장음표시 사용
4쪽
IN HONOREM IMMACULATAE C ON CEP T Io NIS DEIPΛRAE EMISSI, A Lamindo Pritanio antea oppugnati, atque a Candido Parthenotimo Theologo Siculo incassum vindicati. N - su nobis Religio in Mamasmaribus nosris is melius es enim qualecumque verum , quam omne quidquid pro rebitrio fui . potes. Sanctus Augustinus Lib. de Vera Relig. Cap. LV,
Apud Simonem inchi, sub Signo Italiae
6쪽
S/ quisquam ad bor lusculum legendum accedet , ceriste duplex hominum genus erit . Alterum eorum , qui Sanguinarium Votum numquam suscepere , suoq*σnondum examini subjecerunt. Ab his nihil mihi , nihil lucubrμνήodii huic timendum e s . Immo ut ad tuorum Trihuna potissimum causa Via aeferretur, in votis mihi esset; quum enim in neutram partem hactenus eorum judicia aeclinatarint, nemo aequius quam illi ct rationes perpendere , oe sententium hac de νe ferre possit . In classe isa, ni fallor , potiorem Catholicorum partem videre mihi videor . Alterum illorum es , qui jam se hujusmodi Voto obstrinxerunt , ct quamquam plerique sinς ullo examine in illud consenserint , mentibus tamen praeoccupatis ipsum tueri, quacumque ratione possint , suum ducent . Non quereo non iratae tantum voces ab iis expectandae, sed oe quidquid humana sagae ras , ct potentia praestare queat ad eliminandum , opprimendumque Librum , in re praesertim Pietatis , suis oppositum placitis . Sed si quid meae preces possunt, quemlibet suppi x rogo, ut antequam ad haec legenda se conferat, secum reputet , quanto honore , quove amore digna sit ver tar. Hanc enixe expiscari, hanc anteferre , idque libenter , opinionibus suis , VI hominis bene compositi , seque ac sua redite amantis. Si sapis amicum dicas non hostem , qu1 tς. f a vero Dissilirco by Coos e
7쪽
vera aut merura doceat. - mn ideo dictum selim, quas a Lectore exigam, antea persualutis babeat a me
flare Veritatem , quam Isententiae meae rationes exceperit Idunum ego socibus meis concessum velim , ut pacato dumtaxat animo Lector ista legat, ipsoque in limine lectionis prae- conceptas tantisper seponat opiniones , easdem recepturus evolio, nisi me propiora vero, Me solidiora tradentem agnoverit . Porro iniquum foret mihi irasci , quod tacentibus aliis issam ego provinciam susceperim. Interes profecto Rei
publicae Carbolicae in examen adduci , quidquid novitii occurrit in Doctrina Fidei, magnique momenti es in Doctrina Morum. De Vita hominum in eo rito agitur. Num id tibi leve , num contemnendum videatur λ At inquis :Pietatem sententia mea praeserti. Audio. Sed quid se Supersitionem λ Huic a ersari , totisque obsistere siribus , in ficor , s potes, quin verae Pietatis , quin rectae Rationis sit opus. Reliquum ergo es, ut uno Veritatis amore dumi
quam non Allectus , sed Regina ipsa Veritas amplecten. dam suadebit.
8쪽
D Eeem & septem jam effluxerunt Anni, ex quo primum
prodiit Lutetiae Parisiorum Tractatus meus de Ingeniorum moderations in Religionis nego/is , alibi postia recussis
Ibi Libro II. Cap. VI. pag. 2s . palam prodidi , improbari mihi eorum consilium , qui vovent se daturos Sanguinem pro tuenda sententia , tribuente immunitatem ab Originali culpa Beati Lsimae Virgini Mariae . Nullus me livor , nullius odium , me ad hujusmodi Votum improbandum permovit . Una illius , ut mihi videbatur, & adhuc videtur , deformitas verba censurae ali qui placidae ministravit . At post complures annos , hoc est Anno 172 p. emersit tandem Siculus Scripter , immo Theologus, &facrae Theologiae Professor , qui sub nomine Candidi Pari enotimi in arenam ad Uersus me descendit , edita Panormi Dissertatione eoioetea, eui titulus Volum pro tuenda immaculata Deiparae Cou-evtione ab oppugnationibus Lamindi Prisanii υindicarum. Sero ad
me delatus .est Libellus , isque etiam me invenit aliis negotiis , curisque 'clinentiam , et Huluus cruditorum Reipublica , si Deus
dabit , aliquando fhuctum recipiet . Alienum praeterea me semtiebam a suscipienda, sive continuanda ejusmodi pugna, non quod putarem , quidquam ereptum veritati ac soliditati sententiae meae ;sed quod jam longa experientia didici , adeo composita esse ,
immo male disposita ingenia , animosque mortalium , ut quam semel opinionem imbuerunt , atque firmarunt , fere semper retineant , ac potissimum si concertationibus res agatur . In incendium quippe maximum facile tunc erumpunt homines ; Mamore sui , sitaeque famae tutela urgente ita abripiuntur, ut Ueritatem vel ante pedes positam saepe non agnoscant . Jam judbearunt pro illa sententia, firmumque ei assensum praebuere. immo & . alios docuere e molestissimum deinde est , atque intolerandum i judicare contra ingenium proprium , contra se ipsum. Stat ante oculos existimationis propriae periculum ἡ mentemque
agitat ac premit dirum illud pnantasma: quid de me dom , quid pulus ipse dicturus est, si vincar , eoque plus, si me victum fatear λ Quare effugia omnia quaerunt , ratiunculas quasque sibi oblatas arripiunt ό & quum nisil aliuὸ superest, invidiam adversario creant I odiumque hominum , si quo pacto possunt, in
eum concitant . Nullam denique artem, nulla externa auxilia ne
9쪽
gl unt , quibus imporiunum Censorem opprimant , atque conia sternant . Quod mirum est , ea infelicitate saepe homo laborat , dum gravi adeo affectuum tumultu in pugnis litterariis exaestuat, ut minime se putet a Veritate , aut Justitia, aut Caritate diseede re . via quum iniquae causiae patrocinium suscipit , & c tum
lias atque calumnias telorum loco in hostem usurpat . Equidem nescio , num gravius doleam naturae nostrae corruptionem, an ipsius Veritatis quotidiana vulnera , sive pericula , quam tamen omnes & amare, & sincero animo inquirere profitemur.
