장음표시 사용
721쪽
REVERENDO IN CHRISTO PATRI DOMINO
FRATRvM P. MARI E sEMPER VIRGINIS
Pcr inferiorem Alemanni alii Prouinciali, ac caeteris Patribus in Conuentu Agrippinensi capitulariter congregatis,
AM A reseri, veterum Parthos neminem salutauisse absque muneribus 1, at mihi quidem Religiosissimi Patres, vel rum Mutandi Collegium animus est, scd numera condigna ossicio desunt, quibus amoris in vos mei succritas dcclaretur Quid igitur faccrem Nam iii id propter inopiam muneris, foedus rumpitur charitatis Absit , vacuus ergo salutabo Nequaquam; Quid igitur feram t Munerae: Quae munera pauper, dc inops 8 Charitatis; non aurum, non argentum, non lapides pretiosos: ted verba, dc litteras, quibus nutritur ordo pietatis. Nuper itaque, precibus,& instantia Religiosorum Patrum Ioannis Lapicidae de Colonia Prioris Crii tetennacensis, & Iacobi de Cuba Lecξoris impulsus, let ipsi in laudem Carmelitici Oidinis breue opusculum, quod loco munusculi vobis mitto examinandum ecquanquana verccundum mihi satis fuerit coram eruditi sinis in omni erudi tione , de doctrina viris, tanti ordinis voluisse laudare excellentiam i cum inter vos plures nouerim eloquentissmos, qui id melius quam ego sacere possint malui tamen iudicari sermone imperitus, quam charitate in ruiniosus. Nam etsi laudibus tanti ordinis opusculum nostrum longe sit inserius; poterit tamen asserte nonnihil utilitatis: dum is qui laudator Religionis vestrae cile voluit, nullam propriae laudis suspicionem acquisimit Credo enim quod laudes, de honorem excellentiis me Religionis vestrae ab alienis potius, qtuim a propriis debeatis acciperc. Suscipite nunc itaque, optimi Patres desimatum pari itatis meae opusculum, in quo non quid se cecim , sed quantum voluerim pro honore ordinis Carmelitici pensate. Si quid vero emendatione dignum duxeritis, ut libet c4rrigite, vel ii placet mihi emendandum demandate. Variae siqui dein occupationes rei familiaris, non sinebam me limam omnimodae venustatis apponere , neque secundum insit itionem meam singula ordinare: sicubi crratum est nec negligentia causaria dedit, neque voluntas. Vos autem venerandi Patres, Apologiam facile suscipitis, si amorem in vos meum. 5 solicitudinem pastoralis curae pensetis. Pro maximis autem computabo deliciis, si vobis assectum meum erga ordinem vestrum cognouerci non displicuisse.Opto vos in Domino sena per valere, memores nostri. Datunsex Monas crio nostro Spanheim. I X. Kalendas
722쪽
Abbatis Spanheli nensis Ordinis
R r c i 3 v ς de instanti quorumdam Patrum de Ordine Fratrum lue. MARi A. semper vi cisis, de Monte Carmeli subiectum opus aggrcssus sum : in quo breuiter laudes Sacratillimae Religionis,quantuiu rei satia iliari,curae in iiii uc vires perexietuae silebant, describere coni litui, & qucmadmodum a sui dationis suae principio viqiicin trunc diem profecerit demonstrare compendiosius elegi. Verum, cum non sit speciosa laus in ore peccatoris vehementer timeo, ne Oratois tam excellentis dignitas mea tarditate offuscetur fiatque mihi quod impericis oratoribus contingere cilet, qui praeclaras res sua imperitia solent deturpare Enimueio cum parcius alicubi scripsi ille videor, non sum aestimandus rebus defecisse, sed verbis Maxima quippe Carnaclitici ordinis excellentia est , aliae non modis ineam, sed Demost benis quoque facundiam, dr eloquentiam procul cxcedere videatur. Varij sunt in Ecclesiis Dei ordines: Huic tamen pix iunibus tantum concedi tur, vi titulo Beatiuimae Dei Genitricis. δί Virginis MARia decorctur. Cum ergo maximis rebus laudandis ingenia parua non tu iliciant, quid mirum si ego in lati dando praeclarissimum ordinent videar descere Satisfeci quidem amicis vrgentibus,quanquam minus potuerim quam volebam. Adluic Carnaclitani Oo dinis in pcctore viget amor, adhuc laudandi superabi indat materia , sed proe rei excellentia deficiunt verba. Magnam huius ordinis institutio laudem promeruit, quam Rc in i caeli suci vocabulo insignivit. O verh beata viaio, qtiae tantae Parentis munita piaesidio in aeternum firma consistiti sub Dei Matris proiectione Carmelaic , Ordo quies cit Sc idcirco nulla unquam aduersa formidabit. Gaude decus Carmeli te mundi Sator ob Matris honorem diligit, te Domina Mundi virgo Maria vi cu i ppillam custodit: te supernae Patriae cilies colunt, amant, M laudant. nomen o honorem Imperatricis tuae in te sedulo venerantes. Recti quoque diligunt te, memores pulcritudinis tuae. Te nemo veraciter diligit, nili boni ,: nemo institutionem tuam odio habet, nisi peruersus. Quam pulchri furit gressus tui in calceamentis Euangelij pacis: quamque venusta facies,quamque cle an forma, quamquc decorus asperuis Beati cultores tui, qui ambulant in semitis veritatis: qui contemptis mundi rebus, tua hraecepta deuota snccritate ciustodiunt. Maior es o Carmeli sacra Religio,quam ut verbis meis valeas praedicari. Silerea tuis laudibus non valco, quoniam quod negat infirmitas, charitas subministrat . Iam nunc igitur, vos Amici, praesentis operis assidui exactores, de manu amici vestri, ordinisque Carmelitici amatoris j iii optato in munus suscipite', & Deum Maxilivum pro nacis reatibus sed lo exorate. Habctis ex me postulatum opusculum in quo vestris petitionibus satis feci, scd minime nostrae voluntati. Plus enim pro decore vestri ordinis volumus, quam Pollium . Deinde vos fratres sub virginis Matris chlamyde militantes compollo, vos precor, dcoro,ut si deuotio in Ordinem vestrum nolit a vobis videtur laudabilis; pro nostris ad Dominum culpis interii eniatis, nobis lite Dei Genitricem .c irae Religionis Patronam pia
cabilem reddatis atquc propitiam. Hoc , inqc.a magite, ut nostri merces operis, amor fraternus sit, ec oratio unitatis.
723쪽
De Trincipio Ordinis sis artam.
