장음표시 사용
2쪽
Et totius ordinis Fratrum Praedicatorum Generali Magistro.
Uod te prae taeteris Patronum ambiam , Reverem
dissime Parer , eausae sunt oe plures , m magnae. Inprimis , eis nodi es istius Libri , qui secundis euris adornarus Tibi se suis, Argumentum , quod Te praesertim Patronum postulare, G in te unum perbelle quadrare videatur. Complectitur quippe hie Liber, quem tibi, Reverendissime Pater, rn praesemita clero, Vitam, oe Μ eria Iesu Ch isti Se mxoris noseri, in quo rum assidua meditatione se a teneris annrs te exem isti, ut nihiι prius o auri ius habere unquam visus ses, quam uxJesum Chri um, a quo, ceu sonte, bcinorum omnium Summa professici-rur, regnoscere maeres, cognixum laudares, laudatum ama es, ammsum eandidis li moribus tuis exprimeres, omni que sermo tuus ilium tinio operet, illum referret, illum spiraret, qui oe Herbum es P tris, oe verba Vitae Iuus habet. Feficem itaque aditum omni pro Ldubio habebit ad se, verendissime Pater, Liber se, qui, totus quantus es, ditaride explanar ΜUeria, seu totam describis oeconomiam Vitae Iesu Chrsi, Servatoris nostri, qui ultro femetipsum, e Remo Patris in hoc noserum exilium demist, ut nos Paradiso deiectos, Coe- i e es redderet; nostram humanam emmem induit, ut nos immortati gloria vestiret; nostra rectus forma, nobiscum in hoe calamitoso inmdo eomplures annos agere, ρο pro nobis vagire, sexire, esurire, ali re, inuare, Iaborare, egere, vigilare, ieiunare, aliisque id genus -- tis nostris obnoxius esse dignatus est, ut nos ab omnibus exemptos m sis in sui raperet amorem , o in summi boni communionem adfer
3쪽
ret. Nee s is contentus Iesus, Salvator noser, voluit etiam per omnemran tibimae Vigue Iuue feriem scacibus exemplis animos nostros in m.. mare, fatalaribus praeceptis erudire, sivendis miraculis experge facere, efflasti iam ina imbuere, blandis monitis ni abere, certis promios inυ, rare, viamque Coeli aperire, dum pro nobis vinciri, trahi, damnari, rideri, caedr, conspui, vapulare, probris asci, oe in ara Crucis agnus sine macula immolari voluit, ut nos suis vinculis folveret, suis fanaret vulneribus, suo D ret sanguine, sua morte ad immortalitatem proveheret. In summa, totum se se nobis impendit Iesus Chrisus . Resurrexit propter iustificationem nostram. Suis intuentibus Discipulis Patrem reperiit, ut membra confiderent, eo D perventura, quo capuriam praece se eo picerent, oe tandem, ut suorum Discipulorum m gis confirmaret animos, egregium illud perpetui amoris tui pignus ad eos misit, Sacrum videlicet illum Spiritum, quo mortui Mundo, longe verius ac facilius viveremus in eo, quam Apiritu nostro vivimus.
Haec funi, Reverendi e Pater, augustissma Iesu Chrsi Μ eria,
oe immeno, quibus nos Iocupleta it, beneficia, de quibus arduam Iiret, mei ue viribus imparem disserendi provinciam eum susceperim, in eam facile erigor cipem, fore ut hoc qualecumque opus, a me tacubratum, R eveni ae Paternitati Tuae, quae in miseriorum Iesu Christi meditationem jugiter ineum ν, -batur, illudque ferena fronte excipiat, ae suo dignetur patrocinio.. Praeterea, Beati mi Patriarchae nostri D&ΜINICI Iocus, quem iutora Praedicatorum Orsine renes, oe in quo sola ilia virtus, quae rei um ab incunabulis fusceptum comitata es, Dis i a manibus collocavit; his, inquam, Iublimis ille Iocus, quem in Familia Dominisana xenes, admonuit, ut Te, Reverendissme Pater, mihi Patronum praeeateris adsciscerem, tibique hune Librum De Mysteriis Iesu Christi nuncuparem . Legimus sequidem in Annalibus ninris, marismum Patriarcham Dominicum, ut facilius Albionsum Haeresim, ιonge L-reque in Galliis grassantem, prosiore polet, inclituisse, maximo E cissae Catholicae emolumento, Sanai um ROSAMUΜ, quod Sapientissmus Martinus Navarrus iure optimo appellat Patrimonium ordinis inicani, vereque etiam dici potes Manuale Evanselicum, in quo quindecim praecipua redemptionis humanae Μν ria tiis meditationibus percensentur. Cui igitur potiori iure sud De Mysteriis Iesu Christi, Redemptoris nostri, Opus dicare ae consecrare debebam, quam Tibi, Reυ rendi e Piser, qui Sancti Patris Dominici locum occupas, ilium n bis repraesentas, eius vesigiis in is, totumque Praedicatorum ordinem,
