Figure Biblie clarissimi viri fratris Anthonii de Rampegolis ordinis sci Augustini.

61쪽

illum digito demonstrare cii pronomine demonstrativo . verbi gratia.

n platea sunt. 3. pueri . quero a te quis illotim sit tilius pota et turespondes inicipi extendendo indicem ille est Spiritualiter nulla talis potreperiri differe ti a di sternes Unoosa malis qualis est charitas illa e

go est que distinguit filios dei a ristus diabola Jocirco ps de propri stilus ait ii hoc cognoscent boliusnes * dilapuli mei critis udabuentis pacem adinvice3. et in l/oc libio ossitus est diabolus qrsuti me p nubus bonis odio habet ciparitatena b deo plus ad ipsius evtinctios Ere. nem conaturiurule Ere. in pallorali. Sicut nici il preciosius est deo ratione d lectioius. 3tamchil est desiderabilius drabolo extinctione cyaritatis. de subdit qiii Rius enim seminando uirgia di lectionem Jproxiinorum perimiti esti dei familiariusserint.3o Qx charitate dubia suntur vinum serui. 1fig. Exo. 8 .ubi aestit ius ιτ magi pharaomo deficietatest In te i ii o sisi io clamauenant digit' dia est dic spiritu aliter magi pharaonis sunt serui draboli. ueruntam non discernuntur a morse et aaron

serius dei in primis duobus signis Quia simius peccaticonmi patris potentiam fragilitate pet uetus remittuntii sibi peccata. 3terum siqvis peccat cotra filii sapietia et sit ignorantia ductus etiam remittitur peccatum .dico semper mutentia prestua. Sed si quis per obstinationem Voluntatis peccat contra bonitates spiritussancti nec in presentu nec in futuro remittitur peccatum et sic apparet qui furit deficientes vii timbvet in omi bono qni ad signum cl)ar itatis attingere non possunt etiam

ibi cius multa alta facianti signauii Hug. per 3o.1erinoeux. Alia munera mea habent vobiscum et

non mea non soli, naturam Ieissum

vitam rationem et eam saliatri queona ubi is peccatoribus communio

est verumena 3 unsuas sacravppetiam scientiana fidem: distribimone donorum tela mali u in pauperi Set traditioncm corpis sui ut ardeat sed qm charitate no diat nil)il sunt

morario prodest

Eius anteipstum precedet. ps cui Dorem ire noctis non e tutumii e sute igne . ratio ulla a po test cadete inuenta lauea crin milia incum ei e pr ali a accidentia sine reii Iedio. S pirituali tor Vita nostr a vpita enismata j uitiane cos nitioni oΠocti compar atur. 3 d eo i nititum

est ambulare per ipsam pzecipue cuplena sit gravibus accidentibus siune lumine vel igne ci)ari tatis riddo deo pius dorninus lumenacit 3

spmsanctum nobis celsius mitis. ut

ab eo protecti perueia tremus ad patriam .sigura. Exodra 3. Dostm iis lis ista elopei untegyptum transciuites per medium maris rubri et fuerunt in desertomescientes qua Vr tenerent misit eis ignea columnamque nocte precedebat via lucens super populum . die vero protegebat

eos ab ostii spari tua liter postl xpseduxit populum credentium de e pio inferni per effusionem unde cruoris eius ne vagaret per descitum

huius vite plene diuersis periculisnu sit bibi ignem spus facta quo prostegeretur nocte ab aduersitati busttribulationidus multis.et Virtute lunums ci aritatis cognoscere viam quam oporteret tenere ut per mulstas ta ibulationes intrarent regnum dei de die vero protegerentur ab incursu et demoufo meridiano qui populum christi mi ita iriecipere Pros sperorum sirecessione. 3g tur clyartias est omnimodo ductrix populi totius ad deu. Hugust.de laude chantatis. C hantas est actio recti tuu

duus oculos semper dabeo ad deu

62쪽

dum atra caro

XVII

diiud animarum societas fidelin actio non 'Ist actio non fraucra non fugax.

