장음표시 사용
11쪽
eumque temperatione consistat, in perturbatos abit streis pitus , ac plane dissonos . Deinceps cum se constitui sissent juxta phrasim Saucti Hilarii Pictaviensis ab praece
ptorinn emendatores , et arbitros Religionis , cuin Religionis
opus , obedientiae sit osscium ς de ipsa Ecclesia , ejusque constituenda ratione nova ac inaudita statuere judicia coeperunt . Ex ea officina prodiit sacrilega illa Constitutio , quam Nos in responsione Nostra diei Io. Martii irpi. ad expositionem triginta subscriptorum Episcoporum refutavimus . Quare congrue aptari videtur hic posse, quod
scriptum est a S. Cypriano ch quomodo fiat, ut de , , Christiano judicent Haeretici, de sano saucii , de intem gro Vulnerati , de stante lapsi , de Iudice rei , de Sacer- ,, dote sacrilegi ' Quid superest, quam ut Ecclesia Capi- ,, tolio cedat is 2 Qui in diversis Civium ordinibus adhues deles erant, constanterque rejiciebant novae Constitutio. ni jurejurando se obstringere , ad insortunia statim , ne ad necem destinabantur : itum est repente in promiscuas eorum caedes, saevὶ tum in Ecclesiasticos quamplurimos, occisi Episcopi , qui quanta devotione , et reverentia colendi sint , exemplo suo docuit Christus Dominus , qui reserente S. Cypriano ob is usque ad Passionis diem servavitis honorem Pontificibus , et Sacerdotibus , quamvis illi,
,, nec timorem Dei, nee agnitionem Christi servassent
f Lib. r. de Τriniti num. I s. Pag. 77s, Edit. Paris. Maurit . ' Epist. 11. ad Corne l. de Fortunat., et
Felieissim . contra Haereticos iuxta recent. Edit. Maurin. Paris. 726.
rolus Magnus capitul. de honore Episcoporum , et reliquor. Sacerdoti apud Ba-luz. Capitulari Regum Francorum Tom. r.eol. 437. Edit. Paris. 3637. M volumus ab is que praecipimus, ut omnes suis Saceria is dotibus , tam majoris ordinis, quam et is inserioris , a miliamo usque ad maxi- is mum , ut summo Deo , cujus vice. in E ,, clesiastica legatione languntur , obe- is dientes existant. Nam nullo pacto agno- ω Scere possumus, qualiter nobis Fideleg,, existere possunt, qui Deo infideles , et ,, suis Sacerdotibus apparuerint, aut 'uv,, liter nobis obedientes, nostrisqtie Ninia is stris , ac Legatis obtemperantes erunt, is qui illis in Dei causis , et Ecclesiarum is utilitatibus non obtemperant Et hinc a persecutionibus Ecclesialltico-,um repetenda sunt initia , et ortus schi matum , et haeresiam . Prosequitur laudati Cyprian. in procin. citi Epist.61.
12쪽
Fuit detrium ex quovis hominum coetu interempta multitudo . Quorum mitior poena fuit , t patriis sedibus, sine
ullo discrimine aetatis , sexus , conditionis in exteras Regiones ejiciebantur . Etsi vero decretum esset, ut quisque Iibere , quam vellet, Religionem exercere posset, quasi per quamlibet pateret ad aeternam salutem via ab , sola tamen vetabatur Catholica Religio , sola , tanquam capitalis criminis Poenas e fuso per sora , per vias , per domos sanguine luebat, neque aliquos exterae Ditiones , ad quas consu- gerant , tutari poterant , cum ibidem deprehensi , ac dolis , perfidiaque decepti mactarentur. Sed haec Haeresum natura est , hic mos Haereticorum jam ab antiquis Ecelesiae saeculis exortus b , ne prae ceteris Τyrannico Calvi nianorum ce) praecipue ita Gallia confirmatus usa , vi , ac
minis omnes in suos sensus impellentium .
