Lancelocti Politi ... De officio aduocati

발행: 1536년

분량: 35페이지

출처: archive.org

분류: 범죄와 처벌

1쪽

' index huius opem.

De bonitate quς aduocato si necessaria. uale debeat esse officium aduocati in suscipiendis causis: Et primo de auariu sordibus eiiciendis. De superblalati ambitione suocnda. . De importuna in amicos ac necessarios indulgenda vitaiid . Taa

2쪽

i. doctor immeritus,Patribus O primis,&Aduocatus Consistorialibus Clatissimis. S.

vm Florentiae nuper renutiatum mihi,

nihil prosecto minus si huiusmodi cogie tanti,a nonnullis esset: Pontificem Sumamum inter alios ad hoc muneris longe quidem aptiorcs,me quot nulla non ratione indignum, in Aduocatum Cosistorialem dele. tist primo illo impetu ut verum fatear)aliquantu lum prinutia gestiens, animo non nihil commotus sum. Quis enim temperassete Tanto dei in tertis te, stimonio probatust voluntate tambenigna adeo peo cultanter exceptus Uerum cum mox ad me redire Iadutissimam neruis meis prouinciami & si non ut oporteat administretur animς imprimis admodum periculosam consideraremi coepi ea mem sedulo coogitare,quae maxime ad Optimum Patronum constituendum exigi necessario viderentur. Ital cu3 plurima lapius animo volueret collegi nonnullaiqua vix

lauxillo ocilla piloribus studiis interceptot stilo qua/ttuns hoc nostro explicatalmadare litetist de ad vos

tandem Patres mittere no dubitaui.Non equidem cynobilitate muneris rem vobis gratam factum me sperarem,nec qi officiosa salte voluntate eo magis beni. uolendam mihi vestram conciliare,nec quo vos do teri quasi Sus Minerua, aut admonere praesumere:

3쪽

sum. Nee postremo q, operaeprecium me facturum aeli pre ceptis istis si vestra autoritate no iuuarentur mihi opersuaderem: Sed ut potiust cum a forensibus causis seriati in leuiora ista diuertere non aspernaremini: Si quid insipieter elapsum offenderelislseuere illud pro censura veitia grauissima corrigere paterna nihilo. minus charitate admonentes dignaremini: Si quid autem per imprudentiam omissum, pro ubertate sa/pientiae ac doctrinae qua polletis amplitudine sup

plere non grauaremini: Si quid postremo temer ac superfluo effusum pro autoritate vestra quam vale te in me plurimum non solum libenter patior,veru/etiam alacriterpraemeser concidere audacter non cuncta remini: Si vero nonnulla ibi sorsan non ab re considerata vestro calculo probarenturteo urgentius admonerentur altililia obseruare, quo merito vestra feceritis vel lacertimi Impatoris nostri testimoni quibus ominis quecunt erit autoritas ex vobis ema nauerit. Ego vero satis vel eo ipso admoneori Q ni mis turpe mihil nimis miserum ait infelix foret, si me quispiam velati tristem Hypocritam non iniuintia execransl& diuino illo verbo inutens ita alios co monefaceret: auae ille dixit facite,quemadmodum autem operatur uolite sacere.

4쪽

RI M V M quidem respicere ad finem

p Advocatu oportere existimo, cuius gra ual summi dei prouidendat huiusce artis praesidia inter homines maxime vigere volitat.Facile. n. non alium esse inrelliget tu ut tenuiores a potentioribus defendaturivi iniurii; a locupleti bus quibus obessend debet inuidia propellantur ut Bluant innocetest ut noxii meritis poenis damnetur vi suum tandem quisl iudiciorum squitate ac potestite retineat. Etenim eum euenire Turbas veritatis testimonio sit necesset nimirum etiam necessarium fuit ope hominum εἰ quae venere componit de neventant quantu potest diligentissime r curari. Optae enim maxime deus qu nutu humana omnia tegeret ac pro arbitrio voluere ipse possit nostra potius ope. ra at 3 cura quoad bene beatet agendum internos attinet hoc ipsum effici. Si quisqua3 igitur eiusmodi, finem diuina mente consideratum prauo consilio acilas sit peruerteret non tam Advocali officium,sed praui,simi omnium hominis exercitium summo tum malo suo quando* sendet expleuisse.Cum enim id muneris illatissime pateatlati toto terrarum orbe laupopulorum gubernationem, pr sertim in hac Vibelaliarum Regina ac dominat pro pace ac sa ute conseruanda sit oppido necessu rium cocedendum eit pro. , culdubio si sordide aut ignauiter administietur non

