram Regibus, Gentibus,di filiis Israel dRo. s. Portabat certe hoc nomen magnus Paulus, tanquam luce clarissima,qua, pathiam sitam

illustrabat,&quantum voce contendere poterat, dicebat Nox acessit dies autem appropinquabit: abjiciamus ergo opera tenebrarum,tarn amur arma lucis. Hanc lucem omnibus tanqua ardente in candelabro lucerna ost

debat Paulus,cu Iesu Christit, huc crucifixusArs uniuersi praedicabadmortalibus. Proh sacte Christe, quantu haec; lux resplenduit, qua seride

282쪽

ore Petri tanqua fulgur erumpens, illius, que Petrus Apostoloru Princeps sanauit, claudi selidauit plantasi pedes, multosque metite caecos illustrauit. Quidξan nondum e longe lateque diffudit, eradixit, in homine Iesu Christi P Pren rete, Gambula Neque solu est lux

D Omen IEsV,verum est cibus etia,qui quotie, inChristiani hominis memoria versatur,ani

mu siastentat frenat. Quid enitia est, qud laeque animu,atq; hoc sanctissimu nome cogi tante, c5firmet& excitetὶ Quid ita mebra re ficit defessa Quid aded virtutes corroborat, bo11os mores cofirmat, studia & cosilia optima Coseruat omnis certe cibus inspidus st iniucundus, nisi unctus hoc oleo; insuauis,

nisi hoc sale conditus fuerit. Siquid scribas, non placet, nisi nomen I legero si quid

conferas, non sapit, nisi nomen Icsvsonet:

Issu est mel in ore, dulcis in aure melos,i bilus S laetitia in corde. Est etiam nome Iesbinedicina.Tristis es3veniat tibi in mete nomeIesia,deinde in buccam, postremo fluat ex Dbris: statim lux quaedari serenitas allata esse videbitur.Laberis in peccatu,&mortis inlacu dissides incurris,no ne si nome vit sinuoctii is,

statim respirabis i Quis unqua huius salutiferi nominis praeseti cor dum habuit,aut antima odio imbutu tenuitὶ vel in recte agedo laguit, Acuehatus estὶCui lach maruias exaruitὶ cui nomelas imploranti uberius no eruperui, dulcius

283쪽

MARIAE VIR G. dulcius non Buxerunt Moc sanctissimia nomen tegit contra pericula omnia & munit, in rebus dubiis,quid agendum sit,praescribit, cunctantes ac dissid lites excitat, maximi,

neribus oppresse .summis difficultatibus

affectos erigit, confirmat. Deniq;,Vt uno e bo dicam, praesens est contra omneis animi morbos medicina,&perfugium aduersis rebus singulare.Nihil est, quod aeque irae,inp tum retardet, silerbiam& mgantiam , primat, libidinem refrenet, eius ardentes s cestestinguat, auariti stini extinguat,&hi ne vitiorum genus propulset. Nomen Iesu mihi an te oculos ponit Deum hominem uerum: hominem mitem 4 humilem corde, benignum,mansuetum, castum, clementei

&amnis denique sanctitatis plenum: atque eundem hominem sinul Deum esse omnipotentem praedicat,qui me exemplo furat,&Upe sua firmat atque corroborat. Haec simul omnia mihi sonant, cum audio nomen Iese. Peto igitur Genipla Iesu, ut homo est,& mpem,Vt Deus omnipotens est. Haec medicina continetur, 3 anima mea,vase huius nominis Iesiis,salutiferi, &contra omnes morbosV

lidissimi. Gesta semper hoc nomen in sinu&manibus,m omneis curae tu:& cogitationes acalia ad Deum referantur a Ad id ipsin te sipies hortatur Minuitat, cum inquit ponem ut Agnaculum in corde, gnaculum in brachio.Qu bus verbis nobis significatur, omneis nostras

cogit,

284쪽

PVRIss. VITA. et Is cogitationes, omnia virae consilia Iesum reinenda esse Habes igitur Christiane, re

medium , quod cordiis brachio adhibeas.

Habes,inquam,remedium,ad vitae turpitudinem repellendam, adsensus, ne corrumpantur,conservandos,vel isori corrumpi contigerit, sinandos, hoc, quae petis, impetrandi spei diuinum nome. O nomen benedictum, o oleum ubique diffusilis quod non solum cael Terrasque rigauit, verum Minferos e- iam aspersit: adeo ut nomini Iesi omnias, pera,insera media genua flectant Iesses est myrrha in morte,potus inRe irrectione dulticissimus quia acerbissimam pro nostris peccatis subiitmortem, gloria insignibus amplissime ornatus propter nostram iustificationem; a mortuis resiarrexit ut peccatis hortui iustitiae vivamus, ut iustissimus atque sancti Deo nostro'. Iesiis interpretatur Saluatorii quod quidem aeterno verbo proprium est ingeneratum,quia Dei filius veram anime dedit salutem iacem. Quamobrem humani generis Redemptoris nomen vere traxit;quia genus humanum miserrima peccati seruitu- S durissima daemonis tyranide oppressum in dulcissimam pacem dc libertatem vindicauit;gratiae, quam mortis suae sacrificio nobis .promeruit, abundantiam plenitudine a Utus. Tantaest huius sanctissimi nominis vir tus de seauitas, ut sectat homine inania incaduca bona, quaeante anubat, contemnere,

