장음표시 사용
2쪽
Archiepiscopo Toletano, Hispaniarum Primati, Castellae Majoris Cancellario, ab Statu Cathoetici Regis, &C.
Doctor FRANCISCUS A ΜΟ STATO S. P. D.
IAE Causa Principem pientissimum quarunt, quapropter meus, etsi pamus , Causarum manum Liber Patronum exigit Em
nentissimum Dominiam LUDOVISIUΜ FERNA DET PORTOCARRERo, qui non modo Primcipis solicitudinem, sed & Ρarentis affectum uni
cum praestitit, nunc consolando, nunc opitulando
plex adimis , Tibi constero librum Causarum Piarum , uis solum ut pietatis Magistro, sita etiam exemplo; hoe enim laus Te wregium in praeclarum demonstrat. Verum non solum ista virtute, sed aliis pluribus ornatam V. E. conspicimus, quas referre nec mea eloquentia capit, nec tua modestia permittit. In Ecclesia Toletana Decanum quis V. E. non admirabatur i stabilem in Ec- elisia, in Chora devotum , pium in judicio , in consilio justum , sobrium in memsa , prudentem in laetitia , purum in consilentia , in oratione assiduum , patientem in adversitate, in pro peritate lenem, divitem in virtutius , expeditum in acti M.. bus , sapientem in sermone, veracem tu praedicatione , ita ut Pelusiora in Clerico nec aliquid desiderare, nec sicribere reliquisti. Postea ad apicem Cardinatatus pervolans, nee magnitudine honoris virtutes a
legans , in Purpura & Diademate Μonachorum vitam transcendebas . Ac denique ad Archiepiscopatum Toletaniam desideratus, non untim Aria episcopum contemplamur, sed plures, quasi plurimorum mirratum encyclopediam. Iri Te igitur integerrime lucesiit Empidii, Gr Saturnini Apostolatus, Eugeni rum . . Heladii sanctitas , Euluis patientia , Asturii humilitas, Montani cast,tas , Avirasi constantia . IUUonsi devotis , Iuliani acumen , Sinderedii fortitudo, Joamus ulvis, Dderici eloquentia, Semardi sanctissima Ocacia, D mundi cultus, Martini magnanimitas, Alia otii prudentia m regimen, umenti Oapientia, pietas
P defensio Fidei, Mosesii misericordia. auamobrem I EMINENTISSIME
DOMINE ὶ non uno in Te Archiepiscopo fuimvir, merum plurimis, quorum mirtutes praeclarissimae m illis sene sientes, in Te quasi nova proles renasiuntur. His enim animadversis virtutibus, supervacaneum videtur tua Excellentissimae Nobilitatis Stemmata depingere. Probati enim viri genus, virtutis prinsapia est. Sed quia minutes in Nobilibus, quasi lapides pretiosi in auro siculpti . --.nitissime fulgent; ideo de illis aliqua aliquantulum referre non abs re erit. --bet enim originem tua Nobilitas a prisca Gallicorum Gente, prout pronomen PORTOCARI ERO , demonstrat, linguae illorum familiare. Non libet totius Prosapiae genealogiam perscribere, sed tantum aliquos eximios Heroes illius recensere.
3쪽
cognomento Gncti, D. Ioannes HenriqueZ Porto arrero de Mauris multorici rem havit. D. Gondis alvus Anci . Portocartaro, regnante Ferdyn. δο κ . so issime inecis Mu. ausus merito annectendus mir prudentia . aremis Nobilistimat, D. Μartinus PernandeZ Porto arrero Iub eius auispitio victo AbimelM, er Nam rarum exercitu deleto. Laudanda similiter . I
gra, Palmae Domini, a pιibus originem sicunt D. Ludovicus Portocarre-TO, tempore Catholicorum Regum numiuam satis laudatus Dux ad equs L -
nos, in Immos Granatensis: ac tandem Dominus, ac simper Dominus meus,
cta I omanae Ecclesiae Cardis is, cui Iaber i u sacratur, aut, ut melivi loquar, ne ipsum consiecro.
Inveniant noltri Patronum ubique Libelli Libros Lectori dedico, meque Tibi. Accipe ergo munusculum i EΜINEN LISSI ME DOMINE : Helia
insemiendi Deo, is Tibi libatam Nostri, qui divino sensimur Sacerdotio, muneris fuerit onerre Libros ad divinam potissimum gloriam compositos: U VI E. . Magnitudinis opitulari. Vale. π' Iruere.
