장음표시 사용
1쪽
R. p. CHRISTOPHORUS TTI . IESU,
2쪽
ae inquire omσι ame in antecessum semguetia rivmum, eu Tremellium Sira unda remmorantem ego hic Augusta tam sene eposim restema acum idio te Latino, eum Germanico se incontione revocatoria,Pamrefugo se ritu in t euissime respondeo tibiaἱMrumh. In multorum. ν sertim Aeatholisaram mani, ersabatur, ais etiamnam versam
his sici Revocatoria meme iana, o triumphin inde agebatur Uia Augusta εab Augustansur, quisquiori Religios sunt ibin nos, Trium et Me carastigarem,adraucionem Hri bis, o Tremelli Melua omnia, quamam astra sit caesum, confutaui. Sed quantia ex tanto populo. ν sertim L. erano. erant, qui dicentem aiatuerunt Pergunt ergo hodissum Catholicos triumphum,sed antevinoriam , canere, quo idem inussit i. alijs Matholieommvrbibin, praesieraim veν Emporiis Septentrio cibia fieri. I amabsona reb
vox measenetrabit, docere poterit, se euhara ortasse in luctam eonvenere lugentib--istarem, quod uos uniae Latino autem id omausam asin, ne a se i rudens essem, as Tremel suis, qui eam malaeuisa est Theologia Sehatistis areana, si s utat ἀραρ-ea i resera Reuocatoria sua, exeo vi
3쪽
Lloquar te alienis primum , mutuoque sumptis verbis postea meis. Gratim siniquo in stmatidicta tua paterer, Georgi remelli, si um-
rem uricio metu, quam morbo animi petulantia istaiati Iedeam in te nev modum modestiam ullam anima uarto,
res ondebo tibi, nisi quam voluptatem mavdeendo eγ', eam masi audiendo amitto me in . Haec dicta tibi sunto verbis non meis, sed in te ex toto conuenientibus: mea nunc ausculta,
e si salus aeterna tibi curae adhuc est resipisce Tractabo autem te , quam scriptum hoc tuum mereatur, modestitis nefraternitatis oblitus videri possim traetabo ut aegrum, quemadmodum iam praefatus stim 4 morbi vi aiensibus alienum, cuius miserearis rectius, quam eidem irascariS. Postulas, imo est agitas ab aduersariis tuis eam gratiam inReuocarma tua vernacula,pag. o.ut falsa tua,siqua sint desunt abunde multa refutent, In quo facis humane exspiritu, qui tibi adhuc aliquis haerere videtur, Catholico. Ita enim tui si tamen ex animo tui illos intelligo, apud quos degis modo,vesens an inuitus non lent Verba tibi tua admetioI.
4쪽
Nunc ergo Reuocatoriam tuam ego Reuoco, ad calculos scilicet, lilapidem Lydium veritatis. Illud vero, Lector, monendus es, unum solum dogma Catholicum sibi Tremellium siumsisse oppugnandum, scilicet infalli bilitatem Pontificis,o EcclesiaeRomanae, quod vehemen te gaudeo ab eo tactum ratio insta reddetur.
Iu itium de Reuociatoris Treme rara amo I. usque a pag. IS.
