장음표시 사용
11쪽
per quatuordecim fere saecula et europae Graeci Latini et Arabes Misi sint, et si sal euicam ita dictam Minam effictrent nisi quod ante Galeuum etiam secta adhuc oriretur, auctore Themisone, quae a methodo iram sectabatur, a laxo scilicet et stricto potissimum desumpta methodica dicebatur;
quae vero non adeo diu duravit, neque tam multos, ui sale nica habuit sectatores. Cum ante saeculum
XVI Paraeelsus vir gloriabundus hemica principia et medieamenta in medicinam introduceret,
e mulios asseclas sibi eo liaret, medicina in Miletii in ei ebri micam disidi Gema sequebatue paulo post socia electica appellata quae medi in inter has duas tenebat, et huic addicti a qualibet quod
bovum esse cognoscebant eligebant et retinerint; atque sero simul artesiana, quae ex Cartesii philosophiae principiis desumebatur.
Dein chel outiana, i scheniana , silviana, vitulisiana quae ex horum opinionibus ratiocinabantur, mechantea, stabaliana et quam plurim 1e multae. D nique secuta est mechanica x sundamentis Dyam eis, analomicis et mechanicis, cuius partes sunta dea vitea, lydrostatica, optica, ae lita te. multa in corpore 11 man diiudicans est stabaliana quae
ah anima suae naturam facit et vocat omnes actiones sive cient e viae ut auima, si vo ea nescient et reluctante fiant, tam in statu sano quama o deducere satasit. QUAmano nis remis oretis, nset
12쪽
eerta et prohata sunt aureiata respieit, et nihil provom aut principio assii ni vel adhibet, nisi quod ex fundamentis anatomieis, physicis et mechanicis, amisibus, vo, experientia et rationibus claris ac
peres, eius; in e latuitae probatum est, atque fir
missanus hisce uteris nititur Varum per singulas m cinae partes, anatomen scilicet, physi eam physiologicam, mechanicam, botanicam, pharmacopoeam, ehemiam, chirurgiam, atque observatioties proclicas hodio longe nimis exculta, aucta a persectior re Quacn ais obieetum medicimo homo est, et quidem πι- vus, qualenus sanitatis et morborum capax e Medicinae fitiis duplex habetur avus priniarius
sanitas uel eo servanda vel restituetida; alter secum GHus praestare scilleat omnia, quae conserunt ad sanitatem vel eo servandam, vel recuperandam, vel vitam etiam tantum prorogandam, et morbos insanabitus aut desperatos mitigando . Nam vidius aiu
sso est in medie μυ- eis fur ut aegerrInterdum doetis Ius in t arte malum.
Su ectum medietnae medicus est, qui definitur homo omnia pr- eallens, et faciens quae ad vitam, in priviis vero sanitatem conservandam et recupe randam, sim necessaria sive plenius; est lautio
13쪽
ioidurimum dWplex habetur; primum sesseat
comeriam Misitaten praesentem, et secundiui a massam restituere. Quibus tamen et tertium ae lauo seium, nimirum forense dictum, quo medietis tem: elu senisutiam pronunciare oram rasistratu
cisis, vianorumque laibalitate, item do veneno intus iis, de potentia et impotentia utriusque -- Mis, do insentitassio, virginitate, si uino partus tempore, morbis vinulatis ad Mutiniatis, alii 'iis oris similibus quamplurimis. Quisono mumima Maniosa in imo di, idiiurati p.ries pesticipes et ministras. Principes sunt duae hygienes et therapeutica, mi matrae vero sex, et quidem tres praegredientes rive theoreticae distae, ut physiologia, piabolosi et semeiol aiatque tres pedissequae, sive practioso et execulioni destinatae, o diaeta pharinacia, et eli
Sive diuiditor meditati in parte pri pes, quarum duae sunt hygienes sanitatis conserv tionem, et therapeutica inoeborum eurationem docens ministrasse quae via theoretica sive pia gredientes quarum
14쪽
nalae quoque tres, ui Meta, pharinaei et Auturipa, et spectant duabus primas Minnio, nisterea medim
o,idius Apollinem inducit affirmantem se in dies si inventorem esse:
Quise multi iacta mens ad opem, radisque medellavinata in toto namtur orbe mina est.
