장음표시 사용
2쪽
re , quem , pro Vestra erga Ben dictum XIV Pontificem summum pietate, ob ejus ex hac vita migrationem suscepissis , versari cognosco simul tamen sentio, in alia Vos defixos esse cogitatione sane molesta quae animos Vestros graviter angit, habetque vehementer solliciatos . Videre enim Vos videor ita tristes , conturbatosque; ut vultu ipso, qui imago animi , sermo quidam tacitus mentis est quo in meta sitis , quanto in periculo esse intelligatis, aperte indicetis mamqua prudentia , de religione essis , animadvertitis, mox aggressuros Vos esse negotium longe gravissimum magnis dissicut talibus implicatum, de periculis multis obnoxium Ex quo aistum est, ut quamvis Vobis omnia , quae ad Romani Pontificis eleictionem pertinent, cognita, atque perspecta sint, eaque animis amquam oculis quodammodo perlustretis et quo illaimuis tamen in vestris mentibus inhaerescerent, etiam
3쪽
auribus accipienda, dicentem , atque admonentem more , institutoque majorum, audiendum decreveritis . Verum, pace Veiis dixerim, in hoc a Vobis peccatum est quod ad hominem indisertum , Jamdiu dicendi insuetum provinciam hanc detulistis. Nisi sorte Vobiscum reputastis Episcopum,m ossicii sui non immemorem fore is ab omni vel levissima as. sentandi suspicione abfuturum, hospitem praeterea sine cujusquam ossensione liberius apud Vos, quemadmodum exoptatis, locuturum . Utcumque tamen res de , testificabor , me Vestro jussu obtemperasse cimi mi parere n. sita es e durassem. . Quamobrem Vobiscum mihi communis erit noxas ut si uilinere tantam orationem non potuero, injusti oneris impositi vestra culpa sit , mea recepti . Quod si longior fuerit oratio, cum negotii magnitudine comparetur; ita fortassis etiam brevior videbitur. Itaque sanctissimo Iesu Christi nomine invocato, duo haec, quorum alterum ex alier cosequitur. persequemur. Primum Romano Pontifici onus longe niaximum esse sustinendum multoque gravius, quam quod plerique arbitrantur . Alterum maximam a Vobis diligentiam, circumspectionem adhibendam esse, ut tanto ferendo oneri aptissimus con
Ad primum aggrediamus . Quidnata in cantasiisse censetis , ut quidam nostra aetate, multi patrum , plures majorum nostrorum memoria exstiterint, qui ab hac celsissima dignitate etiam ultro sibi delata ita refugerent, ut illam nisi inviti, recusanie , ac propemodum coacti non susceperint mihil aliud,
4쪽
aliud , opinor, quam quod illos oneris magnitudo, qua opprimi se , atque obrui metuerent, admodum perterreret . Ac si quis id eorum modestiae tribuere velit ipsam ego animi moderationem , qua Viri illisimmi ornati erant , emisse dicam , ut oneris hujus gravitatem satis firme conceptam animo , atquς comprehensam haberent . Nam ira natura compar tum est ut quom animi omni cupiditate carent, eorum mentes, quid in unaquaque re verum since rumque sit, clarius circumspiciant . Neque quisquam sane aliter hac de re judicare poterit , qui animad vertat; quantum sit Qquam late pateat ovium pascendarum munus a Christo Domino Sancto Petro
assignarum' quod ipsum quidem sine ulla contra dicitone ad Romanum Pontificem transire credimus , Sancti Petri successerem , atque haeredem . Muneri huius partes , si Sanctos Ecclesia Patres audiamus cum numerare dissicile est, tum vero explere longe dissicillimum. Nam pascendi verbo plurima continentur, quae nisi cuncta spiritualis Pastor Destiterit; oves Christi numquam pascere dicetur . Ea omnia tamen ad duo haec summa capita χommode redigi posse via dentur: nimirum ad idem Catholicam tuendam & ad custodiendam Ecclesiasticam disciplinam quandoquidem, ut Sanctus Nicolaus I. scripsit In iis . ni. φεν C si--- subsistis. Et primam quidem Pontificii muneris partem Sancto Petro , atque adeo ejus siccessoribus speciatim a Christo Domino mantatam Mile legimus in Evangelio a seq
5쪽
rogam pro re, ut non a cis falis tua; I tu ali u-- conversus e firma fratres ruos . . Quo ex loco quemadmodum sancti Petri, ejusque successorum Gdem nunquam defecturam intelligimus: ita ex eo cognostimui, inter Romani Pontificis partes eam ςUς praecipuam , ut Catholicam idem , quantum morum possit, tueatur. Ac priscis quidem Ecclesiae temporibus , cum Ethnici Divinam religionem insit rentur, expeditissima , de quasi compendiaria pare' bat via , qua Romani Pontifices officium hoc suum persolverent sanguinem pro Catholicae Fidei defens