me came humana. Illa babilorus trustra M a3s. qiua pater nimiam sibi repta utareonfusionem lapsim proprie siue ideo si angit custodiam ipsi quonsae viro suo tradatim3 deo cu3 interdum linquit nullatentis impunis dinuit eruta est Spritualiter caro humana est filia spiritus propter

masoritatem et reuerentiam spirat' a deo data est sibi ut subiectriam c5hisio nimia redundat inspiratum ex carnis peccato: debet spiratus ipsa3

tenere sub iugo ri nullo trinis ei dej, indulgere peccanti sigura udi. Π.ciam 3 te pugnasset cotra Em 5etipsum debellasset votum deo vovini et quicqiud sibi occurret redeunissa pugna domin meteo sacrificat3 occurrit ei vincasula, C ut din t d ccepi me filia et tirapsa decepta es. que postis duobus mensibus cu3 sodalibus suisvirginitarem si iam de

lorauit data est in sacrificium se si

Iepte interpretii r salus et denostat rustum lutem cum ens sortiter drabolo resistendo. sed dabita victoria contra spiritum ei propria caro obuiat cupiens ipsin decipere et Voluntamn inclinarc.sed ipsa decipis quia per duos fontes lac drymps cffundens cum aliis sodalibus stiva. cum omnibus aliis appetitibus semsimis comprimitis r. t polire bis timi mouification fit de ipsa sacrificium deo et sic spintus alimatus Wopcio carnis onere :sci eram fit ad pugnandum contra oraboliri et ei' tentationes. Sic igitur l)ec filia vest mortificandat ec viro suo. d est Ic o tradatur . crucia res eiis sunt trinma.orationes visibe et cem poetales labores quibus mortificata fit deo acceptum facit ficiis rex ipsa. de Gregotius m moralissis Ere, Dum camalis vata corrigitum usm ad abiunctane alis orationis stirdium a pro fi cientibus peruenitur quasi in altari iam caro incenditiirut i nde in conspectu omnipotentis

in lacidi in i edo cat de prius culpa displicebat.

H3 xi mentiti sunt nuchi. Π

maius periculum ciuitati vel aciet

vacanti bello in Q intcstina prodisno. Meo semper cauendiam est a simulatione proditorum quia Improlusi magis laedimi. vn dicit Tmb. - offici s.3ncassina in*lit colina ex teriores minarcos in ca mpo bellum geritur si intra ipsa urbis menta ciun is i iis dians tr ad eatur: E pii iti aliter vita humarii cst militia supere

ani qura continue adi ossi ius nos ster Gabolus tano leo i upens arc uit Gierens qucria tritore Loportet ergo continue i esistere nos tentationibus: sed primo calcadi sunt domestici aduertar xi. s.corporales sensus qui sunt spiritus proditores na3 cssplenius infidelitarem confirma vi atm promittunt confisus in his fuimius fra tuus seducitur. Ideo sic tractandi si mi s lip arcta vel ut sca uirenon autem aedere Taleant So sis ineo ubi legamusis sabaonite aud ita sti a ge qa mn secerant usiae et popidis o i si ael te di tab iis ci in latiures ii more rei rei uinui fraude et dolo truserunt nis lictos ad 3 osue a ndumentis vetet abus coopertos facices Teteris i tentes calcioinretast nuda et fracta et x es durissimos et in si iis a qua si ex antiquitate frauctos. di nati v simulantes per sit pradicta a longinquis minus missos dixerimitosue et populo de Ioram:

Qua regione venimus cera ponere

pactum vobiscurri ne occidans nos

63쪽

Dumana caro

nec laciatis mucib mali . nos vero minissed spiritus parces coruori mo

lpa ditarent in terris quas dominiis uenit post i erit am diem suo a n nendaturus populo se spoponderat. obruantem r maenit igitur Eabaon iri esponderitii sientientes . non: tasad est cor pora les s ensi is p ost c bri tunc 3 osue et populi is non coiisu trmone et consessionem et sati s ricii lentes dot i ii luim pa cti sunt cum it u s onctii ob inos alis oppost tos ad inesed dum per ti es dies ambulassent cidendam viam ad patri an ad pili tu israel i intenerunt eos dabi tare sinerentiana. E x hoc enim apostol l n imis eis prolin is s a dola i ino: ac conqi terebatur dicens. uideo allas fili ne mentitos super ora insa p romis legem i n membris meis repugnan Isa. et sic volentibus eos occidere fi t rem l est mentis mee.et captu in tauiti si si ael prod ibi i it 3osue sed con tem me in lege ς eccatu S cc tunc fit damnauit eos isto modo.ut habita clamor filio tam ii rael ut morianturres in medio sutoru3 lsrael portarct iri proditores quia clamat sacro scriaquam necessariam: tam aa latran inure doctores .ut membra et senius diam Φ ad bidendum ona in multitis cor potis nostri mouisicemus ut ser uel ni. 3torum cederent ligna et D u ui an t. Et tunc 3osue. id est uni tua mens portarent quibus tota mulis hanc deret proime sententiam vitudo indi geret. Spria aliter oculi producant lac dum as necessa Eabaomte interpretati re valles me rias ad saluanda peccata et go inesticiae et bene significant corporales briandum cirristumorem ur mem lsensiis in quos abruitur omnia sed a bra corpous portent ni per i e ligna mundi . sunt e tu in sentina totum 1 te cruci s christi quotiens nece ilama mic presentis: obiectis iratus mundi fuerit accedi ignem charitatis i uno caducis et va in s statun sensiis i lia quo in bono opere quod egrest e tu rsuscipiuiit et mittunt vel sus spis tu ab anima et sic poterunt tute et sine qa re si per consensum recipi at labi e periculo spiritus et virtutes eius baad ua item peccati alae ad ulteri tiΗ bstar e c um animia.si vero sic moriaci inintastis. Vi ergo vidente O tificentiir et que illis placita sui ablue et popiduni i mei .f. spiritum et cis non aufer antur nequam valebi evirtutes eius stragri facere de sus spisitus supernam pronus oras terscstionibus et tentationiblis mun ram per contemplati onem intrare. di et draboli timent troc idem fieri unde Ricaran libro de contemplan Nic. de ipsis per mortificatione in et assu on p. D imqtra m inquit affectu o no Ictionem penitentie et sic simulant se ster ad desiderium superrimuin per procul abitare a delectationi Mute secte accend itur nec intellec tus ad presentis : pretend unt ent in suos ap meminii conten Iplation m aciuturpetitus esse antiquos atm fractos et nisi cura carras etiam in licitis et ne nullius valoris.promimum em m da cessari s frequenter et sortiter repelhitare procul ab anima nec impedis latur. re popul utimuim ab ingressu terre pronar mionis et e vite. recisttur omnia Mondent sub dolo et pro eo e fecit eos dimi allevarentur. num imb-uce. Considendum se Ips. Σ. notacppdinceps res Gesset tunc dominum ut audiremus pertus pluries proditionem inimico eum dicentem per apostolΠm suum. Tum minaed ebet de ipsis confideres secundum cal nem vix ritis ninie immo sic ni videt eos ensi statim