cuius ipse fundamenta iecit, ea istentia, prudentis, ac felicitato
regis, ut adsummam rerum admini, rationem non tam factus, quam n rus esse videaris P Possem hoc loco nominatim commendare miram, quam,ies, in tractandis negotiis, o admini an a publicare solaniam , sm
4쪽
ram ae fuci expertam inabilitatem, qua illas omnes excipis, quos tuae curae concredidit Deus Optimus Maximus; ardentissimum zelum fartam
ectam cinodiendi Disciplinam Regularem, quam perpetua, sibique fem-peν constanti vitae ratione tu te exprimis , oe at unguem observas: maximam in occupationibus summis orandi assiduitatem, tamque simu-ιarem dissimilium alioqui virtutum conspirationem, ut nec de candore prudentia, nec de comitate gravitas, nec doctrinae studium de pietatis amore quidpiam decerpat. Haec, inquam, oe alia bene multa, quae deiuo felicissimo regimine veniunt in mentem , magnifice oe vera cum Iaude commendare possiem , Reverendi me Pater , quibus tamen ref νendis consulto supersedebo, tum quia probe scio, Te rari ma quadam moderatione bonum esse, quam bonum praedicari malleo tum quia etiam ramexcelso atque illustri loco sta es virtus tua, o ad omnes pervuli
ta , ut vana praeconiorum re puat ornamenta, nec Iaudibus crescere
post, nec delectari. Hoc unum dumtaxat, aeterni praeconii iustar, cel trabo, quod in putremis totius Praedicatorum ordinis Generalibus Comitiis, Romae anno MDCCXVI. habitis , in tanta, qua aderat , prinflantium υirorum turba, qui prae es omnibus, ex omnibus potissimum electus fueris, oe quae ceteros ornare solet dignitas, Tu hanc prinesarissmis virtutibus Ormes, oe in ulcnisoris cumutam attollas. Sed Er tertia accedix r-io, Reverendissime Pater, quae me, ut candide fatear, maxime impulit, ut hoc opus, quod de Vita & Mysteriis Iesu Christi concinnoi, cum tui clarissimi nominis inseriptione luce
publiea donarem , tuoque cohonestarem ac nobilitarem patrocinio. At enim, in hoe eon ribendo opere unum, instar omnium, ducem ac Μ
giserum sequutus sum Sanctum Thomam Aquinatem , Doctorem Anem Iicum, Theologorum facile Principem, qui de Μ eriis Iesu ciri- si a Quaesione vigesma septima tertiae Partis fuae Summae usque ad
ιιaesionem sexage am erudite, copiose ac luculenter disserit. Porro, quem in doctrina Sancti Thomae magis versatum poteram adoptare P tronum ae iudicem, quam , Reverendissime Pater , qui non forum doctrinam Sancti Thomae apprime calles, eamque in rurum purumque, quod dici solet, succum eonverteris , sed etiam pulcherrimos ex ea fores, copiosissimo ue fructus retulisti P Illa tibi suos omnes fontes, intiam que thesauros aperuit, teque se omnibus disciplinis imbuit, atque expoliυit, ut in omni Theologicae eruditionis genere vix qui quam te uno eallidior si aesimaror, judexque gacior. Huic Doctrinae S. Thmmae debes, quod, dum in Collegio Minervitano Regentis Oscium obires, de rebus di illimis explicate, de intricatissimis abunde, nervoseo subtiliter loquentem, Fratrumque tuorum animos Doctissmis tuis praelectionibus alentem , exceperit admiratio tanta , tanti plausus D rint consequuti. Huic etiam Doctrinae Sancti Thomae debes, quod OLtegium Casanuense, ab Eminenti a Cardinali Hieronymo Casanate, 3 cuius
5쪽
euius memoria semper apud nos iu benedicitione erit, ad publicum Emelesie Catholicae, totiusque Reipublicae Litterariae commodum sapientif e insitiιtum, amplismi que redditibus dotatum, exquisita eruditio.
