장음표시 사용
591쪽
Nir emat fundum pro uxore sua absente, de pretium, quod soluat confiteatur se soluere de propria pecun a uxoris licet sit praesumptio , 'ubd talis consessio emana uerit animo donandi, quae donatio inter eos est prohibi 'ta,ut toto mul in C. te donauro ui .et uxor. σ c. extra.ω l. tame si apparet ex aliqua uerisimili praesumptione, quod uxor aliund potuerit habere d. pecuniam, tunc est secus,c r ira etiam infeci id o. de mente Qu. iii l. in. C. d. - secus db adducit ducis Angel. ii; constiοIecundi m ieremit domum prose,car si tu, ubi uult, ' qu bd li- 6 cet consenio facta per patrem confitentem se habuisse pecuniam a filiis suis,talii confessio sit suspecta, quia per talem consectionem praesumit lx donatio, que prohibita
est inter patrem dc filium in potestate patris existentem, sui. r. Cis in c. diu. cti. donationes quas parentes. Qile donat. inter uir uxorem. Docta n ifrater a fratre. d. de cod.ria tamen si tempore di 'ae confessionis paternae, filij exat in aliquo eorum exertiti', qudd uerili militer potu xint dictam pecuniam: de qua in honfinion superlucr ri ex sua industria tunc sumceret dicta confessio per noφerabos in l.cum oportet. in princi debonis, qua lib. sua dis mi refert, sequitur ram Vimin D D. O pracept meus in canonibus Hil. Dee. in, nsilio ' . uis tu cito, in consideratu obi hombus. uer, c. nec obstat, quod talis
cause . quanto ergo fortius dice dum est in casu n 'stro. quod si filius spurius emat a patre , dc actualiter ei p etiusoluat, de gictum pretium uerisimiliter potuerit aliunde habere , quam a patre silo . talis contractus ualeat. O teneat. secunda Cautela est, qu bd quando uis relinquere filio tuo spurio, non dicas, institub, uel relinquo talem fundum Sempronio filio meo: quia si contingeret te non habere uxorem,& nunquam habuisse, uel habere, sed a paruis tempore citra, ex ipsis uerbis c0mp ehe 'retur illum Sempronium esse filiu tuum spurium: uel aliter an capasem, dc sic per ista uerba institutio seu legat uni red eretur nullum, sed dicas, qualiter inst tuis, uel relinquis tarem rem Sempronio filio taljs mulieris, uel alio modo taliter ipsum si eciso, qudd clare coo stet de quo sepro niti intelligas, nixta l. Os iit Titii. de retia tuto qui
592쪽
garum ualebit, itit docent. Sala. Paulis Casir. lix. in . AD DITI o. a Confessio. uerae insor, Quin lices confisa marisi, qu uenieris fundum de pecunia uxoris 1 spectast proxio donatis ne qua re uim an uxorem robi ur,tismen si risimilis: qui 1 uer aliunde basuisset,aυ.nditur nilis confessio ropter talem -- risimilitudinem ,D .uam de confessionetauris , q- constetur bat
-tis O uia tu eratio a uo exercmo, lucrabatur, ita cos 'iusti eat ita concordant Ang in consilio i 3. pater emit fundum & Alexand.in consio consideratis his. lib. 3. qus
consilia alterat uper quibus sui data est praesens Gut tu, Phil nectus , a quo hausit dom.Thol. in confii. suo '6utio puncto,& consideratis obiectionibus, quod.est ele-santissimum,"idianum consiliunt. - I. D. DuR6NTI* CAUTELA LX II. Si a minus relinquatur si monasteriit thgrediatiniquitu si nupserit,quo remedio ualeat legatum.
Filiae minis relinqui pol iis moti serium ingresse s rit,quam si nupserit.ibid. AEquitati naturali tui fest nititubi lex d festi
TIrgo ' cui legata sunt centum si nupserit,dc si non nupserit, relicta sunt solum quinquaginta, cen-
tum consequetur quamuis religionem ingredia eur. quia si reiicitur conditio, qua suis retrahitur a nuptii , t quoties.st de condi. dc demonst. musto magis reiicienda est conditio, que retrahitur a uita contemplati v f. ed hocρras iii in authot de sanetis uisop. opinionem ba seqvitur Ioan. Θ.- νωιri mi. monae. Bartol. in I. asi. de his
593쪽
D resumenta Ber tardini stibi diciι viniissem One ' Commώ--mes s. uelit dispositionem suam uia a res habere, remedium est, quod testator expressὲ deci ret, filiam non posse conse ui centum , nisi matrimonium con raxerit,dc s monasterium ingressia fiterit, non possit petere, nisi quinquaginta. Nam seruanda est uoluntas testatoris, quando de illa aperth constat. M. iis de nupt. l. in conditioniἷ-.F. de cond. O- δε- motis .5c quilibet rei suae potest,quam uelit Iegem imponer qu.ues. C. da donat. qua με mοJ.ciuerum. de condi. appo. di quilibet rei suae est moderator,& arb; terit.
