장음표시 사용
161쪽
ctum iudicialem celebrandum .i.de feriis es t omnes. in n. C isdem iit. Sed si iuramenta illud super contractu, trans action uel alio aliquo negocio priuato actum,& alioqui de iure licitum esset, omnino certὸ seruandum puta xem. quis enim ignorat, quana religiosa debeat esse iuro . menti obseruatio, maximὸ in casu alioquin licito Sed quidem uix uideo, quomodo aliquis illa CauteIaetialia
in iudicialibus,sine dolo & malitia uti possit. Caueat igitur conscientiae sue, qui ea uti uelit:nam ut Petrus RG buff.deprimisbolarimm priuileg.7 .uu. .rec E admoneo licet d. cap. i. prohibeat fieri iuramenta die dominico, t men non dicit, tale iuramentum practi tum esse nullum: ideoq; rectὸ sentit ibid. tale iuramentu esse seruandum. atque similem Cautelam ap'd Ferratium: tertiam nimirum, non immerito repreliendi per pulchra ibidemiallegata, quae uideas. R. Fi CHARDI CAVT. XLVIII. - Pro eo qui iurauit aliquid uel facere uel omittere, quomodo ipsi consulenduim , ne teneatur illo iurameto.
V in iis magna sit uis de efficacia iuramenti pro
stiti,a deis, ut periuro tam ciuiles, quam diuinre poenae, meritb timedae sint .siquis maiori transa 1. O l. r. C. de iureiur.Tamen crini saepius accidat, ut homines adiuramentum praestandum, uel ui, uel dolo, inducantur,aut aliquis per errorem, ignorantiam facti, uel
simile quiddam, ad id moueatur, quapropter ipsi impu- nὸ licet contrauenire, & 'bsolutionem petere. cap. so cap. cum contingat. infri. extra de tartiaran. l .m e. Q. iuresuran. traditur circa petitionem eiusmodi absolutionis Cautela, ut consideret,an terra illa subiecta sit ac uel alicui Episcopo,aut Abbiti: nam eo casu potest ab eo petere, non solum absolutionem iuramenti simpliciter, nd etiam absolutionem a poena alicuius legis. Sin uero locus ille subiectus esset alicui Principi, uel ReipublIcar,' tunc absolutio iuramenti tantum a Papa, Episcopo, uel Vicario eius, petr potest. Ut autem etiam ab soldiaris a ponna legis, ut exempli gratia in casu transamonis iura a poena.l. qui maior. C. de transi I. Cautela est, ut eam petas ab ipso Principe,uel eius Locumtenentu nam Papa cle
162쪽
C o N T R A C T V V M. Dyis 6. ibi Petrin de . 'thar. imo ne mitigare quita idem potes Ius Ciuile in ro secuti risecundum Eutr iuri a. Aia re. ubi etiam Cardinat. scribli illam decretalem non ligare subiecto imperio pertis duob-.inf. de Ap L-
Multo minus uerb potest Episcopus, uel uicarius, a poenis legum absoluere , secundum Goz io
int/rpretationi ludaeorum labitur. . .. i iri an tineantur testari ecundumselenit tem Liris cis Mia: non autem fecundum eorum ritum. s Lentimam pater inrita sua dare no tenetur rem tamen
VAE Ri TVR per Scribe tis, nunquid cause Iudaeorum debeant decidi secundum ius con ianune, an uerbsecundum ius suum Mosaicum, in quo quidem passu resecatis multis, ista uid . tur communis distinctio, qu6d auisoquimur in processu causae, dc ile in ipso ordine indiciario, aut in decisione ipsius cause,primo casu, debet seruari ipsum tui iam mi ne, quoniam quam absurdum uideretur, quddiudex in 'iis Iudaeorum deberet aliter procedere, quam sxst Ius sui horidine udsm clarigini pracvtorem meo in lem um infust trasu Lin lati M. PO. im di
163쪽
1ao C A v τ v L A vi ta beri interj I. Iudai. C. de Iud. secundo uerbaut causa uertitur inter Christianum resudae una,& tun similiter debet decidi secundu in ius commune, per illam