4쪽
Ausarum piarum hos octo libros potius emendandos , quam legendos s diseriistinae Lector tibi concedo. Mea enim mens est veritatem in his scriptis quaerere : si vero aliquando a Draverim , non iniquo animo seram, si ab alio emender, dum veritas propaletur . sed quia pauci de hac materia ex proposito scripsere , animum ad eam scribendam appuli, quia sero semper procedit ex jure singulari quare facile ex aliis regulis, & coctrinis stridios decipiuntur, nisi prae inanibus causarum piarum tractatum habeant. Scribo enim non pluribus coacervatis Doctoribus , ne indigesta , & dura moles oratio reddatur sed tantum adstitis necessariis , & classicis. Tum ut melliis concipiatur doctrina, non praetermisso Antonio Fabro , qui ad rem p .
sic scripsit: Nec enim fum ego eumvia r isterpretum , qui meo suavio omnium in bilissimas est labor; sed Interpres etiam Ese , quantam pro ιVeπιoti mei tenuuare licet: . Izrparum e Mest, si mrim esse misur Interpres, quam malarum rangestir , est anr ater. z . Cui etiam addere non verebor Senecam : Ni l ergo magis stra fa--- , quam ne mmearum risu sequam ν antecedex tum gregem , pergentes non qua eundum , sed qua itur. At οι uulti res majoribus malis impluat , quam quod ad rumorem comonitar , 'rima rati, qua magno assensu rece a sunt , quorumque exempla mulina sunt : nee ad rut nem , sed ad imitatunem v et Imus . rede ista ι 14 coacervatio aliorum funa actor raen-
In reterendis aliorum placitis brevis laboro, non tamen praetermissis sun&mentis , ut resolutio magis sundata descendat. Interpono saepius meum iussi.
cium , non quia de illo confidam ; sed quia , ut ajebat Seneca, est se inibi iurcen Min, prout aliis Scriptoribus, de quibus speramus, non quod alii dixerint, μω. 4sed quid ipsi senserint. Nec istud ad arrogantiam trahendum, si nostra decla
ramus i Scriptores enim non debent esse arrogantes, nec etiam ita humiles, Ut sua non proserant. Quare ait Ecclesialt. Nin esse humilis is sapienwra tua, πη fortὸ humiliatus in stulturam Ieducaris. Itaque oon ad elationem a me dicta refe- si ras , ted ad necessitatem scribeiadi. -
Objicies tamen multitudinem librorum , idque in Iurisperitis Scribanius & Malii desident . Sed respondet Augustinus : μι te est plures tibros a pluribus diverso t. t Ibo, etiam de e dem quaestionibu/ fieri. Praeterquam quod causarum piarum ni, 'teria amplius desiderabat tractari, poli quam pauci de ea olim scriptetune, quibus multa addimus , qua in illis non reperiuntur; cum ea sit nostra ratio , diversias causas pias in genere , ta in specie cohgerere & digerere majori claritate, & brevit te qua potuimus . Accipe igitur, Lector, opus istud, dc susficiat mihi cum Ovidio dicere:
Ex veniam pro laude peta laudatas abunde,
Doctoris D. Joannis Matthaei Lotam, Olim in pestilliastri Thesti eum Complutensi contulernis Togati, ne Mareitensis Ecelsiae Parachialis Sancti Michaelis Archam steti Rectoris , necnon Caroli Secundi Hispaviarum Monarchae a Sacris concionibus ejusdemque M sutis Honoris cap iam. I GRAVlSSIMI pariter ac litteratissi i Domini Gemi,Η Ο pdesens meo , Uillatori , I sanctorum Martyrum Iusti . & Pastoti, Magistralis Echlesiae Complutensis Canonici ,
ne non in eadem Capellam Maioris signitate difflectit s , hiios Regiae Marsi ensis Curiae pro Eminentissinao Domino meo Cardinali, Αtcniepiscopo Toletano Vicarii munere sun- gentis, libentillime iussis obtemperans. Librum qui, Tractatas de Caasa Piis, inscribitur Doctore D. FRANCISCO A MOSTAEO, Iutiscontulio peritisIimo, & Parochialis Eccles ae oppidi de Colmen, Vii io . huius Toleianae Dioecesis , Rectore meritissimo apprime elaboratum magna cimi voluptate rategi opus sane undequaque absolutissimum, sive ma-tcllae dignitatem consideres. tibi plurima utilutima Christiana Reipublicae, vel ad piarum donationum rectam administrationem, vel ad lites inde emergentes sedandas, componendasque valde