D Po t multos alios.Archiep. Rouen. Reipublic. Christian. lib. 2. cap. I. n.IO. Ia Religio , ac Fides Catholica Romana est, quam Princeps acceptare, conServare , et omnibus viribus defiendere debet, si se, suo que salvos velit. Illi, qui secus seruiunt, aelibertatem Religionis esse volunt fortunae CaeIo destinantur, cum Atheis , et Politicis Nihil stultius quam asserere quemque in sua Religione salvari posse. Frustra enim venisset Christus Dominiis docere nos veram in se fidem , frustra institii ut tot Concilia , ac damnatae Haereses, si quisque in sua Relipone salvari po&set. Et quomodo contrariis viis incedentes ad eumaei a pervenient aerminum Religiones autem pyeraeque inter se contrariae , etiam i Rae , quae Christum confitentur, invicem se pr scribunt , et exterini nant . modo consistit Respublica nullo certo Religionis vinculo colligata λ Ex diversitate Religionum
procedunt odia, oritur dissidentia , nutritur invidia , fiu.u separationes, seditiones, per diversa coaventicula exsurgunt novitates ,
Obedieritia tollitur, quia quaeEbet Religio
suos Superiores eligit, et sibi adversis parere sacrilegium judicat, bella concitantur, ut infinitis ecemplis constat. Itaque insulsum, et ridiei tu ri est, quoa contendunt
Politici, vel Haeretici, litanatem Religi
nis, vel conscientiae cuique relinquendam, quam tamen ipsi non relinquuat, ubi Pra
M Dissere. a. in Irenaei libros ni m. 7. pag. 79. Edit. Naurin. referuntur crudelitates Cataphryguna peractas Lugdun.etVienn. S. Athanasius ut Apolog. contra Arianosnum. II., et in Apolog. de fuga Sua num. R., et IIum. 6., et 7. Tom. I. pari. r. Oper. Edit. Naurin. Pag. III., ct pag. 32I, et 32ῖ. de scribit erudelitates Arianori m. S. Hieronymus Epist. 17. num.y. m. ope r. col. 9s . Edit. Vallars narrat crudelitates Origenistarum . S. Aueust. Epist. o. m. . Oper. col. II 6. M t. Μ auri n. Epist. III. Tom. eodem c l. 339. Epist. II 4. col. 397. idem contra Creseon. Iib. cap. εῖ. num. t . s. col. 19. refert crudelitate& Donatistarum.
edita Eccles. Catholic. in Praelat. Tom. I. pag. h. zet Successit Luthero Calvinus procella Galliae , turbo pacis . . . Sangui nariam ille condidit sectam , quae florentibus Galliae rebus cristas erigere haud ausa tandem per teneram Francisci II. ebCaroli IX. aetatem grassandi occasionem
nacta Christianissimum Regnum bellis civilibus attrivit. Ubi enim in florentissimo Regno illa desae viit tempestas, aequata sol
13쪽
Ex hae apud Gallos incoeptarum impietatum nunquam
interrupta serie , cui non perspectum plane sit, odio in Religionem primas acceptas relarri partes earum machinationum , Per quas omnis nunc exagitatur, et convellitur Europa O . ac exinde inficiari nemo possit ipsi mortem illa.
In eum illi quidem plurima cumulare conati sunt expoliticis rationibus deducta crimina, inter quae tamen praecipua eminet firmitas animi , qua Decretum de ejiciendis in exilium Catholicis Presbyteris O approbare , ac sancire noluit, itemque ejusdem Epistola ad Claromontanum Praesulem nunciantis sibi constitutum esse, Statim ac posset, Catholicum in Galliam cultum restituere Q. An hoc satis ESse non valeat, ne temere existimatum , dictumque sit, Ludovicum esse Martyrem 2 Capitalis etiam in Mariam StWartam prolata sententiaritebatur criminibus molitionum, conspirationumque a iuversus publicae rei statum , intermi ta solum Religionis mentione 6 ; nihilo tamen minus Benedictus XIV. spretis commentis in sententia expressis Ve
ram judicavit , multoque aliis potiorem fuisse illius condemnationis originem , ipsum videlicet contra Religionem odium , indeque Martyrii causam existere ce .