resulam, quae est,qubd ratione mixturae, maius dignum ira it ad te minus dignum,uti praeci'm M. ἔ. u. σι ι Bart. C. de G t. r. cr Earti C. comm mia deleg. Cr e. quod in dubii, A. Paul. detonsi. eccisinelait. in uvenu Felin I D. ixtr. de scin g. in prauc. Autio ter Iudaeos tantummod b, tunc aut est casus a iure communi decistia expresseisi personis Iudaeorum,& tunc semiatur ius coinmune:quia
ipsi subiacent populo Rom. l. Iudaei Iromatis. e Iuria ut non est decisiis expresae in personis ipsorum, & tunc seruatur ius Mosaicum tanquam suum ius specia e , rnod derogat generali, prout dicimus de statutis,qur derogat i iuri communi, victa no is Lemnes os uti. leu tit. tur. Iunc est, qudd licet habeamus de iure communi, quod filiae foeminae pariter succedat cum masculis, uil. maximum uim m ribb. Wo. aui. influc ITC sei de tamen i cusest de iure Mosaico: qui stantibus masculis filiae foemine . non succedunt,ut habetur Num. . inc p. accessirunt, a Sat baudas fleti, idcirco si decedit Iudaeus A inteliato, relictis post se masculis,& foeminis, masculi excludunt foeminas, oc se attenditur in sulces ionibus nis lex Mosaica,
non autem ius commune, ut concludit Cald. in conjicit.
'aq- si ne aut de anno i 6 i. Aut est casus non declius ab ipsa l. Mocaica, nec in specie a iure communi in persoriis. ipsorum ludaeorum, & tunc deciditur secundum dispo-- sitionem: iuris communis, iuxta id, quod alias dicimus, 'ubd casus omissus a statuto, reuertitur in dispositione . iuris eo in an inrii. commodissim . . de lib. O pso . cr L sp
164쪽
C TR A C T V V M. A i;ia Pau. de monte Pico . t mi eleganum et . k. IT cum erit t. ni cuinis me'. o. rogat. a. iii 2 o.q. ἀixit unum, Guod alibi in terminis non legi' quod ii Iudaeus fecit te asta naenium. α relinquat uxorem suam dominam, maira mira,& uiuit iactuariam, quod cum nori sit decitium a lege Mosaica,quid importent Iia u ba , idcirco stabitur etiam inter Iudaeos interpretationi factae per 'ut'. de qua eiurin et . Titia. inamb. bocho corn. mul e enup. est - . uerum,quod aliqui tcnia eruiit in omnibus casibus ipso. rum Iudaeorum deri cesseruari ius commilite, non auten
ipsum ius Molaicum , niti specificὸ reperiatur prouisum sirca perionas ipsoria, adducentes id, quodnot. Ral. . post Iac. de Raue & Cyri tu i. miti pol sate. cum Iri f. Jeb iu γα sui a latici'. solens, quδdilia iura, quae dicut patres habere filios in potestate, habent locum etiam in Iudaeis: quia de ipsi habent fili 's in potesta te, ut etiam tenet Glo. io c. Iudaeorurn 28. q. . Cau.to consit 3. inc p. au ii Iudae rum. sub Eub c. Dd. Caran Cle. itans Coinmen. de Iudae. Panari in c. ini conuerans e. leae.' M. u l ulium .nterest. A. e uerba φοι l . ubi reprehendunt Arch. aut Aliter tenuit in cap. q- s..is. Ex quo infert Bal. ubi sup. qudd quem -- adiuodum fili familias non possint testari, uti ii uni. . detesta M. I 'tutiquibio nou se permis. fac istam. inprio. ita nee etiam filii Iudaeorum, propterea dixit Alexand. in c. f. 7 t. in φ.ρ udoratis ueri v. in ; .uorum. ludis filii lud εο- xv iunt sui parenti b. sicut dc Christiani. oc Paul. de Caiici
tenentur testari cecundum solennitatem Iuris Ciuilis, no autem secandum: ritum eorum generaliter in materia
proportionabili Christianis,& iudaei , , dd lex Ciuilis