5쪽
valde necessaria eontinentur ἔ omnia enim qhae in hoc Opere discutiuntur, in hune scopum collimant . quem Auctor feliciter eonsequutus est . si vero petipimam cribendi methodum .& in reserendis, eligendisque aliorum sententus prudens, acreque iudicium expendas, nihiI non dignum plausu & aestimatione reperies. Alimum enim Doctorum placita tam concinnε. appositoque ordine connectit. tanta perspicuitate dilueisat, tanto rationum pondere confirmat. ut iste illustriora ex nostri Doctoria calamo quam ex propriis Auctor dius evadant. Quid si in sententias quas ex proprio ditissimoque sapientiae penu producit, defenditque , animum adibrias quam nervose rationum momenta librati Quam acriter tuetur i Quanta eruditione eorudeeorat uanta dexteritate dissicultatum nodos extricati Quanto acumine diluit opposita a gumenta i Denique utriusque iuris testimonia tam apte in suas sententias adducit, ut ibi nata, non vero aliunde petita videantur. Nihil in hoe opere Fidei dissonum . nihil errori obnoxium, nihil honestis moribus adversum ι sed omnia sapientiam , eruditionem . ae pietatem spirant. Quapropter dignum iudico . quod & Litteratorum excipiatur plausu . di in maximam Reipublicae utilitatem ivpis procudatur. Sic censeo in hoe Divo Michaeli Archangelo Matritensi Templo dicato, die io. mensis Novembris, anno Domini I 6 9.
Euam ex supremi Coelia senatus commissisne tulis Geemiatus D. Franeisitis Fe nander de Misiano, cadobea Majestatis a Saeris primatis , Hasque rariae ca- ρ.iti S. Isidorii, Matriseriis patroni meearcskapellantis, Apostolica Sanctitaris Prothonorarius, ae ipsius Hispana Nuntiatura Trifunalis sedeae e numero Paristicipantiam , amplissimaque Toletana Diaeeos Iudex onodalis. TRACΤΑTUM is Pu casse . a Doctore D. FRANCISCO A MOsTΑΖΟ, Ρameho
proprio nobilissimi oppidi de Colmenis Virio in hoc Archiepiscopatu . elaboratum , ex Decreto Supremi Senatus libentissime perlegi, in eoque nihil orthodoxae Fidei, vel Christianis Motibus, nihil Legibus, aut pragmaticis Regiis eontrarium , aut dissonum reperit Immo Opus omne ea pietate, ac circumlpectione Auctoris dignitati conscitia conseriptura, & utriusque Iuris authoritatibus, san tum patrum testimoniis, atque nobiliorum scriptorum placitis conditum , & ab his qui in Foti pulvere insudant, atque theoricis subtilitatibus additis expetendum , merit ue ideo Librum hune in lucem abire, tuto supremum Senatum permittere posse censebam. Matriti die 3o. mensis Novembris, anno Domini rors.
Antonio Leoni Inquisitore nelii Libri intitolati : D. Francisa a tausa r. U. D. Aw-ensis, orti de Cassis His in grarere , or να oreis , non vi effercos' at cuna contro la Santa Fede Cattolica, e pari menti per attestato delia Segretario nostro niente contro Principi, e bucini costumi, concedemo lucenaa, che possi effer stampato, offervando gi' ordini in materia di Stam-pe , e presentando te solite copiis alle publicse Librene di Venezia , e di
Dat. 11. ASOsto I 696. Ferim Marcello Proc. Risor. Ascanio Giustinian 1. Cav. Riser. Francesto Cornaro Proc. RUM.
6쪽
Quae in hoc Primo Tomo de Causis Piis in
genere , & in specie continentur.
D. Causis Pus in genere , cr qui 1 modis efficiantur. ρα. 2
IV. Prosequitur m teria capIus ain
V. De testamentis piis, ae persinnis testari pie valeatibu4. l sVI. De testamentis piis nuciad is lemnitates testium . instituti nis , revocationis, δέ aliarum rerum pd illa pertinentium
VIU. De substitutionibus pilia 28 IX. Prosequitur materia substitu tionum . & elacidatur textus
cap. in praesentia , 3. de pri--λ
X. De fideicommissis piis. de eli,
citatur Authentica' es, qua, C.
XII. Prosequitur materia antecedens. 4.
XIV. De commutatione piarum voluntatum s
De Miseis . δε δριπdiis Missarum . ac δε earum legatis , es
i effictibus. IL Devatore Missae. III. De stinendis Missarum.