Ude idi. demonstriatos. iuci. Cod. 4e in b. testam. α' quum non est, qudd monasterium habeat bona testato in inviti id est illa centum quae relicta sunt, si uirgo n- beret, quia inuitus nemo cogitur benefacere. Od. de dius. 3.d Rinctio.c. aisdein.13 quast. s. ocis a uerior est, α magis ' Communis opin. uiscribit Deci. postreians pereum . o. b. q. ut liga in eoi z. col. r. 5c in hac opinione sunt quamplurimi, quos r fert Iaib. consito 3. Ioannes. column. s.lor. . ubi dicit quda totus mundus sequitur hanc opinionem. secundum' de tutius remedium est,qubd te astator dicat: relinquo mulieri quinquaginta, dc illi qui eant uxorem duxerit, relinquo alia quinquaginta pro augmento dotis. sic monasterium no poterit capere, quodn5eaeelictum mulieri. sed illi qui eam: duceret u rem,truis. ό.n randi. O .ns'. Ca,teiam hanc tredit in dict.Let. Evibu quapc'. mi. de cautelae praedictae adiuuantur naturali aequitate, quia minus sussicit religionem profitentibus, quam iis seculo manentibus , satis en nitinaturali ῶquit l,ι - vGret. s. citi. δε ex-.m . .. laonsi. 3. colu n. . FgRRAT vs CAUTELA IX. in Contra illam commune opinionem,'ubd 'on pol
si restri qui plus filiae si nupserit, quam si in monasteriunt.
' pertu intrauerit, relinquat tantumodo cent m ,
594쪽
s Delinquere inta quis in dubio nonpraesumitur. 6 Dotis uerbum,an in ingrediente monasteria uerificetur.
eludatur, an monialis ita per fratres dotari debeat is ipsam excludere ualeatiae δε mundo nupsisset.' a rigatum fastum in Ose nuptiarum et an in religionis i v ssu uerificetur.' τι MOrsi legauerit tenoo suo certam quantitatem pro
te, contrasto matrimonis : an δε eo non consumo malo iss oua monasterium segrediatur: legatum bobere debeat.
me; in moniale accipere uelitis: cin pro eius alime
iis uoli,quὀd de bonis meis babeatis mitti.ri Simonia an sit :)itellator in iectamιηιο dixerit in tales monialis 'liam meam in sororem accipient: relinquo eis pro alimentis centu ii Regula: non in quem uerba : sed in quem δὴ Onotis in tentio dirigetur:quaeri oportet. , I 'chardus Malumbre, & Thomas de Formaginis,
de Bononia disputaverunt hane quaestionem,' an testator relinquat filiae mille, si nupserit, si uerbmonasterium intrauerit, relinquat latum modδ centum, an si monasterium intrauerit, debeat habere mille, ac si nupsisset. Et concluserunt qubd sic, quia si tale legatum praecisὶ ualeret, esseti peditiuum uitae contemplativae, 6 quis uolendo eligere uitam spiritualem, esset inferioris conditionis, quam si eligeret uitam activam. Quam .isputatione retilliq& secutus in Ioax And.in addi. Specimiit.
595쪽
, Qua sati . mona. Dper Rubri circa medium. Iuv. de hanc opinionem referendo ipsam disputa tionem tenet Alb. de Roc in suo tract.flati t. inpecunaa par
sitis singui. i. r. incip. no. quad se se tor res iquiis. ubi dicit.