Monte Catmeli , auxiliante Domino . tracta
ei iisdem Religioni, obtinet principatum. Tunc enimciocunda pote. ite ite L noti saetatissimi O ditiis huius cornitio . s eum instituentis non lateat celsitudo. Enim uelo finguli Oidines suos laabent praeceptores,di principe pungatoies, de viven/i subregula mi eratotes Alii Bassium sui ordini habuere principem .abi Augustiniani alij Pacho
mium: nox Benedi istum. Praedicatores , Domi ni eum , Fratres Minores s. staticis euin: At hii
ius saetatis mi Oisinis institutot suisse Helia, Propheta Maxim l. icii uir principe, si ii pro
phetarum ex veteti Testamento memorantur r
euius Pi paritot s. Plopheta Elisaeus extitit, quem laciat illima Dei Genitrix virgo MAxia. O voeabulo in s linum ab aemulorum innidias seriai . Uti gloriatur Wi Domino glorieriar; Oiam sui P incipes unusquisque imitati pro poste dederet, tuos institutores moribus quis que se iii ut, non stiuoli sermonibu t. Nemo in spee esa Dei de ordinis sui excellentia con
tendat: nemo aemulationis audio alium si o-: ocet, nemo alteri detrahat, nemo famam al- tetria elationis malo coriumpat. Stultum est
de alterius sine itate glotiam quae tete .es de aliena potius quam sua virtute petam tum expectare. sum nolinulli boni tum studii inuidi qui sacrum Cai melitatum ordinem impio dente corrodunt, de lacerant: qui de priosa tua Viicio et Tituli plutimum in unamur. Carme-litas velut indigno iudie intes . qui res ati mi D.i Gemmei . o Matria appellen tur Alii antiquitatem huius saetati sini R. li Cionis ignorantes Proi beta, Dei sumini, illi ut uegant rui datotes extitiise di Principes , tanquam a: ud veteres nur a suerit Religi quae in nostero cum Orgini 'nomine de iiiiiii. E Lotum in primis saucii e Virgine M re λ , sei mones obstruendi sunt .& sc demum .aa Ludem Oid init comitiuanda oratio. Nui enim in principio sali, opiniones stultorum elise sue.
int i sempei nobis quasi quidam latrunculis labunt insidias. Nunc et quid rint in stoliae laudator tui opponis 3 Qui a Oidini Sancto imponi 1 ahabes contra Religionem hane unde moueri queas a Pioset ut audiamus. Putasne iuste ii dignatis statribu, Carmelitis, famulis Gentilicis Dei M hin 3 Quid est quod tibi in eoium ordine displicet GK cvs , an si sciss NON IN, an vin us ' viTA , D ME in v M Si c us, audisclipi uiam : Dei enim es omis suram. I inquit Archiapostolus Petrus, Gemra erectum. ν gale sacerabitam , gens sanctis , piatis acquis-
Domni stin iis eos .ia stiri li a x ci. Cave ne quid contra Sanctos aspeie loquaris. Elθhit sibi Deli, Oiainem Carmel tarum ob suum, Mati isque honorem: qui ii tibi displicet
Omnipotentis ordinationem impugnas. Si sprer et displicet. audi quid Dominus d eat :speeiti agri m Am est. Hic est ager im Mnea, i omisi , in quo crescunt virtutum lilia α flores pietatis. Huic agio tam sancto . tam Mictis o . tamque Deo dilecto emo benedictus maledicere potest. si .. ora su Virgineo trophaeo splendi uiti displicet. stultu es , qui ierum maiestate polluta bita de vocabulo altereatis. Nomen benedi ctum Carmeli x possident, cui qui maledixei it maledictionibus subiacebit. si vi xxv, si trum ad aemulationem permovet. in dus es, qui altei ius bonitate iorque ii, . Denique qui virtutem odit in proximos, iniuriam sacit Deo, qui gloriam largitur praemia. si autem virACarmelitatum tibi displicet, dic quoi m Quorumdam an omnium 8 si omnium , temerarius es, qui tot satres una seruentia con emnae, a
724쪽
i quotum Sancta conuersatione tu quoque adhuc l si oeul distas. Omnibus enim histoim veterum s lesentibu , pei spicuum est . quam inulti san Gissimi viri in hoe ordine elatuerunt. Nee dubium est hodie , quam plures deuotissimos si a ties in eniti, qui olditiem istum fuit viii uti-bu, hi otiosis mὸ illusti an . si veto quoium a.im statium infirmitas te scandalietas, impius Nes. qui culpam paucorum diu undis in omnes. teque long E a persectione sanctorum iacere indiea; . dum aliorum desectus impatient ei
sed seio uam obteria contra sanctum ordi
Alteium . quod Hst LAM, O vis iis moidini, tui sui datores, de Principes rix te. - . H. e sunt eastra patri aduetiae. s. Hi uni sui da metira commotionis alietiae. Sed o is ilia Luimnae conditioni, pixtum pilo : sol in suae ani- militatis consuetitione non potest iiii, quilia tisia te ted semper nititur sui co parem remulationi p: au et iii aio s perite. Cum tui rari ii bu, Cannelitis oriati s sui titulum . quei eis contulit Re ii a x eloti m imi et A. iiDomlai Murisi is Carmelitis focorem exhibete voluit. quia ei contra icete Almoti liet tei quod vult sacere An oculus tuus nequam est. uia ipsi bona est 3 Noli uibati, noli irasci. noli stendere dentibus: nemo Reginam exti 1 Aat i prolat bere potest . quominus Cai melitat suo sta res appellet filior. Non si uola loquor . non salia . e sim sui mi Don lis eri Romani petii successore: , Cit melios non aliter appellare consuerimini am. p ties Dei oeniti it M A r A. Reuolue Gene-ialium Conciliorum Asti. pullas Apost licas. le numquam praeter honoiem Ma iam Tituli Carmelitat appellato, invenies. An hoe tibi palum elle videtur, di voles me i iii monium tequitis ' Non eli maius testimo
nium Ecclesia Dei: quoniam quidquid approbauerit illa , alterius testimonio non amplius indigebit. Qticia si te quo Me huius e cellentia tituli delectat , quid sanctis piatribu Catine litit indignatii a Ailume . o lenta. praedica . ipsi te minimum p cohibebunt illae s. . vel umtamen seias . quoniam quidquid assii mitur, proprium non putatur: sae opera so. roris , di sciret eris. sanctissimi ctenim Dei patens virgo communis fidelium Matet est, nil sum penitus aspernatur deuotum. Age itaque ut libet: soli Fiat res Caria inelii, et Oidinis hune Vii mei Patronatus ti
tutum auctoritate uniuersatis Ecclesiae metue tulit . quem nulla unquam aemulatione istent. Quamobrem vel b statim B. M A A i Asemper virginis appellati sunt , suo loco consequetiter tractabimul. Al secundam calum niat is positionem nune te spondendum est , qua Laites Carmelitas. de Eta AE ac Piophetarum successi ire in studentet exasperat
Carmelltarum. HEii As Piopbcta Domini eximius rectῖ
Calliolicae plaudator Carmelitanae Reli gioni testu . si Hiis facta ex Regum voluniinibo, abi lue imit ira dilautiantur. Enim uelo. ip se Montem Carmeli ri mus inhabitasse legi
l tui, a quo Fratres CARMpi ira nominantur
Triplici autem Latione ostenditur. quod istius: Obi diuintiae Princeps Helias habeatur, a se co
i tui ; quia Mons Cai inelit, euiui ille habitat i exiliis, bule Oidi, voeabulum dedit. Nolito
udio locum soti e ante cluisti natiuitarem ii habit de die . qui si uribus Cain et iis, Religioni, tur nomen dedit & exo: dium. Detitque ii veterum testimoniis creden tum est , post Hol .e rapium de Eli xi mortem .slii Prophetatum pit tu est onem g ne rationis , inclitem Carmeli inhabitantes claris vacuum numquam ni bati te e eulti tibiit. Allegationes testimo.
