장음표시 사용
511쪽
qua Omnes exulamus. O anima mea, vfinam quando aderit ultima hora profectionis tuae erroris & discriminis plena, cum a corpore tantopere amato cogeris discedere, solaque&nuda angustissimam mortis portam, per tot infestas infernalium dra-Conum capitalium hostium tuorum acies transire. qui te instar famelicorum leonum rUgientes circundabunt ad te rapiendum di deuorandum parati; Vtinam, inqUam,
illo temporis puncto hic inuictus Archangelus, uti semper promptus fuit in omnia hus animarum fidelium periculis, tibi quoque cum honorata sua cohorte dignaretur subuenire, & pro te pugnat e, & fortissimo protectionis suae scuto essicere, ut securus per medios hostes in patriam coelestem euadere posses. Quod si etiam ante seueri sesimi Iudicis tribunal tui patrocinium susciperet pro te respondendo suisque precibus
peccatornm tuorum veniam obtinendo, Mdenique te sub victrici suo vexillo receptu perduceret ad sancta illa, beatam ii lucem, qua ipse cu omnibus Angelis & electis filiis lucis refulget cum sempiterno gaudio Mgloria creatoris. quanto cum solatio&laetitia cordis ex hoc mundo excederesλAMEN. Ad-
512쪽
APditio ex Lyrano ad apparitionem
trium Angelorum Abrahae Patriarchae Gen. i 8. ubi Lyranus. Di
Cunt, inquit, Hebraei, quod isti tres Angeli fuerunt Michael. Gabriel, de Raphael, ita quod Michael erat in medio, alij autem ad
dextram dc sinistram. De quibus d R. P. Pe- pinus ordinis Praedicatorum dommentario in Genesim impresso anno II 28. De quibus, ait, nonnulli dicunt, qudd fuerint Michael, Gabriel, dc Raphael, inter quos Michael erat medius tanquam superior, qui venerat nunciare conceptum Sarae; de quo Messias, siue Dei filius nasceretur: Gabriel autem ad dexteram, qui veniebat ad destruendam Sodomam, de sortitudo Dei interpretatur: Raphael veris erat ad sinistram. qui veniebat ad sanandum circumincisos. Ita ille .ubi tamen dc videri non abs re posset Michaelem medium apparuisse tanquam ordinarium ac primarium Sanctorum Patriarcharum ac populi fidelis Principem de Protectorem , ut Albertus Magnus annptasse fertur. Ad textum istum Iosue s. 'osum Trhi- εἱs exercitus Domini: R. P. Boniserius e SΟ -
513쪽
4 3 L I B x st V t. Cie te Igs v,praemissis probationibus quod ibi per exercitum Domini intelligatur probabilius exercitus coelestis siue Angelo rum: Nunc, dico, inquit. hunc Angelum non videri alium esse, quam Michaelem quia Apoc. I a. Michaeli in bello, quod in Luciferum &damaones ab Angelis ge-i ritur, hic principatus adscribitur idemque totius Ecclesiae sensus est. Et quanquam acceperimus hic per exercitu Domini Israelitarum castra, nolim tame hic alium, quam Michaelem accipere ; nam&hic olim synagogae. & modo Ecclesiae totius peculiarem curam habere creditur: idem ii Dan. Io. & princeps, & unus de principibus primus dicitur. & rursum, princeps vester, Iudaeorum scilicet appellatur. Cap. item Ia.
Michael dicitur princeps magnus, qui stat pro fliis populi Israelitici. Quin & nomen Michael, quod significat quis ut Deus, indicat eum se pro filiis Dei&pro Deo validicsime opposuisse"idie opponere Luc, sero eiusq; omnibus in Deum & Ecclesiam
Machinationibus. Annotant porro aliqui, inter quos Serarius in epistolant, Iudae, no- .men istud insigne Michaelis indicatum diuinitus fuisse Exodi I 1. v. II. ubi legitur:
514쪽
LIBER VI. 6 9 Quis similis tibi in fortibus Domineῖ siue in Hebraeo nI I michamochabaelim, id est, quis siicut tu in diis, quod idem valet cum ipso nomine Michaelis,
omnesque eae voces, quae in Michaelis nomine continentur ex quibusque componitur, reperiuntur.
516쪽
Ecclesia eius inter octo principales Eccus, Sthio'ae. re alia frequintes.
SVperuenit α historia non indigna de ,
Ecclesiijs S. Michaelis Archangeli in AEthiopia referente R. P. Petro Iarrico Tolosano Societatis I Esv tertia parte historiae rerum memorabilium Indiarum Orientalium lib. F. C. 3I. ubi aUthor verbolenus gallico idiomate: Quantum, inquit, ad Ecclesias famosiores, hae sunt, Prima & capitalis omnium appellatur Debia Libanos, quod significat Montem de Libano. Est in regno Xoa; hic antiquitus sepeliebantur Reges aut Imperatores Κthiopiae. Incolae sunt Christiani i lque regionu istaru optimi. Secunda vocatur Marcoza Mariam, id est, electus Mariae, in regno Goyama. Tertia, Dima, id est, Dominae nostrae, quae est in regno Goroma. Monachi sicclesiae huic contigui sepeliunt peste defunctos. quae in regno isto valde frequens est. Quarta nominatur Macana Collacem, id est, sedes Hii , Tri-
517쪽
8i LIBER UI. Trinitatis. eth in regno Amara. Quinta nuncupara Laboca. id est,' Mons Aureus. est dedicata S. Michaeli, sit uata in regno Goyama. Sexta dedicata S. A gapito in regno Uambea. Septima Saluatoris in regno Abaga medri. & octaua etiam Dominae nostrae dicata. In eodem regno erant olim centum & quinquaginta Fcclesiae in solo uno longitudinis octo aut decem leucarum terat Orio, quas olim A byssi ni frequentare solebant litanias Cantantes, Cum gratiam aliquam a Domino praestolabantur, diciturque solitos eos rogare, ut in signum exauditionis precum suarum viridem quadam arborem iuxta Ecclesias illas arefaceret, quod eueniebat: sed confestim post
refusas orationes ad Deum arbor revirescebat, ae per hoc se a Deo, quod petebant,aC-cepturos, cognoscebant. Attamen sunt,
qui dicunt, id deinceps post eorum ab Ecclesia Catholica, Apostolica& Romana separationem, non euenisse.
