장음표시 사용
1쪽
cem & e si censeamnes undequaquelm physicam praemmiopeui γ M., quod illam ad fingulas acti boliti revira in .p An quod v M adi Atta in ca tristi gratias, quibus vergia aqualiter resistatur ZAn quia prettet gratias suffci emes, d p it quoddam propInquum, requiram insuper gratiam a se , vel ex Deo ipso efficacem, qua meui ante illud p db et Mucatur in actum , si ve qua mediante bene laomo operetur An quod doceam gratiam semper habere, eum effectum , ad quem obtine dum absoluta voluntate Dei datur p. Denique, an quia in libero arbitrio sub gratialet se efficaci innstituto Libertatem adinatio eiu e includat tae itia; indisserentiam cilicet objectivam Judicii ex parte intellectus, & duo ex parte voluntatis; nempCimmunitatem a c0actionς ,α necfβarj deterin in tione ad unum p Sive,ut vet-bis G et i utar , sp Atane itatem , re fimul actualem voluntatis stadifferenti ni , seu potentiam ad oppositum p Η a Scio equidem haec sere omnia ὲ te ductimis I insenii esse annumerata in dissicultatibus tuis; sed quomodo ea a Porisficibus Ini ioc. X. & Alexand. VII. damnata esse evinces, cum nihil sit certius quam eam esse iplissimam Scholae S.Τhomae doctrinam , cujus Prosesibres tu ipse prsia, cy Religiose Catholuos vocas; quorumque doctrinam plane intactam se reliqui ue innocentius X. verbis formalibus
Unde igitur dissicultates , mi Pater , quas tibi fabricasti circa doctrinam meam in materia de gratia & libero arbitrio in Epistola mea expressam p Dizim, quod res est. Noluisti credere amne hac in parte teneri . id quυd revera me tenete sim pliciter asserui, econtra voluisti credere a me teneri, quod eadem simplicitate a me non teneri profiteor. Noluisti , inquam , ctedete , me circa doctrinam de gratia & libero arbitrio, hoc in statu naturae lapsae eadem plane sentire cum Schola Thomistica , quod tamen professus sum, Sc non uno argumento facile demonstravero: credidisti Nero econtra me per omnia eadem in materia concinereIan senio, quod plane nego.
Ex hoc igitur processit concepto semel praejudicio Systhem x illud gratiae per λessicacis, quod mihi attribuis, & pag. I . & I s. exprimis in haec verba :is Homo iuxta te gratia essicaci destitutus , privatus originali justitia , concupiscentiae pondere in peccatum trahente , nisi major caelestis delectatio accesserit, is vires praebente concupiscentia sortiores , subcumbat necesse est. Et contra si in-- delibgrata gratiae delectatio , vel unico gradu delectatione indeliberata concupiscentiae sit intentior , in fallibilirer & necessatio concupiscentia vincitur , homo , rapitur ad caelestia , juxta illud Augustini a Iani enio, Si vobis perperam inteli , rictum , quod 1 Iis delectat , secundum id operemur . necesse est. , , Hinc manifestae fallitatis convincitur , quod ais pag. a. tuaim gratiam esse ,, eandem cum phvsica Thomistaeum praedete inatione . nua fit. ut homo adsiam , actionem infallibiliter se determittit, non ex nece itate, sed iuxta μωn proprium mo- dum onmimoda libertatis. Verba quidem haec sunt Thomistarum , sed non nisi fal- aciter . ut ostendi ,.& sensu prorsus sileno a te usurpata. Ubi enim delect tio,, gratiae major est ,cum haec praestet robur , seu vires animae . quae vere se tenent si ex parte actus primi, neque possit cum tali delectatione indeliberata , seu gratiae is adiutorio in his circumstantiis componi actqs omissio, adeoque sequatur actus
2쪽
,, neeessarib, non potest nomine necessitas antecedens, quod in sententa Thomistarum facilius evitari t. Intelligo seeundum te, mi Pater, in eb situs est potissimum meus circa stat lamessicacem eris, I. uod 'gratiam illam constituam in indeliberata eiusdem delectatione qua alis imitatur ne Maerib Σ. proinde admittere cogat in libero arbitrio subgratia per se essicaci constituto necesutarem antecedentem, quae veram
destruat libertatem. Denique 3. quod male intelligam illud S. August init Quod magIs delectat. secandum id operemur, necesὸ e'. Ast , quam belle hic confirmas, mi Pater .' quod paulo supra i nemoravi, 'ide-
Meet quod credas a me teneri. quod non teneo l '
Sividem asseriς, me grariam a se esticacem constituete in indeliberata gratu
delectatione . qua bonio rapitur ad damna quaeque actum producet necessitate antecedente ; id quod ego nullus doceo, aut teneo. E contra vero negas me tenere, quod tamen vere teneo p videlicet Physicam illam praedeterminationem , quam ex Thomae Lemos Panopita, lib. q. parti m. tact. q. c. I r. descriptam epistolae me e thsetueram , Sequa sit, juxta P P. Praedicatores re tarmelnaς Discalceatos 1 o ipsorum respective comitiis ProvinciaIi- hiis Antili 1668. 8c:,68Hcelebratis'. 'quas, inquam , ut ho=vo ad suam actionem infallibiliter se determina, non ex nec itate, sed juxta pilum proprium modum omnimoda
Mirarer equidem, mi Pater, si mirum videretur cuipiam, toties te ita, uti jai dictum est animo compositum,Εxpositionem doctrinae meae in Epistola ad Illust.