nio im ius et hi . docti, ullis ii ii sunt nece ita inaci. is autem . : antiquitatis C timetiri cae iuui iv lii missus. Stultum est enitia tempustii pationibus in uincte . curo ea quae die an tui ne ino do inus u beat ignorare verumtamen
ne videar qui si lubteis aluiti. . ubitanti sub
famulis rivi ille Palilai cha Hierosolymotum Damies XLiv. iii claruit temporibus Hadriani Paril. quid aliud in libro iureae riosectu depi incipio huius ordinis exprimit. Diti quod ne si is sundator eiu suit 3 C3 illus Graecuc Episcopus Atriari linus. V vilbelmus desamuco, si ber ut de Peca. Psilippus Ribbo i , Ioannes Croni. soannes flacchoni3 , de Innunicii sani lex alii viti drae iiiiiiiii a que integelli mi. quid aliud
scribi hiae hoe Oidine quam quod ab Heliae colatum sumsi iii 8 si nobis in tu, quae dei oc Oidine se tibi ut fidem adhibete dissimula .ad c pia praedictorum patium recurtas , denos salsi talis ii uete non prater s. Consentiter. go nomen loci. t Hsi i As st Fundator Oidini,
Caini litici. unde non sunt vituperandi Fra. te, huius sacratae Religionis, quod Heliam , &filios Piophetati, sui Oidiim sundatorcs, ct
Pi incipes a sic uerent. Quantum veto ad rationem 1 An in us perti.
et in Heliam ordo Carmelirarum pulchratians feturatione coiisentit. Legimus ipsum ami- istum si iste pallio, quo tangente Iordanis Obstupuit 5: se pedibus transeuntis calcabilem dedit sin Elii se .se filii prophetarum i mitatore, Melis fusti sunt, qui non solum ei loco . sed&Habitu similes permanserunt. Quod si de eo lore habitu put uelis ille
725쪽
66o Dona. Ioan . Trithem ij Abb. Liber
quam tu vile arguimentum , quoa de inuti seoloiibu liis utat .ad veterum historias te voco, qui, ut in pinni: via E eclesia si arie; Cai melitae, initat Heliae Partis tui vi gulatis palliis legun- tui nisil. in uti Nec te osse dat mutatio colo iis . cum non sit ae substantia. Aitiis a potet
enim miliati l labituς. Oiditi: integi ore tir non te. sic etenim Cistracienses gii laeum liab,
tum commutantes. Di tum . bis implerunt, i cli
gione pii lina nihilominuς perleuci ante. . Ratione autem cor sis Ariosi, Helias Fundator Oidini Cainaelitarum extitit. . qui eos in
Mom Carmeli sanctis moribus praecessit. Quid serit Helia, quod Fiatres Caria eluae pio
posse non imitemur incolpit ille litemum. vasta solitudinis dilexit .ioli Deo.& sibi uacauit: at Fiat te Carines x ab ex Oia oluae uiri itutionis, itam solitariam in Monte Carii et ' duxtiunt. soli Deo vacare per colateinplationis eligent siecretum , donee tandem ii ii sunt, pene temporibus . Saracen tum persequutione de eremo expulit, iubente Sede Apostolica, iti rurbibusicut sodali buti de re antiquitiis I. remi a Moutis c amniti vocabantur , qui Mune dicuntur communi vocabulo vino: Ciar e tu. Insuper, sicut rihi ,3 Dci voluntatem annitia uti tannos alguit . iis pios trucidauit ite Piaties Cain clii e . quantum ad eos imitii et, v cibum Dei omnibus pia natat. Tyrannos alguunt,imp ot camalium deli et toruin mi ius per monitas luit iti' se , N in aliis . et viii ute occiduot. Helias uligo mente corpore nullius corpo rei eo us macula inuenitur suisse permixtus sed tanta puritate colam Deo & homir hus emicuit. vi ni item iam per anno: bis mille qua 'tingentos triginta iiserte metuetit. sta Dei. autem Cainici tae s. principio sui exemplo insti iacti ad perpetuam se cassitatem voto Reli. gionis Obligant non M.neque 1 Die, . Ee. eles ira Dei vita. 3o Aoctrina x litica r. sugati x, quantum permittit immana fragilitas . vitiis. in se dit in alia i v mites plautant. Et quan uati ni,n sit eis Heliam quod ui modo possibile ino nibus imitali tamen si parilitas comaeis a ii is recta lance aliena, tui. Nelidis Catmel ita
primus, & optimus suisse , in illi a compto
iacira nobi, iam a mulatio praua obiicie, ori HEliam Carmelitam extitisse Dege, si dici, Heliam Oi sint, Catillii aium idcirco nouix itiite piincipem.& ru datorem. 'ura Regulam eorum non sit piose nux . non nia si opere afl ei limus. Quid enim si Re ii ii
eorum noti h buit, qui anic Rcgulam . it . B. ne. inquis .s a re Regulam sori lis is cui me litarum . Futidat i quomodo ex irit 3 putidaroienim Oidinis esse non potuit, ii Regulam non aedit. sed non est veta concluso . quam contrat a mu'totum coli siletudi, instingit. B Dominicus Oi inem Praedicatotum instituit m Regulam Augustini non dedit. ea acee sit. Sie Ordo sterciens s. sic Calibushtis . se caeteri pem annumerabile . P ncipes suae ii stitutioni, alios habuet urit . atque alios Regillada olet. Sed ne Paulem Heliam pia et isme Regulaui Catmeluarum , de ideo non potuisse Otainit esse Funditorem 1 Nouetis plui es mi celes a Dei olim sine eetia Regula Oia inissas
extitisse,qui successu temporis Regulam a sum. pserunt. Multis enim annis Ordo S. Hieron, mi in Ecclesa Iu isti visuit, qui tamen s. Hiero. nymi Regulam non accepit donee Frater Lupus alnieti Hispanii, eiusdem Oidinis Cencialis tandem sub Mutino Papa v. ex variis eius emPatris dictis nouam Regulam compoitauit. De nique ii lios Oidines sub quorumdam sanctorum i tulis esse cognoui his, de quorum Re ut i nihil inue mus. sea de his hactenus
Maximum Helian institution: s algumentumhu , testimonium antiquitatis, multis veterumi iri, celebratum riaties enim Carmelitae prius ex teri t. quam Regula. quoniam exem- o.