285쪽

as MARI E VIR G. ac pro nihilo ducere, relinquere possessa, dis pergere collectactis nomen incendit animucaelestium rerum studio; displicent ei, qui no-ntinis huius virtute agnoscit, terrena Omnia, turpia videntur faeda, quae antea pulchransplendida ducebat:quia huius diuini nomiani splendor selu initiis anima lucet atque splendet. Igitur vas cordis nostri, hoc caelesti liquore impletum negligitinania & caduca bona vera selida amplect itur:quq quidem habet constituta in dulcedine gratiae diuinae, quam nobis meruit Christus Iesus tantis suis doloribus,&acerbissima quam pro nobis in cruce pertulit,passione. abbis De Epiphania eu Domini apparisione.

aT Aucis post diebus, quae Virgine natus L est, Magis stellae indicio fulgentissimae,

apparuit Saluator Bellehemar, quae ciuitas est Iudae.Magi igitur reges, ut pium cultum diuisenitate praeditu insuati pure tribuerent, euisane evenerareritur, ab Oriete magnis itin ribus cotendentes, stella cursu celer rimo antecedente, Hierosedyma appellunt.Qui simul atque urbe ingressi sunt, stella Sco spectu auribserunt. Qua itineris certisIima duce destituti, sciscitari, ubinam Iudaeorum rex nasceretur, coacti sunt. Quo nucio perturbatus Herodes, Irincipia sacerdotiari scribarum concilio eriter couocato, diligeter quona in loco illa ex valvia oraculis naiceretur, inquirit Illi

286쪽

lahemitana ciuitate Iesum nasci oportere, re

spondent. Tunc Herodes, clam ad se vocatis Magis, tempus, quo stella primum caepit prae, lucere, quam accuratissime perscrutatus est tyrannus. Quibus deinde dixit,ut Bellehem LTC maturarent,& eosdem simul rogauit, ut sede habito pueri indicio redeuntes certiorem sacerenta quo facilius a Magis regibus impetraret, O remque suspicionem illis amoueret, sibi quoque illuc contendere, ut Iuvdaeorum Regi nato pietatem Hebitum cui tum adhibeat,in animo este, assimulat Atr uera animu hostile Modio crudeli imbutum

habebat. Vbi Magi Hieroselyma egressi sui, et quae latuerat stella,in eoru prospectu se iterii dedit. Qua visa mirifice delectati sunt. Vt pri- mum Bellehem ingressi stat stella ulterius progressa non est, sed illic ubi erat Iesus, eius reperti certissimus index constitit.Stella e lucida Millustris non ex illis erat,quae ab ipsa

mundi constitutione creatae sunt.b Nunc QDanim ab ortu solis ad occassi,nuc a Septetrione . cor

ad Austria progrediebaturmuc latebat, nunc β τsese rursus indicabat. Cuius loge alia est, qua

aliarii stellaru rati, ordo. Dei tunc iussu ap. creata, deinde dilapsa credenda est: ut diuersis orbis in tartibus sese hominibus indicaret. Qua certe duce Magi magnis itineribus ab Oriete progredietes venerusipueru Iesum adoxadicausa. Qusquidestellamagno suo ledore

287쪽

aues MARI E VIRG.etis. Domini ortum indicauit c Hodie caeli ena 'm de arunt gloriam Dei, ab ortu solis usque ad - occasum veri Regis ortus coruscauit, eiusque fima ultimas terraru a oras pervolitauit. Natus enim noluit in illius loci, ubi cum Matre virgine erat, angustiis latere,sed potius voluit, qui pro omiti uiualute yenerat,ab omnibus a gnosci . Ad firmanda igitura stabiliendam hanc fide, in qua omniti nostru salus sita est locata,diuina prouidentia factum est, vigens in Oriente consistens, Astrologiae sciencia peritissim .hanc videret stella iniblito fulgentesplendore. Q praeter alias stellas sub ida' pulchra intuentiu Magorii animos stilensos

admiratione teneret: Vt intelligerent, otio-

sum non esse, quod tam insolitum videbatur. i. Stella ista, quae caeteris pulchrior sideribus, , H, nato ex Virgine uiuatore visa est in caelo,

Magis Regibus noui Regis ortum annuncia uit, illosque,vi Emanueli cultum diuinitate praeditum pie praestarent, perduxit. Quem lique, teste caeso cognouerunt, meum Dominum suum crediderunt. Ad quam ioci veritatem pervenerunt stella disce; quae pes chritudines splendore inter reliqua sidera eminebat, ob idque intuentiu ille oculos conuertebat Ostella pulcherrima cipiet, didissima, quae sempiterni Dei serpetuae Virginis filium unigenitum Gentibus annuciastilQuo tanto munere te fungi voluit exi' inia conditoris tui liberalitas. Tuo lumine