64쪽

Damalia caro XVIII

tetit eos oppumere ac taliter pro do vermes occidit ita seda coemmastrare . nullam liabeant amplius desidem contemplatio diuinorint . nocendi facultatem: propter Rrri in ranae ver o reges calcatos per vestaen Mis immico tuo non co sidat ram obediermam Iosue susti endit lineternum. Spiritualiter. Iudici ligno. qiuari. corporio sensus confitum rationis dicis reste pἰinceps in git criici cl)tishmgmata stilpomedo nobis et ad xpsum spectat opprimes illis prout apostolus fecisse lamur. re impugnationes hostiles :que me et doc usq; ad vespertina mordum fiunt contia animam nedum a postmod um Hro re lignoni rus nisi mundo et a trabo lo Ve rumetiam a di depos ti sinit proiecti in spe uincapaep:us corpora libris sensibus qra id est in foveam vel smila vim istonini conatu student animam capti usin ad diem iridicu morabuntnr.etuare. 3 o debent compti: Iosue. id est spiritus securus intrat mi et captiuari Ο annam capimetur cum excoci tu st ori 3 merito rim ter figura Diue decimo. ubi legatur ram promi shomo vite eterire. Sic ς obtenta Gabaon per 3osue quiris igitur debet spiritus suo iudicio corm reges GM regatis excercidibus poris sensibus dominari ne se emsius scilicet. amori eorum venerunt gent et nisi M subii ci a ritur anima3 deitastare iplain. sed tunc Iosuelpi stio pondere necabunt. unde Ere . e cisis debellatos persecutus est. Et in morali. nos inquit gestain' laq incta orati olle ad don il la ui ra su tit sol una nostrum nobi scia m. Circunferiodisi prostiasset magnam domum mus inimicum nostrum nostrant carpaltem deinde gr a tido celsius miss nem de peccato nata 3 t ri peccato nus a late omnes occidit i li os qui euase tritan .cor ruptam nimis ipsa ori g ierunt gladium Iosue. Et tunc 3o Sed multo amplius praua consue sue qui tam reges cs pios collis eora rudi ne con inclatani .l inc es up tam calcatis secti fumendi in ligno et sic acrom aduersus spiritimi socii piscit stare σε ad N perum. 3nde ipsos π assidue tinumuint et in pavens tecti proiici in speluncam et lapidsI est discipline . illicita suggerit uirebus cooperi ri. Spiritualiter per nec ra tioni obtemperat nec ullo tem Iosue stibaudi rationis macrum.P pore rubet. QN noemorreozum neges. qu Ποωntimorporales nisi videntes ga baoti id est carnem rationisiibiecta inciruelis maxillam iidicis quam vim esse deputant congrega lsrael. mici eci quinto. D istis mus iuream prauorum de Menorum est grandis audac te perci nens in i certa tibus sonantur ipsam e aer dic em suum domitriam fusi et ad mminate.id est extra suos tei mi tros .s gna se exponit pelicula .veruntames pinnis obuiam moti cet e. Sed 3o tanta est interdit ni familiaritas et me congressato excercitu domin tu si amor ine rerum cp recipi es p ci issioremno: abstinentia:temperanti acta ne neq Φ p riati et . ut m de puero oci crimis : contritione. et e. nsgredi l ue te matre ac de puella percutietetur. reges in virtute cl)risti et noe pati em Sumti ter in familia aieecoplatur diuina gratia ut pugna. diciti ir esse iudex et dns ipsum rata ot,pem tentia conterat magnam par res iudicium. Omnia enim tam alerem prauorum desideriori: m. Reli O corpotas habet dirigere et iudica qua Vero occiint stipemorum conte te ac etiam punire sed interdum inpiatio. nam quemadmodum gran tanta est execatu et amore pet pue

65쪽

Damana caro

si erubus senti t 3nteata um eni3 susci ita it et te femina cogere ad ningitupi ens t cti l in mor talem peccati non si non es maior 3 oue S pia ituali ter H - r Orti trigii a Lini c. 2A q. . ubi te per femi nam sic moic sta tu subaudi δ' sua mo wapenaen fili a EeUcis con carnem humanam. que die noctius cubina a es is ledens. Nixta l egem ad spli itum si iis usi dei h s tanti im solutiosam auferebat diadema de ca licitat ut i elicio deo et cultu sacra ipi te eti s cta inponebat sibi et p ali mentorum sanctori: in i sti in proxici imis cedebat resciri de sinistra ma 1 at libete innami hostii nuntemaunis et ore aperto intuebatur m 3 qu e uni. 1' i gura .3ud. t 5 .d li da toti cras sciet si arrisse sit ei ariti et re inam sit et tanti in tentariit ran fortis digiis ra hient bland itur ei dolo ec t e sinu . n t VH orinan . ab eo elicuit vesconsilietur. C mcliiditur sortis et vis es eius consti rei cratη nimia prem inax est mulier qt te vi iaci ti egem. uela tus mullei is molestia dixit ei in Spnitualiter apeia ieri filia be3aci o tu leptem critudii s ca pi tr sin eo dor 1r .caro fi li a terre sed et ad dexteram nar entem gremio erris fecit u li i adicum ei ius locus sit ad si instrum ele ι m nes et perditis critimis tradidituat adema spii mii et sibi imponit eum in manibus philistiliouuii qui eum imperium q6 est r ati onis iudi s N era ni inimici mor tales: qui sancit sibivstirpat et frunitus subiicis son ab eisdem tentus excreares cst ei.percutit regem malo dest deno et i mdeprecipitio domus interiit. spiri t us a ri idet ei pe r consensi si i S pin maliter per malidam que fn rci gnatur non potens obtinere inter terpretatur paupercula subaudi cardum illicita et cupit spus illa opera nem humauaim Oue pre cunctis eo que cupit recolisinat et sic miser mouarinis creaturis in hiauc munis p us fudi cio rationis deposito mul dum aduerventabris spla indigenti νε t pli ci seminate ciet ictatur. vii G eii or est et ni dior. ut patet i n prata uri iepi .i 2 Emuis inquit Privet qui suo dio eius natiui tans. quia cunctis a rco ori seruiet diu inmis amor nos nimantibus nascentibus c