cuod miratur, quod monasteria monialin istud non pra cent. et an s. in cons. 3 .inci ver contentis. in Z. ιι mate in z.col. vers. 7. pro bactaris facu. in 3. uolum. Et dicit Iaro. mi. cis .la secunda, in Mim. colum . de haered ins. quis a uidit in ciuitate Bononiae ita de fa ehq iudicari. Et licet contrariam partem teneat Bal. in autb. nisi rogati. ma. col. uesc. cratione determinatur alia quasio. C. ad Trebea. ubi dicit,quod communis obseruantia&naturalis aequitas est in contrari uin. & ibi etiam Paul. de Castr. ubi dicit qubd alias ita consuluit Bononiae, & idem tenent Bald. &Paul. dς Cast. lnd. l. Deo nobis. de vis. O cier. Pau. de Cast. - LI Discentum. i. ad ae . de cov. oe demonsi xa bi sim iliter d ixit, inita a Iias consuluit, dc Pita obseruat totus mudus. Et Rapha.Cum . in f staquis. 6.iscui. de legat. r. 8c Imo .in' d. l. Lucus,lasecunda, inuti. I. ubi dicit, si ista opinio est aequior
quia quado filia nubit, magnae expensae fiunt, secus qua' ido ingreditur monasterium, & forsitan in puncto iuri ista opin. ea uerior: quia ut dicit Bata , quodam suo soni in
quae ingrediendo religionem, abdicat a se proprium, ut c. cum ad monasterium. de statu mona.uelit postea aduer . tere ad proprium, quia hoc modo esset comittere actunt continentem in se repugnantia. Tamen in consulendo dc iudicando non est recedendum .a 1. Opi. tanquam c 'nam ni, quam ultra praefatos Doct. tenuerunt quatuor non cipaliores,Modern. nostrae tempestatis,uidelicet eam prat entia. init. col nerset ex istis remanet decisa alia quutio tibi dicit,u dabista opi. non est recedendum Bart.bo c. in ZLa. Ab-q pae. . do.IU inausse. sisti, ani er. in a senu fauxui ha p uim formo quo iem. Dc ές - qq
596쪽
d. e. et praceptor meus in Dan. Campet infus irae a. D. in prim parte. q st 3 o. Tu ergo,qui habes filiam,&con sideras,qubd maior quantitas pecunia: requiritur, quando filia nubit mundo, quam quado ingreditur m'nasterium , quo remedio poteris uti, ut ualeas ei minus reli ruere,si monasteriit ingredietur, quam si modo nupseri ic.Cautela est, ut concipias dispositione tua hoc m0- do: Relinquo filiae meae, puta cetum, A illi,qui ducet eam in uxore, elinquo mille: quia hoc modo, licet monasteriuingrediatur, tamen ipsum monasterili non poterit petere illa mille: qa no lant legata ipsi mulieri, sed ei, qui ducet eam in uxore. ita notabiliter tradit Bartol. in . I. r. F. de his paen. nam. iii bdens tamen, qudd consuluit, ut addatur in si, scilicet & id, q' marito relinquitur, debeat esse pre-xium dotis, alias i piesbi haberet. quam opinione sequitur Soc. inda. r. σω.in d.e. in pr entia. σ cum imo etiam re detur transire Iasin Lauιb. 8 3 a m lier. C. de laorofeccles Ad- uerte tamen,qudd licet auctoritas ' Bart. magna sit, ipse enim fuit lucerna iuris, ut dicit Ang.meos i s. no. quaeri invd x in in uulgara. de illuminator Iuris Ciuilis, secundum Panorm .iisse a cons3. in . cas fuster quo Onsita mpemur. a. ol. de uirtus iuris nostri secun au Ro. in conis 1 o .inci. in
seprohosita collationis. & in eo semr soleat esse substati ueritatis sequenda in iudicando, & consulendo, ut dicieide Ro.inco 69.imi. quoad prima propositae eo Darisia .