ne cum eximia morum probitate coniuncita per plures annos illustrasti, eique noCum Iplendorem, qui semper apud posteros nunquam intermoritura memoria vigebit, conciliast. Memini utique ipse, oe memini iuυabit diu, quantam mihi iura ac merito saepius moυerint admirationem haec tua, non minus eruditione, quam pietate condita, quibus, dum adhuc esses in nostro Collogio Calanatense , perfruebar, colloquia. Sed altiorem gradum tua promer batur virtus, quae Te reddidit caris una Eminentissimo Cardinali Thomae Mariae Ferrari , Ordinis Prae. dicatorum , qui non tam Purpura , quam Virtutum oe omnigenae doctrinae fulgore conspicuus, paucis abhinc annis moriens, incredibile fui desiderium toti Ecclesie, o ordini Praedicatorum in primis , reliquit. Per stine dolium iuxta ac pium Cardinalem, tua virtus, quae, sub r Iigiose solitudinis umbraculis Iarens , se se prodere nolebat , innotuit tundem CLEMENTI XI. piae memoriae Pontifici Maximo , o verae eruditionis cultorum Patrono muuificentissimo , qui actutum curae ac fidei tuae credidit atque commisi perillusere Secretarii Congregationis Indicis Ucium , quo rora eum laude perfun his es , Reυerendis ne Pater, ut de universa Ecclesa optime meritus ses, eique egregiam navaυeris operam, sυo tu tutanda contra Haereticos Fidei Catholicae iu-tegritate , sυe in configendis censorio sigmate Libris , qui temere iuvulgus spars noxiam incautis Lectoribus doctrinam instillare ac propinare poterant, sυe tu promoυenda Sand irate Moralis Chrisianae, quam ex puro Do Irinae Saneti Thomae fonte hausisi. Haec omnia, Reυerendust,ne Pater, honoris oe gloriae or menta , quae hactenus confecutus es, accepta referre debes Scholae Thomissicae, quae Te Sanm Thomae doctrinae lacte aluit, foυit, instituit, educaυit, oe ad hanc nominis famam, celebritatemque pro Dexit. Hinc non mirum , s tibi, vix ad supremam totius ordinis Praedicatorum Praefesturam eis Io , tu mentem venerit grati animi in S. Thomam cura cogitatio, auisorque fueris Sapientio nis Patribus, in ultimis Comitiis Generalibus Romae
congrequis, ut conderent ac publicarent Decrosim, quo omnes tuo Regimini subditi, explosa omni novitate doctrinae, aυitam Sanm Thomae Doctrinam , Christ o Ecclesie auctoritate probatam, adamussim Dyum entur, ab ea ne latum quidem unguem desciscerent, seque Regiavra incedentes, Sacrum sud de puritate Ethices Chrsianae , de Gratia se ipsa e caci Depostum, quod Sanctus ille Doctor custodiem dum Schola sua reliquit, confer rent illibatum, pro aris ae focis δε- snderent, o ad feram usque posteritatem omni Isudio ae follicitudinerransmittere totis viribus adlaborarent . Cum igitur, Reυerendissme Pater, compertum atque exploratum haberem, re erga Sancti Thomae Do Iris
6쪽
NUNCUPATO RIA. VIIDoctrinam optime affectum es, oe in ejus studio pares habere paucos , superiorem fortasse neminem nonne aequissimum erat, ut hoc opus Devita & Mysteriis Iesu Christi, quod puram exhibet S. Thomae Doctris nam , tuis sub aulpiciis , tuoque inscriptum nomini publicam prodire
in lucem, in tuo suu foveretur, o in tua humanitate conquiesceret 8 Denique , cum sepius expertus sim, Reverendissime Pater , tuam e ga me, licet immeritum , paternam benevolentiam , facere non potui , in tandem aliquando prodire coram , s erumpere quodammodo gestiaret meus erga te gratus animus, oe observantia , ad cuius perennσ m
numentum essero tibi sus innusculum Literarium, quod Iicet Diem dori tuo, oe meo des aerio parum oppido re pondere faciat negotio intelligam, si tamen illud ex dignitate Argumenti, vel ex voluntate dantis aestimes, non exiguum , me hercle , Tibi viAbitur, G ut D
ro , pro tua sngulari humanitate non repudiabis . JErit autem Iabori meo merces magna nimis, m eumulatissemum operae praemium, si b nevola Dyceperis non rem , fed pronam in Te voluntatem , qua apud omnes testatum relinquere vehementer eupio, quanto pectoris ardore,
quanrisve nominibus , quandiu quidquam spiritus ealebit in corpora meo , futurus sim. Reverendist. Paternitatis Tuae Obsequenti mus Servus, oe addictissimus Filius Fr. Ignatius Hiacynthus Amat de Graves , Ordia. Praedicator.