Archio Ep. Sebastenum candidissime &'Manifestissme delinea tam , fraudis, dic simulationis aequivocationis, Ic s qui 3 aliud est his simile, reserit m non sernes
proclamasse. Sic, Vetbi Caus, irati nemini subit quod orthodoxi tempore Constantii Imperatoris Fidei expositiones ab Arianis concinnatas, & errorem circa Christi Diviis nitatem orthodoxae Fidei e diametro repugnantem, ab iisque nunquam retractatum continentes, de aequivocationibus aliisque dolis suspectas habuerint. Similiter mirabitur nemo , si sub verbis Praetense-Reformatorum , fidem ipsorum circa mysterium Eucharilliae exprimentibus , modosque loquendi , quibus utuntur Catholici circa idem mysterium, concinnissime licet imitantibus,errorem Calvini delitescere su licentur, atque ad illum cuncta ipsorum dicta detorqueant, donec aliunde constet ipsos a piae fato illo errore recessistis. Verum nihil haec in rem tuam , mi Pater , utpote , qui nullam haeresim meam sti , ad quesia Doctrinae meae sincetim inam expositionem Epistolae I epius-me moratae insertam detorqueres. Nam quod de tua illa delectatione gratiae indeliberata me mihique assingere pag. ΙΑ. & I s. voluisti, mirum quam hoc parum te intum tua Inaccusatione demonstret. Saltem in re tam momentosa,utpote in qua summa rei, sive erroris mei juxta te considebat, locum aliquem vel Epistolae, vel Thosium , vel concionum . vel praelectionurn mearum a te , qui tam exacte Iansenium citaret
nosti, opportuerat assignari, in quo eriorem illum adeo tibi invisum direae, velut minimum indirecte tradidissem. . . G. . , - - . t
3쪽
Quid igitur iudicaturos putes, mi Patet, lectore hujusce Epistolae,ubi non ea 4um intelligent, nullum ea te vel ex scriptis . vel ex dictis meis stabiliendae asse tioni tuae locum adduci;imo quod secureaint in nec imposterum adduci posse, vetum contradictorium potius istius a me publicis in Thesibus jam dudum re
ditum esse,utpote in quibus prosessus sum,nullatenus me gratiam per se efficacem in delectatione indeliberata collocare pSed forte , quia cum adamato tuo Cranebergio me Pseud Augustini discipulis annumerare placuit, voluisti, non alia me ex libro Iasienii sensa haurite potuisse , quam quae tu illi propria esse aibitraris pConcidat igitur necesse est insundata tua haec suspicio, ac proinde superextructa eidem circa doctrinam de gratia essicaci a te superius mihi imputatam accusatio, si asseram , probemque, me hactenus ne vel ullum Iansensi librum de graia ita christi Salbaioris legisse ; imo nec hodie , me aut rem illum legere, aut me tem habere illum btevi legendi, nisi vel superioris mandatum , vel rerum, te porumve circumstantiae aliud exigere visa fuerint. Et ne hie subterfugia a me quaeri denuo jactites, assero sincere . citraque omnem mentis restrictionem aqua Schola Lovaniensis abhorret me excepta hist ria Iansenti de Haeresi Pelagiana , ne vel unum librum ejusdem Authoris circa praesentes Controversias legisse.