plo Heliae, de Prophetatum ipsi sibimet Vivendi Regula suetunt. Lege vitam iaco A ac silo
ruin Prophetarum.& inuenies illos ante Regu- . R. - . lam tegi tui er vixisse. Nee ies et , si a ios fiasa iro . quo ue Religiosos ea facete Aixeri, quia etsi x em. motibus iasi a AN . qui vere o mi iam S S. Religionum Protopatens incrito dicendus est , -- teli pro ros se sequantur ; tameo soli Cainieli ta . tion totum motibus. sed habitu . de loci vocabulo ipsum imitantui illius vere Religionem profitentes omnino. Legimu: in historii, . quod sibacto P. . cri loliae nondum nati uiarii; in somnis vixos cai dii latos silutantes eui . per quos recte Fratres Catilielitas accipim m. suos habitu S conuersatione eis idos est cognouimus. Hi genito-iem l l leliae Sal chatia salutant.quia illius cxemplo inhaerem ex . uasi si attes eiu is ex bibent. duiti si nihili , qui in topictatur rei titilum. cataclidis moribus saliuant. Quid autem aliud
pet Sabachaici patrem Heliae intelli ut quam reticulum 5. Religionis Carmelit a . in qua multi saluandi pili tui a A tempore, quidem Heliae. ει Elisaei Piopselatum Dei, vique ad Chiisti Natiuitatem plute, Mont in Camieli
amore solitu ini, incoluerunt. sciit ex veterum histoliis apei e demonstratur. Nam post Pas.lion uti Di, in i praedicanti trias Fit m Aposto lis inter multo . qui tunc conueitcbantur.etiam Carmeli Moniis Ei miliae conuersi sunt: ut de inde ere, ent: numelo sdelium in atmel Mollisi latere in honorem Dei Gentilicis, deviis iii, Maaia Capellam extrux iunt i unde Vocabulum to i be Religionis recipere metuerunt. Nee milietis si ei iam Monachos ante
L hi isti Natiuitatem in istaei utile ili xcit in . qui Montem Carmeli. re deseria soliti id in is intrabibarunt i quandoquJaem de apud Gentiles in Gallianos ii Belgica Monachat ut celibris suit, cuius professotes antiquitas Di indas appellauit. Notum in Vibibus, villuli aliqui morabantum aliqui Montet , syli atque inhabitabant: omnes cle te est ita ieiuni supcinatui asum psi
losophabantur. Erant in maxima auctoritate populi. ad quorum nutum omnia selchantur
vita illis abstracti. de eontinenti illima fuit. adebui nemo siniste aliquia loqui de ipsi praesuineret. Potestatim habebant execim municandi rebelles.& rursum absoluenssi obegientes Omnimoda quoque immuni te gaudebant Caeteium ne multis agam , qualis isto tum conuelli. o subiit , Caesar in Comme, aliis expressit. Nahi praeres iidem & viiiii Dei notitiam acti ne se Monachos exhibebant. Si Diuiam ante
726쪽
Natiuitatem Christi Gentile, , solii aliam . &Monasti eam vitam egerunt . quid mirum s eYIuaia Fiae lex Monti, Carmeli Et irae suerunt i Denique ii de Monachis , sui ante Christi Nuiuitatem in ludia soluerunt . altiora scite aesiderat . historias philonis Alexit dii ni . cu losephi Hierosol)mitant Iiigaeorum legas , di qualus eo tempore suetitit inuenies.
muelem Conuentum institutile Propheia. tum . quem & Cuneum appellabant. Deinde tian ato Helia per aera. elui duplex in Eli eo spiritus quieuit, qui de ipse cum Filii Piopse tarum Montem Carmeli temporibui mul i incoluit . & viuere ad normam Hel ae patri, summo op eurauit. Ex his quidem piophe Dium Filiis multis suis nominibus rei Patio recensentur . de quibus nostium iudicium non inconsulte suspendimus, eorumdem testimo nio contenti Hine ae M M acho lim - , ii ne dieit s Hieronymiat: A D. 'Prin jώ Aia. Hi Duae nos /r I Ii sio , o A.' Prasib γta iam . tii in a s ct solatia ui hab iis,
si adiaci sibi eo, uru bant i, aera sitientia Aiaci est.. Erant isti viii charitate maximi, multarum viitutum. deuotione; & integritate summi qui in contemplisione su petis mundum eum vo luptatibui suis conienap erunt: De quibus Veiaraeiter dicit Apostolus: Circiu riint iis melotis. ct in iri sua caprinis , a P orati, aloesi, γι
sui ruitium , adepti sunt repram o. isti sunt viti sortes, atque prudentes: qui Monisti cae conuersarion' sundamenta iecerunt . qui rost Heliam Moiem Carmeli inhabitantei, se habitu, Ac eo ucisa ione Deo dignos exhibus urit Ab hi, Or o Catin litarum initium sit Ἀ-psit, de vocabulum. Ipsi enim Oedinia Cir melitiei coituris, i in ira legh tempote fruauerunt, a quibu veri Caries litae sub graria .no men. de ordinem acceperunt. Nihil in bi, rim. nibus nisi templi ais erepat: me ita Vnu O do Carmeli itum. re Eremitarum sub lege. de s alia diei ut, qui unius Dei sae 5e cultu coniun tur. N que iubem caeteris ordinibu Titu lus Heliani conuenit. eui eis conuersatio vitie
congruat tamen nomen loci non contor lat. An - .
liquissimus ergo oti nium Oidinum in Ecelesa Dei Catineliticus est . a quo cateri ordines principium & soritiam sue institutionis aece
perunt. Eni murici quantum attinet ad alictoritatem
veterum scripturarum.1 omissici proposit Pi in eops fuit Helias.&a puli eius qui relicti ve
Lisui, libi casuli, citra Iordanis suenta in de serio construxeruiit. Huiu .sub gratia, proposit; timui paptista Ioannes ex itii. qui a teneris an- nix lolitudinem ili seni i habitauit. Nee putes sanct x Prophetas Drimitii . boni solitudinis
ignor illi imgnitudinem. cum non suetit mini
mus ecirum qui a xit: Muum s homini e ira: . . partaueru i mn Domini ab allescio astiar s/aebit sisti aries, ct tacebit. quiis leuabit se supras . sciebant, iri sanctissimi ditiino spiritu illii strati solitasx vit .e utilitatem, At idcirco ante legissatiotiem ore ibus impendet an . quod demum sub Requi, constiti iri Carmeliciae pio posse imitantur. Et qu invii Helia, Carmel isti, Re. pulam seriptam non dedecit . et x tamen , exem plo S.Conuersitioni .vivendi norinis it . qui bii. post se de locum de habitum conectit.
