장음표시 사용
1쪽
On sine causa Samis ctus Chrysostomus tot locis detestatur inter holes Christianos Philosophicas cocer rationes, inter quos magis, ut ait, couenite Te collationes quam disputationes, Quod si disputatio es quo uidentur admittends,ad eXcutiendia uelut e silice ueritatis ignem, tamen eas oportet abesse ab omni rixandi studio, multo magis acon uitris. Alioqui locu habebit illud mimographi dictu, imiualtercado ueritas amittit, de exorietur ridicula andabataria pugna qui inter cscos comitti solita est. Siquiden ubi incaluit pugna ubi mutuis sonuitiis in- ritati sunt utrinq: animi, ubi altera pars sibi, Plus uendicat qua aequu est, Alteri plus adimit qua par est, Vbi uter totus est in hoc, ait quoquo modo laedat aduersariu, quaeso quid aliud est quam copugnas' non ει ocu
los corporis excaecat calx iniecta, ut ira&- C diu excaecant oculos animi. Ubi semel oc
cupauit odiu,ibi nullu est iudicium . Et quo
2쪽
Pugnatur acrius, hoc magis obscuratur ueritas. An non talis quaedam pugna iam prι dem feruet inter literatos quos clam,nsi absque graui totius orbis offendiculo, multo rum conscientiis interim in ancipiti pendentibus quia aliquoties infelicius sit pendere qua cadere. Hoc perpendens dc ingemisces opusculi huius autor, Reuerendus alch reli giosus pater noster, pater Caspar Sas erus hoc periculoso aevo nostro fratru minister fidelis,uir syncera religione prs ditus, nec aliud sitiens quam Christiani populi salutem&Christi gloriam conatus est hoc libro,collatis absim rixa summam lenitate, ac pari fi de,partis utriusq; rationibus ac testimonijsiuiam mediam ac regiam ueritatis ostende re,qua sequuti fratres, quoru curam agit ia: omino, in contionibus stiis ad populu, Sem audiendis confessionibus, nec ad dextra declinent nec ad sinistram, Sed ea doceant, quae digna sint eo, qui coelestem philosophiam nobis summa cum mansuetudine tradi dit. Proinde maluit agere negotiu hoc ra tione quadam magis accomoda ad persita dendum,quam ad cogendii & scriptiti s certissimis testimoniis inniti potius,qua argu tiis& humanis rationibus, quanquam iri
illa Scotica pallestra iam inde a puero felici
3쪽
ter institutus suisset ac multos annos no ne laude uersatus, tamen hoc dicendi genus, quod placide ueluti manuducit in ipsa ueri tatis Penetralia, sequi maluit. Ita sermonem temperans Christiana quadam chari tale,ut ab utram parte possit amari, quia pariter studet utri prodesse.Nimiru sequutus eXem
plum sanctissimi doctoris Augustini, qui sic
Pugnat aduersus donatistas ac manicheos gladio spiritus,quod est uerbu dei,hoies palam blasphemos Sinsanos,uerius quam lis resico S, Ut tamen in media pugna subinde scintillet Christiana charitas, nihil aliud siciens, qua salu tem aduersarioru. V t aut per spicias uirit puri synceri pectoris,quum ia admodii senex sit,tamen non aspernat noua studia, quotidie in melius efflorescentia,Prs sidio linguaru dc politioris literatur Nec
statim gustato nouo uino clamat,uetu S me, hius est, Sed hac etiam aetate no erubescit se neX,quod aiunt,mutare lingUam, quo ma- gis exemplo suo iuuenes extimulet ad optima quaein capessenda.Talis est enim oratio, Ut declaret illi naturam ad eloquentiam nodesuisse, si contigisset hoc seculo nasci. Por ro, tametsi sedulo conatus est id quod est rectu ostendere, id ex scripturis canonicis, Paratus tamen est cedere meliora docenti
4쪽
Bus,praesertim ecclesiae difinitioni, Redde re etiam uberiorem rationem omni poscenti,de ea, quam sequitur,fide. Lege lecto sed ea mente qua ille scripsit,&,ni talor, lecto libro discedes melior.
. obseruabis aliteram prima folii faciem,buero al- . . . l . t Leram designare.
Abnegatio sui necessaria homini, & sco pus est sanctae intentionis.sol.M. a. Abusus honi alicuiusab iniquis, no praeiudicat hono. ω. I ΟΟ.a. Actus noster si possit esse gratiae merito rius.ω. 3.b Actus morales gentilium quales fuerint, sol.iq.b Actus morales persuadendi, etiam in si delibus, .lσ.a Actus nostri a deo appensi, plurimu de ficere deprehenduntur,so. a. a Actibus nostris omnibus duplex inest malitia, .M. Actus nostri, quantulibet iusti, a deo re probari merentiis.=3.b
5쪽
Actuu acceptatio a deo,prs stat meriti rationem. M. F8. a Actus nostri dignanter acceptant a deo λλ. s. a.