I n regno Tigrensi multae etiam sunt Ecclesiae. Principalis omnium illa est,quae nominatur Humo, Dominae nostrae dicata, ex lapidia affabre elaboratoru vario gCnere aedificata, dc tres ad naves cum claustris
518쪽
pulchra & grossa perra testudinatis : sed postea per Regem Zeyla destructa. & per
Saracenos, quos PortUgalepses devicerunt, ita ut respectu eius, quod ante Herunt, ma ceriae tantiim nunC videantur, quanquam& notabilia etiamnum supersunt earum vestigia, & scripturae, unde eas per Euro-peos extructas aliquando fuisse colligitur. In monasterio huic Ecclesiae vicino li-s bri omnes, boni & mali, qui in isthiopia sunt, asseruantur, etiam Chronica Imperatorum, qui in eadem Ecclesia inungi ac coronari consueuerunt, & qui hic coronatus non fuit. nomen non gerit regis regum, aut Imperatoris, sed dumtaxat nomen Regis. Alia Ecclesia vocatur Abagarima, Dominae nostrae etiam dicata. Insignis erat olim amplitudine ac pulchritudine, sed post a T urcis de Saracenis ruinata; quaquam non adeo, quin adhuc mediocriter venusta perseuerer; tamets1 ad Synagogae iudaeorum potius, quam ad Ecclesiae Christianorum formam accedens. Vbi sanctus quidam ob ijt ex cuius nomine Ecclesia ista nuncupatur. Vocatur enim Betta Abagarima, id est, domus vel Ecclesia Abbatis Ga- rima, qui erat, ut fertur, v nuo ex nouem re
519쪽
683 L I.B ER VI. ligiosis Roma in Uthiopiam ad Abyssinos in Romanae Ecclesiae sde instruendos, separatosque reducendos missis. qui & inter alia. scripturae sacrae libros ex Arabica in Chaldaicam linguam, qua omnes in JEthiopia libri conscripti sunt, verrerunt. Et quia in hoc monasterio habitauit,& defunctus est. ideo Abbatis Garima domus vocatur. Porro in omnibus his Ecclesijs sunt Monachorum contigua monasteria ; eaque Intiquitus valde pulchra, sed nunc respectu formae illius pristinae fere nihil. Sed aemultae aliae inueniuntur Ecclesiae, quς sunt, ut plurimum ac ordinarie vel Sanctae Trinitati, vel Iesu Christo, aut Saluatori, vel S.Cruci, vel Dominae nostrae, vel S. Michaeli, vel alijs aliquibus satietis dicatae. Ita ibi. Ac de cultu eius in AEthiopia & regnis vicinis videri plura possunt supra, lib. q. Neque non admodum considerabile, quod obseruauit D. Boucher S. Th. Doctor Canonicus & Archidiaconus Tornacensis lib. s. de corona mystica cap. 7. mirabilem nempe terraemotum illum Puteolis prope Baios & Cumas, per illumque inter alia
templi Apollinis in quo Sybilla Erithrςa. siue Cumana, cui mysteriosus ille circulus
520쪽
LIBER VI. 48 imputatur, morabatur, subuersionem, coronaeque illius haeretica, contra nequitias significatiuς inuentionem euenisse die' ipso S. Michaelis Angelorum principis Ecclesiaeque Christi. ssicut olim synagogae, protectinis, anno II 38. sub exortum, siue
renascentiam rot tamque nefandarum hς-
resum, quales non diu pdst Ecclesia Christi exhorruit. & tandem post amplas alias de his considerationes, ad suumque ibi propositum appropriationes, postrema inquit, conuenientia esse potest, quod sicut terrisca ista & prodigiosa istius terraemotus in die Principi Angelorum totique nobili illi
hierarchiae sacro euenerunt, ita etiam indicium insigne illa esse nouae cotra eiusmodi tantarum haeresum exorientia monstra indignationis totius illius coelestis turbae ac cparticulariter illius, cuius zelus in possensione Luciferum prostrandi perseverans,&diem ultimum in quo draconem destruet, expectans. ibi rursum sese exhibuerit ita suae aduersus genimen eius commotionis indicium. Vtpote, inquit, qui princeps est Ecclesiae Christi, sicut olim synagogae; . Princeps exercitus Domini, ut legitur Iosue cap. I. Qui stat pro populo Dei. Dan. a. Ideo-