SAucti etenim Fratres, qui in Monte Carrasto tu is pontum i seliae .ame tablisti Nativi t ei ini, ibi ab tiu . Regulam conscripta in ita-butile non leguntur,sed ii ii ino: ma . de Regulassi suetant,qui exemplo Heliae concor it ei vi u .int. Heinde post palli uem Domini multi
plicata pei ludaeam fide Chiilii iri. bi qui in
Monte cui fit vitam ad im; ationem Heliae audebant Elemiticam. secunda in Etrangelium Christi Vivete crepetunt, sciit in Actibus Apo
Haec est vita Apostolica F res at ira in primitiua Eeeles, si iosain E ier l es, a carii ab in . R egulam supel his Eu in licam in cor in in is rad bux sui, his 'rite, conseries a m. Sue cellii .e o i temporis cum homin spaulatim incipi ren: b , - . . Apostolica vi a iecedere. δ proptium sibi iis c quam prassi ere : timent ex relosi Monii, Car in eli hibitatores. ne 5 ips ruiti sancta com e sitio per suecessum tem oti, deseeret te medio in polierum erepetunt cogitare. Regu- llam ciso non proprei se . sed piopter postolia- iri postulabant: scientes Ordinem tuum lato dein ps non satis tantum existere posse nisl siti ius 'abiliretur. Et R itera nisi hodie Crimelitae approbatam haberent Regulam , vix quidem subsistere pol sent, nisi i metueniente priuilegio a Clii isto iri Monte Tabie irata ligurato eoneesso Heliae Patri de perpetua duratione Religionis Carmelitatum .v que ad finem mundi Regula enim so laest . quae Oidinem praecedentium posset irati commendat. Tempore pacis belli sumptus parari i sutit, ne acluersias ffendat imparatos Nam s fratres Monti, Carmeli non accepi serit Regniam tempore pacis. ubi, per Sanaee. tibi de iii aea ex pulli manet e potui ilent' Anno i ii ut Domini millesimo. centesmo viges moris a f. Ea rn. Iom. L
727쪽
661 Do m. Ioan . Trithem ij Abb. Liber
securigo sub Henrieo lil impetitote licto SE- dioie.& C dixi o Papa i l stoclidus Piloi Moi in Carmeli Regulam ab Alberio Hierosol 1 mi tum Patriarcha ob: inuit, quam sure post tali
obseruanaam eommendauit. Nee aestimandi sunt staties Carmelitae eatenus ui egulariter vi xisse . qui ex sancta conuersatione consuetudinem in Re iam commutauet ut, it aut qui prius pio regula solum habuere vitie exempla Patiis
Heliae. N Dueis Elisaei usque dia Cliricii Dominia uentum. N post eum Euangelica consita de Apostolica do mata postea tegulam accipere iu-iliolunt opus suisse . quanquam cognoscerem quod non esset necessalia Resula persectia, sed initimis.
Srd uiuido deme bonoa lac Me non cessat
peruei sus,dum aliter sibi piobitatis me non potest acquit oenis iamς initidietur alie ς Qiratum enim crescunt bi, otum studia. oti inuidia pia uotum Guttura etesiit. Enimueri, qu nquam sacrum Cai melitarum Oidinem vetusta, ipsa comprobauei it, di quanqua multorulitati u sanctitate sub matus ab initio suetit: nequaqua tamen prauoium contia eis persequutio
quieuit Dicebat enim Fratribus facti, detracto res iniqui: No est Oido vellet in Ecclesia Dei sta bilis que s. sedes Apostolica no piobauit Hine oria sunt senes la hine seditiones in populo surie-aetum . dum perueis homines s. Oidinem de tete ianditat molli tui. O stulta hominum abuso. ut quod Euangeliu Christi approbat. humana costi tione existimet in igeiel Die mihi detractot bono ti legi sine Bullas vetetu Oidines approbates: Quis Papaccisi mauit veteres Ordines
qua inuenies hos ordines litiςtis consi iratos a principio. Etitimuero quos sanctitas multi tu approbat, quos longa verustas consistat. quin nis
eatis inops, de stolidus infringat si Oidine,
praesitos sancta cor fit orat antiquitas. Ordo pia itum Ca: melilaritim qui omnium ordinum Re putatium Ecclesiae Dei antiquissimus est nullius confirmatione opus habet. Longe enim Ocellit Romanos pontifices. qui nongentis ci amplius amus ante Chiisti Natiuitatem saluatori , ex Helia i iopheta exordium sumpst. llaec a xeliin , non quod ordo Carmel ita tum Apostolico enteat munimine , sed ut aemu
los odio motos ostenderem ii ii ratione integritatis Nam postea aliam statues huiuς Reli io nis in Euiopam venerunt expulia de Palatium. multi summi Potitisee. Ordinem ipsunt confirmarunt,de quibus Alexandei Papa l Il. .nus extitit i post quem innocentius il l. idem se cit 1 amborumque vestigiis ins et est, Non mi ius Ili. multis adiunctis peti iii iis, de ordi. nem . & Regulam denuo coni probauit. sed de hi admodum suis dictuni. quia etsi nos sit uilesia linelitui ordinis non penitus lateant: ta men nostii non est pio possi in lucem ea traducere. Hoc aemulis velim susseiat Oidinem hune
superpio a tu ira edititisse ab initio, Je deinceps istabilem mansui uiti Maiia Virgine Matie sic
ad s Petium Thomam Catine litam attestante,
e2 Christi facta iti Monte Taboi ad Heliam
De muratione si perioris habitus Fratrum
armes: aram. Quemadmodum in superioribus iam dixi
mus. Fratres Carmelitae suos Prineipes non
solum molibus. sed de habitu pro sua post bilitate imitantur. Eliam vero pallio indutum fuisse sacra demonstrat Histolia : quo itanseunte Di mino,vultum suu pa operuit. & tangens eum eo lordanem calcabilem secit illum: Denique cum Elisaeum vocaret, pallium super eo misisse lora sit ut: quo etiam donauit eundem dum ipse peta cca tapetetur. Eiat autem pallium si veteium si iis ii, a bibetur fides, totundum , totum cor pus a collo usque ad inedias tibia cooperiem. angustum superius, de inserius latum at in anterioli pine apertum.
Color autem iiiiij x pallii albu, suisse diei ut
per quem intelior pratium munditia, re put lasd signatur. Tali Heliam pallio amictum sui ae
radunt; tali habitu meest se Elisae ira de filio Prophetarum. Si quis escia bene habitus Heliae descriptionem contendat esse apocryptiam nullam rei hoc inluciam nos s secerit, qui nostram opinionem non sci ibimus. sed pracedem tu Pa trum: Cappa enim ordinein non inest sed ob sit. uantia pietatis. Nam quoa antiqui Monachi etia ivntu, Oidini; in dolore habitus aliquando vini formes non sii titit. s. pater Penedictus tu sua Regula innuit. iii Monactim de colore vestiuin causare probibuti. cedixerim .non quod albuim isse Helia pallium negetira ted ut hae i tantibus
occasonem murmurandi conita Oidinem praescindam. Post multos vero annos cilio Terra sancta in manus deuenisset insidelium . coacti sunt Fratres mutate habitum . Satraectit, ad id
urgentibus: qui soliis sati apis sui, albam poli j
re vestem licere existimab tit.
