장음표시 사용
11쪽
deprompta, propugnandaque in hac regii, perillustri Cordubensi
Universitate. PRO COΜPLENDO ARTIUM TRIENNALI
SUB BEATISSIM DELPARAE A PRIMO
a Conceptionis instanti sine tabe originalis vj auxiliis.
observantiae S. P. N. Franches , nec non artium cathedra Moderato g.
13쪽
Umanus intelleistus, qui in cognoscendo esti tentia necessario operatrix Cudit rerum notio- ne propria facultate ex aproximatione mediata vel immediata, objecti cognoscibilis, in nul- laque perceptione fallitur unde Veritas formalis ita annexa est id eis, ut nulla detur, ne dari possit perceptio formaliter falsa , licet materialiter , propter subsequens judicium possit aliqua reddi falsa. Negativarum rerum ideam claram distinctamque similiter in seesormat ex Cognitione rerum positivarum Dei optimi aximi notionem habet sicut ' aliarum rerum Spiritualium ex rebus materialibusci quare veluti somniasset artesium arbitramur, dum maximo studio conatuque intendit ideas innata nobis perguadere Falsum etiam Cintimo sensui Contrarium est nos omnia videre in essentia Divina , velutim speculo, seu in de Archetipa, quapropter scientias omnes de novo acquiri firmiter tenemus. Et si intellectus suos actus faciliter exerceat circa omnia objeina , vero idem intelle,stus circa idem objedium penes eandem rationem elicere actus scientiae, fidei, opinionis minime valet. Propositionum , quae in materia Contingenti fiunt, veritas rac falsitas mutantur, at illa propositio invariata, Sc absque ulla mutatione perseverat 'dantur tamen propositiones , quae licet earum objeci iam non diim existat in rerum natura sunt determinate verae vel falsae posito Divino Decreto circa existentiam objecti.
Atio generalissima entis, utpote imprescindibilis a suis
14쪽
iultimis diserentiis non uni voca est Deo , Sc creatiaris ; sed analoga inuare distinctio illa 'quam mi istae mediam tenent inter realem 5 rationis admittendae non est gradus inter superiores , Ineriores ejusdem individui creati Prima rerum Creatarum petissibilit , quae intrinseca AE essentialis dicitur non constituitur per Divinam Omnipoteristiam, nec per aliud quodcumque attributum sed tantum per non repugnantiam praedicatorum unius Culusque rei extrinseca vero ab Omnipotentia Divina non distinguitur. Cum
autem praedicata intrinseca reaturae Omnium maxime re-ugnent , repugnare etiam Creaturam libenter substinemus. ro constitutivo autem formali futuritionis rerum assigna mus Divinum Decretum , quo posito res non Solum
dicit non repugnantiam praedicatorum , sed existentiam determinatam in tempore habendam, quin ex hoc sequatur essentiam realiter, imo, ne modaliter distingui ab existentia tamen subsistentia creata supra su positurri addit aliquid
positivum distinctum a natura. Nima rationalis substantia rac spiritualia , c simplex
gaudet immortalitate intrinseca, qtrare non perit in destructione corporis Cui adjunci a est Sed a Corpore separata potest Cogitare , Sc suas Operationes elicere nihilonianus essentia ejus non est actualis cogitati , ut Cartesio placet. Mirabile commertium animam inter Corpus in Causa ruinyoccationalium systhemate minime explicatur absque libertatis detrimento unde dari causas secundas vere efficientes suorum etfectuum defendimus Futilem esse recursuri Cartesii ad deam innatam Dei , ut entis summe persecti ut ejus existentiam contra Atheos demonstret suadet triplex ratio, scilicet physica , me thaphysica rac moralis, qua Videnter probamus egistentiam Dei rac similiter ejus initatem ratione naturali. Necessariam existimamus physicam praemotione iam , ut Creaturae naturaliter perentur, quin talis piae
motio cedat in praejudicium libertatis.
15쪽
non est in trina dimensiones ut Cartesio placet nec in impenetrabilitate aditiali, cujus opinionis asendus atronus; sed in exigentia radicali occupandi locum cum exclusione alterius Corporis Corpora omnia physica , quae sensibus
subjiciuntur etiam illa quae propter exiguitatem fugiunt
sensus ex duplici principio primari , S intrinseco consurgunt, quorum unum est materia prima id est congeries minutissimarum pariticularum sola magnitudine re figura di ferentiumci aliud principium dicitur forma substantialis quae in se non est aliqua entitas distincta ab entitate materiae, sed unice combinatio dispositio ipsarum partium materiae, Praeter hujusmodi principia dantur alia secunda- Tia , non omnium Corporum , sed tantum mixtorum , videlicet quatuor Peripateticorum elementa , quae in mixtis
formaliter continentur , utpote ingenerabilia . incorruptibilia ad invicem. E Tiam alia dantur corpora , quae a Philosophis dicuntur
continua Miseruntque a Contiguis per intrinsecam unionem , Commissuram particularum , qua Ornatur continuum, non vero Ontinuum si continii partes sint pene innumerae non tamen sunt infinite divisibiles. Nullum admitti potest spatium sensibile a nullo penitus corpore CCtin patum naturaliter , licet supernaturaliter dari possit; a-Cuum vero dis eminatum naturaliter necessario admittendum est unde , licet anga motus Orporum sublimarium non sit intrinseca, sed extrinseca ipsis tamen motum omnem localem esse , Cum melioris notae Philosophis substinemus.
