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Probus dixit : Uxorem habes Irenaeus respondit mon habeo. Probus dixit : Filios habes Irenaeus respondi : Non habeo. Probus dixitu Parentes habes ' Irenaeus respondit : on habeo. Probus dixit : Et qui fuerunt illi qui pri8terita flebant sessione Irenaeus responditu Praeceptum est Domini mei Iesu Christi dicentis Qui diligit patrem, aut matrem, aut uxorem, aut silios, aut fratres, ut parentes super me, non est me dignus Q Acta sincera, p. 402 et 403. Dans le texto donogia les Bollandistes,clausiponse duraaint est plus expliciι encore a Praeceptum Domini mei Iesu Christi adimplevi dicentis vivi non aha negaveri parentes suos et non renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus. Et qui diligit, etc. v T. III, Μart. p. 555. Euseb. Ηist. eckS. lib. V c. I.
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et tandis que nou sommes de ce monde, 'ilis'est che nous, di inint Isir6me, ni Grec, ni barbare, ni homme libre, ni sclave, de telles distinctions ne se- mut-elles pas encore plus emcεes quand e corpspεriss te aura revsitura'incorruptibilitε, quan cesmembres oumis' a mort seront devenus immor
3 AEt si adhue in came positi et renati in christo, non sumus Graecus
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B'st PIGRAPHI CHRst TIRNNE. rhres, i nous aut ous subir unciugement terribie; ce jugement devant tequel illa'existera plus ni esci ves, ni hommes libres, ni Iesbies, ni pulsinnis, mais olirious nous paratimns nus 4C'est Ia nudit redout te duraernier jour que me semble exprimer, dans sa forme demthre et achevle, lamasse des inscriptions chelliennes latines Sid'oilcariequelque marbres bien faciles h compter ces pitaphes, andonnant les do εα deI'antique formulaire, ne contiennent plus te de ce qui init commema baseessentielle, l'indication dumom paternet, de la patrie, decla prosession decla conditio sociales . Telle sitait alore lacloi commune Le mysticisme a sol allait plus tot encore. olmaim et servi te Seigneur, tu moir ou soneristence, cela sevi, disait-on, msiritali un ouveniri; ainsi pensatent, dans ces ages de sol, ceu qui, Dur
ae et barbariis, servus et liber quanto magis cum corruptivum hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem n
Epitaph. Lucinii Boetici, Epist. ad Theodoram.)3 4 Οεερει, ἀδελφοι et κριτῆρiou, που μέλλομε πειτες περις οπθαι οὐκ is ἐκεῖ, δῆλος οὐδὲ ἐλευθερoc, ουδὲ ἐρο ἐκεῖ μαρις οὐτε νά γ' ἁλλὰ παπιε τὸ δ παρι ριεθα. Goar, Euchologium, p. 569. Officium lanereum in sacerdotem vita lanctum. Vol e ore, surri' 6antissemen doriouincies distinctions humaines devant te tribunal de Dieu, niloquent passage de inint Chrysostome Ηοmil. VI in Lazar. gQ. 4'ai signaia, dans te premier volume de me Inscriptions chr/tiennes, p. lis et sui antes le exception 1 noter Les nouvelles dAcouvertes n'enon gusire augmenta te nombre, et laissent a mεme Atacla relation enimia somme totale des monuments.
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i Inscription chrgtiennes de Missule, ' i et 507. L'abrgviationL C. G. indiquera, dans te pages qui vont suture, te titre demon Recueil. Gmater, l054, 2 Fabreui, Inser antiq. n 310 Zaccaria, Storia leti raria 'Italia, . I, p. 303 Oderici Syllage veterum inscriptionum, p. 341 Spreti, De Magnit Ravennoe, . I, p. 213 Villaniaeva, ingeliterario, t. XIII, p. 38 Marini Papiri diplomatici, p. 223; Gazaera, Dcr. crist dei Plemonte, p. 57 L. Benter, Inser de Palgerie, n' 3430,
3675, 370l. Cornutus, Ad Persi satyr II V. I, d. de Venise 1έ99, s XXXIII.
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subsiste entilire, est declara du ' silici ou du commencemen du Ι' les deu autres ne portent potnt dedatea ais si 'on imagine te temps sicessatre ourque de Mois des si pultures alent puratre ublisies et leurimarere repris, o devra latre remonter hine po-que asse reculsi l'age des premier texies.
sipoux qui on sat satre la tombe. Sur a troisthme, comme te eui son age, e ne lis plus 'autre vocabieque celui duisisunt. Les patens, auxquel l 'idsie religieusem'apportati pasta consolation, sipugnatent Drappeter surdes fgpultures la date funeste de la morbi L'esprit chrsitien, qui regardait ceuour comme celui de laisilivrance, admettait,
a contraire, fur lectombes la mention repousssi pari CL I. C. G. ,- έέ Lupi, Epitaphium Severoe, p. 77; abillon, De Cultu Sanctorum ignotorum c. L; . arini, Ane oti a G. Marini, p. 83 Pellicia, Politia, . II, p. 170. L'oppositio de sentiment
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Larao nouvelle inspirat cette sipulsion inattendueche unieuple grandi dans les combala.
nus, Decretum, ea a XIII, quinSL 2, etc.
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possis 1 son admiration, dans te leuon des Plires, lefiddie apprenait queda guerre tali une uvis maudite, qu'en gsarmant aint terre ras Seignsu avait condamn lemsitier des armes LVoilli pour age de martyrs Le triomphe de la sol ne Ao ait te changet hines sentiments. Constantins sitat efforo de sanctister Ia vi de campsa mai lalsigio qui assistat aux aint mysthres et rapsitait apribre crite par Emporeur, 'en evait a molnsverser te sanides hommes . Salut Marti refusali hcombattre, et salloire en devenait plus hautε 7. Un phrecependant montrait tout te danger de cet amollissement
Aeta S. Maximiliani facta sincera, . 'i'.) Tertuli. De Corona militis c. ix ci Orig. Contra Celaeum liv. 1II S. Damas. Carm. XV; Ambros. E OS in Lucam, . XIlI; Lactant. Inst. divin. V XvII, 12 VI xx, 3. Euseb., ita Const. IV, 20. - Gregor. Turon. Mirae S. Μαν .
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Concia Arelat. I a 314 c. x u De his qui arma projiciunt in pace placuit abstineri eos de communione vi a discut surde sensque prisentent, dans e texto, log mois in pace. 'opinion a plus ac-crgdille, ei quela 'avais adoptω 'abord, si qu'ilis'agit ici de la aix rinduo 1 l'Eglise. Cone Gam t. I, p. I. La comparesso a eccles Ois Omaines me parali maintenant montre que te concile d'Aries parto des sisertion e plein palx, par opposition Dcelles qui pouvalent si produir e temps de guerre Dan te Digeste les expressiona in pace, in be , distinguent en esset ces deu cas L. V Di, De re militariua ui in pace deseruit eques gradu pellendus est pedes militiam mu- tat. In bello idem admissum capite puniendum est. n Ct. L. 4, 4. Qui filium suum subtrahit militiae belli tempore, exilio et bonorum parte mulctandus; si in pace, fustibus caedi jubetur. v xLIX, 16.) Syntagma inscriptionum antiquarum. - Cocleae inscriptionum romanarum Rheni. - Inscriptiones regni Neapolitant.
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tien Tentons maintenant de marque l'age auquel nous reporte chacu des changementa que e viens de signa-ler Nousa Ourrons surtout parveni en situdiant dans