Epistola pastoralis ad clerum et populum ecclesiae Ruben. et Bituntin. Vincentius Materozzi

2쪽

PACEM ET RALUTEM IN DOMINO SEMPITERNAM

vi EsT, mittit ne ad vos, ut evellam et desisuam et disperdum es dissipem et aedilisem et plantem ). Ex huius divinae missionis conside. ratione proli quanta laetitiae aeque ac timoris argumenta Nobis oboriunturi Quo enim gaudio exultare debemus, cum scribimus ad NostraS amantiSSimas oVes, quas aeternus PaStor Suo pretioso Sanguine redemptas, Nobis nil talomerentibus regendas, paScendas, alque ad aeterii a pascua ducendas inscrutabili suae Sapientiae iudicio concredere est dignatus' ad dilectissimam Nobis Sponsam, descendentem Nobis de coelo a Deo quam in hac solemni Nostrae Consecrationis die Ipse

3쪽

Divinus Spiritus per Summum Pontificem Pium IX. sacro ac indissolubili foedere Nobis coniunctam voluit'Cuius tanto Nos inflammavit amore ut pro illa et parentes dulcissimos et fratres carissimos et Nostra omnia relinquere, et omnes quantumvis improbos laboros susci.

pere atque perferre, ipsam denique vitam proiicere, Deo

adiuvante, non dubitemus. Haec tamen dum scribentes animo revolvimus, et

quadam dulcedine, immo incredibili voluptate persundi

ac gestire videmur, non pauca simul Nobis ante montis oculos formidinis argumenta obversantur. Obversatur Episcopalis dignitas, cuius onus angelicis humeris sormidandum, atque Augustini sententia, nonnisi caritate urgente suscipiendum, tot tantisque vexatur incommodis, tot tantisque dissicultatibus ac periculis undique est cimcumseptum, ut Chrysostomus divino lumine fretus, as- firmare non sit veritus, se non arbitrari inter Discopos inustos esse qui salvi fiunt, sed multo plures qui pereunt, quia saepe non propriis, sed peccatis damnantur alienis, quae non impedienda curaritis l): quippe quod onus Pastoribus datum hoc est, ut sicut duces et gregis rectores constituuntur, ita non de Sua tantummodo vita, sed de universo grege in aeterni Iudicis conspectu Strictissimam rationem sint reddituri. Obversatur etiam ingenii Nostri tenuitas, Nostra sere iuvenilis aetas tantae dignitali parum matura, Scientiarum cognitio non exquiSita,

4쪽

nulla sero humanarum rerum experientia, in primis vero omnium illarum virtutum inopia, quas Apostolus scribens ad Titum et Timotheum, in persecto Pastore requέ-rit. Obversantur denique tristissima haec tempora, in quibus infinita prope hominum agmina insanienti Sa. pientia intumescentium, atque philosophorum nomen Si bi arrogantium, os suum in coelum ponere, SacratiMima ac divinissima quaeque pessumdare, ac ipsam Catholicam Religionem landitus evertere, omnibus estraenis animi cupiditatibus habenas relaxare, familias, populos

ac regna permiScere atque hominum genus in aeternum exitium per Summam audaciam, seu verius per diabolicam impietatem pertrahere connituntur. Inter tot talesque limoris causas, inter tot formidandas hostium acies, num animum despondebimus' num terga turpiter vertemus' Λbsit, absit. Qui Nos ad hanc Ecclesiam regendam vocarit, et SapienS est et potens. Ipse linguas infantium facit disertas, et velut ludens in Orbe terrarum, ad ostensionem virtutis suae, infirma

mundi quandoque eligit, ut confundat sortia. Ipse, qui parvulos in umbra tabernaculi sui absconditos educens in latitudinem, in cathedra seniorum sedere facit. Ipse erit, et haec est spes Nostra in sinu Nostro, qui opus istud quod in Nobis coepit, confirmabit quoque, et idem Ipse dignanter perficiet. Quamvis enim in terris Nos homines ad clavum Ecclesiarum assideamus, Ipsum tamen invia sibili manu gubernacula tractare firmissime tenendum