templa , eversa altaria, essessa sepulcra itrucidati. Dei Sacerdotes, stupratae sacrae Virgines, supplicia Catholieis illata, strages aeditae, et Rex ipse Carol. IX., non solum iusidiis appetitus, sed et aperta vi oppu
Gabuti de viti et reb. gesti L PII v. lib. 2. gap. 7. fusius describit hostiles barbarasque Impietates , Calvinianis commissas. Meol. Bailly. Histor. vit. Emund.Augeri
M Idem ieeit Elisabetha, quae suscitavit des trubles et des revoltes &c. de .pag. 179. 33 Deseae defense pag. s. e Io. o Citat. defense pag. 3ο. Sententia promulgata ab Elisabethaeontra Mariam refratur ia Collection. Iebb.
m. t. pag. , et εII. o Hos est Haeretieorum tum maxime Calvinianorum aecusare falso, reosque cruminum gravissimorum agere Catholicos citi
14쪽
At hie quidam , ut inaudivimus , hute Ludovici MamtIrio obstare existimant , quod ille approbaverit Constitu tionem a Nobis jam refutatam in superius memorata Nostra ad Episcopos responsione . Verum non nulli arbitrantur rem secus se habere, atque asserunte cum exhibita Regi fuisset , cui Nomen subscriberet, Constitutio , haesisse ipsum cogitabundum , ac subscribere recusasSe, quod timeret , ne factum id suam vim haberet approbationis . Sed cum ei repositum esset a quodam ex Administris , cujus etiam nolneaenunciant, cuiqne fidebat Rex plurimum non aliud illa subscriptione significatum iri, quam veridicum, seu authenticum esse Constitutionis scriptum, ne NOS , ad quos trans. mittendum ab ipso erat, suppositum illud esse ullo modo suspicari possemus , facile simplici hac, ut apparet, ratione induetus fuit ad subscribendum, idque in supremis suis Tahu-lis innuit, cum diceret, se contra proprium votum subscripsisse e et revera Ipse sibi minime congruere , planeque pugnare secum videretur, si quod ex animo approbaverat , constanter deinceps reprobasset, cum scilicet subscribere
noluerit Decreto, quo Presbyteri injurati in exilium mittebantur, neque item in Litteris ad Claromontanum Episcopum datis se Catholicum in Gallia Cultum redintegrare velle declarasset. Sed utcumque illud fuerit, non enim hic quidquam in Nos recipimus , ae ut etiam seductum vel animi levitate, vel errore aliquo Ludovicum in subscribendo approbasse concedamus , num Statim idcirco Nostra erit de ejus Martyrio varianda opinio et Vetat id Nobis certa illa ac solemnis, quae subsecuta est, Regia Retractatio , ac mors ipsa , quam Superius demonstravimus, illatam ipsi fuisse in odium Catholicae
Religionis , ut idcirco quidquam honori ipsius Martyrii detrahi posse perdissicile plane videatur. Quandoquidem in
S. Cypriano , qui de Baptismo Haereticorum aliter senSerat,
quam veritas postulabat, tamen , uti fructuosum sarmentum
gloriosa Martyrii falce Deus purgavit , quod adhuc purgaq-
15쪽
dum erat, ut totidem verbis , pluribus in Iocis reari S. A gustinus a . 'Non aliter instituta quaestione in Congregatione B . tuum, num obstaret Μartyrio Jolaannis de Britto Societ. Jesu, quod in Missione Μadurensi adhibuerit vetitos ritus SLnenses , non haesitarunt Suffragantes convenire in sensu n gatia , scilicet non obstare, ex quo Dei Servus per Subsequens Martyrium sanguine retractaverit uram ipsorum rituum. Sed Scissi fuerunt num expediret proferre favorabile Decretum , ne captaretur occasio propugnandi recessum fuisse a repetita proscriptione eorumdem rituum. At Benedictus XIV. omnem sustulit dissicultatem praecipiendo, ne ex Decreto pronunciam do inserri posset Apostolicam Sedem recedere voluiSse g Iomstitutionibus suorum Praedecessorum , ritus antedictos proqhibentibus ; at insimul approbavit retractationem emissam a Veia. Iohanne, non atramento, sed sanguine , decernendo oppositam exceptionem non obstare , quominus in causa Ven:
Servi Dei Iohannis de Britto ad viteriora procederetur ad duscussionem dubii super Μartyrio , et causa Martyrii , nec non alterius dubii, de Signis, et Miraculis , quae ejus intercessione patrata dicuntur, ut ex Decreto tunc lato , edtypis evulgato e. Julii x74 I. Hoc Nos instructi Decreto, veram esse planeque comprobatam cernentes Ludovici Retr ctationem , scriptam Ct atramento , et generoso ejus Sanguine effuso, non longe abeundum Nobis esse censemus a
Benedicti judicio , non jam ut simile nunc efformemuS De cretum , sed ut in Nostra constemus jpm praecepta animi Sententia de Martyrio Regis Ludovici; non obstante , quaecumque illa suerit, Civilis Cleri Constitutionis approbatione. Ah Gallia , ah Gallia i a Praedecessoribus Nostris op-.pellata ,, totius Christianitatis speculum, et immotum fidei.
