Charismatum sacrorum trias, sive Bibliotheca Anglorum theologica, in qua praestantissimorum hujus nationis theologorum, qui integro currente seculo ... floruerunt, ... proponuntur. In gratiam Philobretannōn collecta atque tribus libris digesta, cum A

발행: 1677년

분량: 812페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

601쪽

FELD nominatur, pariter tractantes. fidem rectam S: orthodoxam exposuimus, sicut Dominus noster Iesus incarnatio

tradidit discipulis suis,qui principaliter viderimi& audierunt

sermones ejus, atque sanctorum Patrum tradidit Symbolum,& generaliter omnes ian ,& universales Synodi, & omnis probabilium CatholiCassi celesia1Doctorum chorus. Hos itaq; sequi nos pie atque orthodoxe juxta inspiratam divinitus doctrinam eorum professi, credimus consenanter & confitemur secundum se ictos Patres, proprie & veraciter Patrem &Filium &Spiritum Sanctum Trinitatem, in unitate eon- substantialem, & unitatem in Trinitate, hoc est, unum D una in tribus si ibsistentijs vel Personis confiibstantia ibus aequalis gloriae & honoris. Et post multa hujusmodi, quae ad rectae fidei consessionem pertinebant, hoc quoque Sancta Synodus suis literis addidit: Sustepimus sanctas & universales quinque Synodos beatorum&Deo acceptabilium Patrum, id

est, qui in Nicaea congregati suerunt 3 8. contra Arrium impijssimum & ejusdem dogmata. Et inConstantinopoli I so. contra vesaniam Macedonij &Eudoxij, & eorum dogmata. Et in Epheso primo ducentorum contra nequissimum Nest rium & ejusdem dogmata. Et in Chalcedone sexcentorum& triginta, contra Eutychen & Nestorium,& eorum dogma. ta. Et iterum in Constantinopoli quinto congregati sunt Concilio in tempore Iustiniani Iunioris contra Theodorun &Theodori tum, de eorum dogmata contra Cyrillum. Et patito post: Et lynodum quae facta est in urbe Roma in tempore Martini Papae beatissimi, indictione 3. Imperante Constantino pijssi ino, anno 0. suscipimus & glorificamus Dominum nostrum Iesum Christum, sicut isti glorificaverunt,

nihil addentes vel subtrahentes. Et anathemati simus corde& ore, quos ana hemati saverunt.' & quos susceperunt,iscipimus, glorificantes Deum Patrem sine initio & Filium eju

602쪽

unigenitum expatre generatum ante secula,&spiritumsanct5rrocedentem ex Patre & Filio inenarrabiliter, sicut praedica- verutri hi quos memoravimus supradicti sancti Apostoli &Prophetae & doctores. Et nos omnes subscribimus, qui cum Theodoro Archiepiscopo fidem Catholicam exposuimus. Et cap. II. Intererat huic Synodo, pariterque Catholicae fidei decreta firmabat vir venerabilisJohannes Archicantor Ecclesiae sancti Apostoli Petri, & Abbas monasterii beati Martini. qui nuper venerat a Roma per jussionem Papae Agathonis, duce reverendissimo abbate cognomine Benedicto, cujus supra meminimus, &c. idem quoque libr. xv. cap. 23. Synodi ZOIPORDIAN F, juxta fluvium Anae, in loco, qui dicitur ad duplex vadum, GermanicE Zoiforda coactae meminit, uisbi praesente Rege Ecfrid Theodoro Archiepiscopo praesi. dearte, omnium sanctorum con set si, Chaldbertus eremita in Episcopum Lindisfarnensem sit electus. Circa annum Christi DCCv. DanieleS adhelmo Episcopis oe. eidem aliumSaxonii ex sentibus,habita filiiSynodus,quam Vocant, Britannica,cujus equidem,ut plurimarum aliarum, mentio in Tomis Conciliorum non habetur: Sed enim teste R. D. Gethero histor. narrat.Concilior. p. F34. statutum lest in ea Synodo, ut Provincia Australium Saxonum, quae hactenus sub Episcopo Venetiano fuerat, haberet proprium Episcopum,um de consecratus est primus Episcopus Eadbertus ves Eadbrech-tus. Magis namque prospi Ciendum est Ecclesijs, ne Doctoribus necessarijs destituantur, quam utEniscopis auctione pro-

v er tuum ac honore consulatur. Circa eadem tempora in

N orthumbria ad fluvium NiDDE Synodus, quae inde Ni Ax- 11s d cebatur, sub primordijs hujus octavi seculi coacta fuit. itfridus enim ex sede Archiepiscopatus sui ad Nordentum. bros pulsus erat, qui post longas peregrinationes in Angliam reversus, cum ejuo gratia Johannes Septimus Papa Romanus