5쪽

est, et Ipsum adhuc in puppi Petri sedentem ventis et mari imperare, qui eo quod maneat in aeternum, Sempiternum habet sacerdotium, Iesus Christus heri et ii die, ex quo omnis sussicientia est. Sub tanto Duco ac potentissimo Rectore non est No. bis desperandum, non timendum, sed tantum intelligendum Nobis est, Nos constitutos vigiles ad custodiam templi, operarios ad Salutem Israel, Dei adiutores ad consummationem Sanctorum, in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi; et ideo numquam dormiendum, sed dies noctesque Nobis vigilandum, ut a grege Nobis concredito foris sint lupi vespertini et canes, forismipes quae demoliuntur vineas, foris homo qui super- seminat Eietania. Quod ossicium ut persecto a Nobis adimpleatur, nunc Voce, nunc Scriptis, nunc hortando, nunc monendo, nunc comminando, Opportune et importunc excitandi sunt coadiutores Nostri in custodiendo grege Nobis commisso, ut oves pro viribus tueantur, nullamque perire sinant.

Ad hoc Nos urget caritas Christi, et ideo primum Vos appellamus, illustrissimi utriusque Capituli Canonici. Vestris animis fixa atque recondita haerere existimamus illa Carthusiani gravissima verba: se ideo diei

Canonicos, quoniam regularem et reeium tenentur ducero

vitam, vitiorum obliquitates visundo ). Respondeat itaque ut hactenus respondisse laetamur) respondeat vel in

sit De vita Canonie.

6쪽

posterum vita Vestra titulo, respondeat nomini: estote vita et moribus, ut estis nomine Canonici. Si inter ministros sacrorum caeteris honore et dignitate praeitis, incumbite ut morum sanctitate, vitae innocentia et scientiarum splendore sic antecellatis, ut vos Nostros consili rios, adSemores, et senatum esse, iure meritoque dictitemus. Mementote singulare pondus dignitatis sobriam a turbis gravitatem, et severam vitam sibi vindicare. Mementote etiam quod Psalmodia eSi voae Ecclesiae .... cae

lestis Reipublieae in commune propositu funesto ); et

quod septem Canoniearum Horarum ossicia, qua3i septem Baptismatum lavacra, in sanctae Gelasiae sunt gremio e stisusa 2). Mementote, vos non pro una ciVitate, Sed pro universo terrarum orbe legatos intercedere, deprecatoresque esse apud Deum, ut hominum omnium non viventium modo sed etiam mortuorum peccatis propitius fiat: ac proinde ex intimo assectu arrectaque mente in solum Deum, nocturnum hoc diurnumque VeStrae Servitutis pensum exsolvite: maledictus enim qui facit opus Domini negligenter 5). IIaec recogitantes eritis semper praeparati ad lentationem, et vos non homines sed angelos divinas laudes in terris concelebrantes, se quodammodo et audire et cernere christiana plebs arbitrabitur. Quibus vero verbis vos, fratres carissimi, coadiutores nostri animarum rectores. Vos, inquam, Parochi, com-

7쪽

pellabimus ' Contemplamini quid sit populo sancto prae

esse, et considerate quale sit divinis sacramentis insistere. Vestrum est pascere gregem vobis concreditum. Ha minia flerium vestrum fideliter obire pergite, inspicientes in exemplar quod nobis monstratum est, in Iesum Christum, qui erat docens quotidie in templo, et praedieationis rerba nee indignis nee ingratis subtrahebat ). Memineritis quod in Gelasia Dei non sunι omnes videntes nec recte ambulanses, sed accedentes ad rerbum Dei sanantur 2). sicut accesserunt ad Iesum caeci et claudi in templo, et sanarit eos. Agnoscite ergo Vos Fidei magistros non albter summo Pastori gratos fore, quum si omni studio ea-reatis, tis rationales oves recte curentur eι bene habeanι 5). Si ergo vultis vos Christo commendasos esse, curam habete orium illius, publieam quaeriso utilitatem, fratrum vestrorum saluti prospicite; nullum enim os telum Deo eurius hoc est 4). Ηeul quot pastores populorum inia quitate damnansur, si eos aut ignorantes non erudiunt, aut peccantes non arguunι 5)l Verum super omnia gregem pascito exemplo, ita ut facti forma gregis ex animo, Vitam moresque Vestros ad divinae legis ac sacrorum canonum normam componentes, illam tamquam imaginem scite depictam omnibus praebeatis, quo eam, quantum vires tulerint, imitentur. Mementote quod soli

