장음표시 사용
133쪽
Quoniam e precepto regule, iubentur sorores habere cor unum tanimam unam in Domino justum est ut quo sub una regula et unius prosum ni voto vivimus uniformes in obseruantia canonico religionis inueniamur, quatinus nitatem quo interius seruanda st in cordibus, foueat se representet ni formitas Xterius seruata in moribus. Quod
profecto eo competentiu et plenius poterit obsoruari; si a quo agenda sunt, seripto ierunt commendata, si omnibus qualiter fit vivondum seriptura tost innotescat si mutare se addor uel minuero nulli quicquam propria voluntat liceat, ne si minima negligant, paulatim defluant. Tu autem Domines miserere nostri uectio. Ad hOenamsen in conuentu
suo quo preest disponsandi cum sororibus habeat potostatum eum sibi aliquid vid0bitur xpudir nisi in hiis in quibus Magist0 ordinis, set
Prior Provincialis, uel eorum Vicari e causa aliter ordinaroni. Priorissa odiam utatur dispensationibus sicut se alio sorores. Vt igitur unitatio paci sororum, prouideremus librum istum quom constituetonum appellamus diligenis conscripsimus per certa capitula infraseripta distinetum ut que quersetur acilius inueniatur. Deelaramus autem que constitu-ciones non obligent sororos ad culpam sed ad p0nam tantum nisi propior preceptum uel contemptum autem, e.
134쪽
D ossici ecclesie, . . . . . De inclinacionibus, . . . . IID suffragiis mortuorum .... II De ieiuniiS, . . . . . IIII De cibo ...... De collacione, . . . . . VI De infirmis ...... VII De minutione, . . . . . VIII De loetis ...... IX
De communione et lauatura capitum et ton ira II De silentio, ..... XIII De recipiendi S, ..... XIIII De noviciabus se earum ins ructione, De professione, ..... XVIDe leui culpa, .... XVII De media Ulpa, . . . . . XVIII De graui Ulpa, .... XIXDe grauiori culpa, .... XXDe grauissima culpa, .... XXI
De apostatis ..... XXII De croatione Priorisse . . . XXIII De modo eligendi .... XXIV De ins itueton Suppriorisse, . . . XXV De circa tricibus, .... XXVI
135쪽
Do mei Ecclesie, primum capitulum. Audito primo si o surgant sorores cum matura sestinations religioseo honesto se preparando. Matutinas autem set omne horas canonicas simul audiant sorores, nisi cum aliquibus sex causa suerit dispensatum. Ore canonie Omnes in celesia tractim si distincto alitor dicantur, ne sorores deuocionem amittant, et alia quo lacere habent minim impediantur. Quod ita uidimus sesso aciendum, ut in modio
uorsus metrum cum palis seruetur, non protrahando vocem in ausa, uel in fine uersus, hoc tamen magis et minus proprio sempore obseruetur. Tu
autom S c uertio. Hore vero de Beata Virgine post horas eanonicas dicantur in celosa Tempore quo bis reficiuntur sor0res, legatur autome0mplotorium in celosia, sorores sobrio Postea dicto ab a quo pr00st Adjutorium ostrum, et sacta confossione dictoque completorio ebdomidaria aquam aspergationedictam postea distatur Pator ostor, Crodo in Deum. Post completorium autem recopiis pro tempor disciplinis. concedatur aliquod paetum conpotens sororibus ad vacandum aeris modi tacionibus et orationibus priuatis usque ad signum. Similitor stpost matutinas, facto autem signo omnes enediantur celesiam, et intron locum dormitionis. Aliquis autem locus statuatur in quo adpreuidendum Teium diuinum sorores conueniant, presente Priorissa, uel
alia cui commiseret tempore OportUDO.