A Frane. de Curi in incisupercotrouersia uertete -- terranterminaan 3.-l. Tamen alias diceba,u, non esset Ponere os in coelum, si aliquis teneret contra ista Cautelam Bart. Nam mulieriquae profitetur, contrahit matrimonia
spirituale, de nubit Christo, & profitens immortali sponso se'cbniungit, ut si quae in risio. Cre. 2 od autem. 27.eto. a ' unde matrimonii appellatio non selum intelligitur de conati,iuxta l. i. goolM. matre. sed etia de spirituali tanquΞ de digniora,& in quo uersatur salus animae,ut 17.q. .c. bonum. per quae iitra dixit Diopysi. de Perusio, i, quodam suo consio, ioci p. si domna caecum ictuminet. quem τefert Maria. io repti. e. qua iter quando. Docundo, in s.-im 3 pem l . ari. extra. dea rus ' quod statutum disponens a liquid contra W noscentem mulierem nuptam, habee iocum in cogno cente monialem, cuius matrimonisi inet
dubitanter est digesus: qalici: iurgines, AI Gita res, ac
597쪽
etram eoniugati per fidem certam, de operationem bonam Deo placentes, ad aeterna mereantur peruenire beatitudinem,ui e semiser.de, ni Trinis. o fide Catho. tamen continentes plus Deo placent, quam coniugati, quia non expedit homini ad regna coelorum tendenti accipere Ἀ--Σore carnalem, ut 33. q. s c. t nc saluabituri not.,oathd. c.' uita enim contemplativa salubrior est, quam activa. Me deri a. Modis si testator eoncipiet dispositionem sutim uxta consiuim Rar. uidelicet illi,qui ducet eam in uxorem, relinquo mille, si filia profitebitur, dicet monasteris , qudd ipsum debebit habere illa mille: quia siue uelis sumntelligere illis uerbis, illi, qui ducet, illi, scilicet
sponso,uel illi scilicet marito, tune, cum mulier ingreditur monasteriunt, profitendo dicitur nubere, de te con
iunore cum Christo, ut dictum est, ct quod in terminis Bartol. iste intellectus debeat accommodari,facit ratio, de qua supr. in princ. scilicet ratio impediens uitam coci templativam, quia mulier considerans, qudd si mundo nupserit, maritus, quem accipiet, habebit mille nomina dotis,faciliter causa consequendi illa mille, retraheretue. a nita monastica.Et non obstat si diceretur,qubd illa cauci, quam λbiungit Bart. tollit omnia fundamenta, scili
cer illi mille habeat nomine dotis: 'quia regula est, εqubdad ea, quibus non adaptantur uerba legis, ct testa
tr de matidi. sed uerbiim dos, de quo facta est mentio per testatorem,non potest adaptari ad illam, quae ingredituearionasterium: quia natura dotis est, qudd remaneat a pud filiam, de censeatur situm patrimonium. IViliad' m. herciso La. f. uirum.infin. A. demi se, lud, quod datur pro ingressu,rem an et apud monasteriu, di monasterio quaeritur, M c. com res M. deforo comp. nec remanet,nec quaeritur,nec qugri potest filiae cum sit professa. per quam profesronem abdicauit a se proprium. nec propriuri habere potest,utricium Minon imi ni. saxumo cho. nec talis pecunia restitueretur ips moniali, si ad aliud monasterium se transferret, ut a7. Wr
598쪽
pumris. in autheni r M.Lsi uero reli uetis,et est casu is c Mn olima e doApnui. de quo plene per Scroentes in c. cum ad tride clericonivg.imos aliter diceremus, qu bd dos intelligeretur relicta pro ingressu religionis,esset committere
crimen simoniae,ut calonsatis et c.uemens,et c. tua non desimo.
aetrici. i. placuis . unde a in dubio testator faciens mentionem die dote, non debet intelligi, qu bd uoluerit intellias gere de dote danda pro matrimonio spirituali: ' quia in
dubio quis non praesumitur uelle delinquere, M uulgata Lmerito. f msocio et . . . det si j. necesse immemor salutis sterna: μι sadisgem Iubam, repetu favonius, nomῖ D. . a. 7. nec eligere uiam ad impugnandum sua iudicia.
Mi is, ossit . i. Et ita in specie tenuit Pet. de baldis de Perusi. in suo tractatu de duobus fratribus, in
D parte, . res reus ita alia, consuluisse Pet. δε Per. in quodam suo confinc . Misoprafato puncto, et Musispraefatis flatum. in i . ob cons char ior. dc pro hac opin. bene facit, quod uoluit vald. inaussient. nia rogati. io a. coc uersi. quaero nunquid mona ferium. C. ad Trebell. uolens quod executores deputati ad uirgines maritandas, non possint dare illam quantit tem uirginibus intrantibus monasterium, de sic uult Pid, quod datur moniali non dicatur pro matrimonio, Scsic nec dos, uxta M.m Rubri OLM. matride qua decisione memi
quod imo uerbum dotis uerincetur,etiam in illa,quq ingreditur monasteriu, facit quod notabiliter uoluit Barta in L . 6 si parens. n. si quis apar. . Iuri uolens, qudd illud, quod dat pater filiae ingredienti monasteriit, Puta,quando ponit centum super altari, quod illud datum dicaturdos ipsius filiae,&imputetur filia: in legitimam,& dices, sub d per tale datum uulgo filia dicitur dotata,quam opinionem sequitur idem Bariolan I I tra centum. i. Titiora
599쪽
Oseetur etiam in illa, quae ingreditur monasterium, d monstratur de eo, quod pulchrὸ consuluit Pet. de Anch.