D Edie toti tua de magnete nota est inornata quin & valde religiosi in eo, quod praeter eos Democriti duci , plures alios, maxime marinos, Tritones utiq;&Sire es veneretur 3 quorum etiam amores, velut verbo tuo utar mitti schaliten tantas Iaudasq;. Mirum in altera statim pagina te Amorexi nare Risere lectore cui putas Non addo caussam, ne praepropere erubestas. Progredior. Thema tuum, quod ex D. Matthaei secundo capite selegisti de magoriam stelia Iain adoratione nobile est, de plane diuinum, quod metito maius Iis eurasti impelmi, quia tuae concionis optima pars est. Ceterum stella illa te non duxit eo, ubi nune immiti stabulo quidem, sed non Bethleeruitiuo. Exo
5쪽
. xordium a pag. 3 u'; ad 8. non est me neInnum,ut appareat, te non nil illi Jiei uel stholi, Collegit' lectuitarum, quibus tamen didaestrum tu male de pendix in Re voeatoria tua. Musio. Non poterax aliter semper Dominum fugiti uu seruus accusiat. Illud tamen poteras omisisse pag. s. versi antepenultimo, penultimo , quod de Martino Chemnitici alleuisti Iogium, appellando eum
elim ignotare non possis, si doctu es, Maibrorum expertus, emnitium istum famam eluditionis omnem mille strophis atq; adeo mendacii ς, quibuslibet eius starent, inquinasse, atq; adeo decoxisse me non faeiunt, Moditi inte mann r. nisi tu alium forte Spiritum, quam Sanctum intelligas in quo nobiscum sentires. Negas hoe de Chemnitio 3 Retiita ergo vel tu veLalij, quaeve Ius et Bella inus tot lotis, tam manifesto obiecit; ego velo ostendi aliquando tui similibus admita toribus Chem nitit, maxime ita materia de Indulgentiis, in ruborem dedi non modieum, puTM,quod iucundissimum mihi erat, alutare quem etiam illa fronte, si vel seraea sit, eonfido elitare me posse, si Chemnitium tibi defendendi suseipere
volueris. Et utinam velis Sequitur Confirmationis tuae Pars x. aba usq; asscis paginam, quae habet proia positionem, ut vocamus, A marem Syllogismi tui, quemfaeere niteris contra In fialibilitatem Dominae Catholicae, quae talis est, si breuiter olligatur. Id quod mei rim nis in m rationabinos chiarim, non reuetitiarisa diuinis, insemum minimes, insessibile est. Quod quidem totum tibi, ex toto concedimus,&ultro largimur. Aereptamus adeo hane Propositionem tuam &eidem subiunctis probationes; quia Catho. 1ieae sunt &vel ideo bonae, probabilas ius . Sed hie, mi Tremelli, desinunt laudes tuae. Nu Ila deinceps pagina est, quae non mereatur unguem,& obesum. Parum dixi Saepe nec periodus est, nec commai periodi quae non sint eam loquar mollissime quod prodam, ignosce . quoniam, fori me Excutiam autem primis partigraphis falsitates solum, Accalumnias t mellianax, ut intelligat Lector, quo eum viro nobis res sit post contextum eius nil
utim, beneni Liante Numine, eraminabo.
Mostes, Tremelli, si ficum dixero posthae fictam, eatamam, carduum. Ipla I Grammatici id iubet; Ethica, quae adulationem vetat, imperat Saera scriptura cogit; tu roga&Habe ergo, ut nactus, habe ut meritus Mumptionis tuae siue mi
notis Propositionis, qua probare niteri, nos fundamentis niti fallibilibus istima, 3 solum
6쪽
solaminisin decim lineas si uolua Lector, totidem prope pseudologias Latinὸ
mendaeia vixeris, a quo verbo statim initio mihi ah Itinendum duxi inueniet, certe decem. An non Oeein ete liceat illud
Oheu iam satis est, ohel Tremessi.
Derem PDdeletis Tremestianae in pag. 3. non tota. eu's.
L. N. ωῶL is versu primo huius . Nos Catholicos destitate a Ch isto Capite, eontatuere nobis in exautorati Domini locum Romanum Pontificem, serouum precatorem,&c. Negant omnes tholici hoc verum esse tua quoq; id negat olim Catholi conscientiari Nec enim destis ita Rege, qui Uicatium Regi, pro iratio eo lit; nee ab Epilleopo, qui vitarium Epiteopi, pro vicatio, obseruat e quod nos Catholici facimus, tam aliud facimus in eo lendo Uieatio Christi lon-tifire Romano Imo qui Vicarium vel nominat , eo ipso superius Caput aliud
agnostit. Loqui ergo hielictati eum ex scriptura,&eum Daniele dicere 1 ME .mentsravies in pu mum Dan. 13. F. idq; dupliei sense, miserabilis remelli. Nam&inea piit, id est, perniciem tuam es memitus in in Ce pvTtuum Christum, quem negas Ecelesiae AP vT Catholicis agnosci. Ergo Paulum omnes nos tholiet arguimus, de scripturam eius telielmus , illam di eoa Ephes. 3. u. as. . est Caput mulieru,fisu Christin UCApur Eres a Quis tholi eorum hoe ne fas est ausux Indiea,&tecum damnabimus. si vero nemo est ausus, resiorbe Pseudo- Iogiam tuam N. . Sequitur altera, IL Pseudoc Hate rapiti nostro, Romano, inquam, Pontisti, ais petiod eadem attribuere nos .mnam Poten - tim 'btili arcastam . Ghel Tremelli quis Theologorum nostratium hoe iacit, qui Laicorum ubi legisti inter Catho Iicos areiculos illam: Credo in Papam mmpotentem, a Morem Caeliis Merra me enim possie eoncedat necesse est ille, qui diuinam Papae potentiam , id est omni iapotentiam tribuat. Ecce pseudologiam . II. III. P dolo amule ne his tertiam periodo nondum ab luta , cum ais stlibuere nos Catholicos eidem Ponti fiet nostro Infallibilitatem quoque Diuinam.