De Inclinastionibus, secundum capituli n. Finitis matutinis do Beata Virgine, cum sorores in chor venerint, inelineant ante altar profundo, et cum ad sedes suas senerint sacto signo ab a quo preest, seXis genibus uel inclinate profunde pro tempore dicant Pater Ostoris Crod in Deum t iterum acto signo ab a quo pr00st, surgant. Hora itaque deVOte incepta, verse ad altare muniants signo erueis, et ad Gloriam Patri inclinet, chorus contra chorum profundo uul prosternat se pro tempore usque ad Sicut erat. Tu autem, c. uectio. Hoc etiam aciendum est, quociens Pater ost0ris Credo in Doum diduntur, nisi in missa et ante occiones et graeiarum actiones in quibus inclinandum est solum ad Pater Ostor, et adorationem retribuere.
136쪽
Idom odiam saetondum os ad primam collud am in missa, set ad p0st communionem, set similiter ad orationsem pro celosia, set in singulis horis ad collectam set ad Gloriam Patri, quodiutis elinquo in inelloation horo dieitur. Ad omnia auisem alia Gloriam Patri, et ad extremos versus hymnorum, et ad penultimum versum cantisti Bone lieito inclinent usque ad genua et quando cantatur Gloria in Exeoliis, ad Suseipse deprecationem nostram, si torum in benediction leceionis, set in capitulo ad rationem, Sancta Maria. Tu autem, &e. uertio. Item quum nomen Iliosum in collocta, et in prosatione, uel in antiphona saluo, se in Gloria in Excelsis, nominatur. Quando autem nomen Iesu alias nominatur in choro, sorores idem reuerentiam saei Int, capito deuotius inclinat . Item in omni ratione quum nomen Domini Nostri Iosu Christi sexprimotur,itiunt Virginis et Beati Dominici nominatur, et eiam quum nomen Boato Virginis in missa, in prosation et ad gratias agamus, et similiter ad versum, o Cru aue, sorores in choro reuerenter inclinent, se solent quum nomen Ihesu, et Mario ius Matris, in collecta nominatur. Iu autem, Q. Hora itaquo predicto modo deuote in opta, postqvana ad Gloriam post venit inelinauerint, et chorus contra chorum deinde ad primum psalmum sedeat unus horus, set ad secundum similitoresset it sedeat altor chorus, et sic alternent usquo ad Laudat Dominum do Colis. Et e saeiant ad omnes horas. Finita loedion in matutinis, nisi fiat ossidium do mortuis, illa qui logit intor pulpitum quod si in medio chori set gradus altaris, inelinationem faciat, o prosternat se pro temporo. In
inclutionibus vor eons Ormemur moribus earum ad quas declinamus. Τu autem, Q.
urciis. Porro ad Salu Sancta Parens, et ad aluo post compistorium, Ut seni Sancto Spiritus it ad seni Cronto Spiritus in dio Ponthodostos,ot 0r 0tam ebdomidam, et ad Credo in missa, ad ex Maria virgine, et Homo actus sest, sectat sentia. Tu autem, &c. In serialibus quoque diebus, adeant prostrato, a Sanctus usque ad Agnus. In estis vero trium loquionum uel nouem iaceant prostrato, abit uation corpus Christiusquo ad Pater oster. In prostrationibus idom 1 rusetur in f sto trium ues nouem oecionum. . Quando quo preest iniunxerit aliquam communem
137쪽
ORDINIS FRATRUM PREDICATORUM. 5orati Oriem in linent omnes. Similiter omnos saetant quibiis aliquid sacer uel dicere iniunxerit. Si auten aliquam obsedi sentiam uel metum uol ministerium aliquod, ut iniunX0rit humiliter se prosternotis sieseipiat quod i iniundium fuserit. Quando eiam sororibus quippiam uestimonii tribuitur inelinantus Benedictus Deus in donis suis dicant. Do Suffragiis Mortuorum, iij capitulum. sost Sancti Dionisii usquo ad Aduentum, pro anniuersari fratrum se sororum familiarium receptorum per litteras ad beneficia ordinis, litterate sorores, salterium, non litterato, quingenta Pater oster dieant. Idem aetat qui libo soror pro sorore destincta sui conuontus. Et