si crum uni 'triusque. ita tenet Gem. i. ἔ fin. io . de -- in. 6. Et multa alia similia adducuntur: tamen commu nis opinio uidetur, ut imo toto si Zctum. de quo quia eni misi.an ius coni mune debeat seruari in casibus Iudaeo- ' . 'o,an uero lex Li Laic tangitur in multis locis,sed prae- . per Ioan .de Aria in c. - ,elsecundo,de Iuda. ριr L i . . se tu. io .cis M. Osti tui. dele . M'. ut rParu demente P. Campegit m in insuperius allegatis er scio. iiij uocou--
165쪽
none ui spati tis. - .col iis c circa tertiam dubitationem c . consit. 7o. Dnis' praesenti reti subatione utimur dubitatio, ni, qui ualiat se iam istunt pcr totum. r imili π. Com. in hiis consit. 8o. io .in , t conjultatique uidetur puma a. lecticindum, uerse sed do diu. etiam circuns, ta l.io a. b. . Tu autem Iudaee, qui commisisti aliquod delictum, propter quod debes mori,uel alia poena corporali puniri, uel ex forma statuto runt,uel ex dispostione iuris' mira uni satelluris Mosaici, quod ius Mosaietina in m quis casibus corporali ter p u n it, ut legitur Leuit. cap. is .cr cap. Exorica .ri. ar. si uis ipsam mortem.uei aliam poenam corporalem euadere: Cautela est ut facias te Christianum,quia baptistius habet tantam etficaciam,mantam uirtutem,qubd non solum liberat holiti nendi ab omni poena sepiri-atuali, quo ad Deum: uerlima etiam ab omni corporali, quoad nnundum .issa eslato. in c. siue poemtentia de consec. dist. la. in c. Tuod autem Ra. q. glo. 9. ij in prisc. fenvia r. in c. ziconfer .d p. . glo. i. disici quis uiduam. de hanc partem qu5d non solum poena spiritualis, quoad Deum, uertim etiam corporalis, quoad mundum, tollatur per Ba - ptismum,tenent Cald. Anton. & latius Imol. de relin. ioca'. de cum quibus etiam ibi uidetur transire Ioannes de Ana. Et licet contrariam partem, scilicet quod Poena corporalis non tollatur per baptismum, sed tantummodo spiritualis, teneant Abb. Mariam de Areti in Leap.de his. de accus Innocen. I siten. iii rap. gaud mu . se diuor. c o u Do lor praeceditor meus in Canoni buti Philipp. Decim in suo crusia o 'op. exue is proponitur, quod δε
problemaicari. r. Et si diceres, uel ipsi loquutur de poena te- porali catis factoriac lupae. Exemplum in ieiunio, diccipianis G similibus quia dico,quod i md loquuntur de poena
imponenda ab hom inibus, ut S. om. in ..it . . q. .art. 3.dremm .disit, qii dii principes isto casu piἡ faciunt indul
quod restituere male ablata proximis, est satisfacere de
166쪽
H: ut dint aliena est proximum laedere, proximum autem besum non placare, ea peccatum, d ideo peccatoribus basei ratis iniungendum est,qub d satisfaciant proximis, scut de quδd desinant a peccatis, non autem est eis iniuri dum, quod pro peccatis praeteritis aliquam poenam Patranti L ct hanc opi. etiam tenet Archiepiscopus Floreo io a pari. suae soli' ej b Aub, de baptis Et ita alias suilli c Paduae obtentum in causi cuiusdam Iudaei, qui commiserat unum enorme furtum, quo commisso, fecit se Christianum. in qua causa pro de contra interuenerunt sol timores I octo. totius Gymnasii,&ult. loco fuit itaber tus ab omni poena corporali aduocatibus pro ipso clarit tui. Doctorib. & partibus meis honorandis Christoph. Alber Carolo Ruino,& Ber utio Bagarotto. Et snot. alium mirabilem effectum ipsius baptismi, nam tu habe , qudd pater in uita sua no tenetur darς legitimam filio licet dicaturin Evangel. Luc. Da mihi partem substantia . quae mihi contingit. de iure tamen pater non tenetur text est princon I. i. Ii impuberi in cal. bo. desis minat en. si qua nis e circa .des crosane l. eccles. Sin tu i q-nquam.C. ad segran Fala. Bala. M. Cr re qui s. in clex Come e Eo fini. si Ai noti .dς δ limb plus in casibus, in quibus pater inuitus