4m 'lit lietice nubibar iit. An nosti satis, Tremelli, infallibilitas Diuina quid fit, quae sola diei possit Diuina utique illa, quae est Infallibilitas universalix in sensu&inctu,&illimitata in impari iei pata,& Intrinseca M. Talem vero nec instanus Catholim Romano Pontifici unquam attribuit , eZ in fallibilitatem vehementet imitatam&a dogmata fidei restrictam, quando illa ex athedra definit, ut loquuntur scholae,quaeq; ad mores,vel alia iudicata summi Pontificisse neutiquam e :endat, in quibus di falli potest &is Ilere, ut reliqui moriales omnes. Elt etiam
7쪽
Item i. iis . . v. s. alis autem in fallibilitas, quam solam tribuimus Romano Pontifici, quaeso te,estae diuina, aut assimilis ulla ex parte diuinae, valem deseripi mus, Infallibili alia Est ergo haec pseudologia tua. N. III. LV. 'F- logia. Hanc exeipit male ordinato ordine quarta suam exhibet
secunda petiodus, dicti . Nam et di qua pseudologia dum priora tua dictacotamiare heris, corrumpis.
Panormi anus, ais, Pontificius scriptorii loquitur Papa potest ροι est Deis. Sed quo loco haec habet Panoriristanus, scripto sapientissimus, atq; doctissimus Nullum ita , ita nullum habes. Sic enim uniue sun atq; genera tim nulliis loquitur, nisi mente emotus, qualis Panormitanus non fuit, gemma fidusq; Canonitarum Deinde quam puerilix isthaee illatio est Panormi anus dieit.
Ergo ita Catholici sentiunt. Fae enim ita scripsisse Panno imitanum, facis senssse, a re ipse Catholica Eectelia est Quid ergo firmitudini hahet isthmeonfirmatio tua
ex dicto, si etiam verea te afferretur Doctoris uniet ast igitur haec, quamdiu locum non affers, ex praesumptione violenta contra te, Pseudologia. N. IV.
' doc'. mox equitur, quae est de doctissimo homa otio, dera audes selibere, eum tribaisse Romano Pontifiei eandem Potestatem, qua praeia itu, fuerit Christus, facetea eum Regem Regum, Dominum Dominantilum ad instat Christi. rursum quaero: qu Ioeo haec habet B ius' Cur non citas, si vie bonus es ut eo inspecto an omnino haee seripierkgorius,an hae verborum formula. hoe sensatam uniuersali seripserit , iudicare valeamus λsi enim omnem potestatem habet Romanus Pontifex, quam Christus, ergo naturalix est totius mundi Domi nus: elementis imperare potest, Tibi inaeae morti, omnes morbo pellere&e. Quis ita insanire eensendus est Dein rursum Ilestis quaerere Anahomas Boetius Romano-Catholi ea Eeelesia est, ut esus sententia nostra omnium sit Sed nee Botius ita sensit unquam, nec omnes Catholici Esto ergo haec, dum locum alteras Botii pseudologia. . . Postquam mitimus indigitos sinistrae manus sinistra pseudologias tuasqiriniaque, Tremelli, eum non suseiathaee addamus dexteram tuis nugis extitii para grapho itidem impIendam est d, . VI. Sexta itaq; pseudoIogia per figuram Rheto leam nobis pro. ponitur, id est, per anaphoram siue Repetiuionem, ut sit illustrior. Vltimam enim petiodum, ite istun&α ita auspicaris, ut dicas iterato, id est, fingas iteratis, nox Catholicos Diuinam infalIibilitatem largit Pontifiei Romano. Est igitur perati aphoram itidem isthaec tua pseudologia. N. a. quae tamen iam supran. 3 est
8쪽
Sequitur utilem non tota Hodus, se indiginta omnIum quae eum sit tensataeo Ioni siue quatuor membris constans oratio, totidem etiam gemmis pseudolo viarum est variegata. PMAU. VII. m. IX. X. Ais enim nos subitrere r. ipsam saetam seripiaturam Episeopo Romano χ.Doctrinam omnium antiquorum Patrum . . Omnium