Ast quid si libros Iansenti de gratia Christi Samatoris studiosissime legissem pQuid, u sententias ipsius exacte ad nonnam doctrinae Scholarum Lovaniensis , Τhomisticae, Augustinianae , aliarumque Catholicarum examinassem , num ideo integrum tibi foret concludere, in omnibus me Iansenio concinere λ Minime. Nisi sorte te ipsum Iansenio per omnia consentire censeri velis se qui tam exacte ipsus scrutatorem te venditas , vel temerarius videri, qui nimis leviter credidisti, ea ab Authore illo tradi, quae licet non lecta, a te & ab aliis illi imputantur.
Ad me quod attinet: jam pridem declaravi nihil a me in authore illo, quem uti jam dixi) numquam legi, vel probatum esse umquam, vel probari, quoci E
clesia & Pontifices in eo non probant. Adsunt nobis S S. Aug. & Thomas, adsunt fideles eorum interpretes Estius, Sylvius, Alvare Z, Lemos, Gonetus; adsunt censurae tum hulas, tum Duacrasis Academiae; adsunt denique Scholae Augustia hianae Thomisticae Norbertinae,Carmelitarum Di lcalceatorum aliaeque, e quibus bus abunde doceamur , doctrinam de gratiae per se efficaci, qualis illa in Seholis Lovaniensi, Thomistica, Augustiniana, &c. traditur, inter dogmata tura atqae in contuissa M. Augustini 2 Thoma connumerari posse.
Ad te istitur , a quo non nihil diverteram, redeo, ini Pater, & si sorte post pra
ii si si ritim num opus sit, ut asseram difficultates tuas omnes, quas a me resilutas
voluisti, nonini Ninoso confidere fundamento , id est nonniti falsae huic inniti tuae opinioni iistimasti aliam a me tradi circa gratiam & Liberum albitriurn. dem rituim quam reipsa tenere me profiteor . brevi hic iterum dico. I. Fbflam. esse, aut doctrinam communem Scholae Thomisticae circa materiam
ILFalsum esse,ine tenere Systhema illud gratiae essicacis,quod &tibi fabricare,
4쪽
& mihi pagina x s .libelli tui amgere saeuit. Quo interum everso corruit totum
pene tantum quantum est dissicultatum, haereseosq; mihi oppositarum inlificium. III. Falsum esse, aliam a me teneri pro hoc statu gratiam per se essicacem, sive physicam praemotionem, quam qualis a Thomistis communiter tenetur. IV. Falsum esse, aliam a me sustineri vel gratiam inessicacem , excitantem, sive lassicientem, aut aliam sub gratia essicaci me tueri libertatem , quam qualis in Scholis S. Thomae communiter docetur. V. Falsum esse , quod non sustineam pro omnibus mortuum esse Christum, vel non eo sensu pro illis mortuum ipsum esse, quo Schola Thomistica communiter illud docet. VI. Falsum esse quod a te in tuis dissicultatibus ostensum sit ullam 1 me tradi doctrinam ., quae per Constitutiones SS. PP. Inn .X. & Alex.UII.damnata sit. VII. Falsum esse , me umquam sustinuisse quod ex Constitutionibus praedictis rite intellectis, inferti possit, doctrinam de gratia & Libero arbitrio, prout illa ira Scholis Lovaniensi, aliisque supra memoratis traditur, ab Ecclesia Romana dam
VIII. verum tamen esse, quod sustineam ex iisdem SS. M. Constituti nibus sinistre intellectis , non Acatholicos dumtaxat, sed & ex Catholicis nonnullos perperam intulisse, doctrinam de gratia per se essicaci 1 S. Sede suisse rein
IX. Denique verum esse, quod aliquando asseruerim, periculum subesse non imfundatum,ne quispia eSocietaete Professor qui sustinebat gratiam per se essicacem eandem esse cum gratia necessitante , eamque proinde a PP. Trid. fuisse proscriptam , aliquando inferret gratiam per se essicacem per Uonstitutiones Pontificias esse coudemnatam.