603쪽

ad Britanniae Reges Ethelredum de Aluridum scripsisset, eo

vocato concilio sedi suae Eboracensi restituebatur. Plenius Beda exponit, i. v. Hist. sap. 2O. In 'nodo Romana auctoi iatate Ioannis Papae ad Instantiam Iustiniani Imp. pro Canoniabus Sextat Synodi confirmandis, vel reprobandis iisdicta,anis no Domini DCCv. tempore Johannis Vir. Vilfridus vix Sanctus a quadraginta annis Eboracensis Epistopus, postquam jam ante sub Agathone Papa semel injuste aceu satus in Romano Concilio sub eodem AgathoneRon ae ab lutus fuisse ab Aldfrido Rege secundo accusatus, secundo Synodali judicio Romae absolutus fuit, eum lectum fuisset decretum absolutionis ipsius in priori Synodo seb Agathone, in quo continebatur professio fidei Catholicae quam ibi ediderat tam pro se, quam pro omni Insula sua ac Hibernia. Cum igitur post impetratam absolutionem discessisset, veniensque in Galliam in morbum gravissimum incidisset apud civitatem Meldum, apparitione & ri .edela S, Michaelis miraculose liberatus, hoe anno venit in Angliam, Cumque lectis epistolis Apostolicis ab Archiepiscopo honorifice acciperetur,abAldfrido autem Rego accusatore sui contemneretur, post mortem Regis subito defuncti, factum est, ut regnante Osredo filio ejus, mox Synodo facta . juxta fluvium Nidd, post aliquantum cujusque partis conflictum, tandem cunctis faventibus, in Praesulam in sit ro-eeptusEcclesiae; sicque quatuor annis, id est, usq; ad diem oblius sui vitam duxit in pace. Centur. Magdcburg. Cent. 8.p. 3 3 o. & 68o. Nila. Malmesburiensis, L. 3. dePontis. Anglori Porio Londini quoque in Anglia celebrata fuitSynodus hac occasione: Eguvinus Monachus Benedicturus, designatus Episcopus Unicijs, Sathanico somno deceptus, asseruit Mariam virginem sibi apparuisse & mandasse, ut suam imaginem in templum collocet, eamque populo colendam atque adorandam praecipiat. Res defertur ad Papam Rom Consta

604쪽

rinum, qui Eguvinum accersit, & prius jurejurando obtest cur, ut veritatem dicat. Ipse enim videbat Scripturam S. cultui imaginum refragari & opus esse novis revelationibus ad O. am Idolomaniam stabiliendam. Perstat Monachus in sua lententia, unde deceptus Papa hac monastica visione Boni- facium in Angliam Londinum mittin ut ibi Concilium super hac re celebraretur. Convocantur Episcopi & Reges Angliae sub poena Anathematis. Neque tamen conferunt inter se TDscopi, an visio Eguvini sit vera an ficta Num a Deo et Sathana si profecta Sed vincit autoritas Papae, qui visionem nocturnam jam jam approbaverat. Fit litaque decretum in hac Synodo imaginem beatae Virginis Mariae & alio. rum Sanctorum in templis collocandas, & missarum celebratione atque adoratione honorandas. Praeterea etiam Ecclesiae ministris matrimonio interdicitur. G sner l. c. p. s 3 . ex Nauclero & Balaei Centur. I. cap, 9 I. 94. 99. Anno