Fenuit quoque Aeseulapium pessinu filium ne
tam medicam primum exercuisse, ex quo nata est Hyeaea, quae idem sonat ac uritas Certum atque indubitatum est, Aesculapium medicina deum ab antiquis habitum suisse, et singularem apud gentes superstitioni deditas enltum obtinuisse Epida. i. H. jus numinis simulacrum ex auro atque ebore constabat, et magnisi . teste Pausania Multo asside LRobur nodis gra a tum dextera te is manu, lasevam autem sint serpentis imponebat. Erat stilo des canis, lateri haerebat saltus, cuius alter oci ius coelum, alter terram intuebatur. Praecingeba tu lauro tempora, ad talos usque deseendabat vG tis medioque in peetore inscriptum ex auro, me salutis fulgebat. Quorum ornamentorum permultae ac variae sunt significationes, ex quibus nos magis proprias a tio obuias explicabimus Primo igitur Aesculapii nomen Phoenicos interpretantur aer, quod a MI scilicet ab Apolline, expo
15쪽
eri vestis religionem et severitatem uiatorie auri atque ebor purita leni deuota maeulari nesciam; salutis nomen medio in pectore ascriptum mediet vocationem humano geneti perutilem manifestat. Baetilus nodis resertus morborum gravitatem arti quo difficultatem testatur. Matius serpentis capiti imposita prudentiam innuit, qua prae caeleris medie dotibus necessaria est. Per saltum lateri haerentem, euΙum metum terramque intuentem vigulantia praeeitiatur, quae de omnibus se sollieitam praebeat; per canem vero fidelitas indicatur, quast nequeat e mimin Caput denique ideo lauro cor natur, ut pateat quatit modicis reverentia de eatur, eum laurum fulgura quoque revereri soleant.
Ex si quoque Aesculapii Podalytius et Machaon curationum gloria ab historicis Mobraturi Sunt quoquo scriptores, qui renum mppocratein civem coum ab osculapio atque uer ie --
gine i iixisse testantur. Poetae vero non solum deos tamquam mediucinae auctores cecinerunt, verum etiam deabus ei-dem ministerium tribuero eonali sunt, ut ex Aeneide patet, ubi Virgilius Aeneam vulneratum refert, quem lapis curandum suscepit.
16쪽
Augurium Filiaramque dabat celeresqua sinas. II ut demisit roferret fata parensia, Selae memin herbaram usiam ρο- medendi multist, vi mutas restare Μω u amn
om lapis in ea si is adesset, infixum Aeneae ieri hasin extrahendum tiravit.
Mula aerita fronens ingentem nixus in Maiam Aeneas magno μ num, at moerentis Iuli cuneum Maerimisque immMais, Me remno, Paeonium in more senior succineius amistumustia manu med a Phoebique potentiatis herbis Nequiquam De luat, nequiquam vicula dextra Solia uise rensatque enaei forespe Iernum Nia istam fortuna neoe, nisi araetor dire sit.
Tum Venus pietate in natura permota Cretam se contulit:
Nine me vitis indigno guasi oncussa dias Graiamiam genitrix Cretae arpi ab Ida Puberibvis caulem foliis vi flore eomanrem Gramina, cum ergo Molucres haesere sagittae. me Venus Merum faciem ire undata nimbo
17쪽
Ea preterna illam, quae eam Aeschylus, tum Pi,tode Prometheo memoriae prodidere, et da sententia cuiusdam poetae facile contieemam, qui Ba timine Munx ema deuincis nai liis vobis: ---- νων Moerum, in locis ν-- - - : tisi dum ostro edixi ais, Meiatus ----xantinis raesidem. Omiggis igitur quibuslibet poetarem fabulis, hi- gloria duee, perqiii eam quisnam primum madidam Meuerit ariem, eamque sit professus quinam deinde jus sierint di puli, quorum praeceptis utimur et, trina.
Qui Adamum vita seientiisque donavit et omnia hominum pedibus sub ictit; quiquo medicinam simia et viedicamina condidit, ille ante ori, ne hui laetis et auctor Et conditor iure meritoque dicendus est. In Eeclesiastico legitur cap. 38. n. s) , ut mainfirmarit no G pietas ι ipsum, sed ora omia uiam, et ipse curabis te. Hic vero de eorporis sal
te si ex his patet quae addunturiat . . : in Hiera uis nuti Sis Norem, L pzenturias ει ρι- να-m ---s, et unction, consitam stinariis, e non onomo etur vora eius. Perlegentibus trigesimum clavum Isaiae aput historia reum quoquo ripa Elaochias, qui cum Iethali morbo assiceretur, precesque deo enixo sunderet, tum is pristi m valetudinem restitutus est, tum annos Meem et quinque eius uitae superaddi tua degit et iussit imias in toti ι--α-- φον--οφω-α- ιι---- - --retur.
