장음표시 사용
4쪽
Liber feeundus de Spiritu S. dc Angelis.
, Ciunq; Gratia Privilegio Sacrae Caesareae κ& Serensis. Regis Poloniae.
In Oiscina Typographica Lagari: Anno
6쪽
DOMINO, D. FERDINANDO MED Ic ES, S. ROMANAE ECCLESIAE CARRINALI, Ord is nostri Prptemri migilanti imo:
Subiectionem. VM PERSPICEREM, DOMINEampi, Sime, Temptib. cbristianam nostru sta se temporibuηplimmum labefactatam, arguar 'rique i sc f. compugnantibus dogmatibus agitatam; in ment- -nit, cui- nam rei fatus Caesosic Ecclesiae esset comparandum Mare misi iterum iter ias cogi- cle en Ro lavi quidum obuiam venit non ignotae eru-ἶ FP Dionis N Grastianae atque Calliatae ei Magipem omnis,--ψΣ yquit, status Ecalesi 'similis enimvme naui, quaeper ndosempelagus, diuersi se locis oe regionibus mirosportat, ad nam olentis regni urbem properare cupientes: cuius nauu dominus, 'se s Deus o- Eeelesia m mnipotens eΗ:gubernator vero, Gripus :proretii ossicium, Epi g svi implent: Fresbyteri vero nautarum, Diaconi, dulensetorum , locum tenent: bi, qui catoruisent, nautolygis conferuntur: epibati flue sis qui naues conscendunt, i aliquo auesantur,retim fraterniatistis moltitudo similis Hy. imm quos mare, hic mundis sa Drruentorum vero varietates,s, turbinum, Huersiis dogmatilin,yramnis, tentationibu conferuntur:persecutiones, tribulationes, pericula, tactibus exequantur. terreni vero fli tm,qui vel de torrem
7쪽
PRAEFATIO. impio es domis :promontoria autem es loca compagosa; si, qui in potestatibus secubsunt iurices, γ'pericula minan ar π mortem: hisbalesse vero loca, quae dupliciam unde stati s insibiu verberatur; dubidis mente, de pro lsionum veritate nutanti conferuntur,atque bis,qui irrationalitu em nostram ratione Hycatiunt: sypocritae autem S dolosi, pirarissimiles flabentur. Iam vero rapidus voluxmtartarea Garγbdis, es saxis id se naufragia, ac mortis rae mestones, Pid aliuὰ insimandasunt, quam peccata e Testat Lgitur, WAec nauis, cur pro stero, tapossi ortum desiderat rumhis intrare. Sedouis tandem exitus salus tempestatis e ouu essectus
quae merce se utique profano π reprobatiosara, quasvos dominis secution . examinare consueuit. Haec HIAsssala,quae dominicam aream mgat, Ecclesia citaret, confusim aceruum Plium euentilans, smmentum a paleis E ernens. Imae salae,quassomniatu Iacob, Hiri sensum insuperiora, al, issensu Pinutiora demonstran ies. Forum quod agitur in ista naui, in persccutione, in tempestate, in ta inelloria est Deiprobantis γ' reprobantis,imponentis γ' deponentu. Et revera, Aguini me MI mani ime QOmine, in Mepraesenti vita, proposita sunt nobis certamina, paratae sunt coronae , dbfributapraemia; ut unusquisue eliga quodHiarriserit: quia noveretili, ele, coronabitur,nisi fui legitime certauerit. Vnde iuueni quondam uerctio. culi secum consulenti, ad gram viarumst convcrreret, an ea quae ad virtutes per labores ducit,a a semper voluptates ingrederetum
vasisti, ghi , risu minar, Vin rem ac Volutarem, quarum mox tacitus agendis libris pube, e Huerso sabitu, d eremiam agnouerit, apparuisse enur: νη η' μ qui reforma consit a molliolefacie ascisis oculis,' ne blando,omniafa a,facilia , oe a vi solatia tendentia,per
otium pol&cendo, Herculem a s trabere conabatur: altera vero,