288쪽

PURIS I VI A. as me brae, quibus etes circumis erat, discusse sint atque fugatae. Tu sedentibus inumbra mortis affulsisti, S ad verum iustitiae sole ex Virgine ortu adduxisti. TuMagos tui admiratione copleuisti, atq; veri dempiterni Dia adoratores effecisti.Te duce omnipotesDEvs nefastae superstitioni fine. Verae religioni,

quae Ea casto cultu veneratione contin tur, felix faustuq initisattulit. Te duce,sempiternus Dis si nigenitu fuit, que illis salua -tore dederat, Gentinus patefecit ex quo eius inhumanu genus charitatis vis& magnitudo facile apparet.Te antecedente, Gentes ab eviecranda impietate ad vera pietate sunt traductae.TuMagis,qui ardentes Unflamati, nouuvtRege adorarent,& sancte venerarentur,accesserat,eius hospitiu indicasti. Nec verbiata luce terras set perlustrat,quato lumine tu D.

be illustrassi quia Rege illii,ad que te ducem praebens Magos adduxisti, lumis, cultu diuinitate prcedito colendu, qui fecit caeluac

terra, mare, omnia, quae in eis sunt, ostediasti cui adorantes reges Magos subdidisti H bemus ia stella ista fulgore reliqua caeli lumiana superate, fidei, veritatis nostriireste. Hςc igitur noxia apparuit stella,noui,insoliti,inauditivirginispari testis praeclarari verissima a nai Cuius ossici sui Christum ex Virgine natu Π- annunciare,&Magos in eis Getes ad Chri sti cognitione & cultu perducere.. Iesu Vero faetis non in praesepio tu a Magis repertu se,cO- .e. . .

289쪽

ι; M A RI AP v I R iectura propius accedere licet. Quauis enini ibi eum pastores adorauerint; tamen postea adolepho pauperem aliqua domum,ubi cum puer, puerpera comodius habitarer,&c5tra magna stigoris vim se muniret, fuisse co- ducha,pie credi potest. Illic Iudaeoru Regis pedibus prostrati agi,preciosis, magnificetistimis allatis donis, religiosissime venerati sunt, cultu ei casti Trinum pietatisque plenis

smii tribuerunt.Caeterum Vix cogitado consequi possis,quam celeriter ωfestinanter lusancti Reges venerint:qui ab ultimis Orietis terris adIudςoru sines,quoru regio in medio

Urbe sita est, tredecim dieru itinere tot pro

uinciis peragra peruenerunt: sic eos Das sopesa sit stetat, quos sibi liberaliter velle videt seruire Ea ipsi viderunt,audierunt, quae vix ac ne vix quide cuiusqua cogitatiocapere possit Quoru expectatione longe quide rei

e uetus superauit.Lactente puerti, in Virginis

gremio sedente. nota ubera petetu,sanctis surae coluerui. inimδ latissimu illud Virginis lumen in quod inspicere in agna est so licitas, cuius diuinus mirabilisq; pledoris

. bis peperit luce, eoru oculos diu delectauit. Dulcis illa iustitis Reginiae Angeloru VOX, cuius sonus caelestibus periucuncius est, eoru aureismirificodemulsit. Habuit diuinaVirgo, cuius ex ore melle dulcior fuit oratio,longos sancac gratos cia Magis sermones. Multis prq-ceptis,qua spectantvi valent ad bene be rin

290쪽

PVRIss. VI A que viuedum illi egregie liber aliterq; sunt ab ea iii structi. Qitae igitur prius fide peres

perurit, re docti intellexeriit, I visu ipse cxplorarunt: multaq; visit mirabilia,auditi diuina, ab iis visa auditaque sunt. Tande impe trata venia,& puero Ii s v oculis mosculis dulciter pie adfixis, se in regione sua rese re decreuerunt. Ignari vero impii atque crudelis Herodis cosilii, Hierosolyma iter hab re,eumq; de reperto Di Icilio monere, constituerunt Aferoxima ante prosectionis die, nocte, sunt in somnis,kne ad Herode rediret, a via D E Angelo moniti. Cuius dicto audietes eb illi se itinete auerterunt,& per aliam via in regione tua profecti sunt. Sed, dum Magian Oriente festinanter contendunt,institutiae filii historiam prosequantur.

Pe Virginis puri lcatione.

- , Ecursis iam a partu Vir in is quadra azπιδυginta diebus, fuit filius a Virgine

matre intemplo oblatus: lege ut obseruaret Praecipiente,ut mulier, quae lalisi pareret primogenitu vitili opera,eum intemptu induceret die quadragesimo. Cui certe legi non subiacebat sanctissima Virgo MARIA: quippe quae non viri opera, sed SPIRI Tu ShN-cr virtute filium conceperat ac pepere-Pt, qui nomen traxit Emanuel, quod inte sieratur nobiscuD Evs. Oblationes testur de

.crificia, quibus expiaretur filius ille, qui