Corporibus adsunt aliae proprietates, seu qualitates, quae explicantur per particularum combinationem, i tex-
16쪽
ttiram ii sunt fluiditas, quae in leni contactu particularum consistit Dia laneitas , quae a rectilinea dispositione pori lorum repeti debet; 'pacitas a tortuosa, desinordinata po-rorum dispositiones, Lintione cujus corpora paca non permittunt liberum transitum lucist elasticitas tandem optime explicatur per unionem partium rigido flexibilium Lucis Vero natura si pro materiali consideretur, nihil aliud importat , quam subtilissimam substantiam aetheream , quae hospitatur in omni spatio , in omnique Corpore ; pro r-
mali vero a motu tremulo , Sc vibratorio ipsarum particularum repeti debet, quo posito, Scinicem Corpus esse probatur Sc omnes ejus proprietates feliciter explicantur: unde colores quibus Corpora formaliter Colorata redduntur oriuntur a reflectionibus refractionibus , quas lux patitur in corporum superficiebus cum umbellarum mixtio' ne , quin opus sit recurrere ad atraliactionem Neutonia . nam Hominum vero Africanorum constans , S perpetuus color niger repetendus est ab humore quodam vitulios , qui hospitatur inter cutem , eorum Cuticulam, I ε non a cibis rae potibus quibus nutriuntur, nec a terri' 'torio ubi habitant. Conus alia corporum proprietas consistit in motu tremulo particularum corporis sonori derivativus ero in particulis aeris quae secundae lagis dicuntur eodem motu agitatisci undem si aer sit corpus aptius ad propagandum sonum , etiam per alia Corpora Communicatur, Sive propagatur, ut phiribus experimentis convincitur Odor physice consistit in fluviis substantialibus emissis a corpore odoro, quae apta sint ad percusionem faciendam in nervias narium
papillulac similiterque saporem repetendum judicamus a particulis Orporis sapidi , quae in ore saliva diluta diversimode afficiunt pallatum unde nullum datur corpus sapidum cujus particulae non dis Olvantur.
17쪽
i poli corpora omnia sublunaria polient absoluta gravitate unde causa immediata desCensus omnium Corporum est subtilissimus aether proprio pondere omnia Corpora premens versu Centrum terrae , graviori as autem unius corporis prae alio provenit a 3jori , verminori portione materiae. Etheris existentiam praeterquam quod necessariam SSe, etiam ratione probabimus: corpora ipsa gravia in descensu suum motum accelerant per numero impares; causa autem accelerationis est aer, qui noVis repetitis luctibus premit a tergo corpora descendentia. Absque udo recursu ad accidentia Peripateticorum, quorum existentiam negamus. etiam in venerabili EUCHARISTIAE Sacramento dilucide explicantur omnia phaenomena naturae.