vultu rigido qualenti, marsos Orc,magna ducia ,ais consantiampi. fcrens, niZillucundum, nisilamcnum ostendebat; sed milh pericula, labores mcnss, terra marii subeundos spraemia
e tamen forum immonale, ad fremum vero, morientem Herculem
in secutura S inter Hos cosiocaturam: quam fe tam fuisse Herculem memoriae prod=tum ese. Sed seu Agustiissime Domine, desunt non fodi car- lis sole isei ercules, qui durum virtutu iter aggressiamur: nam 'ad vitium cisis micinoismita cunctis panstur , at minutu ire posiere remotum coelicon durum prius, siduenicesummo dum6- erit, anumst omeri P renti Hud: virtus ergo colenda ess,non D. Paulux. Mazo virtutis; quia regnum Dei non ectis sermone, in virtute, quia laui rinutis in amone conlisit. Atqui urimi ex lominibus no sinerem-
8쪽
inueniri queat, vita' viis dominantibine fias abest, in clitate δε- minante : pietas recessit, auaritia imperante: pax auolauit, pullisebiata fruienti , contra veritatem Calsolis deipriariis inimicis υῆue a sanguinem furentibus: Dicitia in desertumst recepit, lia
Linitus est renatis omnem sexum, omnes corporis partes contaminantius. ί per Dissima fleuial ἴ detestandum sominum libentis-
rem l oui dum extimant nus deo nos esse curae, autponi mortem πι-hil gesturos; lotos se cris L .libidisibus adducantro dum liscere siliputant omnia, γ' impune vivere, es mori sine Deo in focmundo; sauriendas voluptatibus scientes incumbunt,per quad imprudentes in laqueos mortis incurrunt. Ceterum, ut Neritate auctarum siri ararum taceam, at svntiquorumpatrum tentiaJ, quae contra stilia mos vesanos somines Vrre cupiosos loquuntur s indvnum in medium auferre curaui, quo ab iis natura sicimus. Farens noleriisse, unus es solus Deus, cum animal intest gens γ' rati- Hominis in
oris capax e veret; ex sumo sileti uis, adcontemplationem V 'Rsui anti cis erexit: fune Antro pon Graeci appcnrunt, quo ιν Iums ecter. Nobis igiturflatus erectis, sublimis vallus, ab anti re deo dat m, satis persuadere potenZ ; voluptates strenatas, libidD
nes,ebrietates,contentiones, noua in do Pinarum inuentiones, ra
tioni sumanae non esse consentaneas,quippe,quae curuant cursesse anima Vbeluis simile est ciunt,quas natura pronis corpori abi citin palum ullas bominas mentest e pectora caecat hamlibet in tenebis vis. quatis . periclis Deritur loc aeui quolans si ci Ale lic ludUria sominum nos i temporis non derideat, qui labet ahquia sanitatis e prin tim eoriam, qui nouas doctrinassectantur , qui cripturisariuntur non omni η, nes integris Fri quae amiam gur sctasin eligentes, transferunt istas,flasims voces psuculas veluti stulos carpentes, nonflectunt in eu significatum, nuda.dlatione abutuntur: a modo, inquit antiquissimus Irenaeus, si is i erimis. regis imaginem bonam abricatam diligenter ex gemmis prcnosis, asapiente artifice oolura. subiacentem lomini guram, tranferat gemmas idas, es reformans faciat ex eis formam canis, veluuia pecule, γ' sane male Hulosi tam destri co Ormet, Parsanc esse regis Ham imaginem bonam , qua apiens artis fabricauit e Eoiam modo γ somines nosse temporis, anicularum fabulas se mentes Osi deinde firmones, F setiones, oeparabolas sine inde asserentes, aptare motumfabulas eloquia Dei: atque ita per. ij gemmarum
9쪽