Thologorum omnium Historianam, ut de illis prolubitu statuat Odem abroget, vel addat, stabilia falca vera infirmet. Hoc enim nisi verba tua sonent de hune sensum emciant, nihil contra Ponti fleem attulisti. Ecce autem hie quatuor conserta mendaei tui semel etiam latine loquar inquae meadem ab luunt. Nam ut ab ultimo ordiar, qui omnium historiatum fidem Romano antistiti subiecit unquam, ut nihil nobis Catholicis vetum sit ex iis, quae Liuius, Sallustius, Casae, o Cassiux, Taeitus; quaeq; ex Christianis Eusebius Hieronymus , Pro et ita Chronieis vel historiis suis, aliiq; seripto consisnarunt quam putida hate, quam distigidaea Iumnia est Quis deinde Siseeundo loco Theologorum omnium consensum v. g. in numero septem Meramentorum, albitrio ubiugat antistitis Romani, uis velit illum abolere continuo, de Aogma aliud substituere queat Ian ctoriam vero Patrum seripeta, atq; sententias, praesertim ubi eo assensi uno aliquid doeent, quinam reuerentur magis,&eeu ditissimam haereditatem amplectuntur, quam Praesules Romani, qui sieripturam nunquam aliter, nisi secundiὶm unanimem Sanctorum Patrum sententiam, explican ipsi, di iuramentum adeo ab omnibus
iis exigunt, qui protessionem fidei Catholicae emittunt, idem sicilieet facturox se, di non aliter scripturas, nisi seeundsim unanimem patrum sententiam interpreta iatum, Ita enim habet Bulla Pii IV. Pontificis Maximi, in quam saepius tute Ca tholieus adhue iurasti,4 meministi utiq; quae iuraueris, inpleraque illa modo per iurus Quod autem di illud asserere audes, nos ipsam quoq; seripturam sacram atq; adeo verbum L, Deumq; ipsum Romano Pontifici subdere, ut de eo agat,
statuatq; pro libidine sua, quam non nescis te mentiri,Tremellia Aut certe ea Iamus tuus est lapsius,&cum inerum velles, certe poteras huius res insimulare, in Re . uocatoria tua, Pontificem Romanum insimulasti. Is enim, is ille est, Lutherus in quam, qui supremam sibi Dictaturam inscripturam eram arrogauit impie, addictit, demsit: omisit , reieeit , nae vel obstare sibi iudicabat, vel partes suas iuuate.
Nec ob id reprehensus respondit aliud, quam tyrannicum illud.
Sie molo, Aejubeo sit pro ratione Notintra,
Tom. . miti. pag. 473. 6. Ille, ille est, qui spernit Cone ilia patrum omnia, omne'; eorundem Bibliothecas, quibus conis te est auis, aut etiam preserreTheo- Iogastiti sui Melanchionis locos commvnnes Cloaea dixisset rectios. Se idem est, qui risit Teologos uniuersos, etiam illos, ad quorum iudicia ante appellauerat,
9쪽
eeu arbitros Iudie e se legerat ut erant Lovanienses, Parisienses &e Isse deniq; Hillariis omnibus, et m luberet, abrogare iidem est austus; quod vel e critie uno ipsu stultissimo dicto elatrum potest fieA, cum agens de S. Petri PontReatusci man ita loquItur, ut est inColloquiis mentalibus, in eapite deΛntietitisto ἱ-κὸν hi δενι et auras 'imm 'D-- Rama υνα - με se. Sed mera sua abat Um Lutheriis Anno is 3 o utiq; bene potus si per me sam inutiit aut veristo uomuit sollegit vero velut saeras has se dignas reliquiasAurifabet,&in seripiamisit. Quid autem stolidius dici poterat, quid etiam se ibi Muid simile vel ea lumni, ipsa obiectare possit Pontificibus Romanis aere Praediramenta tua decem sed noua Minutis,patagraphq unico,&uno velut halitu ,pro quam foetido, effusa Quid veno nune iudicas, Tremelli An no' extergere iam ca Iamum mihi licta .ri licet tibi dieete An enim satis se perq; refutatus non est, euius vel para graphus unus in hunc modum est refutatus Certe quae addo, ea solum uisi adde .utabundantius larziu' tibi gratificer,&Lectoribus tuis me, perge με-
siluam hyperbolitam examinemu amplius , post ad mlieram tuam Theologiamo adum faciamus. .