7쪽
dre Fr. Tommaso Maria Gennari Inquisitore, net Libro inti tot to: Tractatus de mira, Usteriis, oe annis Iesu Chrsi Servatoris no-fri: Authore R. P. Fr. Ignatio Hiacyntho Amat de Graveson non vi inter cosa alcunx contro la Santa Fede Cattolica, e pari mente per attestato det Secretario Nostro , niente contro Principi, e buoni costumi, concediamo Liceneta a Gioe Battilia Recurti Stampatore, che posita eL fere stampato, osservando gli ordini in materia di Stampe , . e presentando te solite Copie alie Pubbliche Librerie di veneata, e di Padova. Dat. 14. Agosto I727. Catio Rutini Cari Proc. Riff. Alvise Pisani Cari Proc. Riff.
8쪽
, IN NOVAM EDITIONEM Tractatus de Vita, Mysteriis, & annis Iesu Christi,
Servatoris nostri. Ecimus quartus, si bene memini, jam hic vertitur annus, ex quo, qui tum maxima cum nominis sui commendatione praeerat Ordini nostro, Praepositus Generalis, Reverendist. P. Antoninus Cloebe, mihi, licet immerito, Textum S. Thomae, omnium The
logorum facile Principis, juxta supremam Eminentisi. Card. Hieroumi Cafanate , de Schola Thomistica optime meriti, publice Romae in Conventu Minervitano explanandi provinciam demandaverat. Optimi illius Parentis, a quo iam in Collegium Theologorum Casanatensium cooptatus
fueram, mandato, ut par erat, cum morem gessissem, in id me to tum contuli, ut hanc Spartam, quam nactus eram, in publicis incelectionibus, quas fingulis diebus per horam integram continuo orationis filo habebam, pro virili parte exornarem , & animos eorum, qui me audiebant, ad puram putamque doctrinam addi scendam, eamque non ex lacunis, sed ex puris & illibatis sontibus hauriendam, accenderem & inflammarem studia. Auspicato autem contigit, ut tertiam Summae Theologicae S. Gomae Partem, in qua Doctor ille Angelicus, veneranda Patrum canitiem sequutus, de augustissimo Incarnationis Mysterio perdocte disserit, exponendam aggrederer, indeque latissimus se se mihi aperiret campus ad Historiam Evangelisam, seu totius Vitae Iesu Christi in terris perlustrandam oeconomiam, & ad reseranda sacratissima
illius Mysteria, in quibus omnes Christiani qui salvi este volunt, totius
9쪽
spei ae fiduciae suae anchoram figere δc collocare debent . Gustum ta. lmen Auditorum, quorum mihi benevolentiam & attentionem conci Iliare summopere studebam, in prima, quam habui, Praesectione explorare volui, & periculum sacere, an, ξost dilucidatum, ut moris est , Textum Sancti Thomae, eorum palato sapere possent nonnullae Quaesti nes, ouas sive ad pleniorem Historiae Evangelicae notitiam assequendam, sive ad Dogmatum Fidei contra Haereticos desentionem, sive ad illustrandam Chronologiae, Criticesque Disciplinam spectantes, in aliis Praelectionibus proponere , ac dirimere animus erat . Subverebar siquidem, ne Auditores, spinosiis Scholarum dissicultatibus ventilandis, & enodandis alluetis, hisque, tanquam deliciis, plus aequo oblectati, alias & in- isolitas a me appositas dapes fastidirent, meque praelectionibus eas de Incarnationis Dominicae Mysterio inserentem quaestiones, in quibus potis simum versatur Theologia Postiva, aegre sustinerent, oleumque & operam perdere dictitarent. Uerum, mea me fefellit opinio, & in prima, quam habui, Praeletilione confestim animadverti Auditores, qui me sua praesentia dignabantur, singula, quae sive ex Historia Evangelica, sive e lTheologia Dogmatica, sive ex Chronologiae, & Critices Disciplinis era lcerpta, ad genuinum S. Gomae Textum, non tam Scholastico, quam Academico more, exponendum, in medium apposite proserebam, pronis ac suspensis auribus auscultare, M versa vice, somnum eis obrepere,
quoties in subtilioribus excutiendis Scholasticis dissicultatibus eos detinere volebam. Quo factum est, ut, post perseectum semel ac satis superque exploratum meorum Auditorum gustum eamdem methodum, quam