nisi summa perniciem loco pacis ac pestem loco si. A iii

5쪽

Laneelasti pollit

laus ornes Zelpub.ali iturum. verum cum Iapsa tin f rproba consuetudo,quasdam actiones csuapte natura rima flagitia vel quasi parum noxias vel omnino pantanqua vitio carentes, in oculis humanae fragilitatis Eblserunt constituati satius fecerit vir Christianus, ac rarit prudens,si recto iudicio ita secum intime cosulta an tritate rem deputet ut ne malaram exemplo pecceti pre& velit i5t intelligatia cautissime prouidere, Cu erga tan ille proprie aduocati sit labori ut victoriam honestis ea mediis patrocinium iure flagitantibus comparet, ac E quatuor ad hoc ipsum principaliter desiderari videa letitur. Primu bonitas, Deinde iuris scientia,Tertio pru/ t 2 dentia, Postremo autem eloquentia. De his pro no/ i ta stri captu considerationis, quae u exigua siti utinam ' tiue hic edam locus indicet,sic censui disserendum. PriDe bonitate qaae aduocato sit necessaria. .ἰ tris niam cum bonitatem dicimus non eant vacet exaudimus quam strictior verbi significatio et exprimit,quae videlicet omni penitus pecta, in earea ne solum Deum per illam aut paucos quoc ithemam quos ipse Deus priuilegio speciali dilexit re. . et biciamus.Si enim ut FIaccus recte nemo vivis sine vel nascitur, optimus illel qui minimis urgetur: Const. Vnquens est latiore ut significalione accepta bonos illos nhoc in loco definiamus, qui ab omni fraude qua con tra humanae societatis iura alterius detrimento peccatur. diligenter abstinuerim. Cum ergo duo sint tem/pora quibus cotra iustiti tenorem ab aduocato pec cari possit, Alterum:cum causam suscipit, Altera vero Q rcum iam susceptam prosequi oportet. Quiri praeo

6쪽

De officio adureast. put quoad primum tempus attinet

do detorquere possuntlmaxime sunt attendenda vi-sia,ut omni conatu penitus deuitemur. Quorum primis sibi sedem veluti hac in re longe potentior auaritia vindicat.Secundae superbia dominatur. Tea dani amor iusto indulgentior obtinet. auarta ocecupatur odio auimam vero ac postremamiserullia timor amplectitur. δὲ Q uale debeat esse officium aduocati in suscipien dis causis: Et primo de auaritiae sordibus eiiciendis. - inl Gitur quae mentes hominum penitus excς i cat vere pestilens auariualprimum omni risti e vitanda est, ne iniustum patrocinium, quantovis allecti precio cuiquam polliceamur. Sic enim nec tot lites ferme ad immortalitatem alere tar, S ita quietiores Respub. sedatioresq; pemane rent. Cum enim ex priuatis discordiis saepe orian

tar A publicari quibus plerunt Seditiones suscitan. tuna scandala. Tutius erit prosecto diuinam illam

comminationem extimescere, qua cuil mortalium verbo veritatis denunciatur. Veli illi homini,per que euenerim scandala. Nec quicquam eo moueIi bo. . nos oportere, quo improbi facile persuadentur: Misi scilicet quaestuosam late hanc artem l si duntaxat quibus adsit iustitia paries suscipiamur. Sic enim δι lacus innumeris litibus facile pi eluderetur, & diser iis vitis piaemia consequenter angustiora reddeIetur. cum vero cui ille inquit honos alat artesquis non

videat inquiunt mali si hunc iustiti rigore respexe- , A iiii

7쪽

antelam pollit fimus paucissimos fore,qui huic muneri dare opera

tanto studio tantis laboribus ac tot vigiliis in endareeol fieri propemodum ars ut ipsa corruallac omni/no periclitetur. Verum enimuer qui eiusmodi excutitione malitiam obtegere arbitrantur non alio tandem deueniunti si ut augeri litesis erit discordias

cum proximi malo ac damn proprii ratione copendii cuil licere,faso esse comendantiquo nihil contra naturam magis. quaquam etiam nihil illa est mistu- cordia importuniusiqua,cum arte istam interire non patiamur interire nihilominus propriam minas salarem facile permittimus. Q uippe quavis ut improbi inquiunt unde habeas quaerat nemolquaesiturum ta/men Deum cum a quolibet ratione totius actae vitae sua die seposeeticonfiteri christianum hominem ne cesse essi Cuius iudicium qua malitia r quo consillio quis tandem adeo sapiens patronus effugietr qua cautela eludet vitremorabItare Acrius tamen illoru per fidiosa versutia detestanda est. Si qui tamen suntlqui usq; prolabuntur, ut ambas partes latenter desenodendas suscipianti& subdole patrocinia inuicem contraria polliceantur, Mercede interim tant liam Adiseficilis industri thinc & inde impudenter exacta, ut penitus uuamp partem perniciose fallantiato indigne eludant. Ac si qui edam cum aduersario collusetinti precio hostilem istam fraudem estimantes,nihil pro secto Impudentius nihil flagitiosiustaut magis since/ritali christiango simplicitati contrartu Non tameeui causam iustam omni etiam diligentia susceperis

defendendam,excotiandus est tibi propterea clienata

8쪽

Deomeso aduolau.ltuo mercedem supra st deceat veluti victori nimisi

cupido extorqueas cum enim ex alieno dispendio compendium nobis comparari naturali aequitati co/vanum esse nedum diuina, verum & humana,accbuilla iura testentur: cui dubium esse potest c & contra nctissimet charitatis foederat& contra naturam eum agere qui exculpere supra si pro laboribus mereatur honorariuml al consultoribus studeat c eoo lal furto eliserte eiusmodi rapinam quo ita surto rem aliena ab inulto subtrahimusivi volentem illum nullo cola

re persuadere possimus. Ab hoc autem ita extorque, mus in quavis vere ab inulto auferamustille tame B.

