장음표시 사용
4쪽
6쪽
P Aucis te admonere interest, amice Iector, Tomum hunc
scriptis consignatum fuisse, antequam duo diplomata sapientissimi Pontificis BENEDICTI XIV. manarent in lucem adversus laXam opinionem illorum qui dispensatos
ad esum carnium , eXemptos quoque a ieiunio contendebant .
Et quoniam tantum mihi otii non suppetiit quo integram il-Iam quaestionem recognoscerem , id in caussa fuit cur ptaefatam opinionem penitus improbabilem non pronuntiaverim . Laudatorum diplomatum & in praesoquio adiecto ad Lib. II.& in ipsa de ieiunio cum esu carnium coniungendo quaestione, dum praelo tradendum scriptum fuit, memini; sed non omnia, ut dixi, ad limam exegi, & nonnulla quae historicam illius temporis controversiam , librosque ex utraque litterarii certaminis parte editos spectant, silentio praeterii . Ad doctrinam tamen quod attinet, nihil in ea est, nisi me mea fallat opinio, quod spongia egeat. Unum dumtaxat me neglexisse paenitet, quod in praesens commemorare iuvat. Vir Cl. ALE
XANDER MANTEGAZZΙ sacrae Theologiae ,& Iuris utrius. que Doector primus fuit qui pro sana asserenda doctrina contra adversam , & usquequaque grassantem opinionem laxam in arenam descendit intrepidus , Dissertatione Iatine scripta , editaque anno II 36. in lucem, cuius memini pag. 167. Continuo expertus ille est adversarium Doctorem Petrum Copellotti, qui Diatribam italica lingua eXaratam contra eamdem Dic sertationem evulgavit, ut molliorem Opinionem propugnare infelici conatu pertentaret. Sed quam male ei alea cesserit, constat ex altero opere a Mantegazet,i edito anno Ip37. inscriptO-que: Epipola pologetica ad D. Bartholomaeum Cafali a ersus Diatriabam Petri Copellatii. In hac Apologia non caussa modo , & doctrina, sed urbanitate etiam, & modesta ratione scribendi lonoge adversario suo superiorem se prodit perdoctus Mantega i . Diatribae sophismata omnino labefactat; eiusdem nugas, oclongius quaesitas ratiunculas gravi , & eleganti oratione reia pellit, S. in nihilum redigit. Tertium insuper opus in sanae do
7쪽
IVctrinae desensionem publici iuris secit, quod hanc praefert epigraphen. II Di ganno deli' postolo ugusti intorno alia sua letteraal T. Beneritio Maria Minois desta Congregatione delia Madre di Diocontro deli' bbate Antonio Teodoro Caesonara sura la questione : secbi per giusta cagione e dispensato dali' astinenda delis carni s intenda dispensato dat diiuno. In hoc quoque opere erudite iuxta ac dOcte dedocet alium adversarium, & afllictam caussam stilo nitido ac robusto exagitat. Haec enarrare operae pretium eXistimavi, ne praeclarissimum MANTEGAZZΙ, qui primus calamum strinxit, & praestari bellum Domini coepit , debita laude
occasione data, pauca alia, tametsi levioris momenti, quae hocce in Tomo scripsi, declaro. Pag. 4 I. docui peccata mortalia diebus festis exterius perpetrata, ut ebrietateS, adulteria , ἰχ id genus cetera, talium dierum sanctitatem profanare . Si quis heinc consequi iudicaverit alia quoque peccata graviarum interna, tum eXterna sacro praecepto adversari , suo insensu abundet.
Tig. 73. scripsi. Qui simul caecus, surdus, & mutus esset anativitate, absolute loquendo, teneretur audire Missam. Quia cum praeditus ratione supponitur, lumen Deus illi infundere eo es, quo Sacrificio mente devota assistat. Ceterum, cum ca-ilis iste vix occurrat, si qui secus sentire velint, nullam illis intentabo litem. Pag. 84. & seq. dixi, mihi minime arridere sententiam illorum qui defendunt satisfacere praecepto diei festi fideles qui ob finem pravum aspectandi impudice mulierem pergunt ad Missam audiendam. Quoniam, sicuti ibidem declaravi, defigere impudicos oculos in mulierem tempore Μisice , & simul Missam devote, & attente audire, duo mihi videntur extrema adeo opposita, ut simul coniungi nequeant. Illud tandem Ieetores cordatos, & praeiudiciorum vacuos rogo, obtestorque, ut si opiniones aliquas aequo aut laxiores , aut rigidiores, sive in hoc, sive in aliis Tomis editis,& edendis deprehenderint, statim me admonere ne dedignentur. Promptam enim, & sinceram spondeo palinodiam.
8쪽
Librorum, dissertationum , capitum , paragrapborum , c ' quaesionum quae in boo Tomo continentur.
LIBER PRIM USU E Q U I N Q U E ECCLESIAE
PRAECEPTIS. De primo praecepto
Gentes omnes quae Deum colunt, dies festos celebrant. Varii haereticorum errores censentur, is refellantur. Pag. I. Reeensentur propositiones hoc de argumento a summis Ponti ibus damnatae . Itematiae quae nimis Iaxσέ is alia qua nimis severae quibusdam videntur. .
Propositiones damnatae ab Innocentio M. an. I 679. qua primum Ecelera praeceptum oectant. ibid.