18쪽
uchi Thohiae iustoria, cujus filium Raphae Angelus Dei jussa et remedia et rationem edocuit sananiadi parentis, qui delapso in oeulos hirundinis stercore emetiato laboralist. Enimvero sophiae hebraice amma modicinia mi, atque inter septam Au os rem mini 'in Deo assistunt, ut ipso cum via Hi diceret monuit: mmi hari Angrius una, me semem qui aluum s aues Domi uetim septem igitur hestentur Angeli qui astarit ita Deum.
Deum bis in medicina auctorem Et conditorein, haec quoque monent earinina de Libyea i
,aes , quotquo ei si mat eoaeique ridebunt; Insolitus mutis dabitur Iormare loqueti Expellet furias, pyressi more est urgum
Quotieseumque demum cum veteris iam nova foederis litteras libeat perlegere, certiores actu mea a Deo, a triquam singula issimum pira, cuius et auctor et conditor iactus esti In Levitie ubi lex de Iepe is constituitur, sacerdotibus concredita est rite ejusdem morbi cognitio et distinetio atque ex pluribus i sis veteris Ioeis licet videre aegris levamen et, dieitiam vel ab angelis vel a prophetis uota raro al- latam fuisse. Item in novo foedere postolos a miramur vel viros satietitate praeditos admirabili emrationis praesertis gratia pollere. Ad hoc mea non tendit oratio, ut numerum satinorum virorinia omnium oui exam, qui in
19쪽
dieinae nomen dederint. Omnibus enim notum esse existimo, divum Meam inte mediem re seres Cosmam et Damianum medicam calluisse artem, et fixtum tertium medicis disciplinis imbutum e pus Anici Bassi unguentis incorruptum servasse Nihil dicam de Joanne etro ex IIysi ne qui primum ad episcopalem Tusculam sedem, bde ad romanum Pontificatum ve- eius leniis tum medica tum philosophica et ruit Basilium magau omittam , Theodorum 1aodicensem, Juvenalem , e bium Blasium alio que complures, qui sibi caput et lauro medica et martyrii orona exornarunt. Nulla pariter a cienda est mentio de Syro alexandrino , De Coo
dato corinthio, de Αlεxandro sermo, de r.
Hiro avennate, de Diomede a auxi, de Sampson romano, deque aliis multis qui et mari rum et medicorum lauro insigniti uissa diean iuri Ubi te relinquam medicorum honor, Pan taleo, qui vulneribus, morsibus, omnigenisquo
mortus curandis Hincla insaniam apud omnes tibio iam Vitidi in Quibus D linquam aiun-
hus essero valeam Antiochum, o miliatium, Oeestem, Gennadium, Carpophorum, Leontium, e
molaum, Caesarium, qaos omnes rerum medicarum seientia spud homines illustravit, vita vero sanestas Beatorum numem adscripsit' Quid mihi inm- per dicendum esset deuoanne Damasemio, de misem florentino, deque aliis quamplurimis nisi iam oratio ex linc oram eum ration in infinitum creae a laevioribus svibus cimine ibi dabarei' Di iij eo: Vorale
20쪽
Susscia interim uobis illud Aus uui es tutis, quod sie sit Corporis medicina si altius sterum oriaginis repetias, non moenisti tina ad homos -
uii ex Geneseos vertas habetur Adam a Deo ἡ-sam insusam aecepit omnium rerum naturalium, et medicinam quoque Eanidem ab Adam ejus p fieri didicerunt, ab iis Abraham rius ius filii, ab ipsi vero Aegyptii, quo in historia eslatue mo-dendi artem reiphus tantum earumque filiabus et sacerdotibias olim permilli. Atque hoe in ausa suis se existimo cur mei verit
Diodorus quoque ita seribit Asserunt Aegyptii inventricem, et medicae arti admoducti consuluisse, eamque immortalitat quoque potitam ga adero hominum culti inqua eorum valitudia praecipua Ex Aegypto in Graeciati medicina peregrinata est, ubi cum scientiae atque artes omnes ea tem pestate florerent, tum celeberrimae multisci orbibus medietua sehola institutae sunt. Hanc etiam Graecis laudem historici uiuuunt, quo um solum