IV. De taxa justi stipendii Mis,
VI. Alia ad haec legata Misarum
11VH. Me rinniveriarua mu5arum.
imponi Anniverta tum s IX. De pecunia relicta ad Ann, versarium, quomodo coIlominda, ut itabilia m. X. Quonam modo Μissarum Amniversaria sint adimplenda. ios XI. De successione in bonis Anniversarii, ac de ejus solutione
XII. De reductione Μisiarum. II I
7쪽
CM.I. Uid sit Capellania, & VIII Prosequitur materia antec: de ejus divisione. in- dens. ' i m simul de amovi bili Capellania . IX. De causis praelativis ad Cape L
II. De Capellaniis Laicalibus . in X. De aliis qualitatibus Capellam III. De Capellania Ecclesiastica . petitis a Tnclatore, nempe R GI 20. dus , nobilitatis, & sanguinis IV. Prosequitur materia antecC' PUri. IGdens. XI. De residentia Capellaniarum . V. De Capellania Sacerdotem re- 167. quirente, vel l ut dicitur J Sacem XU. De incompatibilitate Capel- dotali. I 38 laniarum. ibi
m. De adimplemento Capellania- XUI. De collatione , & institutio
rum . ita a ne URPellaniarum . 3 3
VII. De Capellaniis consanguineis XIV. De appellatione in causis testatoris deferendis. I 47 Capellaniarum. 77
De diversis Causis Piis. CAP. I. E relictis Deo, sanctis s Imaginibus, & E
clesiis. ibid. II. De relictis Μonasteriis, &Mo
IIL Prosequitur materia ante γdens. rias N. De relictis ad PaUperes. Is V. Prostqvitur materia antece nS.
VL Derelictis ad maritandas pueL
VII. Trosequuntur alia ad assumptum pertinςntia. 2o
ribus incarceratis & pro redem
IX. De alimentis quibias dum pau
peribus concedendi S. ais X. Explicatur authentica Prieterea,
dem de legatis piis alimentorum.
XI. De Hospitalibus , & infantib
bus eXpostis. 2 XII. De Contraternitatibus , &Collegiis Scholarium, ac de rei,ctis ad Itudia pauperum. 23sXIII. De Μontibus Pietatis. a o D. D. Duiligod by Corale
8쪽
De Causis Piis in genere , dc quibus modis essiciantur
Quid sit eati H pia, & quae piae cauis dicantur.
Pitim est.quaa νώinquis in istari s. Imagimbas. ct murigus Sacris , Io pauperasus, 3 I. Et mora. ιινὰ rasitas i alia a mais, inetam, m36. Reia solvitur. n. 37 P s, quia raro Mur pro rea Nisone cape. ν - , v. pra edicarere diuis paveribus , n. I., de Guss piis set onem facimus, ante quam dii finitionem apponamus, animas Ju vettendum est . in Iure causas pias triplici ra rei considerari . largis me, ile sita cie, nempe quando causa, plinvroprie L. - '. mi tui. Dicitiat enim causa pιa largillime . quando a lest eausa lavorabilis pietatem. di humata talem continens t vi reconsuerantur ultimae Clumates, quae AD ata de Caasia Aia. Tom. I. recitatio exequendae sum . N eontra illas venire nefas
pera intestat conced nisi , plura tamen peteipiunt privile gi a ob publicam utilitaterra ..M. Us us. Agur . i. 1.ffris r m iod idem perspiciendum es in alimentis etiam diviti iei ictu . i. cum M RI. Miri annos 13. I. de transuat icti tamen . Sp. De causa pia aliter ense in , n, 3pe quando intuitu pietatis, & proptet ora amorem aliquiaco editur, ut quandia legatutu pan peribus . vel Ecciesar reli tutiu. Novquus re, p. . i. De his 1gitu Camiis pias agendum eli nobis, non veto de altis largiatiue, aur guumptis, cum nostrum institutum non attingam. usa eniimpiastri Resuinpta diuelle di nitur. Tuscia 4 Iura o I.M M iar sit. Aa ea salisis Q. - re, ra simplicuerem: μαιου sua eo a gina reiι H - .li di initio non ιMiycxplκM naturam ilimnui . Vi demi e Ila nisu aliud ciccre , nil. quod pia causa sit relictum ex cauta pia: quod nihil viiii dii, nisi repetere lim-nuum . incnim ista distis alio . quae aperit natis au disti.
simi cu sideranda, cause, per sima , 6.1ntemio, unde causam ipsam pietatis perpendamus, Benedicha - Esidiuii OG. Sanu Ecclesiis,3 ιδ. η. 4 Paulus Rubeux Pro.