cogitur emancipare filium, qui enumerantur. per 'lo. ma-
m, in f Ins.quibus modis iuspra tore flui. in illis enim si bus non cogitur pater assigilare aliquam legitimam esto,ut uetularueruolvit Baldan Inmpotest. 1. dea . ideo iniqua innilia trita, quae cogunt patrem soluere legitimam pro delicto fili j secundum cou. Aaldi i sique apo A. eia,quifutit , Hl aben uris. tui. M . peri tam text. C. de ι se. O in d l. lex Cor. ubi tamen uidendi sunt Moderm u. mpu. nam filius uiuo patre nullum ius habeteria spe in legitim adeondum C n. M. in t. o . de libe. I aeprobara, y. in f si ueta non implens. Autlieni. de hQ.
i bau. Aes . Modis i. in d taeae ornes sed si filius Iudaeus iccit se C hristianum, potest uiuente patre petere suam le sitimam. ita notanter dicunt, Ioannes de Ana. de Felin. v c. Iudaei.elfecundo. da Iudae. proptereas siliui Iudaeus ueli ad aliquem suum finem,habere suam legitima uiuet
167쪽
u CAUTELA A te patre bonum remedium, seu Cautela est, ut faciat se C istianum, re consequetur intentionem suam.
tu alienari possit. Videsupra in qu natio iij i.
ex ea filios procreauit, si postea ipsam cae in uxorem, & csi sciantur dotalia i strementa, per illita subsequens matrim senium legitimantur. l. cum qu . st i nuper. C. de naturalib. Iberio Institui. de iust h. n. cum cap. tota. extra, qu D Aut te timi. cum mi lib. sed audi unam singularem limitationem, quoniam istud debet ii elligi, si talis mulier erat matrimonio di sita, secus uero si digna non fuisset matrimonio, ut qui s ori meretrix erat, uulm*lier Milii ima: con itisenis, c patea
168쪽
ter nobili & diues, quia cuni istud matrimonium noro tetit ca honestate cotrahi, non lςgiatinantur silii anter trimonitam nati,& eoncepti, quoniam talo matrimoisium ob mores improbatum est, de ideo non rtitur erfectum legitimationis filior ii, ita dicit singulariter Ang. M. peritam text.Maan . exta. & dicit, quod habuit de iacto, di ideo tu sis bene c3utus, qui uis infringere legitima;Anem', dc
Patri tanquam agnatus, uel cognatus succedere , exclusis filis tanquam non bene legitimatii, ut uideas, si illa coα fcubina erat digna illo matrimonio, quod iacuiter pol rit tibi contingere, quia ut plurinium concubinae non honeiu uiuunt, nec uidentur esse dignae matrimonio propter earum uilitatem. sed aduerte, quia textu, a. sed alim .uidetur solum loqui de alia concubina, quae peccaua, Putar quia meretrix, uel turpiter, dc inhoneste uixit, ut ibi, quae etiam semetipsam iniuriaverat. dc infra ibi, in
secundo uero per id quod illa peccauit, dcc. Et praedictis
Ad saei lὸ probandum 'uem ei se legitimum Ti:iux petebat haereditatem sempronii itii patris,
uel ex testamento, uel ab intestato, non curo, ob- 'iicieti tu rei per agnatos dicti Seproni desectus patalium, Cautela est igitur, ut ipse Titius proset sen' tum ex dicto sem prohio, domatre simul cohabitantibus: quia sic praesumitur legitimus quasit ore t sitimatio
169쪽
CAUTELAE habes modum facile probandi quem esse legitimum. Resert de seqttitur do a elon cap. in ulti m. colum . prope n. 60- ρυμ ρει T. FARRATVs C AVT. I. Pro illo,qui est de terris ecclesiae,ut pqssit legiti': Hab Impera ore.