serri jam desitum sit : quia tamen bella contra isdem non restincta sed etiam inflammata esse vide tura ejus tuendae ratio alia ineunda estae etsi corpus tormentis non afficiatur, animus certe curis conficitur Nullis enim neque cogitationibus , neque m lailiis , neque laboribus Romanum Pontificem parce' re oportet, ut provideat, nequid Catholica Fides detrimenti accipiar. Namque Haeretici illam apertς perunt de ex Catholicis sint nonnulli, utinam pa ei essent, qui cuniculis ipsim oppugnant. Utrorumque consilia, quamvis res dissicultates habeat Hurinias, praeripere debet, ac perfringere Romanus Pomtifex sua quippe vehementer interest , ut ad Eugenium III. Sanctus Bernardus scribebat et Dare operam, quam-- p t , ut Incred- ωι vertam ιν ad Fidem, si mers no avertantur, aversi reeterramtur ,subversores invictis avonibus Onvineantur . Ac si umquam fuit tem
pus, quod Romani Pontificis in tuenda Fide vigila
6쪽
tiam postulare , hoc quidem vel maxime stagitat eum jam illud venisso videatur, quod Apostolus sis virum praedixerat m semim doctrinam m. δε bunt , sed ad sua desideria coacervabunt sibi magistro;
prurientes auribus. Quinimn valde metuendum in in occulte serpere omingat, longiusque in dies pro- gredi teterrimam quamdam haeresim, quae Divinata Relisionem unditus natur evertere , Quaproptex singularem vigilantiam ab eodem Apostolo Deila mine imperatam , nunc potissimum adhibendam O,
manus Pontis: peribasum habebit . sibique proprie
dictum reputabit mera vigili, in omnibus δελ- ra, ministerium tuum imple . sed quoniam Muserum canonica statuta , ex si Zosmi sententia 4 meluti praedam fundum ma sunt rendis Fide jacta ponderibus et iccirco Romanus Pontifex in Fide tuenda, haud multum proficeret nisi simul maxima ab ipse lasciperetur cura, atque -- sitatio Ecclesiasticae disciplinae , si viget, confirmaris dae , si collapsa est , reparandaeci quod est alterum , quod ad Christi pascendas oves maxime pertinet saboriosissimi hujus ossicii partes , quas permultas esse pessimum est, si singulas exponere velim , dies
me deficeret . mnnullas breviter attingam, quae in Magistratibus mandandis, in deferendis Sacerdotiis . in moribus corrigendis desiderari non debent Qu=bus negotiis tamen nequaquam satis consiluisse se Romanus Pontise putare debebit; si in praescribe vis crebro legibus, quas ad indomitas, de e natas bominum cupiditates detestandas magis , quam coer-
7쪽
cendas valere , saepe jam experti sumus, studium suum omne , Operamque posuerit. Remedia illi quaerenda sunt, eaque actuosa; quibus vitia . quae usu quodam invaluisse videntur , exstirpari , atque unditus tolli possitit . Itaque in committendis Magistratibus ; ubi providerit, ne qui illos capiunt, praedae loco acciapiant : neve judices, jque praesertim, qui Ecclesiae . sicis quaestionibus ex toto orbe ad Sedem Apostoliacam conssuentibus praesunt, improbis quibusdam procuratoribus obsecundent; sed eorum collutionibus, cpraevaricationibus obstitant si quid fortes, ut sunt hi Minari secus evellire deprehendatur: ea medicina erit adhibenda , quae morbo imbecillior non sit , ne alivando recrudescat. At multo dissiciliores sunt Romani Pontificis partes in sacerdotiis deferendis . In quo illud imprimis fixum in animo suo renebit: a..cerd0tia voluntati suae non esse ita permissa, ut pro
suo arbitratu illa disponere possit, quoquo modo sibi
tibitum suerit sed Jure Divino ad ea eligendos esse viros amplissimos, vitae integritate scilicet, α sacra, tum litterarum silentia maxime praestantes . Ex quo etiam intelliget , ipsius uris Divini vi astringi se . ut antequam quibuslibet Sacerdotia conferat singi torum in Ecclesiam merita diligentissime expendat in ex iis , quos coeteroquin idoneos judicaverit , diagniores eligere possit: quo majora deserenda erunt Sicerdotia, eo majorem adhibebit curam, animi at tentionem, visitantiam , cogitationem , laborem intve ut omnia uno complectar verbo , diligentiam:
suam nimiam niunquam putabit me qu*ndo evenia
ret sco cinctu Dirint sest , de resumis capiari
8쪽
ret , ut qui minus digni sunt , in Ecclesiae administrationem aliquando irreperent. Ad quod quidem p ticulum evitandum proderit plurimum si tum d ,
messica , tum externa quoque consilia ab iis capere
instituat , qui duabus illis virtutibus polleant, quas in dispensatoris peis a Christus Dominus requirebat.