9쪽
Liber I. de Causis Piis in genere,
intem ipsi resin tacestendia ere 'amist ele.ita ut
siegata iii itive iam . mestini causam piam conmixtur . e. si astam a. d. a. Tiraque u in prata . n. Io. Menoci nisi . . . cum . M . n. 7. Monet ad cs taeduciaria isti . i. ia. a Ret Parioli sententiam aueni: rat . pupugit partem illius doc lini. dicem legatum in alteram piam causan, non esse eonvertendum, verum alteri paupcri eaneedendum, nam lieet quoad illud legatarius scriptus pio non scripto habeatur . leam . em et de Νdeleam . f. paser si is 38. seaticiari, P vi Iegat. 3. Mimperson Ie te maneat legatum , attamen imperio ale non vitiat eausam piam, ι. i. l. Iu quia paversias a cis D se. O ciaris. Maiulea rata . IA u. tar 4 4 α 3. surdus ae timeret.tis.f. priri u l . O . Riecius L par erilia. ias. apropter legatum ill4d Mitinerer . non ut in aliis au sam dessi nerui. sed in sitii lem. stiliaetati asum paupe- Iem, prout demonstraverat voluntas relinquentis, Tu quelluI m praesar A. d. xi eta a. n. 6Genuent in 'ini, tricem. Isis 4 6.u.a di test- , tis.1 aris Sed hi lenientiae saeillime eone mor. Nam licet Bart. dieterit in aliam n ametiatim relicium eo et tenuium, non tamen dedimnen intelligenduet est, verum de simili, iraia pauperi concedatur. idque eonfirmo et doctrina ipsi 'ait , si iis d. i. r . . u. Ait . i diviti propter'. pauperi egaeoncedenduin . e M asas I . . ., Epus opus is 1 a. q. r. Unde Deile pet-
s tamen e . idcrtet constet. velle relinquentem ut mi ba. beat, tunc certa est laxe secunda sententia; nam desse it res tio persona in qua patias vigeat . eu insinui causa alieulusini eraeordiae. iande perpendamus causam eae piam . C: terum ill ptet sumptio, ut Dret. aut aliqua satiat suffragia. ioeeria est. Quippe la Hirellieeretur in quolibet lea,to . 'uod absurdum eae Ergo immane licendum legatum pilam.
Francti caris 363. n. Dilectus de Ara Iestand , eis. a.
S-adieci eum Gemiensi ὀΠ q. s. n. . s legatura relin. quitur tacie diviti, pium ea. Ergo itiam si diviti resin quatur. propter Dei amorem, aut pro anima. Ast dis a quoties Eeclesiae diriti te gatur, etiam absolute pἱum cense invi ἔ id enim fit ad au. gumentum idi vini eultus. eum hona Ecclesidi ad id tendat, quod ptrei se eupium . vatum quando disiti relinquitur. ut sibi habeat. ine ut utilitarem profanam eonvertitur,
quapropter mi line pium e setur.
Seeundo dico. Ood si di iu resii quatur legatum Dei Iclamor em 4 aut pro antina, nec e nari velle tellatorem sibit, te, iunce tela caiisaariege piam. & eoti pom M vi-mihuendum inter pacthres . aut alia eausas pias. ut est do. Hi in a Barioli, d ad i. r. Coa. d. saeras. Delestis, n. 33. supra res ; nam non aliter legatum pro amnia. Hi propte I amorem Detremebit effectum, nati licte molara es illo e
. - praesumitur se dubio potius: velle, se
n .eto eausae distinctae, quam uti m. Euti Praser ε. et ortaris a se . ubi Scriberites, Iaaj I iis eredendum ea exis inrasse daricitum, in aliam irausam non at. C. di reos. Eretisu, Rubem 'actaeo a n. τε.qua. uiu esse legatum. terunt.quando re diues ipse cogendus est iniet pauperes. aut aliat prat cau.