Dornini Septingentesimo octogesimo si xto, Adrianus Papa anno Pontificatus sui decimo quinto, Caroli Magni autem Aes no xux. ut est apud Sigebertum, quo Britones scribitur subegisse, misit in Angliam legatos suos Gregorium Ostie seni,& I heophylactum Tudertinum, Episcopos,ut ibi Eccles as visitarent, & ea perager l, quae proJure perAugustinum illi c missum olim acquisito, maxime facere viderentur. Quo vero seircior foret eorum expeditio, instruxit illos literis ad O am,Merciorum R gem& adduiuvoldum Northaronym sunt Regem, & ad Archiepiscopos Cantuariensem &rbor censem. Atque tunc congregato in Anglia Concilio CAL.cRATENsi pro confirmanda Catholica fide, juxta ac prosa-Ulier da sanxerunt.

x. Ut Oecumenici.Nicami concilij fides ab omnibus, qui sacro cultui mancipantur, fideliter & firmiter

605쪽

it. Ut Baptismus secundum Canonica saluta exer-geatur, & non alio tempore, nisi pro magna necessitate: Et ut omnes generaliter Symbolum & 0rationem Domini. eam sciant. m. Ut duo secundum Canonicas Institutiones omni anno habeantur Concilia. γ1v. ut Episcopi diligenti cura provideant, quo ominnes Canonici sui canonice vivant, & Monachi seu Monachae Tegulariter cornversentur, tam in cibis quam in vestibus, ut discretio sit inter Canonicum & Monachum vel Secularem:& illo habitu vivant, quo Orientales Monachi degunt. v. Ut si Abbas, aut Abbatissa de hoc jure migraum Tint , tunc cum consilio Episcopi, cujus in Parochia ipsum Monasterium situm est, probatae vitae & Religiosi secundum Dominum ex ipsis eligantur Pastores, qui sollicite animarum sibi commissarum curam gerant. vi. Ut nullus Episcoporum Presbyterum, aut Di conum, ordinare praesemat, risi probatae vitae suerint, de ossicium suum rite implere possint. via. Ut omnes Mesesiae publice canonicis horis curo sum suum cum reverentia habeant. a I x. Ut Privilegia antiqua a sancta Romana sede dolata EccLsijs. omnibus modis cor serventur. xx. Ut r ullus ex Fcclasiasti is cibum in secreto si mere audear, nisi prae nimia infirmitate; quia hypocr.sis &SaraCenorum est.

x. Ut ne quilibet ex ministris statis nudis cruribus admissam celebrandam accedere audeat. xti Ut Reges L Principes regimen suum ciam magna

cautela & disciplina peragant, & cum justitia judicent, sicut scriptum est :Apprehendite disciplinam, ne quando irascatur

Dominus.

606쪽

c o DE HIsTORl A. xl l . ut in ordinatione Regum nullus permittat pra vorum praevalere assensum, sed legitime Reges a Sacerdotibus & Senioribus populi eligantur. xui. Ut potentes & divites justa judicia statuant, nee

personam divitis accipiant, nec pauperes contemnant. xiv. Fraus, violentia & rapina vetatur. xv. Interdicuntur omnibus iniusta connubia & incestuosa, tam cum ancillis Dei, quam cum propinquis, & con singuineis, vel alienigenis uxoribus. xv I. Decreto abdicitur si iijs meretricum legitima hae. reditas. I r. De Decimis dandis, sicut in lege scriptum est, decimam partem ex omnibus trugibus seu prii niti js deseras in domum Domini Dei tui. xlix. De Volo Christianorum ut impleant illud. xl x. Ut unusquis lue fadelis Cli iit anus a Catholicis viris exemplum accipiat, & si quid ex rLu paganorum re- nimisit, avellatur, contemnatur, abjiciatur. XX. ut ollanes generaliter juxta probheticam vocem, agere decertent quae ait: Nolite tardare converti ad D

minum, nec disseratis de die in diem. Praeter illam generalem Synodum Anglicanam, qua Chutherius & alij sacerdotes, Presbyteri & Abbates inter alia decreverunt, ut Natalitius Bonifac ij & eorum, qui cum ipso interfecti sunt, anniversario die solenniter celebretur; aliam quoque Anglieanam synodum adducunt i anno DCCLxxxv I. Caroli vero ig. quando scilicet Adrianus Legatos Hos in Angliaua misit. At vero haec *nodus illa ipsa Calcliatensis e levidetur, de qua modo actum est, quod circumstantiae temporis, loci, personarum,& statutorum ante adductorum perpetua harinonia & identitate confirmant, igitur eandem

