Tractatus mirabilis de sanguine Christi in triduo mortis eius effuso an fuerit vnitus diuinitati authore r.p. magistro f. Leonardo Matthaei de Vtino Ordinis Prædicatorum ..

6쪽

TRACTATU

MIRAB IL I SDE sANGUINE CHRISTI

AN FUERIT UNITUS DIVINITATI

AUT HORE R. P. MAGISTRO LEONARDO MATTHAEI De Utino ordinis Praedicatorum conuentus Sancti Petri Ma ibis de Dino Prouincia Sanciri Dore vici. uiter imprehs correctus,& illustratus opera ac studio R. Ρ. F. Marci Antonii Seraphini Veneti Magistri, in conuentu ss. Ioannis & Pauli Veneti, rum eiusdem ordinis, de prouinciae. . . In e copiosio Drum notabilium, o singulorum evitum.

Cardinalem Burghelium amphismi H '

Cum Pria legio,. periorinn

7쪽

. . . .

8쪽

ILLUSTRISSIMO

AC RE VENDIS S, D D.

SCIPIONI CARDINALI

.sRDINIS P R AEDICAT O RV M P R OTE CTORI. vii . o Principi Amplissimo. Frater Marcus Antonius Seraphim Venetus Magister ins num' tu SS. Ioannis, & Pauli Venetiarum. S. P. Eris,num illud D Matthei e. as. Nihil est occultam quod no, reveletur, Idque duplici- ιν interpretandum me II Brissime Prim

ceps , rerum nouarum, maxime ad miram

tem seu ariem noctra pectantium cupidissim re non vulgarivoluptate profudit. ν-pe quadalia alijs des per, alia alidis etiam in terris immediaie,pro se fato arridet, patefiunt, di emfπιρα- hoc nonro aevo, re ipsa sepenumero humanis oculis viae πιμε accidere solere vipenates, Thesaros in abditissimo teum ris innu reconditos nonnnmquam indice hominibus bi familiaribus os endunt,niam se modum emodiendipraescribant V rem mihi, Cardinalis Amplissime , non, quin velut Solis ra- is, irae ipse qui omnia profundissima , licet in editissimo comspoiens loco sedeat , Urit margaritas, aurum , metris onera in fodinis suis , in teterrimas terrae venas,sbram penetrando. Opus hoc Thologicum , de S AN G VI NE l CHA STI Usus in trita. Hs mortis eius. an in illo triduo Diuia a a tam

9쪽

Fati iusserit dis in tam teneuerasis laetegris My - is in manui meas, quo summopere cupν deueniret benignus praeluxit, quod ego fraterno in Chrso amore pie concitatus sea ac propagandum sirisurae recordatione monitos, est Agains, ne ferasseueritates sare in Charitatem viderer; non secus ac proprium fartum propria mea lingua, s mente lambere, membra eius, quae alias ut cosae dissoluta fuerant, aptare, a cum additione noctra summe necesaria , requisita, a pliare non recusaui . Ids nec ea re, ut mihi Iasoris tam diurni, eam operosi, o molesti inama, o honor inde mandaretur; feae 'tantummodo mi or virtutinauerem, etoni ' assum prius obtemperarem. mnc IllUrissime , ac ornatissime Princeps , huius inuenti partus; quem patronum , ac dessensorem im racem p Te iure optimo; cum , o iampridem Propugnacoli fidei' iis Alchorannm particeps, ac d enser extiteris. myo seidem non aliam ol rem , quam ob incredibilein in virtutes aeditos, tuum amorem, as que beneuoleuetiam, quibus tu eosdem im

non dubito, qνin hoc pro innata humanite tua in hominem, ac prepe Diuina in te pietate,'udentiam misto, sub tam opimium patrocinium perbenigne r os tum, in perpetuum una m cum gloriari patiere. Cui precando a D. O. M. vitanid 'es . Nam , cum vitae in hoc in altero amentori seculo, ikmo portis O submissius consacratMm me comenaeo.

10쪽

Qmnium totius operis.

Primo capite,ponuntur rationes qua faciunt d scultatemn babilem ad utranque partem. ν i In Secundo, dicitur, quod sine strupulo conficientia, magiseraliter licet inuestigare veritatem quaesiti a In Temo ostenditur, νο partes natusae huma me in Christo, non reducuri Hrimm μπρ si μm, mper rem naturae, veeit per se habens se. In a 'arto, maniferiatur, quod natura hamana in Christo non habuit pripriam personalitatem humanam praeternosiasim Verbi Dei. Iocorpore chris fuit aliqua ratio congruentie, necessitatis, ad boe, quod stetis Urebo hespeesonalit ratisnal in m

perio incarnationis eius.

Anguinis Christi ab eius DA, Mi corpus eius, virtute Diuinitatis νnite per- christi remansit iura reatodecimo tractatur se modis quibus debebat venerari sanguis c