aliquid telinquitur proptet Dei amorem . non inspicienda est pellona tui relinquitur. s dives, aut profana su id enim tacite intelligitur, ut in alium iuum pium voliaritati restatoris magis e Drmem divertatur, Baldissis L quaa
reti concedendum es legatum; stati enim elata intent, leganti . ut egeno daretur. Erto ere fidum est. vni res attolum, ut in s milam causam diverteretur . non indictimilami prasumendum ess enim Battolum virum docti T. mum in te elata non ea eutiisse. io liline obiter, de breviter o ervo. ἐδε causa piis, quam. vis habeant plura privilegia, minime interpretationem sa. etendana esse contra voluntatem relinquentis, sed semperseeundum eam, alias iniuria illi irrogaretiit. in bene ad vivarunt De eiust f ag A 2. M inclea de Most sis. . tis. Is nuta Gratiam a sevi Mense.66ω. n. I. Cancer. 3
Ir Si vem legatum relinquatur diviti a test trire id friente, non est eausa pia; naen in persona recipieme descit piet M . Ma ardua de ρν M. e inlus t i et n. i iis P 3 O. n. II. Titiam au Tiresisti, is eatas pati impraefui. HU
D Sed est quinio, an s relinquatur iegatum emti opter Dei amorem . aui proptet animam relinqueriti . sit pium P ima sintentia limat. λου I. c , Ma 6 Nihil. de
ιν sueZ tibi alimenta relicta diviti eisdemo utamur oti .LIe iis, in s pauperi relinquerentur . Ergo eadem caula pie. latit veriatur . quando legatur divitii seut qii. o leo. tur pauperi. Ue tum tritus iste assumptum non prisbat. Lo
quilut enim Vis iis de transactione Acta in D lutione ali.
ra loetioleti, vel pauperi sacri ut . ut observetur, Tira
ietas nonduitur, quae si in istari r sed mire conlisit in substantia velitatis, Luciri A, . Lib. I Cumtis 3. Cum e sotiliquidi ei inquitiir diuiti uri, ei aniorem Dei. est pietas simulata. eum re is sa noti indigeat . nee aliqua adsit c ala piriaci . Eim nequit esse asi pia .r in hoc dubio illud in primis dicendum est, quod si civit telinouatur legati in ptopter Dei amorem, aut pro ima;
tai distri,iete. unde utilitatem percipiat rectatoris anima, ni scripserunt Baldus. 3e Cyriacu relati my. Quid vero clicendum . quando principalitet aliquid re . i linquitur diviti pure, aut ι conditione , ut causae piae re. tiuuat, an haec pia causa sit censenda stillo lib. eon.
lihel dispostione illud inspicitur , quod principaliter agi i cum aliud tanquam accellar nam ad se trahat: quamo. brem eum principalis causa profana sit, nequit sitistituta causa pia e seri. Unde s in testaminio aliquis haeres in .situatur, & eausa pia si substituta duobus testibus, nequit sustineti . quin poliu de re nec effarii debent aecedere ad ejus valorent. Fe delicus de senis eois ri . Covarr. ine. a. Iar. . . d. rasuh. H. a. Perer inm de fili Me. r. n. Ueruntamen ha e docuina indiget explieatione ἰ non taenim c au Li pia existimanda est protina, eo quoes principaliter dives. aut alia persena prineipaliter initituatur haeret. quin potius independenter ab ea per se pia eausa eonsuet itur, ut bene Tulchus is canes .33 a. na. II. Quapio'tet 14 aliqui inmitatur haeres in Mitura diem, ita ut necessaricili ereditas perventura sis adeausam piam suestitutam, resa. me rum umbo restibus sustinebituta si vero in incertum aut sub conditione , quae hane tollat necessItatem . contra rium dicendum est: quo is sensa intelligendi sunt canis ut, re alii se pia relati. prout explicant Tir vellus intriti Iusta via, miria Q. E. Mantica, aeto eat 6 an. 3. n. i. Meia las. 34.'AE.ε.