Indexoptatum, ea tummarum, quas ager Tremesis estutra
bem Romam in unita pagina Sc momit. TR an filio paginas aliquot,& a decima quinta ad vigesimam quintam seror, non
quod intermediae resutandum contineant nihili eum Ilum enim eontinent,& suo loco refellentur' sed quδd haec pagina sit feracior, velut uter vento, sed olido inflatus Me, ventilemus Romam ergo allattas, Faeis, quod omnes hue usq; haeretiei. Donatistis, utilio silaam, Cathedra pestilentia Roma erat D. Arigustino teste, it more; tibi sentina est scelerum omnium, quae tu hunc in modum enumeras, addisq; impunita abite, Te plane regnate in illa urbe. I Blasphemias inauditas, summ6que studio&ingenio excogitatas. II. Caedes Homietdia quotidiana, Qq; impunita. III. Spectaculasce issima Lupereorum4 Lupercarum. I v. Sodomiam etiam summis ibidem capitibus suetam atque usitatam atq; haec impunε Eee iterum conserta cu1atuor patentissima mendacia. Nee enim mollire hie. styIuin queo in tam atrocibiis alumniis tuis. Quaero ex te primum, Tremelii. Λαvidisti ipsi Romam, oculis tuis haee probra usi masti init Iehisti solum vel auia ditioneaeeepisti sit axeonsipieatus es ipse, interfuisti igithirsodomitieis commixtionibus intelia isti ludis Lu realibu ,&jectator assedistini honestino a solenti
10쪽
mentiuntur; quod secissent tamen, si haee, quaelcribis de urbe Roma nuntianent. i similex nihil moramur sed nee vidisse videri ipse, nec imbati hominibux udisse, sed egisse posu . Apud quem, mi Tremelli inpud Cornelium Λgrippam de van. Scient alune enim tum adsiet ibis ire margine tuo. Quid farere poteras stolidisti.quam ut hune ela solum citares Quis enim est iste Agrippi H fietiem aedo Minotum virorum iudieio Magus Tales tu libros modo Iegis, misier Tremelli, magi eos diabolieos omnibus bonis detestato vi quos natura vetat legi, iura omiani a prohibent Maoneonuenit in Ie illuda b. 6. v. . Qua priinno Mariore, anima mea, num pra angustia ob mea sane Certe Catholieus olim hos libro, Ei tangere hormios actus vero desertor an hos nune in deliciis habes,ita ut ibi tuideeti pedi Esint Sed quam&tui testis hic t testabili fallatis Iectorem, i une vi-
At, homitidia fieti in urbe qumidiana, eiq; impunita Calumnia est mi
Romae plures anno commorati sunt, sancte asstinant tantam quoad hoe Roma ianorum Praesulum vigilantiam esse, ut intra anai unius spatium vix de duobus tia: bstive homicidij in urbe factis inaudiatur, qhaeis ipsa impinita neutiquam sint,ifiqi de Innoeentio X pol unum de hoc Alexandro II Pontifice veta Maximo vitiis e summ4q; cum laude afirmari posse. igitur te os impudens Tremellil fit, secundo pervulga meta Romae, maxime apud Magnox Sodomiae nec nominandum scelus, ct quidem impunitum huc enim tua tendit oratio. Iterum lectorem tuum mendacio impudor consputas. Nam nee pervulgatum est inagis Romae, quam vel straliandae, vel Rotaehit, vel GripsWaldiae in vieinia tua, vel ubivis locorum, ubi homines improbi vivunt commixti probis, ct in omnia tuunt stetera, ubi semel DE timorem abiecerint Ita veto non est impunitum in vita, ut nostr memoria, Sixitnis Lemporibus, Romae unus alterue tanti se laris nutetus me istam horrendis sit e carnificatus publice, ut prope modus ex redi
Sed audi, quod prouoratus seribo, non seripturus alus. Da mihi vi mquameumque, euius ineo omnes domitie sint flagitio inquinati. Tum rursu, aliam mihi urbem da, ius inquilini omnes haeresi formali, id est, periem inlaetistit, quali haud dubie nulla datur. plerique enim Errantes potius, ut cum D. Αugustino loquar quam veri haeretici sunt. Quae putas deterioresta quae diuinoeon Qui detestabiliori Ego ultimam aio. Et mecum asserent omnes Theologiae periti, valeiatque hic illud Lue Io. 2. Duos sis P a Sodom in a , ,- .rit quam isti stat, Non est ergo, quod verus haeretieus, quam modo mistare mellius est vers omiam, quae magis apud suos impossibilitatem seruandi praerepta Aiuina caussat civ forsitan glassatur, vetalia scelera obficiat orthodoxis; qui etiam Cum