Encyclopaedia ad Aram Pythiam Publilii Optatiani Porphyrii. Fortunius Licetus genuensis in patauino lyceo physiologus ordinarius ..

발행: 1630년

분량: 115페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

51쪽

AD ARAM PYTHIAM PVBLILII. Ornatam comptamque scribit hic esse Publilius: invi arte poetica , musicis pro pomtionibus instructa , construxit hanc Ara in cunas nem , ut octae, sacra gens Phoebo , litare possint suo Tutelari numini corollis floribus, decerptis ex Lucis Helia Coniis, ut ais bat ibidem Plato de innuit Publilius addens,

Hebconidis locanda luci carmInum.

Arar quoque suae locum hoc metro designat noster optatianti quum enim antiquitus

Arae in nemorabus arborum multitudine refertistimis Q opacis extruerenturo ut constat ex Pausania in caroticis ex Homero in Mymnis scribente, rHym. i. in

id est, Cyprum autem quum Denisset , odoriferum

templum ingressa es

Paphi ibi autem isti lucus est. Araque sacra. N ex Theocrito in Colo dicente, id est , Confi-

52쪽

IORT LICET ENCYCL OPAEDIA Considens sequere nos in idusZrem urbe, Domi Veneris delubrum eia iride sis a dineto

tenero.

Fiebant autem Ara veterum in densis opacis nemoribus tum ut indicaretur, natura diuina nos multum latere, ac obscuram nobis in tenebris delitescere quod innuit Aristoteles alicubi statuens notitiam, quam habemus de rebus Diuinis, parum abesse a caecitates quod mens nostra cali-

a. meta.t.1 get ad eas, ut oculus nycticoracis ad lumedi eici quod ocul noctua tenebras Osfun-dcias , minimum ab eo percipitur e tum ut

signis caretur Numinis Mysteria caelanda esse multitudini, occultandaque populis in ciuitate degentibus nam sic magis en

rantur. Ceterum opaca nemora Luci vocan

tur , vel per antipta rasim quod non luce

ant perinde ac iiii litum Oratentio ac pugna nuncupatur bellum, q lod sit quid horribile ac minime bellum vel etiam proprie, quod noctu ob crebra sacrificiorum lumina mirifice lucerent procul ad modum lucerent, Luci nuncupabantur nemora, in quibus Arae Diuino numini ponebantur eis postea Luci nonacia ad omnia

53쪽

AD ARAM PYTHIAM V2LILII. nemora traductum sit, et si nullae iiij haberentur Arar Porro suam Aram Optatianus hic ait locandam esse in lucis Heliconifesearminum, hoc est in silua voluminum poeticorum, adeoque uti hoc poematium sis studioso tum coetui promulgandum : Nec

sane mirum est voluminum poeticorum congeriem, ac numerum , siue ordinem a Publilio nuncupari nomine Lucorum Heli-Coniorum metrorunirinam&Papinius poeta nonnullos suorum poematum libros ap

pellauit Siluas;& ali quoque poetis volumina sua Sihaas variae lectionis inscripse

runt , ut Petrus Messias Non caute dura me polim artifex

Secernit hic se Ara Publilii ab Arisantiquorum e cinere seu aqua subacto , seu victimarum sanguine; de quibus in Eliacis,

dis in Boeoticis agit Pausanias ac speciatim dum inquit, Stato autem die quotannis, Februa ij mensis nono se pra decimum, Aruspice cineres ex Prytaneo deportant, eoque J a MAJbeo amne diluto Aram Ionis oblisunt rael

Ion faucitum e cinerem δεοί, Φbe aqua dilui.