Cyprianus e- reses: linc errores plurimi exorti ni: sine ariat orbis terra m c ρι he.' dogmatibus: in cause AZ, quo sacerdoti Deinon obtemperanortae. tur, nec et tu in Ecclesia ad tempus Sacerdos, s ad tempus iudex vice Gripi cogitatur: cui, secundum magisteria cuinae obtoperarentpaternitatis uniuers;nemo aduersu cerdotum cosicitu nuicquam moueret: nemo dissidis Munitatis Grasti Ecclesiam sinceret: nemo si biplacem ac tumens,sorsum foris nouam est' con cret. Haeresis pertia Inter autem sui moi errores, nusius periculosior, nusiusq-; dererior,
quam qui sanctEr ω indiuiduae Tinitatis sacrosanstam mysterium
labefactare, atque euertere nititur. Quapropter, cum in primo libro
uinitatem, inquc internatatem negas, pro no- a tenuitata, ac cur
ta in tantae rei maiestatesvelfectile aestu rum s in sotaecundo aliuersus eos, qui de Spiritusncto peruersi simum dogma seminant , quod retroactis temporibus euul fuerat, qui de angelis bonis atque malis perperam obloquuntur, mitissutandum esse duxi. Volens autem aliquod, mel tenuisitem, erga Amplifimam oe ρυ-ybi mam Dominationem tuam gratiturini,s eciem prodere 'sbrui elicissmis ausinis,s in lucem produximus, magnum istum Me curiam , de Spiritu μncto. c, de angelis egregio disserentem. Munelint fronte cgnabero accipere, Cardinalium S. Romanae Ecclesiae decin singulare, tui nominis aut 'is' in lucem prodeuntem; tua enim' eximia magnas auiboritate comunitus fustius pressitum in lucem Onridisque isdArabus gratiorem auoque faturum, minime dubito.
nium ore praedicata morum tuorum integritas, cum .dmirabilip
dentia aris sumanitate coniunctae insegnis quoque doctrina, Icne rose animi celsitudo, grauitas , pietas vero ciristiana, liberalitas erga omnes praesertim erga eos qui dei e Griliana bene meriti sent, eximia beneflcentia ρο astabilitas. Sed nusta laus tanto Frincipe dignior, quam quod ubis furias paci conmrri sciristianipopuli, quod in in te forenti AI orem quendam , mi ita loquar, pr m 'ses, tum principibus plurimari tum etiam Ecclesiae cinisti. T cmqώidem ex antiquissima re nobili ma Medises familia , atque ex maiori s tuis omni Lude Hai fimis, undequas Neuerendi imamati Iagustrissimam Dominationem tuam commendare,au, extol&rces ranc alima magis,quampropria tua encomta retexerem: nec alia
10쪽
PRAEFATIO.ena Tm Dies, quipropria virtute ornaris,non ignotae nec tuas do
tione tua coliatu, edi Deo gratias agimus, γ' nolo omnisus congratulamur. Eia Frinceps nobilisi, me, Hligenti si proretsi sectam adgile, in retenda bac naui, quaeper undosum petetus properat ad Nnam potentu regni urbem. Terreni siritus de torrentibus N con- uaflms 'irant, naufragium minantur: promontoria.loca con-Jragos, pericula intentant'mortem: sitsalas a veia loca, nutantes perturbant: astant dolosi piratis vltimum exterminium ostendentes: non deese rapidus vortex; c, tantare a GaIlias: multorum γῆ dimus naufragia,futura timemus. 'apropter optime Tiranceps,cutuis simu compse terrenos istos irinu promontoria ista euerre desime bittata a loca : piratas dolosos perde iunctus ad terram proferne r idiam morticem, γ' EIntaream Gar bdis, potestate, qua praeritus es: sepientia, qua Ornam: generis nobilitate, repotentia, qua cor spraestas tominibus. Agustri bimam au, Reuerent imam amphtudynem tuam bonis omnius augeat Deus Omnipotens, quies vetimus maximus,a quo filoprastristitur vera felicitas. Datum ac Lea S. Temarianum. Anno I 1 8 1. 23. Ianuar,