s ami citiae aut altera humana e risideratione. pia eaula non est
Indutiici vel osmper via existimaturi u inest inditentia persona, unde iacite Hetas praesumitur, Tiramellu, ἐὰν r. n. m Menochitas i, 4. prasin . II I. --.ε. Rubeus mas e. c. I. n. s. v Hamis privi Vii pauper m. i. o. quast. 3 1 n. is Ruboci da. s. 5anchez de mori .iua p. q. n.'. Est tamen dubium graviter controversum inret DD. an dio quando legatum resintuitur Pauperi confingitineo . pium. tieetie se evistiniandum Prima sententia negat, ex deei sione textus in eas. Requi a I s. is resa . ubi relictum Episeopo eo sanguineo te itatoris . intelligit ut sactunt laiatio se sanguinis . non intuitu pietaria r quod idem dicen eum Q. quando relinquitur pauperi consanguineo. Cm rerum adducitui ictius is l. olor. 28. L qua TMori s. si Moxosis a tar. ibidem legatum fuit filio cum sinere tutelaetisteriiri fratris, aqua si se filius legatatius exeunt, adhue retinet legatum; nam ratione sanguinis vidietur legatum lieliebam, don vero ratione tutelae: trade quoties e san. guineo pauperi legatam resinquitur . non ratione pietatis censetur, sed consanguinitatis reli etiam . nee pilum direm dum M. Denique, Nam quoties concurrit causa natura iis s
10쪽
iis ut a cinguinis; & accidentalis, ut est paupertas, prae
a I seeunda sentemia pium esse legatum amrmat;nain quan do coneutrunt duae cauta, ilia praevalet, quae respicitam mae savorem , ut diximus supra u. I 6. Cum ergo adsit cauta pietatis in pauper e consanguineo, illa oebet praevalete, non vero consanguipitatis. Unde legatum illud et it pium. Cae terum non datur repugnantia, ut pauperi consanguineo eleemosina concedatur, quin potuis majuti latione es ei eoncedenda, ein saris, s s. secubi scribentes Asilichus aerisam. n. te. Ergos consanguineus pauper est . praes mendum est, velle testatorem potius ex cauta pietatis lega tum proestare, quam consanguinitam. Ac consequenter legatum erit pium, ut cum Jasoue Genuentis in ρνAri, tria
, , liae' di sevitate illud in ρ imis animaduertendum,
maxima eonsideratione trospicienda esse verba relinqueo
lecturater veluti si relinquat legatum illud pto anima, aut faciat mentionem paupertatis consanguinei, quo casu te patrum erit pium; nam testator per haee oma causam pietatit ostendit. Titaquellus in n.
α i dem dieendum, si legatum relictum tuerit in testamen to minus solemni: nam tune intelligendum est pie voluisse testari , ns alias impugnaretur testamentum, Genuensis
rit. hoc intelligendum, quando legatum non est excelli utimi si vero grande suetit, ad ditandum consanguineum magis . quam ad sublevandum , non erit pium, quia censat ratio pietatis, Thoro in prast. Tiraqueitum, vem Deum saliam consangataeo, cancer. 3. Furi. cap. a r a Si tamen nulli sint eoniecturae, unde capiatur voluntas' relinquentis, sed simplicitet legetur Petro . qui pauper &consanguineus est illius, admitto seeundam sententiam. Ratio est, nam licet eausa natat lis sit plagis plospieiend quam accidentalis, impraesentiarum tamen concurrunt dum caula naturales. scilicet bonum animae legantis, Mconsanguictitatis. Cum ergo bonum an aest potentiusquam consanguinitatis . Titaquellus privil. 66. vers Sed ια Leoncilius o prim et paverum, pari. ariet ileg. l l .ve . Legarin ros praesumendum est eausa pietatis legasti,non vero consan initatis: vaffropter erit legatum pium. ut ratiocinatur Genuensis sit supra n. Caeterum, ut animas vertit Mantica ἀt t. 3. n. 39. eausa pietatis in hoc easu non excludit causam eonsanguinitatis, nee econtra. Elgo illam eausam, qua est masis savorabilis, debemus admittere, pio lar est causa pia, quapropter pium legatum censesmur ,
as Nee iura, quae pro contrariis expendimus solidum prae
stat fundamentum a nam Genuens num. 3. respondet, rex
tum M 2.A. e . ReyMisisti, non loqui de legato pio, sed
de ptosano laeto Episcopo . Sed negandum non est, gra vem ingere te dissicultarem adversus nostram sententiam retat enim quassio pontiseis, quando legatum relinquitue Ecclesiae, an si Miseopci relinquatur, eontemplatione ii litti, an peetessae factum ex;itimetur Et distinctiones tesrondet: Si ab extraneo fiat, ad Ecclesiam pertinere, ut pme factuin illius contemplatione, Mastardus reuelinon. monero a. Menochius libr. 4. prasume. M a. a n
ρε A vero a consanguineo Episcopi relinquami. asserit
prinum eontemplatione personat factum, de non ad Ee clesam, ritum ad Episcopum Nitinere: ecce enim tibi concurru num animae, ii legatum relinqueretur Mel siae; di tamen praesumitur relictum person ae ratione san guinis . Eno quando coneurrunt causa sanguinis . de
causa pia . ptae, et latici eonsanguinitatis, de legatum aron est pium, ut bene Soeinus in j. a. f. de rebas Ais,M . . d. C., a Piis . Tom. I.