t ca Epistis . ad Vincent. Rogatist. nu- Gaudent. Donatist. lib.a. num. s. Tom. p.:mer. 4 . et epist. r 8. ad Maerob. num. s. col. 67I. Edit. Paris. Maurin. et Om. a. operi col. 2 7. et ὀ . , et contra
16쪽
m firmamentum , utpote quae in servore fidei Christianae , ,, ae devotione Apostolicae Sedis , non Seque sis alias , sed se antecedis Obi Quam hodie aversa a Nobis es, quam hostili in veram Religionem animo, ac inter omneS , qui unquam fuerunt ejusdem Insectatores infestissima i et tamen. ignorare, etsi velis, non potes , quod tutela , et soliditas Regnorum est Fidei Religio , utpote quae et Potestatum abusus , et Subjectorum licentiam comprimit; atque hanc obeausam invidi hostes Regalium Potestatum, ut eas dejiciant.
ad subvertendam Catholicam fidem adspirant O . Ah iterum Gallia i Tu quae Regem tibi dari Catholi. cum postulasti , quia Leges fundamentales Regni , non alium Regem , nisi Catholicum patiebantur eb : en hodie , quem habebas Catholicum Regem , ob id ipsum , quod C,
tholicus esset, occidisti l Tantus porro fuit ille tuus in Regem furor, ut nee ipsa illius caede satiatus quiesceret. In mortuum etiam , in ejusque exanime Corpus saevire voluisti; inhonorata si quidem mandasti Cadaver ipsum in serri , listinarique sepultura 0 . At in Μaria StKarta jam extinctu , ratio habita fuit Regiae Digni tuis. α Corpus ejus relatum fuit in Arcem , et Balsamo conditum , repositum in loculo paratum ad sepeliendum ... Domesticisque, et Ministris injunctum, ut ibidem
remaneant, ac pristinum statum , et splendorem conservantes alio non concedant, donec honorificae alicui Sepulturae
9ὶ Gregor.IX. ad Rhemense, Parisiense , aliaque Canonicor. Collegia apud Raynald. ad Aniti I 227. num. s.
Alexander III. ad Ludovie. VII. Iuniori apud Duchesne Tom. 4. Scriptor. Histor. Francor. pag. 39s. Innocent. iII. Philippo Augiisto Reg. Francor. Epist. 64. Tom. I. Epistolar. edit. Balva. pag. 727. B. Gregor. X. In Episti ad Alphomsum Regem Lusitaniae penes Raynata. ad Ani . I 273. q. 23. H Noti ad Natal. Alexand. Histor. E eles. Saecul. XU., et XVI. Artic. II. post Schol. m. s. pag. 119. Edit. Venet. Anu. 1778. Q vera imparatale Re laetione deli' A fasinio ordinato da IIa convenetione Nazi nate, cavata dat Fogli u sciti di Francia. Edi
gione satia in Milano dat vel adini pag. XII.
17쪽
mandetur a . Quid hoc inexpleto odio tuo tandem Iuer,
ta fueris , nisi dedecus , infamiam, atque Regum , ac Primcipum omnium multo graviorem , quam quae in Elisabetham Angiam exarserat, offensionem . odium , indignatio.