Publico igitui edicto Regis Fiatres Montiti Ctit meli habitum album deponere conir lii
sunt,&alium quemlibo assumere. Reiecto it que necessario habitu piistino. cappas virgulatas assumpierunt quae Euplicis coloris a septem par- tibia virgulata exiliebant e quarum prima citet sit 1iam antelius alba erat ab vitaque patre alitin oeus; sequetis Ei ultima in medio dors ni.
a. Tandem cum st annos non paucos ma litici infidelium cie ente , de Terra San - cta statio coegerunt recedete , denuo sabis tum compulsi iunt immutare. venientes et-go , ordinatione diuina . in Europam ne populi iis ira peregrino habitu sacerent, veterem
habitum album super ni xum renim pieriint, quo usque in hodiet num alem in Otaloe .iun. lti t. Denique me mutatio lixe cuiquam scit uvideretur, auctoritate summorum Potitiscum imox legitur comprobata.
728쪽
C A r. VII. ire carmes, Fratre, dic m arae Maria semper Virginisae Monte cuim I.
SEd iam quaerendum nobis est quate tra sania
istis, nouis, de antiquis Ordinibus praetermius , solui Catmelitatum ordo B. Dei Genitricis, de Virginis Matiae titulo de eotetur, cum isti non Fundat ix illius extiterit. Quae ergo ea uti fuit , t Carmelitae A latos A. Maria Virginis ab initio dicerentur Nunquid fortuito casu aut elatione aliqui saetum est Abiit Nam,scut ex ve telum lectione didicimus.titulum hune Catmelitis eonuenile maximὰ scimus quos ab exordio suae institutioni, Dei Genit licem semper in maximo honore.de leuetemia habuisse non dubita mus. Enim uelo non diu post Domini passione,ccese tepet ludaeam iide Christiana . Fratres Montis C tmeli Capellam in eiusdem montis latete in Dei Geniti ieis honorem construxerunt omnium in orbe primam eam due in Oc in is sui Advocatam.& Patronam singularent,de singula. rit et elegerunt. de pratres eius deinceps ideo ab omnibus appellati sunt. Sicut era o a Carinelocat melitae ita a Capella, quam aedificarunt v si in hodiernum diem E arro S arissima mi G nitrico, mr MARi e appellantur. Et digna quidem Carmelitis denominatio. Q qni Dei Matrem speciali semi et amore venerati iunt ab initio etiam illius sint titulo elatiores. Quemadmodum enim Peatissim virgo M stia Paradisi nobis aditum ptima omnium apetui: . ita cac melitatum Religio ptincipium,& formam caete-ii, Oidinibus dedit. Nee dubium mihi est quin Dei parens M -wi, hune ordinem speciali saucite prosequatui, quem de loco vicinum,de tempore plurium tibi de Pilio in obsequium exortum te cognt cit. Diagni ergo prosecta sunt ri ait et Carmelitae saetoli istinae Vir inii titulo insigniti, qui ab exordio
suae institutionis ei per humilitatem, δ innocenatiam suo modo facti sunt pio imi, e in obsequio elui patentelae singulatii et deuoti. Lege de reuolue omnes transacti tempotis historias, nui qua in inirentes Ordinem Fratrum Cato elitatum iii Edeles, Dei schisma suscitasse uel Ganaalum, nec ulla nouitate populum saelem perturbasse, neq; de ali ua haereti vi quam fuisse suspectum. semper enim in humilitate de tranquillitate Do mino letuiuit, semper paciseu, in Ecclesia fuit, semper sui innocentia contentus extitit. Qui ergo humilitate,& munditia, motibusq; sancti, peatissimae Dei Geniti cic semper deuotus extitit: e tu, titulo congruὸ sublimatus suit Noe de ipse habitui sui munditia.& puritate in
dicat qui Fiatre, Carmelitas continentiam cicastitatem. summonere obstruare debere mania stat. Ei quamuis locus ipse primus,qui nomen dedit Oidini. desolatui iam iit: voeabulum tamen Catmeli Fiatribus manet via; cum Pati
ciuio Dei Genitescis, de virginis Mariae. Nunc eteo sitis dictum, probatumque sit de auctore, x loco Carmeliticior inis p suasumque velim
sit omnibus, illius cultores res B. MAni ase ιν Virginis de Monte Carmelo inelitA & ei se, de palam praedicari. rua .ca, mel. Tom L
De ira migratione Fratrum carni hiarum ii Enyopam. Vin propior scelera populi Tetti salicta in
manus peliadae gentis Sarracenicae tecum esset,anno post Domini passionem sexcentesimo trigesino nono: stati et Carmelitae qui dudum in vi bibus etiam muli inlicati habitabat, nimium ab itisid libit amicti ad Eremum Carmeli Montis tedite sunt compulsi. Non enim in esu tatibus manete diutius poterant; quia sartacent in tantum eos asiligebant ut nullum eis Deo famulandi tempus quietum relinquerent, ae victili necessaria sunditus negarent. Mansitutit itaqueri tres in Monte timeto solitariam vitam in paupertate non modiea ducentes, donee multis euolutis annis Tetia sancta per Chtistianos iterum suit recuperata de Peregrinis iter ad illam in
Facta suit hie Terrae sanctae recuperatio per Ducem Coclesii lum antio Domini M. XClX. Deinde post annos paucos insuentibus undique Pelemnit. de maxime de regionibus Europae, numerus fiat tum in Montet at melo valde multiplieatu et est , in. ntima vi prae multitia inemontes implerent , de vi bes. O s tune ordini, Carmelitici do eorem in sua Maiestate vidisses, nunquam fuisse sinitem alium exclamareti Erat viderea lectabile, Si attes innumerabiles circa Montem Carmelum habitantes. in cellulis te ea. urinis petratiam Deo Maximo. die, noctu ; qua deuotis me sentite, mundum cum suis voluptatibus pio Clitisti amore contenete.summa tunc apud illos eiat Religio. summa Regularis vitae persectio, cuiu stati et in carne manentet, carnem ipsam eum vitiis suis surriter evicerunt. Flo. ruit in pace Religio, aut paul3 ante uitliata per sdorum tu is bus deficere putabatur. Venerunt ex omni Europa piaries Petestini .& eolla Monasticit diseiplinii in monte Carmelo. habitum virgini, Visti induentes. liumiliter sub
sea non diu duiauit in Terra saneta tranquit. litas ista Mortuo namque loanne Hierosolymo tum Rege.Terra sancta consueti subsala habete a sede Apostoli ea non potuit. Fridei ico Impe. latore per fiam rebellionem summo pontis iobsistente donee iterum a sarracenis capta fuit. lam veto deinceps prat te Carmelitae ab infidolibus tanta tribulatione amicti sunt. vi nusquam turi ampliu in ludi v. eretiat. Vnde anno D mitii dis CC. XXX Vil L coacto in unum Conci. lio totitit Oidinis iti inni te Carmeli. ulti desti it lie illa de Concilio statium,Palcstinam egresti sunt,& eii Regula . quondam eis a Ioanet, uiatella Hi roibirmitano praescripta , Oidi
natio suo ac statutis in Europam. unde venetant
reuers. venerunt et o aliqui in Cyprum, alii in recineram S: Angliam de Hiipimam nonnulliveto in Cermaniam, sin ii ubi te loeum pro conseruando Oecline putabant inuenire. Re nianserunt auteni. & plures in Monte Carmeli, qui tamen de is i pei Saliacenos breui post expulit lunt. O miseland i sanctissimi Oidinit calamitas: qui
729쪽
664 Do m. loan. Trithemis Abb. Liber
. pene infinitis nidem filiis exultabat iam nece si rare vigente in fratribus ait E premitur, de affigi tui l Quem non . etsi lapisseus sit. permolliat ista
Carmeli desolatio, quando nota unius tantum Montis sed multotum Monasteriorum per uniuersam Iudaeam Religio destructa est3 Quonamentiri modo locus Heliae Catmelitatumque eius saluus per sisteret, qu ndo totus ille concul- lux a gentibus quem Dominus nostet Rex Caeli sua praesentia laticiis cauit In Europam itaque venientibus Carmelitis, auctoritate summi Pontifiei . loca in diueis, te-sionibus ei, ad mane dum disposita sunt: qui sta tim,licet cuna dis cultate. Conuentus plurimos
instituerunt. A: magnos magna tenebat homines
Christi comitiiseratio fialium . de quos sed bus suis expulsos eondolebant, larga munificentia uebant. Ex hoc itaque tempote Fratrum Cato melitatum o do per uniueisam Eutopam v laemultiplicitus est & magnos in Ecclesia Dei sita chias sua conuersativine domina attulit, &ptosetiusque in hunc diem.