Tropositiones ex pruribus Casuistis deeerptae quae nimis Iaxae videntur. ibid.' . F. III Reeensentur propositiones qua aliquibus videntur nimium severae. s. CAPUT III suomodo praeceptum sanctificandi sabbatum ad Decalogum pertineat : qarem Dei cu Lium praecipiat : de illius translatione in diem dominicum e is an simuI aliquando eum festo dominico observatum fuerit. IO. Quaest. l. auem cultum in prscepto sanctificationis sabbati Deus praescripserit Iudaeis Z I 2. Quaest. II. An hoc praeceptum affirmativum sit, veI negativum' ibid. Quae L III. Cur Iabbati folemnitas in diem dominicum translata fit j ibid. iaeth. IV. An festum diei dominicae iuris divini fit, vel ecclesiastiei 13. Quaest. U. An, facta laudata translatione sabbati in dominicum diem, statim ubi que cessaverit sabbati observatio 3 .
9쪽
De fistis quae Christi Domini Usteria spectant quaeve ex praecepto celeθrantur . IN CAPUT VI. De festis quae ad B. Virginem , ceterosque Sanctos pertinentia ΣαCAPUT VILDe iis qui potestatem habent dies fisos instituendi .. 22 Quaest L An Discopi facultate pol eant instituendi festa in sua diares absque Cleri , ἐν populi consensus ibid
Quaest. II. an Principes seeutares valeant fine auctoritate Episcopi dies festos instituere, ad quorum, observationem populus sub gravi culpa teneature 2IL
Quam obligationem praeceptum observandi dies festos imponat i. is quando eiusmodi Obligatio incipiat ..
Quaest. unici Quo tempore incipiat diei festi obligatio' ibid CAPUT IX
De iis qui ad observandos dies festos tenentur : is potissimum de advenis ,. viatoribus, pereminis , vagis variae quaesiuncula reforeuntur. 2 .. Quaest. I. ita peregrina teneantur rienebrare festa suae patriae , seu territorii , is dioeesse ibidia Quaest. II c gn peregrini teneantur observare festa , is ieiunia illius siet ubi fuistin transitu e 26.. Quaest. III. scholares, milites , mercatores , mercenarii, similesque teneantur servare festa , ieiunia illius civitatis in qua maiore anni parte versantur e 27. uaest. IV. .an peregrini qui unum , duos, aut tres tantum dies commorantur. in aliqua civitate , teneantur servare ieiunia, eiusdemst ibid. Quaest. Via ista peregrini teneantur observare festa, is ieiunia locorum ubi commorantur dumtaxat vel tempore prandii vel coens , simulque pernoctantes in crastinum discessuri y28.
Quaest. VI An incolae, diredientes summo mane de proprio Deo, es dies festus , iter acturi ad loca in quibus festum non es , teneantur ante discessum Missam audire e . . 29 uaest. VII. lieitum alicui fit discedere e propria civitate seu territorio , in quo est praeceptum diei festi , vel ieiunii, bac expressa intentione non servandi pνaeceptum eiusmodi , cum ad locum pervenerit in quo non urget y 29.. Quaest. VIII.. . en Regulares exempti subiecti sint observationi fessorum quae ab Episcopo, veI diaeresana Synodo indicantur ' , oia
10쪽
De operibus a quibus abstinere debent fideles sestis diebus.
II. An per pereata mortalia diebus festis perpetrata, eorumdem festorum praereptum graviter violetvr ; ae teneatur Christianus in confesaene sacramentali exprimere, se
Quaest. I. An pingere fit opus servio die festo probibitum, sive lacri , sive Nereationis , sive addisendi gratia fiat st ibid. Quaest. II. An venatio , aucupium , piscatio opera fini servilia in festis probibita e 63. Quaest. III. Lieitum ne est festis diebus iter arripere ρ ibid. Quaest. IV. Licitum ne est agasonibus , i, mulionibus bestias onustas diebus festis
conducere e uaest. V. An sieitum fit aga nibus omittere Missam, ut bestias suas in pratis pascant, ut sumptus faciendos in diversorio evitent ibidQuaest. VI. An licitum sit rypograpbis ordinare characteres diebus festis e ibid.
CAPUT IRChoreae, comessationes, ludi seniet, idque genus similia diebus festis peragi minime
An docere, scribere, transcribere, im similia diebus festis vetita sint stQuaest. I. Num transcribere ficitum fit diebus festis f 694bid. Quaest. II. An licitum sit transcribere ex instituto, is pro mercede libros cum notis pro cantu musicos Ia.
De operibus naturactibus, is relisionis, ae pietatis diebus festis probibitis. ibid. CAPUT VII. De Operibus quae, licet fervilia non sint , lege ramen diebus festis fieri prohibentur; euiusmodi sunt mercatus, θ' iudicia forensa. s. CAPUT VIII. De eausM exe antibus ab observatione praecepti probibentis festis diebus opera ser
Quaest. I. Quae temporis parvitas in servire labore excuset a gravi transgressione praecepti metantis opera servisita die festost ibid. Quaest. II. An dominus qui praecipit ut plures fui famuli per integrum diem servititer laborent ob lucrum percipiendum, sed finguti forum modico tempore, pe rat mortaliter e stas uetest.