dominat pro Magistro Ordinis, set pro Prior Prouineiali defunctis. Idem eiam fiat pro Visitator earum, si in visitatione moriatur. Idem odium fiat pro rocuratore ordinis, si in curia Romana in Procurationis ossiet cloeedat. Iu autem, Q. urrit o. Quolibo litterat pro fratribus et sororibus nostris defunctis triginta vidibus septem salinos penitentiatos dicat in anno. Non litterata, triginta viuibus centum Pater Ostor. Anniuersarium patrum et matrum, torti di post purificationes Boato Mario Anniuersarium bonos actorum, samiliarium, di crastina post octauas senti Augustini. Anniuersarium vero fratrum o sororum in erastinum boati Dionisii. Anniuersarium oro omnium sepultorum in imitoriis nostris ubi quo fiat prima dis vacant post octauas visitationis Boat Mario. Do Ieiuniis, quartum capitulum. Paselia usquo ad sustum Sancto Crucis reficiantur bis sorores exceptis diebus Rogaeionum, et sextis seriis, set vigilia Penthocostos, set seiuniis quatuor temporum, vigilia Sancti Johannis Baptisto, stri ut Pauli Jacobi, o Beati Domini ei patris nostri, Laurentii assiimptionis Bento Mario, et Bartholomei, ac natiuitatis Beato Virginis A est autona Sancto Crueis usque ad Pascham continuum teneant ieiunium, et Ona dicta comedant, exceptis diebus Dominicis, nisi dispensation fiat intor- dum et e causa. Tu autem, e uestio. In toto autem aduentu et quadragesima, et eiu iis quatuor temporum, et in vigilia Ascentionis et
138쪽
Ponthoe stes, Sancti Johannis Baptisto, Potri o Pauli, Jacobi, o Beati Domini ei patris nostri, in vigilia Sancti Laurontii, res umptionis Beato
Mario, set Bartholompi, o natiuitatis pate Virginis, Mathei, Symonis et Iusto, set omnium sanctorum Andro apostoli se omnibus sextis soriis, quadragosimali tantur cibo, nisi in locis in quibus indictis sextis seriis aliter comederetur, uel nisi precipuum ostiam fuserit, uel nisi cum aliqua ex causa disponsetur Tu autum, Q. uertis. Quando autem festum habens vigiliam in qua secundum ordinem ei andum est, uenerit in i seria, eius vigilia in precedenti sabbato seiunsetur contraria consu0tudin non obstante. Feriaci set iij post Quinquagosimam, Quadragesimali tantur cibo se id inent. In Parasceve vero per totam diem in pane et aqua abstinebitur. Procipuum stum dicimus semiduplex et duplex et supra. D Cibo quintum capitulum. Hora compotenti ante prandium uel cenam, a sacristissa paueis ictibus campana pulsetur, ut sorore Venire ad resectorium n0n tard0nt. Postmodum pulsotur imbalum si cibus sit paratus alioquin non uissetur dono paratus sit. Ablutis vero manibus, notam resectorii quo pr00st pulset, et tune sor0rses ingrediantur; quibus ingressis didat Bononidito quo dicit vorsiculos, et conuentus prosequatur benedictionem. Serui trieps autum incipiunt ab inserioribus usque ad mensam Prioris issesndenises.
Tu autem, e vectio. Nulla soror a prima mensa remaneat, nisi seruitricos, nisi do identia et ex causa quotquot autem remanserint, commodant in secunda mensa, ita que terelam sacere non oporteat. Nulla
fiat itantia sorvitricibus se ministris quo non fit c0nuentui, nisi sint infirmo u0 minuto. Soror non mittat sorori pitantiam, exceptatrioris B, sod sibi datam ars potest a sextris, et a sinistris tantum. Priorissa commodat in resectorio, et cibarii conuentus sit contenta. Tu autem, e. accito. Similitor et infirmari et ali quo ministrant in officio quocun-qus nisi cum aliquibus Priorissa dispensaverit ol aliquam causam. Pulmenta sint in conuentu fine carnibus, preterquam in infirmarijs. Singulis diobus, si fiori potust, duo c0dia pulinent habeant sor es. Poterit automPriorissa super addor pro ut opus esse, indicauerit et saeuitas permiserit.