Oli dies Ludovi eo triumphalisl eui Deus dedit, et in
persecutione tolerantiam, et in paSSione victoriam . Cadu.eam Coronam Regiam , ne brevi evanescentia lilia , cum perenni alia Corona ex immortalibus Angelorum Liliis contexta feliciter Illum commutasse considimus .
Quid interim Nobis pro Nostro Apostoli et Ministerii
officio ogendum sit , ex S. Bernardi ad suum Eugenium Litteris edocemur e , cum ipsum hortaretur, dare operam, se ut increduli convertantur ad fidem, conversi non ave M tantur , aversi revertantur is . Ac prae oculis habemus Clementis VI. Praedecessoris Nostri exemplum , qui non destitit illatam Andreae Siciliae Regi mortem vindicare, gravissimis inflictis poenis contra illius interfectores, et conspirato
reS , ut legitur in suis Apostolicis Litteris 0 . Sed quid proficere , quidque consequi ab illo possumus Populo , qui
non Solum monita Nostra contempsit, sed .gravissimis in Nos insultavit ossensionibus , usurpationibus , injuriis, et calumniis, eoque audaciae, ac insaniae processit, ut fictas componeret, et eorum erroribus accomodatas Litteras sub nostro Nomine . Sinamus igitur illum esse , quoniam ita libet, in sua miserrima pravitate pertinacem , confidamusque innoxium Ludovici Sanguinem clamare quodammodo , atque orare, ut Suam ille agnoscat, damnetque in aggeran-
a Colleel. Iebb. I 66. circ. fin. In ea Collectione describitur pa . 6is. quam elanim fuerit, quantaque cu .n Nobilium Virorum multitudine comitatit uni Mariae Cadmor ad Peterhurgeii se iaAnglia templum . ἐγ Cit: Colleci. Iebb. pag. I76.. et ι . 0 Lib. de Considerat. cap. . nutu. Relat. a Raynald. ad Am. 3. 44. ad FI .
18쪽
dis delictis pervicaciam O), et consideret aeerbissimarum poenarum genera , quae Deus vindex Scelerum justissimus Populis solet ob minus gravia perpetrata commissa inflige
Haec apud Vos pluribus agere ad aliquod acerbissimi casus solatium voluimus. Itaque ut jam dicendi finem Dei mus , quod reliquum est, Vos ad solemnes Exequias pro extineto Rege Nobiscum de more peragendas invitamus . Quae quidem funebria precationum Nostrarum ossicia, etsi supervacua videri in eum possint, qui Martyris Nomen as-Secutus creditur, dicente S. Augustino m Ecclesia pro Ma
,, tyribus non orat, Sed eorum potius Orationibus se com-
mendat c - , tamen haec ipsa Augustini sententia de illo intelligi , explicarique debet, qui Martyr non jam ex humana persuasione creditus sit , sed ex Apostolicae Sed is judicio comprobatus d . Die igitur Vobis indicenda in Pontificio Nostro Saeello publicas de more Exequias unli Vobiscum , Venerabiles Fratres, pro Ludovico XVI. Christianissino Rege peragemus.
Q Cominae. de re, gestis Ludovici M.
ex Gallic. in Latin. conver. a Ioann. Stetiadan. lib. I pag. 2 . is Certe querimoniaeis et lachryme miserorum hominum , quos ,, crudeliter vexarunt, item viduarum et is pupillorum gemitus, atque suspiria, quosis Parentibus , atque Maritis inhumaneis spoliarunt, breviter eorum, quos afflix is runt, et Hrtunis omnibus denundarunt, is lamentationes, atque plangor, erunt ac-
,, cusationis loco, quam illi coram supre-o mo Dei Tribunali sistent is . id Corninae. I . citi Pag. 2 3. et 2 4. Iouinal de l'Assembu du Clergh 16 1. pag.8φ9. ad alias seqq. Ubi plura reseruntiar luctuosa exempla poenarum', quae in inflictae fuerunt Ecclesiasticorum Uironim 'Insectatoribus , nec non et Bonorum ad Ecclesias pertinentium Usurpatoribus . 0 SermoiI. 284. ni m. s. Tom. s. operaeol. I 3. Edit. Paris. Mauri n. Benediet. XIV. in Oper. cit. Lib. a.