54쪽

, OZT LICET ENCYCLOMEDIA attrue ex eo tantum luto Arae tectorium super induci iam ob rem Alpheus Fluviorum o mum Ioui maximo amicus creditur. L Didymis V orum ea ciuitas Ara, quam a Thebam Hercule luto subacto victimarum anguis extrusam est trudunt . Ceterum hac de relatius in Ara Nonario terrigenae tractauimus. Ara igitur seu ex luto, seu excincre&aqua, sanguia reuet, seu ex te ira aquais abacto fierent; quunt eas obliniri poliri lue necessariuna siet, ac subigi duro quopiam instrumentos id autem duram fulli proba bile satis est. Quare nostra haec Arari non ex luto , nec cinereo, ne terreo constitu

tam esse signiscar, dum se non esse dura caute politam ab opifice contestatur Exes a non sum rupe montis sit E. Quum etiam Ara plurimae fierent olim cemarmore, ac ex candido lapide ut idem Pausanias confitetur iii Boeoticis, S in Corinthiacis asserens, Aram dicatam fuisse

non solum Ioui Eleutherio , sed etiam So li constructam candido lapide quia

55쪽

AD ARAM PYTHIAM PUBLILII. 1

bus inui labri quum star εἴ arboribus herbisque virentibus destituti, ob terrae aquaeue penuriam, quae non inuenitur in locis lapidosis procul inspecti montes hi

a colore marmorum, quibus ast luunt, albidi conspici uiuur tales reuera se se produnt aspicientibus colles Lunenses in Orientali Lyguria, prope Massam marrarianti Municipia, marmoribus candidis affluentissimi, Pariis illis ab autoribus tantopere C lebratis candore niueo non concedentibus:

proinde Publiliana haec Ara significatura se

non esse constructam ex marmor , nec ex

lapide, pulchre dicit excisam se non esse de rupe montis albidi s nam Aras ex lapidibus fieri monuit' Aristoteles a mon- η phystes collesque lapidosi procul adspicientibus albicare cernuntur; quia terram irriguam humidam nou habent, quae plantis vestita vireat δε arboribus opacata nigreat; nam vel semen super lapides satum, aut non nascitur, aut statim natum arescit ob humoris penuriam Lut obseruatur in sacra LRς p

56쪽

is ORT LICET ENCYCLO EDIA enitente nec pari de vertice Non caesa duro nec coacta s=iculo.

Segregat se nunc Ara Publili ab Aria ligneis; quas obseruat Pausaniae pariter in

Boeoticis , condebant veteres Daedala sacra nuncupata a iuri in vertice montis Lehatronis, dum inquit se non esse caesana Luna enitente, nec pari de vertice, nec duro spiculo, nec duro spiculo coactam ;quibus quatuor negat sibi quae necessaria sunt in caedenda materia lignea ad Arae structuram tempus, locum, duo instrumentorum genera aempus quidem, dum asserit se non esse caesam tina enitentes scilicet hic Luna eniicias intelligenda venit priuatitie, hoc est non-niicias quia Deo ouum erigi ac osterri debeant non nisi quae

quantum fieri pote si incorruptibilia,

immortaliaque Omnes antiquiorescensuisse moneta Aristoteles Quumque Pliniana obseruatione maxime referat quo tempore Luna ligna consstruendis aedia

sicijs apta caedantur quia non sit si a vigesima in trigesimam diei caedi volunt squod

57쪽

AD ARAM PYTHIAM UBLILAEquod tempus est Lunae crescentis ac silentis inter omnes vero conuenit, ligna utilissimc sterni in Lunae coirus quam diem

ali interlunium, alij silentis Lunae appetu

lant: Sic certe Tiberius Caesar concremato ponte Naumachario, Larices ad restituenducaedi ex Rhaeti praefiniuit Q sida dicunt ut in coitu, subterras Luna, quod fieri non potest nisi noctu At si competant coitus in nouissimum diem brumae , illa sit aeterna neri es' quae t diu multumque ' ,' seruetur imputris de incolumis ob siccitate, humiditatis internae penuriam qnam

cum Luna de Crescere compertum est in arboribus Quibus caedendis ad aptaria diuturnam aedifici torum materiam Plinio consentiens Vitruvius eligit autumnale, gl α. p

ac brumale tempus sinuando stirpes iam exuerunt humoris ubertatem partu fructuum , missuque florum frondium klacrymarum. Locum vero sibi negat haec Ara necessarium ligneae materiae caedendae dum ait . se non esse caesam nec pari de V tice, nim irum ex impari, aspero cilicet colle, ac silvos , non habente parem squabile superficiem vel etiam non habem