Actus noster pol dici meritu, .F9.b Actu salutarem sine gratia dei agere nor possiimus, . So. a Adae primitivus status qualis fuerit .67.a Adae cognitio qualis fuerit ex natura in stituta,& post lapsum,in. F .a Aduersa patienter toleranda propter pec
Alexander de ales quid de lib. arbitrio,&gratia docuerit .ls.b
Aliquid esse uel nihil, quid in scripturis
dicatur,fΟ. 81. a Amor priuatus inficit oes actus nostros etiam honos,fΟ.F3. a Amor iustitiae uerum efficit poenitente, fo,68. a Amor naturalis fons est affectionum o nanium,fΟ.3.b Amor no est otiosus in homine, so.q.a Amicus noster maximus , in quo omnia possumus,Christus est,so. 2Ο.b' Animae uires quantu malorum Per Pe i catum incurrerin risO.F3. a
6쪽
Anima de potentqs suis producit naturaliter opera,fO.3 37.a Angeli sancti sunt de corpore ecclesiae triumphantis, .s .a Antiquitatis argumentu nonnihil pro hare uidetur,ta. 28. b
Baptismo deo cocorporamur,unimur,uiuificamur & morimur,so. 39. a Baptismi quaesit natura,uirtus de opera tio,so. 33.b Baptismi obice esse infidelitate, .H q. aBaptismi signatu est mors & resurrectio Christi & nostra, so. t F. a Baptismi uirtutes mulis &mirab. . iis bBeatoru multa priuilegia in patria. λ.f. bBeatitudo nostra quae sit,& qua no sit nosiraru uirium, sins. a Beatitudinis assequendae media ex deo
Beatitudo ex gratia dabit, sed & pro meritis dari dici potest,fo . Asa
Beatoru sacrosancta exercitiaio. lΟ.a Benedicere dei,quid dicat, sΟ.HO.b Bonaventura de gratia libero arb. scripserit,so. s. aBonu omne in nobis deo totu 3c totali ter uibuamus,la. s.
7쪽
INDEX Bonitas operis pendet ex dei uoluntate,
Charitatis praeceptu quomodo exhiben. ' . dum deo, . 3t.b
Charitas proximi quomodo Sc quare administranda,la. 32. a Charitas,ignoscens,reconcilians, benefaciens,bene interpretans,pacem seruariS, de scribitur,fΟ.32.b
Charitas ad proximum quantum deo placeat, in. v. bCliaritatis regnum nullis restringitur te gibus, .i2Φ.b Charitas no dicatur quod est carnalitas Io.ias a
8쪽
Lliaritas persectissime deo un it, . t 6 2 .b haritatis opus aliis operibus persecti os est multipliciter a 43. a Charitas natura resoluiti dei laude. Liq7. a Charitati ascribuntur opera fidei Sc s ei. λ. 63. a UCarnis mortificatio necessaria ho6fit 8.b remoniae quatenus suscipiendae Ruti
remoniae ad Eucharistiae honore sunt pietatis studio ordinataeso.9 bi. Christus sub utraq; specie totus suscip. so. O .b Christi exultatio & gaudiu quale de qua doredundarit, . q8.b Christi meriti uirtus,so.F7 b Christus caput Ecclesiae secundum tres actus,ω.F7.b Christum sumimus inuisibilem Sc in mysterio, . Os. a' Christianus uerus 8c purus quis sit.DM .a Ciuitates duae Babel dc Hierusalem quo modo edificent,ω. 73. a Coena Christi quibus conuiuis parata sit O,ιΟs.hIn coma Christi quidaetia sit,&quara
Coelibatus an sit res periculosa dc anceps a V
9쪽
Cocupiscentia sine gratia importunae trahit ad malum,fΟA7.b Cogitatus boni in corde quomodo semi
Cogitatione bona sine gratia dei nihil
Comunio sub utram specie in utra par tem tractar,so. ΟΑ.b Comunicans sub una specie,tantu accipit, quantu sub utra. .lΟ9.a . Comunicatio sub utram specie uel unica quomodo sustinenda,is.l 3. a Consilia dei qualem afferant persectione super praecepta,fO. 68.b Consecratio panis dc uini in coena domi
Consolatio spiritualis c5uersis differtur ob septem caussas,fo.72.b Conuersio peccatoru dupliciter sit, subito 3c sensim. λ.72. a Credere in dominum quid homini proin sit,so. 28.b . Credenda principaliter sunt tria, ad quae
alia reducuntur,fo. Creaturaru amor inordinatus quare de serendus, .67.b Cruces tres homini praestituuntur,
10쪽
Crux triplex in Christi crucifixione,quid significet,so. 3 .a Cultus dei in homine quibus rebus exhiheatur,so. 26.hCultus uerus dei post lapsum hominis adeo institutu s,so. 28.a Cultus dei plenus Scosummatus in quo subsistat,fo,3σ.b Cultus dei interior praestat longe exteriori cultui,ὶ.89. a Cultus dei interior quibus modis impendatur,so.sp. a Cultus diuinus quis uerus sit α legitti
Cultus dei interior quibus sacrificη sperficiatur,fΟ.s .h' Cultus dei exterior est effectus interioris sol 46.b
Deus dicitur praecepisse nobis possibilia Simpossibilia, in. 2Ο.b KDeus quid nobis praestet, quidq; sibi us iit impendi,k.a6.b