607쪽

NCILIORUM ANGLICORUM

erambem hic recoquere intermitto i viderint,qui talia ea professo tractant, unde errori tam manifestus irrepserit. Anno DCCCCxLIIx. Edredo Rege totius Angliae, die Nativitatis Virginis Mariae, Concilium Londini celebratur, praesentibus Vulstano, Archiepiscopo Eborum, Odone Archiepiscopo Doroberniae, alijsque haud paucis, in quo, ut In-gulphus scribit, actum est de regorijs regni, & privilegium

Coenobio Croglandensi confirmatum. Contingit ea tempestate hoc insolentiae, quod Principes& optimates Angliae expulerint Abbates, cum Monachia de eoenobiis istis in quibus Rex Edgard eos locaverat, & Clericos

eum uxoribus illorum loco introduxerint. Re ad Dunstanum Archipraeitilem dela a Synodus ideo anno DCCC Lxxv. ad naeoniam unde Vintoniens is audit) Congregabatur, ut de Monasterijs injuste occupatis sententia dicere ur, ceu annota.

tum est in historiaBedae, de Anglorum gestis. Quae tamen plenius enarrat Osierim in vita Dunstant, Archiepiscopi Cania ,,tuariensis, his verbis: Igitur ex praecepto Regis & Archi- hepiscopi coit intomlam nobilitas totius Rcgni, l& Rex cum sua conjuge adest, ad determinandas querelas negotij hujus. isSurgunt hircinde lites, quas Dur stanus propositis destruxit Arationibus omnes. Rationabiliter quippe cunctis ostendit,

is ericos, qui sorte Lei incorrisibiliter per pravitatem vitatissii:e dissiliunt, nihil per rectitudinem sibi vendicare posse ex ijs, quae Ecclesiae datae sunt in subsidium eorum, qui in Cle--icatu pura conservatione se custodiunt. Quibus auditis,omissa omnis controversia est. Et Rex atque ex Pontifici-obus plerieue Clericorum precibus ad pietatem usque permoti Dunsianum interpella t, quatenus hac sola vice parcat, &isClericos jam anac do si se non correxerint, incursuri sint, resipsa doctos de Ecclesia sua reveniat: Silct ille ad ista, quidq; sepotissimum de negotio agendum sit, de Ilio capite mente

rera

608쪽

pertractat. silentium ingens occupat omines , & suspensi ad responsum Pontificis erigunt aures. Tunc subito cruci isfixi Dei imago signo crucis in edito assixa, audientibus Cuu--ctis dixit: Non flet,non siet, judicastis bene. Mutaretis Don bene. Tremefacto in his simul universo Conventu, in--ulit Pater Dunstanus, & ait; quid amplius vultis, fratres meiλώDivina sententia audistis definitum negotium praesens, Ajuntisaudivimus, vere. Resederunt ergo Monachi securi Win-otoniae,& quoad Clerici ipsi vixerunt, qui eos stuper ista cau- ,,sa inquietaret, nemo fuit. Haec Osbertus. B. D. X romayerso Issam Synodum sequentibus verbis describit: Synodus HAnglicana dei coelibani Sacerdotum celebrata sicco,,socco non venit transsilienda. In Cantuariensi Ecclesia magnum certamen inter Clericos, id est Ordines Monasti- ,,cos & Sacerdotes exortum est, occasionem subministrante

Principe quodam Angli Cano, qui pro conjugatis sacerdo-ist bus, cum impuris MonaChis bellum gerens, regularibus illis profligatis, Sacerdotcs conjugatosEcclesijs restituit, R ,gina praesertim isti negotio favente. Verum, ut pulsis δε-,;cerdotibus ipsi rerum solum potirentur, nihil non molieribantur. Non uni si quidem Conjugi alligatam esse , sed, sub castitatis praetextu licentiam in plures liabere, videbatur ,, ipsis perquam jucundum. Primum itaque sitis vocifera --ionibus Vitae conjugali sacerdotum non levem,conflare,,nitebatur invidiam ,utpote quae canonibus e diametro essetiscontraria, deinde in Aulam Regiam irrepunt Monachi, aconon tantum falsis crin .inationibus, verum etiam 'arte mahgica voluntates hominum fascinare conantur. Tertio Dun- fiantis scortationis Monastitae Patronus in si is Romam proficiscitur, atque inde a Iohanne x II. monstro hominis non . do