58쪽

; FORT. LICET ENCYCLOpAEDIA te pariter album colorem , ut colles unde lapidos eruuntur, Unde marmora excindun. turinam silvosi montes,4 nemorosi procul aspicientibus colorem non album, sed opacum ac viridem referunt,& sit perficiem asperam . Nisi haec duo proindeque totum primum versiam referre velimus ad tempus M ad Lunam , haec Ara ableget ab se materiam omnem ligneam, constituens se non esse caesam Luna plena, quae dici potest Luna enitens in vulgata significatione, hoc est valde nitens ne Luna diminuta , quae describitur apte pari vertice hoc est duplici vertice iam primus numerus par est binarius, cin Luna verti ces duo non sunt nisi duo cornuum apices, qui spectantur in Luna diminuta: Quare dicens se non esse caesiam , nec Luna enitente, nec pari de Vertice iam indicat se non esse ligneam quum ligna caedi necessario debuerint in eius fabricam vel enitente Luna , vel eadem in par apicum extenuata Instrumenta vero, quibus ligna caeduntur, etiam ab se ablegat Ara nostra, dum altero metro dicit se non esse caesam duro spiculo ferre cunei nam duplici hoc instrumenia

59쪽

A ARAM PYTHIAM PUBLILII. ito passim tuturi ignicidς, bipen iacula,quq ligna secat & spiculo cunei, quo coguntur partes ligni compressae utrimque , Vnde tamdem lignum diffuditur . Ita ergo se penitus immaterialem probauit Ara Pu

bliiij.

Artare primos eminentes angulos. Ablegata iam a se omni corpulenta naateria, incipit nunc Ara nostra sui formari ,

quae puta puta ligura est , cxplicare quum

enim supra constitu crit se visui conspicuam esse, ac fabre politam arte Musica quum artificiosarum rerum forma visibilis Ari- P η stoteli nihil aliud sit quam gura merito

nunc ad sui forma exponendam accc de S,

una sui figuram explicat Ara Publilij Nisi

cum Democrito censuerit Optatianus guram esse formam essentialc in cuiusque rei, ctiam naturalis quam opinionem Democriti refutat Aristoteles alicubi,&innuit laum . ii . dandum esse propositum Publilianum, dum .p. a Ai sua figuram latius exponit Aristotelis a uicta verba sunt haec mon enimstis est ea tenui tantum nosse , quibus ex rebui compos

60쪽

1 DRT LICET ENCYCLOpAEDIA tumst, tene terra esse perinde Ceniam it si de le Zo , aut de quolibet alio generis eiusdem ageretur sformam Vim potius quam mat riam eius deciarare tentaremus t aer, aut G

gnum mel si id minus , totius quidem ipsus

ciem non omitteremus f Lectus enim hoc in hoc est, aut in hoc tale eis: uocirca - ipsam Huram explanari, qualisqueforma sit, indicari congruit quippe qμumformae natur apotior sit quam materiae Igitur, animalium, membrorumque unumquodquemura, coloreque in recte Democritus disierit qui ex dis ipsi putasse animalia conuare Videtur quin quiperspicuum esse dia

cat, quansformasit homo, quasi sua ipse homo

Aura , coloreque alcat Atqui mortuus homo quamquamsigu formam habet eamdem, tamen homo non est. Ita plane Aristoteles unde coib

stat belle nunc Publilium artificiosae suae

Arae, matextam non habentis Corporalem,

explicare fornaam, atque figuram Primo que dicit sub Ara persona , in sui constructione Porphyrium Opiscem primos a mos eminentes artare fluia duos versus nai nentes in cacumine totius Altaris, primos

que lecti, constituit eu blilius omniu- versuum brpuis imos arctissimos non

immu

SEARCH

MENU NAVIGATION