n meνa Iq. Ergo impraesentiarum, quando legatum rei; mquitur consanguineo pauperi. erit protinum , de non pium Ast disparitas inter utrunque easum constituenda est. 27 Certum est enim, quod si legatum relinquatur Episeopo
rinis dict. duis. 33 . num. 3. verum in nostro casu contra rium dieimus; nam, ut cum Mantita diximus, praesumptioietatis non escludit e sanguinitatem, quin potius amae e ncurrunt in eadem persona legatum recipiente; id- citco praesumitur, legantem volisisse legare eo mo/o, quo bonum animae inermentum perti petet eausa pietatis. At tero vero easu, quando legatur smpliciter Episcopo conis anguineo, voluntas testatoria excludit Eeclesam, &oi mem pietatis causam;nam ut consuerat Menochius nuperrime allegatus, n liberum est testatori legate Episcopo consanguineo, aut Eceles aequamobrem legando Episeo. po excludit Et lesiam. Me concurrunt ambar caula, ut in
Ad textum in a i. σαν. satisfacit Manti ea dis. IV. dis ascens ad rem non esse. Nam,licet dieat Consultus, legatum ad filium pertinete, licte se a iureia excuset. non inde it, settur, quod si aliqv id legasset pauperi eonsanguineo, non huelligatus id fecisse intuitu pietatis, quin potius eontra
rium, cuti honum animae charius si consanguineis. sed negandum non est, textum illum majorem hahet e dissicut talem. Tutela de lure communi erat gratuitum munus.
οι priseipii , Τ. de aes inistras. a M.Baeet a ri decim tui. e. t. a Ram. I. quin potius, si aliquid datur, reperitur per comdictionem Oh turpem e sam. ι is eos s. 1 de Isse .sur lug
quamo item eum de jure communi gratis munus istud exet ceatur circa pupillos, pia est causa, Menocli itis dies. p asti t. I3. num. I . Ergo cum in eadem persona eoneus rat eausa pia, de consanguinitaris, debeat praevalere pie itas, non vero eausa sanguinis r unde non bene assetitimus
ligatum actum consanguineo pauperi, pium uehere exisssimari. verum respondetur, emtam popIllorum, liret valide rasavorabilem, non tamen esse piam, nisi quando pumius 7 pauper eget, ut dieam insta. In proposita specie non eon sat minorem pauperem esse, ut dieatur eausa pia, qtrare recte praevalait praesumptio sanguinis. I terea apud Gemtiles munus gratuitum tute non est praestimendi, eansipiat id enim erat commune etiam divitibus pupillis: & que
gratis saetebant, magis ad vanum honorem erant, Ulam
ad animae honum comparandum. Idcirco ea dicta lege d bile argumentum sumitur. Praeterea est causa pia, quod relinquitur pro salute ani. 3erem, reiniis ne peceatorum. &propter Dei morem Aasb. O etim δε appinae. eognosset, .s unam d. p. iuctis, Τ iraquestus in praefat. n. t 3. velascorans D. 34.M. 4. Ciari
nus contra v.fo . c. . 9. Rubem prias . e. t. n. a. Bonacina a. q. 2.nop. I.M. I.Idein dicendum de eo,quod eonsessario relin.
quitur, Thoro in prast. ad Tisaqueliam. Ders. ει q* dc fassaria. similiter est pium . quod Eeelesa legatur. de pio celebratione Missarum, proauimentis Clefieorum . seu keligiosorum . pro eo fructione alienios Ecelesae, seu Nonastetit: itidem relictum pro Luminariis. Anni eri riis, Urganis, aut aliis temporalibus ad Divinum Cultum,
Quid vero dieendum de hix, quae Hospitalibi a relii, arquunmt 3 Et in hae diiquistione duae sunt sententi m. pri 'ma. sei ipsitdistinctionem faciendam esse, quando Hostri tale ati oritate spiscopi erigitur, ruit quando nrani si enim e re bim est Episeopi auctoritate, legatum erit pium . nam est locus religiosus, eap. Ad hae. da Reis. Domia. Si vero absque ea, prosintim erit . squidem temporale relinquitur. Baldus in Auth. Me ins purrae v . c is Sana. Metis & alii recensiti a TilaqueuO M Rasae. moa 3 Con legis Am 8. Nos . 3. 44. ηωπ-3a. Gratianus is
Secunda sententia absolute tenet. Hospitali qtiomodolia a ahet constructo , etiam sne auctoritate Episcopi. s lem.
tum ea relinquatur. pium esse; nam licet locus religiosos
non sit, opera pia ibidem exercentur, quod in sui Liens, ut A a lega.