8쪽

non potratis perire, quia praeire debetis docendo et op rando ): ideoque animo et corpore optime comparati, exhibete vosmetipsos operarios inconfusibiles, adeo ut quicumque ex adverso est, vereatur, nihil habens malum dicero de vobis. Diligite insuper domus Dei decorem, templi nitorem, divini cultus incrementum, ut populus ad pietatem inflammetur, atque in fido solidetur. Utinam dici de vobis possit, quod Hieronymus de Nepotiano: sat sollieitus si nitereι altare; si parietes absque 'Iigine; si punimenta tersa; si ianitor creber in porta, vela semper in ostiis; si sacrarium mundum; si vasa H-culenta: eι in omnes caeremonius pia sollicitudo depositu. Non minus, non maius negligebaι ossicium. Ubicumque eum quaereres, in Ecclesia invenires 2). Quidquid intemplo ministratis, gratis date quia gratis accepistis: Deus namque templum suum non mercatoris vulι esse diversorium, sed domicilium sanetitutis; nee rendibili Religionis ossicis, sed obsequio gratuito usum ministerii Sacerdotalis informat 5). Exurgat auctoritas Vestra contra profanatores domus Dei, intuentes Magistrum sic s cientem: Si emendare non potestis, tolerate et gemite. Demum, Carissimi, nullum sit calamitatis genus, cui paeterno studio non occurratis; solamini moestos, sustentate egenos, docete errantes, renitentes ad remedium salutis protrahite, corripite indomitos, roborate pusillanimes,

9쪽

suscipite infirmos: uno verbo patientes estote ad omnes, ut omnes benedicant Patrem misericordiarum et Deum totius consolationis, qui fecit eis per vos misericordiam

suam.

Hactenus dicta, magna Saltem ex parte vobis quoque communia esse intelligitis, Sacerdotes omnes Sive Saecu. lares sive regulares. In memoriam revocate, vos esse Dei ministros, quos Spiritus Sanctus dedit fungi ministerio angelorum, et licet in terris Vita Vestra agatur, ossicium tamen caelestibus negotiis conlinori. Sanctificamini igiatur, et cavete, ne Redemptoris nostri Sacramentum ina. piorum contemptui praebeatis. Vos estis lapides Sanctua. rii : cavole, ne sitis lapides offensionis et petra scandali. Illa Tridentini verba semper ante oculos habeatis: Nihil est, quod mugis ad pietatem et Dei culium assidue in-Sιruat, quum eorum visa eι eae plum, qui se Birino ministerio dedicarunt. Cum enim a rebus saeculi in ultiorem sublati locum conspiciuntur, in eos, tamquam SP eulum, reliqui oculos conjiciunt, eae eisque sumunι quod imiten fur. 0uapropter sic deces omnino clarisos in sortem Domini vocasos, visum moresque Suos Omnes componere, νι habitu, gestu, incessu, Sermone aliisque omnibus rebus, nil nisi urare, moderasum, ac religione plenum praese- feranι: levia etiam delicta, quae in ipsis maXima essent, fugians, ut eorum aesiones, cunctis uberant renerati

nem ). Vos igitur facti spectaculum mundo, angelis,

ill Sess. XXII. Cap. I. de Resorae.

10쪽

et hominibus, mundum doctrina illuminate, homines exemplo instruite, angelos virtutibus aemulamini. Haec agentes, ministerium vestrum reddetis Deo acceptum, hominibus honorabile, et mercedem magnam nimis a caelesti patresamilias accipietis. Nunc ad vos sermo Noster, prudentes Virgines, quae in secretioribus Ecclesiae hortulis conclusae Agnum sequimini quocumque ierit. Quam pulchra est casta ve. Sira generatio cum claritatet immortalis est enim me moria illius, quoniam apud Deum nota est, et apud hominest Vos estis flos ecclesiastici ordinis, lectissima portio gregis Christi. Vos estis comites angelorum, et

corporale Dei templum, in quo habitat Spiritus Sanctus. Vos felices, quae mundi illecebras exoSae, Sponsum vobis Christum Iesum delegistis. Etiam atque etiam attendite, quod Dilectus vester pascitur inter lilia. Memores ergo nobilitatis vestrae, cStoto Virgines mente, virgines professione: spiritu vivite, spiritu ambulate: exhibete corpora vestra hostiam Sanctam, Viventem, Deo placentem. Vigilate, quia, qua non putatis, hora Sponsus vester adveniet. Idcirco sicut columbae in soraminibus petrae gementes, hunc Semper suspirale: tamquam virgines prudentes, cum facibus oleo caritatis iugiter ardentibus, hunc semper praestolamini: ut in eius adventu reformetur corpus humilitatis vestrae, configuratum corpori claritalis suae. Vos autem, quorum interest publicam rem mode-