139쪽
Si qua iuxta se sedonti viderit aliquid deesse de communi, requirat a ministro. Si quai sororibus seruiendo in aliquo offenderit, surgentibus sorori l)us veniam potat, et sacto signo ab ea quo prosest, redeat ad locum
De Collatione, sextum capitulum. Temp0ro seiunii, hora compotenti, aeristissa ad collationsem, signum saeiat. Postea Rosectoraria imbutum pulset deinde sororibus sententibus in rosectorium, ad signum illius quo preest logat lectrix promisso, Iube Domin b0nedicere, et sequatur bono lictio odioni quietam. Infra lectionem vero poterunt bibere quo voluerint sacto signo ab a quo preosto dicto enodidit a lectrico dataqu0 0n0diction ab obstomidaria Largitor omnium. Finita lectione, dicat quo preost Adiutorium, tunc cum silentio intrent sorores celesiam. Quecunquo sextra horam biberevoluserit licentiam petat et unam sociam accipiat. Do Infirmis septimum capitulum. Circa infirmas caueatis sit negligens Priorissa Sic enim proelirande sunt infirmos, ut eicius releuentur, sicut diei in rogula beatus Angustinus. Poterunt autem quedam vesci earnibus, prout earum grauior Xigit infirmitas ubi debilitas, secundum quod Priorisso visum suserit. Si qua vor talom infirmitatem tabuerit, que nec eam debilitet multum nec commodendi turbat appetitum, talis nec supra culcitram aesent nec confusetudinaria frangat ieiunia, nec cibos resectorii mulset. In domo non sint nisi duo loca in quibus comm0dant debitos et infirmo, nuscarnium et alius aliorum ciborum, nisi sit euidsens necessitas uel urgens infirmitas. Si autem Priorissam infirmari contigerit, in infirmaria cum
Dominuetono viii capitulum. Minutio quater in anno fiat, prima in mense Septembris, secunda post atale, tercia post pascha, quarta ire sestum uati Johannis Baptiste. Pretur has minutiones nulla sibi minuat, nisi discretio Priorisse propter aliquam causam iudicauerit alicui aliter saciundum
140쪽
Minute vero extra resectorium commedant eum silentio; et secundum quod saeuitas permiserit commodius procurentur. Causa vero minuetonis
D L0etis, X capitulum. Super culcitras non dormiant sorores, nisi in infirmaria supra si ramina et laneos, et saccones dormire licebit. Que autem culcitram pestierit, ieiunet una di in pane et aqua. Cum tunica, et Volo, et capitegio, et cincto dormiant, Deciam cum caligis, in regionibus, in quibus mulieres portare coligis consueverint. ulla que in communi tollorari possit lis boni spodialom locum ad iacendum nisi sorte propter cust odiam, iminecessitas hoc requirat, in quo casu, non minus quam tres aueant in loco prodicto. Iu autem, &e. Do ostitu X capitulum. Vostos anseas hon09 as et non notabiliter preeio1a dos orant sorores in manipliis vilitas ocius Observetur Lineis non latur ad carneS. Pollidium sero inter duas tunicas habere possunt quod aliquantulum bruuius sit tunicis Linteamina autem non habeantur, nisi sorte Priorissa in infirmitorio cum aliqua propter grauem infirmitatem iudicauserit disp0nsandum Pollieiis ot eooptorijs siluestribus sorores non latitur. Tunc usque ad talos. Scapularia vero sine quibus non vadant sin tunicis broviora soccos, epula et capitegia et Vela habeant, ut 11000sso suserit o saeuitas sermiserit: irotheens autem non habeant. D Commutacione Rerum X capitulum.
omnos sororos fingulis annis uel pluries, si eis dictoni fuserit, omnia sibi commissa PriorOsse sue Xponant pariter et exhibeant, ius disposidioni omnia selinquendo. ulla eciam ei phum vel vas aliquid o aliquod huiusmodi sibi appropriet. Idem nulla habeat archam, uel aliquid quocum clauo firmetur, Xcepti illi que propter Teium suum nodosiolia snt aboro. Item nulla mittat uel recipiat fine licendia littoras uoleodulam seriptam, eciam sine sigillo, nec eciam scriptum aliquod in tabulis usi in ora, nisi Magis r uel Pri0ri r0uinciali uel Vicario, si undat.