aemulos viciοὶ M. CRescente itaque per Europa ordine & numero Fratrum Carmelitatuni multiplicato, inuiden, bonorii studiis Diabolus, pei sequi si a. nes no cessabat,& quod per se agete non potuit, per malos homines Iubordinauit Cocitauit et socontra eos saceidotes Ecclesiarum Rectines qui eos in suam potestatem conabant ut redigere, &veluti iusti eos legibus Paro hiatibus suburgare. Vsque adeo haec praesumptio inualuit, ut Cacine litis intei diceret ut publice ne moti uos sepelii eiusum in sui, Couemibus nisi Patochialium prius soluistent iura hecletiatum. interdicebant piae
tetea inuidi sacerdotes, De quis paupeitati fratrum succini ei et quali si non in aediscationem.
sed iti desti uctionem Fidelium transmigrassent. Conquerebant ut stati es amicti Dioecesiam spi scopis.sed si ullia. Omnes enim sua quaerebant: omne delete Oidinem Catitieii Dilectum Cluisto.&selectum a Viigine Naite tibi. sunditus cogitabant ; sua. non Reipublieae ct Fidei lium commo3a pia oculis lol, es. Quid iam sacerent stati et tui. Virgo Domina
mundi qua se verterent undique tribulati quem calamitatum statum aduocatiam inuocarem3 In
uocabant homines, sed non elat qui adiuuaret,sngulis sua quaeientibu . O quis metus tue pratres tenebat .cu se de ludaea ex pullos inter Chri sticolas odio haberi conetem : Desolati ho minibus . te Matiem Misericolaiae inuocabant, spei ii sua in te post Deu totam e illocantes Nec Lusita. Q ema modum enim cum sis rotas pietatis obliuis potuisses,pratres tuos, filios tuos, selectos tuo: .viseera tua γ Vocasti ergo unum ex
eis.quem eaeteri sequebant ut Ducem . eumque
ad sedem ditetisti Apostolicam, bona de rebus
consssentiam repromittens. Nee vana, sed certa
promisso. Direxisti viam Apostoli tui. piae uenisti eum in benedi bonibu . Vieatium Filii tui quid saceret praemoliuilii O Sancta. A veie digna
conciliatio, quae originem non ex hominibus. sed ex Dei ordinatione recepit
Auditis a summo pontisci Fratium virginis Mariae de Mote Calmeli necessitatibus aemulos, de detractores eorum Apostoliea Maiestate eo escuit,& Oidinis Mania Dei Martis tranquilia tali in polletu prouidit. Reat issima Maxi, Dei Viigine Matre iubente&ad Ponti scitia in vis ne loquente δε apparente. Quid nunc dici stortuose coluber, qui sanctum Carmeli Oidine te polle delete sperabas Vbi est piae, optio tua,qua Religionem Dei Geniti ici singularitet consecrota conabaris euertere Confusus es, Ic omnes costiatii tui Dei vii tute humiliati sunt in iniquitati
but sui, de saeet Oido cotra omnes ad uel alios suos p ualuit, de contratus est,& vnus e quatuor para is fluminibus factus. vniuersa interici aqua eruditionis illigati tu vero cum tuis calumniis debitas tependes ultiones. Neque noua est ista peruersorum aemulatio, cum ab exordio Mundi sempit bonos persequuti suit mali qua tenus per multas tribulationes probent ut electi.
