Scientia media ad examen revocata. Per Germanum Philalethen Eupistinum

1쪽

majori Coll. Rom.

Societ. Iesu

4쪽

SCIENT I A

AD EXAMEN

REVOCATA.

PER GERMAN V

Eupistinum.

Signo Nativitatis. IGIO.

6쪽

CANDIDO

L E C TORI

GERMANUS PHILALETHES EUPISTINUS.

. . . . . -

EO temper animo sui, BENiGNE LECTOR, ut sicuti sincero veritatis studio prςclarum mihi nomen ad stiveram: ita modo agendi luppari ostendere contende rem , non vanam mihi larvam assumpsisse, sed veram indolis meae expressisse imaginem ; cujus prosecto non nudam aliquam hoc posteriori opusculo nostro allertionein , sed specimen tibi genuinum dare propolitum est. Non ita pridem incideram in librum P. Henao Jesuitae , in quo plurima congesta reperi in commendationem Scientiς Mediae; & quidcm tanta veritatis prassi dentia assismata, ut miram in mente rei tot restimonijs phaleratae formam mihi essinxe-.rim , nec unquam occurrerit vel hilum de fide viri dubitare: & me porro pro assumpti nominis ratione) verum di sincerum veritatis amatorem, bonς iiAa a dei

7쪽

a AD LECTOREM.

dei hominem scire omnino existimarem, si ea prose rem compendio conscripta , quae fusus ipse prosecutus, solo fultus ut alchat numine veritatis. Quod cum publici juris secissem , non me leviter perculit, quod illud, unde impacatos multotum animos veritatis speraveram lumine dcmulcendos in deridiculum passim a Doctioribus traduceretur, & libellum commiseratione dignum potius, quam responsione jactitarent. In quo tcstimonia praesertim peregrina conge rerentur, dum intelea Quae apud nos circa rem propositam gesta cflent, quorum certa ad manum habe ient tcstimonia, narratione non sincera veritati et cidandς, sed adornandae fraudi exquisita vel horum nebula proserientUr. His ergo pei motus, ex congenito veritatis amore, rem ad limam revocare statui , di donec de extraneis certior fierem, cum nostratia nutarent, subijt animum

rei medullam propensius considerare. In quo sane mihi contigit , quod poma legentibus ad oram lacus Asphaltilis, qui ex grato fiuctuum aspictu paratas gustui delicias minantur, quos tamen ubi degustaiunt, pulpam plane insipidam, de veluti cinci eam omcndunt, quae vel levi conicetu pressa furnum exhalat, ct fatil-cit in vagum pulverem. Ita cum assidua meditationerem illam operosius discussissem, speciem quamdam non ingratam reperi, quae libero arbitrio liberalissime indulgens hominis ingenium piimo aspectu sua

vissime allicit, cujus tamen cum penitiora rimarer eX-ιcriorem pulchritudinem exhibuisse depichcndi, quar

8쪽

AD LECTOREM.

succulentum quidpiam portendere visa , nihil nisi fruges insipidas cohibet , quas si attentiori mentis indagine permolere velis, in fuliginem statim favillaceum dissolventur,decineratisisti funestos indices. Quod tibi candid8 fateri veritatis studiosum decuit, sicut αsperatam prioris libelli fidem hoc posteriori destrue re, in quo certe delusum se fateri non erubescet ille qui huic sapientiς effato una mecum consentiet et Homo sina , humani nihil a me aliennm Ino. VALE.

9쪽

- INDEX

PARAGR APHORUMQUE

IN HOC OPUSCULO

CONTENTORUM.

CAPUT J.

DEFORMITAS SCIENTIAE MEDIAE

Scientia Media probatur esse gratiar inimica. pag. q. f. 1 .c C I ENTI A Meria affirmat ali via esse a K- o bero arbitrio, quod non est esseolide ab caxitio

g. 2. probato Antecedente dedacitur Scientiam Mediam esse gratia inimicare. ζ N. f. 3. l

10쪽

ARTICII LUS IJ.

Scientia Media SS. Augustino, & Thomet a '

contraria ostenditur. M

n'ae Dessa Sol agnovit plenitudinem pote stati, excludere Stientiam Mediam. 22. g. 2. Merpse Eulesia Sol asprinat Deum deternere ex p nitudine pote fatis. as. g. 3. Ex Antithesi S. Augustini, O Molina , nec- non ex quadam comissione P. Annati confirmatur intenta con-rrarietas. ' 28.

g. 4. Censura Fasultatum Sacra Theologie Lovaniensis, ac Duatensis non censiurando, sed recitando proferuntur. 3 3.

ARTICULUS IIJ.

Scientia ridia evertit libertatem. Q. S. l. IT Risus rationibus probatur Scientiam Mediam L evertere libertatem. , 68. a 4 f. a.