pedit color ut quasi alvolente id exhiberi videatur. verum ita nos hic colorante excella maiestatis Tri bunal excusabit sicuti retum substantias mutari colore poterit sapientisiimo coeq persuaderi. Nec enim litere quempiam debet: non immeritolai.magnis viris ne dicam dubitatumi saltem quesitum esset num licite merces aduocatot & qua ratione debeatur. Duo autem in ea questione cosiderant sapientes, quorum distinctione omnis dubitatio faciIe quiescit.Nam cusdentiam aduocatustato operam simul pro cliente exhibeat non tam quidem operam illam,quam in repRisti exhibere videtur,quam etiam exactos Iabo reliquibus efficacior presens opera redditur,merito Maccdi oporte n5 scienti laut acutioris ingenii graila,honeste ac licite exigi mercedem posset sed labo iam duiaxallimpensatumi operarum 'habita inspe/elone ne alioquin in diuinae legis pr*cepta intem uada comittamus,ut quod gratia acceptum est non

9쪽

Lantelom pestilenam gratis rependamus. Q uid enim allud sensnVlpianum nostrum illis verbis ex st mabimus cum inquit. Est enim res sanctissima ciuilis sapieua, & quq precio numario no sit estimandalaat dehonestanda. Nune cum sapiente videtur nos admoneret ne sciem Uam,quq bonum ac donum dei estiac sanctispiritusIvenditemus. Illud tamen quod & ide Vipsanus non insulse probat,non me prsteritimaera quς haud Iici/te peterenturinon inhoneste ab his qui ultro osuram possie aecipi. Verum quoniam non certa merces,quae aduocato aut de iure respondenti tribui oporteati Idige vel consuetudine prςfinita est: nel item pactione plemni id agi soleatiSciendum estisicuti non ingrata clientis voluntate statuilita net nostio albitrio de cerni oportere:sed modu ex causς quantitate ex qua' litate ex personis ex consuetudinclac loci opportuni tat adhibendum esse. Quid enim si de minimo sit controuersia num honorarium causς valorem super excedate auid si adeo in aperto ius constitutum sit, ut neis aduocato forsitan opus esicreauid si perib naiquam defendat miserabilis egestatelaut solitudi nelaut natura hanc opem suo quasi tute expostulere ut pauperi vidua pupillus ecclesia, an non gratis plomni exhibebimus cur ex praecepto interdum tene/mur industriam Italcharitas ante oculosi & pietas praeponenda est animo aut eliminanda semper vere pestilens auaritia: cuius suasu ne s tandem iniustas partes tueri,nel cum defenderimus iustas supra u honestas patitur honoraria exigere debemus. Sed iam desuperbiae cicitate dicendum est. . . ι

10쪽

Deomeso aduolati. De superbialato ambitione fugienda. vo magis perdifficile est praeclariora altis., querat ingenia in sui amoremi & ita saepe in ar.

rogantiae vitium non labescere:eo diligetius oblimandum est bene litteratis, ne nimio freti acu- min abutantur arte. O uamobrem primo intelligausumme perniciosum esse ea duci ambitionis insania qaa ut ingenium ac doctrinam ostentemus, aemulo/ranas autoritati detrahamustimodesta scientiae peti suasione imbuulac insolenter tumen tes, nostras Pindi in re praesent sententias summa pertinacia parum veritatem respicientes,contendimus. Est enim vi eae saepenumero ita aemulos inuicem in hac arte alL' quouelut in risdem causis contratia suscipere patro es tu non solum vehementer appetant, verumetiam quod est turpius impudenter affectent: iuste autem an iniuste nihil pensi habeant: quare nihil incolaltius eam iustitia minime respiciaturi resis potius inuidia utar & inlutiat si iure dc aequitatet ut tunc maxime veram laudem sese adeptu quispiam arbitretur cum, L ad optimus medicusqul aegroto aliorum iam opirunt incurabili medicinam ari opem attulerit sata inimi sic ipse causas quasi mortuas sua Bllertia at tu ad victoria suscitauericati erexerit. Hunc enim risinum vulgus vere sapientem vere prudentem appillat et existimat infelicis esse' ingeniit vulganso dotanae nouisse bonas tantum causas defendere. s I, Mi vero si quae malae sunt contra veritatem substi, pcimur disciplinae altioris. Sed non sic sapientissimi

philosophi ex Platonis sentcntiat no sic etiam diuina

SEARCH

MENU NAVIGATION