sed dum boni aduri statibua impioium aestatrios ciunt semper ad pellima sceletati cadunt. Tu autem Carmeli Religio , Caeli decus noli desidere noli i proposito sanctissimae itisti tutionis ςcia e quatenus ad plaparata tibi praemia sne fine queas peii ngete si M ter obliuisei potetu dilecti filii sui a tamen te Regina Caeli deserere potetit filiam sibi dilectam, de singula
ii ci ele clam Catine itanam suam Religionem. Quod si Mater obliviscatur stilaus ut ii sui tamen MARiA virgo Dei Matet iiii non obliuisce-itii: sed plures suos de stio, suo ἡ - io, eusto- diei,& gaudiorum suorum participes sempit c
nituet. Hoc autem a e necessario existi ut, viri, tres,quos nomine,& habitu foves tuo in gremio vi a de covet at one immaculatos custodias.Nihil enim pro st Dei Patentis iti igniti vocabit
lo,s c iii aliis inora ias vitae eonue satio inqui. netur. agitur vi sub titulo Reginae caelorii vel citet sulgea .ad tria substantialia Religionis vo ta obseruanda. quae in Palente tuo Melia dia ei
si di a suo illa omnes filii Carmeli obseruanda
posthaec erunt ante olimia dii isas . quia sitae eorum custodia non saltiat sed damnat Monastiea proses o. Dominus tecum est qua alti sueti, cum eo. si vero semitas p imae inuitutionis tuae contempseris. si vitiis aditum dedet ic. multis malit, de ii commodis subiae ebis: Fiis in desistin omni populo . quae modo sulges in gi ita . sub improperio . N ignominia confunderis. Caue itaque , ne primam institutionem transgrediaris, nive neglecto Dei cultu , post
De primo pr Octa Oidi s Carmel tarum in Europa, multiplicat one
IN Euangelio Dominus loquitur: Nisi Ira
730쪽
ipsti solam manet si avitιm mort m iurii Muritim festillam age, t. Pulchre Fratribus Carmeli tis lixe sentemia conuenit, quae illos granu este Dei, de semen ostendit. Enimvera statiuiti hoe
Carmelitici germinis in terra cecidit, et iando expulsum de ludaea fuit. Mortuum autem ori-tit . quando multis tribulationibus amitum. suae transmigrationis incommoda deplorauit. Mutitum vel , si iactum atiniit quando ex aemulorumptauitata bus ei impens per varios, de nobiles in Eutopa Conuetus multiplicatu extitit Sane studium multum Carmelitarii adscit Religio, quae sese tota Dei seruitio ab initio mancipauit , &virtutum semitas sempit amplexata est: pei cuius exempla innumei et gentes ad iustitia Deique fidem. de amorem conuersae sunt, ita ut montes impleuerint. de urbes. vel E granum mortuum
est Oido Carmeliticus, qui cadens in ludaea posit, sed multiplicatus in Europa sui texit ut im-ctum afferret cum centesimo. Malleo, de lacu de dua auit eum Dominus; quia dum de Palae stina minoi numero expellitur , ctescens in Europa dilatatur. Nee sine ordinatione Diumae pi uidentia id factum ci edimus, cuin paucos L ites Oidinis huius in immensum crevit se videa mus. Quemadmodum enim pauca segeti, semisna in ibitam proiecta motiis cantur, de mulium i ructum afferunt: se pauci Fiatres de Carmelo expulsi, di ad tempus in tota peregrinationis asilicti. maiimum in Oidine numerum pinium successu temporis protuletunt. Haec est mutatio dexterae Excelsi : lixe prouidentia Gubet ira totis alii stimi, qui ex malis bona nouit elicere, & paucorum calamitatem in gaudium maximum mutare. Sicut enim sertum malleo extenditui:
sie Oido statium Carmelitatum fetio tribula tionis exiensus. & multiplicatus est. Qui si manete in ptimo suo nidulo potuisset, non adeo multiplicatun hodie in Leelesa Fidelium ellet. Nam post felicem aduentum eorum in Lut pam oupeta sque auctoritate Apollolica impiis
pci sequiatoribus, paulatim valde multiplicati sui. videntes enim nobiles, de fideles con eisitio nem fratrum Catine litatum esse sanctillimam.
multa illi, benescia contuleiunt.& Coenobia illis quam plui ima suis expensis erexerunt. Hine factum est ut Fiaticu Catmelitae, qui pauca in te: ta S. Coenobia amiserant multo pluta in Euro a reciperem. Et quemadmodum spostolisdem Christi praedicante de ludaea expulsi mul-
titudinem gentium conuelleiunt: sic l laue cari melitae, unius prouinciae termino amisso, turius Europae locum ad mansionem recepetiit. vilius ergo montis dei Mario, multatum fuit aedificatio Regionum.
Nequaquam ergo se Carmelus vltra plorabit des ei tuin : quem per totum Ocbem iam constat esse liffusum. Multiplicaici vero in Europa Fra-itum numero . di multis in diue uis locis eiectis Coenobiis: ccinentes Romani Pontisces vitam eotum esse laudabilem, ordinem ipsorum priuilegiis multis sublimatiant, eumque ab Ordinariolum iiiiii dictione penitus eximentes, caeteri Mendicantium ordinibus adiunxeie : Et quanquam inter omnes Ecclesiae Regulates Oidines antiquior sit Carmelitana religio, tamen in Fu- topi quasi per motiis alionem sui renouatus esse vi ebatut i sed iam de omni tribulatione sua conualuit; sortis factus in besto omnes aduersa
rios sum superauit,& consudit Non est quod sabi amplius noceat:non est qui eum dentibus con lingere de caetero praesumat, Dei maxima vii tu te confirmarum. Gaude felix plantatio, mundi triumphans illecebras, suinnia carpens piandi hi Regm . quae nomen originis tuae conseruas, de
imitatis P incipes Heliam & Elisaeum.
Ita Primi quomsti chris es, oe decora sinu . O Religio' peesola Catmeli. Tu hortus aromatum, quem dextela Dei plantauit in Mon te Carmeli, cuius soles sita uis inum odorem ted aut dum vitos doctos innumetos pio tulit i, atque stinctili mos qui numerati Diae multitudine non possunt. Tu proslictaiu Pi incipem Heliam habuisti: tu Elisaum a mundi nepotiis ad oblequium Prophetae vocasti Tu varii sciti latiuncii tira disciplinae rixi uncia Monasticae viai
tatis. Tu sub te e granatria sub gratia pridieas
pietatem. V γ. Dei os . viri hac in quibus vi ris ues . t Lia Apostoliea longe praecessu Apostolos. Oiditiis itaque huius stivus ab initio pule heri imisi t. quando Fratres Deum amante, de virtute in virtutem proscceiunt. o carmeli pristinum decus, O vere sancta, Deo que dilecta conuersatio qua Di bolum viti.
cit, carne u exupetat mundi in contemnit, de vi.
ita. Santia eteo im conuersario ptariami Calmelitatum . ii ad puritatem suae institutionis amet, Ecclesiam aediscat inscios in trarat et pullit entiana peccatotes voeat aducis ii s csi isti oppugnat delinquentes castigat. Quia hae Religione Carmelitatum pulchrius Quid villius Oidine in quo Horitas imperat. obedit humilitas, relus
bonus vigilat, paupcitas voluntatia regnat . coimtinentia pugnat, 'astitast umphat 3 Ostinae Re
ligio conseruat ut dum prout lentia consulit, dum iustitia cottigit dum misericordia git benignutas insiluit sapientia custodit o quam poetim. o trilis i.
Deo in humilitate deseruiunt,thalitatis fraternae tuta custodiunt, mundum de vitia fugiunt. vii tutes colunt. humilitatem diligunt a malis omni bus iecedunt. Hi suti: qui labentem Eeesesam his elis excipiunt,& tam vel bo quam exemplo
fidele, populos ad iustitiam Christianam eiu diunt. Qui tales te in Oidine exhibent, digni
Caeterum qiii vati tates huiut mundi sectam tur , qui contempta obstitian ita Regulari vitiis,& voluptatibus dediti sunt: tion ria res eos A. Imma virgini dixeii in .sed turpissima Diaboli mancipia ut id enim turpius, quid ue damnabi lius . quam sub Ordine sancto itiordinate viii te Non est ei in Dei Genitricit honore consolituo , qui seiuus est vitiorum . . Magnopcte itaque si acies Carmeli et vobis curandum est, ne