Et haec quidem tacite concinebam mihi . At ubi factum est mihi aliquantulum otii , simulque recogitare ccepi , non de re lavis momenti sed de hominum Vita quaestionem obortam fuisse , aliquid rursus decrevi mandare litteris , quod ad hujusmodi
controversiam dirimendam opportunum atque utile non tantum
videatur mihi , sed & ab aliis censeri possit - Accessit etiam &amicorum aliquot impulsus . putantium, non omnium esse agninscere , in quo deficiat Parthenotimi Dissertatio I ac rei publicae consequenter interesse , si sorte is doctrinam minime probandam
tueatur, ab ea adoptanda deterrere ceteros Catholicorum filios .. En ergo- Q s. suheci Uter ex nobis rectius senserit, decernet postquam haec legerit, quisquis nullo Frit turri ri-3.- - , -tquet
illum aequus iudex sedebit . Et pari quidem facie ambo pedem
hactenus contulimus larvatus ego , larvatus & ille o Nimirum , ut unusquisque , neutiquam spectata in alterutro humilitate aut splendore nominis, sed una rationum vi ,. sententiam liberis votis fere possit . Miretur autem Lector , cur haec de me in Praefatione pag. XIV. scripse i it Parthenotimus : Dis quidem latere sub Lamindi Pritanii nomine maluit I quonam id feceris consilio , nil confert ad praesentem contro mersam indaga e . Lepide prosecto, quum seque & ipse latere sub C idi Parthenotimi nomine maluerit . Ubi is nobis revelarit, quonam id fecerit consilio , tunc Scipse α me responsum habebit. Attamen quando is semetipsum oblitus , mihi paene crimen' inserre videtur pag. To3. Lam indum dictitans hominem recentem , qui vero sub nomine apparere ver tus es, hunc etiam' locum topicum censoriae illius prurigini mature eripiam . Itaque lubens , apertum volo urgenti Palthenotbmo, sub Lamindi Pritanii Anagrammatico nomine latere MI nivnx Lampridium . Qiuod quum revela , habebit nihilominus in Lampridio Theologus Siculus hominem obscurum , & vix notum de nomine , uti is Pritanium pag. 7s. appellavit neque opus ηrit , Panormitanos iratis redarguere verbis , quasi nimium de
10쪽
nhane auctoriitati Lamindi Prismi, mi iam fecit idem Partheno. timus pag. tibi in h. fulmina erumpit: Eνω , qui uires . Lamori addicta jurare is verbo M 'istri , si umquam ere. Hi , uad Orbi Catholico Lamissis D iue bonus et is Horatii
suo mulis, metu que secantur Iudice Iites. Bono sit animo virthenotimus sive cum Pritanio antiquo, sive cum nupero Lampridis manus Conserat . et Certamen erit cum M. mine vix noto da nomine , & qui xationibus tantum , non vero sui nominis majestate pietnet . Sed jam itineri nos committamus
Dixi , offerre haeic se nobis rem non levit momenti ; immo maximi dicenduna mihi fuit : id quod nullo negotio unusquisque , dum tantiillum consideret, vel me tacente deprehendet . Non agitur he ic de privata cujusquam hominis opinione , in latebris conclussia, & paucis nota , quamquam & in istam ex Tere arma cuicumque liceret , quoties eam adversari rectae do. ctrinae persciasum haberet . Agitur de Opinione , quae jam in editis Libris disseminata est , quae Populis integris ingenti cinnatu e sacris suggestis suadetur, inculcatur , tamquam eximium Christiam e Pietatis experimentum , & quam propagare nonnulli
quantis Possunt viribus adhuc pergunt . Μutinae auditus est mihi sacev quidam Orator , e Campania ad nos prosectus , P
pulo sublime ejusmodi ut is putabat sacrificium pluribus commendant; . Suasit quidem , at non persuasit : doctis interea murantibus atque improbantibus informem illius Zelum atque sententiam . Nunc tibi aliquantisper finge, sanguinariam hanc Opinionem pugnare eum Dogmatis Catholicae Ecclesiae r teterrimum
jam sentis monstrum in Italiam invectum , & fieri poste , ut plura hominum minia V mortem sine ratione incitentur , &norreant cunctorum animi ad incautam hanc & temere qum sitam mortalium carnificinam. Nam quod nullus nunc timor imstat etedium, ac nondum natum credere fas est Tyrannum quemquam hac de caussa in Catholicam gentem debacchaturum, propterea innoxiam atque serendam hujusmodi Opinionem immeri- Tito quisquam censeat . Si imprudens , si temeraria est, continuo abjicienda , ac ejuranda est , ne altas radices agat , quas comprimere , ac evellere , 'uum velis , non liceat; & ne probare nunc videaris, quod aliquando sis abominaturus. At enim,
inquies , & nunc , & futuris quibusque temporibus stat ac stabit haec opinio , utpote solidis fundamentis nixa , Ita censes ,& bona fide , ut arbitror. An ita judicaturi sint alii , sitque