609쪽

Sacerdotum impetrat, quod domum redux tum etiam po-is liticis, tum etiam Ecclesiasticis opponit. Synodus igitur indicitur, in qua Sacerdotes telis ex armamentario Spiritus S.is

depromptis evincunt, non licitum tantum sed necessarium,. esse conjugiumSacerdotibus, quin & exemplis Ecclesiae primitivae quam plurimis sententiam suam statuminant. Dun-ristanus verbo divino posthabito, canones recentiores & memn.branam Pontificis tantum opponit. Tandem cum hac non,, succederet, alia rem aggreditur via & miraculis, vel potius,, praestigijs coelibatum obtinere conatur. Ex specula siqui-,, . dem praevidens, secum clero suo causa casurum, eo renet

adduit, ut vel Diabolus vel fraterculus intus & stibius latens ex imagine e hristi crucifixi lignea suffragium serret: veri

Dursane, viam tenes. Vel ut aliι volunt, non lenestentiunt,qua

Pr 'sbteris favenσ.-GMonaesorum inrarim plaussu. σε amorisus Suno us dissmitur. Porro ex eadem causa Synodus CAINENIIs celebrata te. situr. Cum adhuc Ethelredus Guardi successor, puer deceni nis Rex Angliae coronatus, minorennis esset,Concilium Cain ete . a ' anno Christi Domini DCcccLxxix. Pontificatus Bel edicti a. quinto collectum est, in Anglia propterea, quod Clerici adversus Dunstanum reclamarent ob pulsos pios & subrogatos Ioco ipsoriim Monachos. De hoc conventu MATTHaet a EsTMONAsTERiENsis ita scribit: Alia Synodus Cri S consiluitur, ubi in carnaculo, absente Rege,propter imbeciliam κυ-

rem, consident ι - tot in Regnι Senatoribus, magno con sim liue inde alogantium res ageretur, Dunsanum quasi Ecclesiae murum multorum jacula convitiorum impererent , nec vincerent:

Solariumsubitoi totum, quo considebant, cum axibus dissi turre trabibus omnibuόs interιm irculenter elisissolus Dansanus u . stans super unam quae, superses erat, trabem, abss laesione e -

610쪽

Ia vore perpetuo siunt detenti. Hoc miraculum contulit pacem beato Donsano F msonachis ab impetu clericorum cae aliorum gratia haec et similia Nerante divina.

bita fuit, ad quam duo Cardinales a Papa AleXandro II. missi sunt, ad componendas res Ecclesiae turbatas: ibi causis cognitis quidam Episcopi & Abbates propter crimina ab officio sunt remoti . Pontifici j enim, sed raro, crimina Clericorum quidem puniunt, in doctrina autem errores corrigere aegerrime solent.

In hoc Concilio Stigandus Doroberniae Archiepiscopus degradatur tribus de causis, scilicet,quod Episcopatum intoniensem cum Arehiepiscopatu injuste possidebat, Se quod vivente Archiepiscopo , non solum Archiepiscopatum sumpsissed etiam ejus pallio, quod Cantuariae remansit, dum vi &in- juste ab Anglia pulsius est, in Missarum celebratione aliquamis diu usus est,& a Benedicto, quem sancta Romana Eces excommunicavit, eo quod pecunias dem Apostolicam iuva sit, pallium accepit, Binius in Concit. r Anno MLXXII, tempore Alexandri P. R. Concilium inter Inglos coactum est, in causa Primatus Cantuarie sis stiper Eboracensem, de quo etiam Pontifex Romanus certior fit,pide late Binium. In rebus gestis S. Vul stant apud Surium Tomo I. die i . Ianuarii lcgitur, quod anno MLXXIV. tempore Gregorii Papae

vii. habita fuerit in Anglia synodus, quia ii justo Iudicio

synodali depositus est S. Vulsianus, quem n. agno miraculo ipse Deus paulo post sedi suae restituit. 'Anno Ior . regnante glorico Anplorum Rege milhelmo anno Regni ejus nono congregatum es Lon omae in Ecclesia B. Pauli Apostoli concitum totius Anslicae Regionis, mpiscoporum videlicet, abbatum, nec nc n& multarum retia.

SEARCH

MENU NAVIGATION