fide prudenti caveatque , ne aures umquam
assentatoribus paleiscias qui non modo ad sentum
de voluntatem , sed ad vultum etiam atque nutum omnia loquuntur , nihil ad veritatem . Hominibus istis fallacibus omnino nunquam utetur . Proderit inultum quoque tum in hac tum in coeteris rebus; si quemadmodum ab omni acceptionis personarum
vel minima suspicione longissime ipse abhorrebit citaministros suos ab hoc detestabili vitio alienos esse jusserit . Quod meque in illis jure exprobari posse patietur, , quos pecuniae in pauperes erogand praeposuerit: ne eorum pervertitate fiat, ut alius ruriat.
alius autem ebrius sit, atque egentissimi quique negligantur multo vero magis quibus Beneficiorum dispensationem crediderit , ut ab hac animi pravit te vacui sint, atque integri studiose, diligenterque curabit. Nam personarum accutione non solum justitia, quam distributivam vocant , prorsus excluditur, omnisque adeo tollitur deleetiis dignitatis sed etiam pestis quaedam funestissima importatur Ecclesiae, ex ira detrimenta plurima capit . sed locum hunc quamvis limge lateque patentem amplius urgere per tempus non licet in de morum reformatione pausa quamvis propexando percurrere velim . In qua qua'-
9쪽
rum desudare, ac Elaborare necesse sit, jam olim Romani Pontifices senserunt. Nam Sanctus Innocentius Lontinuis LMnbus omnes Eoissiae maculas assergere suum
esse scripsit . Et Sanctu, illus III. Non parum onereis non parum laboris sibi impositum esse dicebat, a M., ιis. Domini macuta defit, in ruga . Sed multo majore nunc onere, de labore Romanum Pontificem re mi fatendum est: quippe qui non maculis solum Christianam disciplinam aspersam conspicere, verum etiam ista desumatam is sauciam lugere cogitur; ut ejus veram solidamque effigiem vix recognoscere possit. Nam ι- fere jura peccatis , . carpit citum
sph, quod inicum s quinimmo religiosa quodammodo delicta facta sunt propterea quod Hyper uni
ides Sanctuarii in capite omnium platearum Tanta denique mala consuetudinis corruptela est, ut d senda nobis magis, quam exponenda esse videatur. At Romano Pontifici non solum ea dolenter deploranda est; sed etiam omnibus viribus depellenda, at que radicitus evellenda. Ubi itaque in omnibus f sum prπbuerit exemplum bonorum operum in doctrina, in integritate , in gravitate , --- μ--, irreprehen N- tum vero vias omnes persequi debet, quibus, qui exemplorum auctoritate ad servandam disciplinam adduci non possunt, compellantur inviti . Quamobrem suscipienda cogitationes, adhibendae curae, subeundae molestiae lal res obeundi, adeunda peric la, omnia experienda, tentanda omnia is incommoda , quibus Catholica Fides QChristiana discia
10쪽
plina vehementer affigitur , propulsentui, removeantur, aut certe diminuantur . Neque sane apud Deum excusari se ariatretur, quod illa sertasse non resciv rit Nam quae si quique sici ratione scire tenetur ea sine culpa ignorare nQn potest atque ut Sanctus Gregorius Magnus dicere solitus erat No s.xcusem Pu sis , si lupus me rapiat , Pastoris sciat . Inter incommoda vero, quibus nunc maximo urgetur Ecclesia, illud tacitus nullo modo praeterire possum quod quanto magis in dies ingraveurit, tanto majorem pollulat Romani Pontificis providentiam. Nam quatenus spirituali Jura labesectata sint, atque depressa, incredibile dicti est i Ac praeterea processae quaedam calamitolissima impendent quibus nisi pru' denti consilio celeriter subveniatur , vehementer v rendum est ne nostra hac aetate Ecclesia Romana ea privilegia perdat , quae tot saeculorum decursu num.
quam milit. . Videtis, EMINENT Issi MI PATREs, Romani Pontificis gravissima onera a me potius adumbratasiisse , quam expressa quorum os magnitudinem mente, de animo jam ante concepistisci novi enim intelligentiam Vesbama qua fretus , brevius disseis ram , quam caussa desideret, de diligentia , de ci ' cumspectione a Vobis adhibenda, ut ad tanta sustinenda onera aptissimus deligatur quod est alterum , de quo principio dicere proposueram Quamvis vero in perquirendis, ac investigando quibus quisque virtutibus ornatus sit, diligentia Uestra omnis versari debet et , electisne evus, qui