inpascuuerbis uactatum es verim,uolans,' qudd stante ita tuto, quod filia dotata excludatur a fratrib. qudd monialis ita debebit dotari per fratres, si uolent eam excludere ac si nupsisset mundo, quod non esset uerum, si illud datum seu oblat una, non diceretur propriὸ dos, cum in statutis uerba propriὸ,&strictὸ intelligantur,m habetis in uulgata l. 3 f. haec uerba d. de nex. Iem et in L quid iiud Urii
a D:us Pet. de . I. inter caetera per hanc authen. xus rogati in ratio IM. Gad Dreb. ' ubi legatum factum in casu nuptia- runt, uerificatur in ingressu reliςionis, et pro hoc evam benefacitquod not. Sald. in Isu.in z. cuum. Mersi. fedione quὸd Lia.
c. de δε promis re uolens, quod quemadmodii pater b te- b
set decisio quasi in terminis nostris eiusdem Bald. in L Munientinis rogati an 3.colum.uers quaero quid si usator. C. ad nn si ubi uoluit, ' qudd si testator leget certam quanti- νtatem genero suo pro dote, & contracto matrimonio, sed adhuc non consummato, sponsa ingreditur monasterium,qubd muliere profitente, monasterium habebit illud legatum, non alia ratione, nisi qubd monasterium succedit loco generi. Non obstat ilIud, quod dicitur de simonia,quia est uerum, qu bd per dationem alicuins rei temporalis pro ingressu religionis committetur si mo . ilia, ut illis iuribus superius allegaris.Sed illud procedit, quando temporale datur principaliter pro ingressu, ueesset quando interuenisset pactum, secus autem, quando latur non principaliter,sed secundarib, de ita intelliguntur iura praeallegata. idcirco dixit Bald in l. in. C. de Dons 'qubd si pater dicit: Supplico vobis, ut uelitis accipereiostiam meam in monialetu, ct pro alimentis eius uolo, P
600쪽
ia beatii mille de bonis meis,quod non est simonia.& si
militer dixit Abb. in cap. tua nos. extra. eodem δε mon. Iomibι referi m Dau. de Felis. quod illi, qui donant Cardinalibus, de altis praelatis, ut per eor'im intercessionem consequantur Deneficiunt,qubd si intendunt donare non principaliter causa auxilii dandi: quda secundarib hoc sperent, non committunt simoniam. Similiter donans familiari alicuius praelati, u t ei beneficiuollicitet si ille familiaris non est talis, euius intuitu pr latus sit donaturus, non est comissa simonia. Ita do. Ca dinalis in cap. tuam. de Mais quoiate. dicens se ita respondisse cuidam Cur ii ur=is Rome. Ita possumus.dicere iticasu nostro, quis d testator relinquens, ut supra, uoluerit relinquere principaliter pro ingressu religionis, eueniente casu ingressus. de possibile est etiam, quod uoluerit relinquere secundario, ergo sequitur, qudd iste intelia lectus ultimus tanquam benignior, de excludens peccatum, debebit amplesti, iuxta regulam in dubiusi . de regulis ra
tur in terminis decisio Bart.im d. l. Titio centum. f. i. iri . 1s,id cand t O aemons . dicens, quδd si testator dicat in te stamento: Si tales moniales accipient filiam meam in sororem, relinquo eis centum pro alimentis, tale legatum ualer, nec dicitur simonia. idem dicendum est in casu nonro, quando legatur aliquid pro dote, cum ipsa dos su cedat loco alimentorum. et per Dan. dr. gestatu momita charis, post mea um uerbis sina debes. ψ per dominum de Noti iup.a kιi o. i8.positas Rar de confisei .. e ncipiente fuiι bitatum et in x.lationibu in dumis nouisii. ere per sau. et Sali. iu tisancimus C. Gu- t. et per . n. de No .in l. quoniam in i mb-.m ulti . corum. C. in Ic. te; lamen. arduaeve iniuriis: quod contra Cautelam Bar. possit teneri, facit illa r
i, gula, quae est, ' quod non in quem uerba, sed in quem diasponentis intentio dirigitur,quaeri oportet, uti. cum pater. 6. donationis. de legat. a. similiter quando una periυ-na exprimitur, di in aliam finis dc intentus dirigitur, a tendi debet persena in quam intentus dirigitur uti. cur sd rem Fad legem Faltid. Ita in casu nostro. nam testator uni legat, dc tamen alteri, id est filiae, Iesaro intendit, super quibus