Nitatem mundi , quem incollumus aliter deIendimus, ut attenta eius productione nullus alius, etiam perfectior sit possibilis Memporaneus est non aeternus , Creatusque in Equinoctio Verni respective ad plagas boreales. In rerum ordine, dispositione Ticonicum systhema praeferendiam est omnibus ciu hypothesi tamen , quod Deus ita disposuisset res , sicut Nicolaus opernicus refert in suo systhemate potest defendi, habita reverentia Romanae Ecclesiae. erram in medio universi, quiescentem, partibus disimiliaribus ornatam censemus , cujus qualitas potius frigida est quam calida montibus , vallibusque abundantem esse in ejus superficies, quorum existentia ante-Diluviana probatur ex Sacra Pagina aliorum vero montium origo repeti debet a deCursu aquarum , tum ab impetu ventorum , tum deniqne a terra:- motibus, quibus terra succutitur in ejus visceribus, Veluti in matrice innumera continentur os illia, ut aurum , argentum , serrum ' quamplurimi lapides pretiosi , quorum
18쪽
aliqὶH IVunt vita vegetativa concrescunt, Sc tandem ma turescunt, ut methystus , S alii 'ospitantur etiam in terrae visceribus quam obirimae particula sulfureae, nitrosae, vituminosae, ex qua lin concretione, lanione ad invicem medio calore ignis subterranei repeti debet origo, tum
lapidum , S aliorum os illium terra denique proprio pollet magnetismo, quod Optime explicatur per quoddam proin fluvium generale tellitris egrediens, S ingrediens, a polo in polum magnetismum vero repertum in aliquibus lapidibus explicatur, tum per profluvium generale telluris, tum etiam
per particulare uniuscujusque lapidis. SI aqua elementum respiciamus , eam dialanam , omni
elasticitate, Compr ssibilitate expoliatam inveniemus, cujus partes Sphaericae , vel ferme, intus excabatae , in seque durissimae sunt , natura sua aqua potius fluiditatem. quam soliditatem petit , estque corpus grave unde aquis conglaciat non est naturaliter aqua , nec, humor ille qui extrahitur a floribus ope Alembici, ideoque non est materia certa Sacramenti Baptismatis .marinae vero aquae sal Cedo, Sc amarulentia provenit a particulis salinis nitrosis vituminosis , quae hospitantur in mari ab illius exordio per quarum fermentationem explicabimus fluxum rac refluxum
Datur revera elementum aeris , cujus particulae sunt ramosae, Se rigido flexibiles , consequenterque est corpus grave Se elasticum in cujus pressione , Delaterio proveniunt immediate ascensus liquidorum in tubis, Cum hoc solo discrimine', quod in tubis capilaribus attendenda sunt SC ab positas parietum ubi , viscositas liquidi , major 'vel minor densitas admostpheraeci frigidiis , calidusque multotiesque apparet aer qualitates istas trahit a locis per quae transit , ut plurimis experimentis comprobatur aera
19쪽
vento non distinguitur , nisi secundum magis , c minus,
quatenus aer rarefactus propter inflammationem particularum Salis- nitri Sc sulfuris medio calore solari , vel ignis subterranei dilatatur qua tu versum T Gnis elementi existentiam per se notam habemus, cujus nubia datur sphaera in Concavo Lunae , ne Supra aerem OS-trum admost phaericum , sed hospitatur simul cum aliis elementis in omnibus corporibus ejus natura pro materiali repetenda est a particulis subtilissimis sphaericis aptissimis ad motum concipiendum pro formali vero in motu tremulo celerrimo , Concitatissimo earumdem particularum consistit: unde calor formalis ab igne non distinguitur nisi secundum magis, minus .miranda illa phoenomen , quibus iratum natura vultum formidamus, videlicet tonitrum, fulgur, fulmen, per torrentem electricum dilabentem a terra ad nubes vel a nubibus ad terram explicabimus Auroram Eorealem repetendam esse isserimus ab illuminatione admostphaera Solaris. Una natura sua est Corpus opacum , maxime densum, montibus vallibusque ornatum inuare lux quam in nos mittit a radiis solaribus in ipsam incidentibus repeti debes: movetur enim Luna duplici motu scilicet diurno ab ortu in occasum mestruo , quo conficit propriam orbitam. patiturque suos ecclypse dum terra interjacet ipsam inter ε solem AE cum terr major sit una potest Contingere ecclypsis totalis ipsius. Reliqui lanetae , 8 etiam Cometae.
qui non exhalatione , sed Corpora Coelestia mundo O evasunt corpora paca Sc lucent lumine a Sole nutuati famen ex hac propositione generali stellas excipere debes quae lucent lumine proprio. SOL natura sua est verus ignis lucet lumine proprio naa-jorque est toto orbe terraqueo, patitur Suos CG S
20쪽
dum Luna uater ponitri solem inter g nos, ni inquam famEn potest esse totalis triplici motu movetur , videlicet diiu no annuo, motu V itiginis circa proprium axem macu lae illae, quae in Sole rurvantur proveniunt a motu parti ..cularum Solis , Sc sunt veluti siligines , Cauda crines Cometarum Oriuntur a Congerie exhalationum ascendentium, vel descendentium ab eorum nucleo.
ANimalia omnia tam vivi para, quam ovi par etiam illi
quae imperfecta dicuntur propter nimiam musculorum Compagem nascuntur ex Ovis secundatis non a putrida quadam fermentatione inde animalia aeminea varium hse continere defendimus pariter etiam plantulae ex proprio, Si specifico semine nascuntur , etiam illae quarum semitin nunquam percipiuntur. Bruta vero animalia gaudeant ne Spirituali anima inferioris ordinis ac an inia rationalis, vel sint miranda Omnipotentis Dei ahithomata introrum aEtῖones explicentur per mechanismum Problema. est.
Ex THIC . SI appositu reus ante tribunal Judicis teneatur iste ii dicare propter testium Comprobationem , vel non elige Scsimiliter si Ecclesia praecipere queat vel non adhu mere iij- ternos Leges humana absque popiis acceu fatione obligant in conscientia dispensatio autem in ipsis iacta absque cati a legitima, Vel necessitate, etiam si valida sit, non licet subditis ea uti.