illis arridere ac probari intelligebam, in sequentibus Praelectionibus semper retinuerim, & Theologiam Scholallicam arctissimo vinculo cum Theologia Positiva, seu Dogmatica, cum Historia Evangelica, & Chr nologiae, Criticesque Disciplinis copularim, ut inde literariis collectis opibus, mei ditescerent Auditores, his Luminibus clarescerent, his alioqlocupletarent, his illuminare, his Ecclesiam ornare, atque munire praemdiis pollent. Porro, cum tanta sit Voluminum, & Commentariorum , quae moderni Theologi de Mysterio Incarnationis Dominicae scripserunt,
multitudo, ut non vacaret legere omnia, his magnam partem consulto lpraetermissis, ad lectionem Sanctorum Patrum, & antiquorum Theolo- lgorum , qui in Haereticos , Mysterii Incarnationis Dominicae 'sin tres, calamum acuerunt, animum appuli, Lucubrationeς itidem Vir rum eruditorum , qui hac nostrae tempestate vel in studio Historiae lEvangelicae, vel in Chronologiae, Criticesque Disciplinis primas tenent, nocturnae versavi manu, versavi diurna, ac denique duos insignes hujus temporis Theologo in Sacrix Literis, in Conciliis, Patrumque monumentis versutissimos, qui de Mysterio Incarnationis Dominicae longo i loque calamo scripserunt, prae caeteri S aliis selegi, videlicet Dion ium
PGavium, di Ludovicum Thomassinum, in quorum Operibus, ut can
10쪽
dide fatear, ea inveniuntur, quibus potiora in recentiorum Theologorum Libris pace illorum dixerim ) nulla occurrunt, sive eruditionem Theo. logicam, sive sublimiorem rerum divinarum cognitionem, sue in reseulendis Haeresibus , quae circa ineffabile Incarnationis Mysterium olim emerierunt algumentorum vim & copiam, sive denique styli elegantiam,& amoenitatem cum rationum, & Sententiarum pondere conjunctam, spectes.
Ex his fontibus, aut limpidioribus, ut autumabant, rivis , seniorem Theologiam haurire jugi intentoque studio sategi, qua ut meos Auditores imbuere possem, plures Praelectiones de Mysterio Incarnationis a prima Quaestione Tertiae Patris Summae Theologiae S. Nomae , usque ad Quaellionem sexagesimam, ubi Sanctus ille Doctor ejusdem Mysterii Incarnationis Tractationi coronidem imponit, concinnavi, easque in Schola Casanatensi per annum ferme integrum habui. Ejusmodi Praelectiones, quas ipse postea schedis meis premere, ut intra domesticos parietes, cinhibere decreveram, rogarunt amici, ut nequaquam insederem , sed pintius omnibus, qui iis uti vellent, communes, ac publici juris facere
vellem. Amicorum tandem votis annui, ea tamen lege, ut illae dumtaxat in publicam lucem prodirent Praelectiones, quas ad explicanda Mysteria Iesu Christi habueram a Quaestione XXVII. Tertiae Partis Summae S. Nomae usque ad Quaestionem sexagesimam, suppressis aliis Praelectionibus, quas a prima Quaestione Tertiae Partis Summae S. Tsomae usque ad vigesimam septimam Quaestionem ejusdem Partis paraveram. Sciebam quippe, eorum omnium, quae S. Thomas in Tertia suae Summae Theologicae Parte de Mysterio Incarnationis a prima Quaestione usque ad vigesimam septimam docet, uberrimam explanationem facile peti posse ex tot destissimis & acutissimis Commentariis, quos tam domestici, quam extranei S. Thomae Interpretes publica luce donarunt, adeo ut novas Praelectiones, ad illas priores viginti septem Quaestiones Scholasticas explanandas, publicare velle, nihil aliud esset, quam luce nam in meridie accendere, & ligna in sylvam deferre. Quocirca, consultius esse duxi, eas tantum praelo subjicere Praelectiones, quas a Ouaestione vigesima septima Tertiae Partis Summae S. Thomae institui usque ad Quaestionem ejusdem Partis sexagesimam, tum quia triginta tres illas intermedias Quaestiones, in centum, Sc septuaginta Articulos divisas, S. Thomae Interpretes vel intactas penitus reliquerunt, vel levi brachio attigerunt; tum quia S. Thomas in his Quaestionibus plurima circa Mysteria Iesu Christi Salvatoris nostri ex Hinoria Evangelica, & ex doctrina Sanctorum Patrum luculentissime dubia solvit, quorum enucleata erapositio necessarium potest suppeditare subsidium cum pietati, tum doctrinae eorum, quibus volupe est Mysteriorum Iesu Christi, & Historiae
Evangelicae cumulatissimam habere notitiam.
Id probe intellexerat meus perillustris in ossicio Theologi Casanatem