s V M M A R I Mi Papa an potestatem habeat Laitimandi in terris imperi, econtra, in Imper tor legitimare robsit in ter rhecclesia. Deruimare non potest princeps de potestate ordina
3 Imperator legitimans flanii ' legitimis o na. iuralibus,ui unum p Q. mite acri Palati, bubeates et neralem pote statem logitimandi, tu praeiudicium li timorum, atur bum legitimare non t. 3 concisione tu generali, nou eniunt ea i quae ni si depo/t statis plenitudin feri non polpunt. 6 S solare, omnes in ludiis publicis ludente sub imperiali pirat Ilione Imperatoris exi sunt. ν Appc iuri potiti ad Papam de iure Cano ico Onus se me Ilo ecus tamςn de iure Civili: excipiuntur iam n f hol res ius diis publicis 1 ludentes.s sobolarium ad d. sensionem Imperator des relatura ia si nie se of rt.
A Ntiqua' sc moderna Iurisprudentia, inter se alo tercata est, nunquid Papa, quando disponit in ra L dice matrimonij, habeat potestatem legitimam di in terris imperij, 'c econtra, an imperator possit legitimare in terris ecclesiae. Et omisiis funda mutis, quae hinc reinde adducuntur, copi munis opinio est, qudii cum in ter eos distin istae sint potestates, quod Papa non possit legitimare in terris imperij, nec econtra ipse Imperator in
. bii xii et dua alias co ruis, oc quod ista est ueritas,): et idem
170쪽
Pone moab, qu)d tu,quies deterris ecclesiae, uelles Iegitimari, puta in praeiudicium legitimorum , de naturalium, 'quod princeps non potest facere detotestate et ordinaria ipse*nim non legitima stantibus legitimis M a naturalibus, ut squis Uiuri .crtad tamen. genera ima heu. et Aso d. i. . sui. Vnde dixit Bal. in cap. filii nati.s de heu. fuerit controuers. quod Imperator legitia amans spurios stantibus lesitimis, ct naturalibus, est unuPecus, non habens prη oculis iustitiam publicae honest iis, nec considerans per sola: nuptias sonseruari elegans senus humanum, ut in au :ben. en p. in n. Hinc est quod dixit Bald. in I. cum di vini . . da testam mil hi authent. praeter . QO naturalib. lib. de Paul. de Castr. ini. Gallus. i. in inusitanti m infusi de libr. posὶbum. cousiari. a. Iiranop Dper eo q a primo loco quo ,r. in . . coia. ' qudd Comites incra Palatii habentes generale ' potestatem l Sitiniandi, non possiunt legitimare in praeiudicium legi
ii p. spriuilagia Iercui s. Imper loris Fe . ius. coliam uerilii L circa 3. q. tuini. sadfa.' quia in senerali concessione , non ueniunt ea, quae non possiunt fi r nisi de plenitudi-
ne potestatis,ut notabiliter dixit Innocan cap. innotuit. de Hes . . In se Dan. . Od.m c. dudum. dedecim: . ld. ii l. bonori .l secunda .m a natab. Cod. qui a m. Mael. in l. bene artione.