Quis enim non videat quam facile cuipiam , hisce principiis imbuto, haec similisve elabatur ratioei natio. Per Concilii Trid. Decreta, nec non per constitutiones SS. ΡP. Innoc. X. &Alexand.VII. damnata est omnis gratia necessitans, sed gratia per se essicax, qualis est ex C. gratia, quam tuetur Eximius Antagonista meus est gratia necessitam ergo per Conc.Trid. decreta nee non per Constitutiones SS.PP.1n c.X &Alex. VII. damnata est gratia per se essicax , qualis est ea , quam tuetur Eximius
Idem Plane periculum , neque alteri, gratiae , quam graiix per se essicaci metuebat mecum Gonetus ab iis , qui male dictas constitutiones intelligerent.
aliqui nuper. inquit, ut semper tempus novum aliquid parturit, dicere coeperunt, yaUenium a Camino remoti silmum esse hoc autem P. Anatio jam pridem aperte ne aruit forstan ut xiam mi parent ad aliquid vasisis, ct quod longo tempore 2 arte eges, urALIQuANDO palam asseratur solam inyansienio gratiam per se sicace damnaram fuisse. Atque haec interim, neque alia fuit animi mei sententia, quam tum, tu, tum ne cessarii tui, tam in Thesibus, quam in libellis toties jam vellicandam , proscindendamque censuistis , quaque asserui, periculum subine non infundatum , .ne Pso- sessor ille, cootta quem tum dissertabam , ALIQU ANDO inferret ex Constituis tionibus
5쪽
tionibus Ss. PP. Inuocentii X. & Alexandri VII. damnatam esse glatiam per se
efficacem. . i. iQuod si irae isthaec omnia sussicere tibi videantur,ut sequitatem assertionis meae manifestam tibi faciant , duorum hic Scriptorum verba in medium afferam , qui quod ego N GOnetus metuere nos tantum diriimus. , re ipsa a se praestitum e
Priot illorum est P. honoratus Fabri in Apologetico doctrinae moralis societatis tom. I. in praefatione. ἰDuo, ait, eandem esse gratiam escacem Pradeterminantium, ' senii, ct Caisivi. Posterior est P. du Bosse, in libro cui titulus, La decοκυerte d'une nomelia Here', qui detecta fronte Iustinuit docti inam de gratia per se essicaci, qualiter ea a Tho mistis traditur, haeresios damnatam esse ab Innocentio X. ω Alexandro VII. Atque exhinc ortum , ut essicacius sibi visus sit probare non posse , Defensores Jansenti Haereticos esse manifestos , quam quia doctrinam aut sensum Iansenticile dicerent Attiam per se efficacem, qualiter illa docetur in Scholis S.Thomae. IIIuvi confiderer, inquit, que de puis qu'ils Ont declare, que par tes sim de y senius, iis Ditendentia Oct ine de la grace scace par elle mense, telis que les Thonisὸς ι en-Dignent, ce n est plus un Hersie indirecte , mais directe , ce n est plus nier ιe Droit enmavi te fuit aves detour, Cestrier te Droit directenient 2 a decosueri ; est rest ter enface a la decision de l'ulisse; C est dire qu'on tienne Fur Catholique la mEme doctrine querulis a declare Heretique. Cum igitnt Profestat ille sustineret variis in Thesium suarum locis ; i. quod Omnis, qui statuit gratiam supernaturalem scacem intrinsece, expliιare illa verba Conc. Trid. non mini: videlicet libe am arbitrium a Deo motum 2 excitatum p. test dissentire si velit: cum sine ulla li imitatione sustineret, quod PP. I rid. definierint adversus gratiam per se efficacem : cum ibidem defenderet hanc propositionem: PP. Trid. non modo non faverunt gratia per sie escaci: sed adversati sunt: cum sustineret non cum t Ecclesia Romana, ct cum Augustino sentire, sidcum Calvino, eos qui tenιnt gratiam pe8se scacem intrissece. Uno verbo, cum doceret gratiam per se efficacem intrinsece a se confundi eum gratia necessitante; quid , amabo, in eo offensionis seu scandali suit quod aliquando asseruerim periculum subesse non infundatum , ne Prosessor ille ex Constitutionibus SS.PP.Innoe. X. & Alexan.VII. minus recte in te lesiis ali quando ipserret gratiam per se efficacem , atque adeo & meam, quam in Epistola priori & praesenti exposui , damnatam esse λ An non idem subveritus est periculum Gonetus Apolog. Thomist. Articulo 8. dum scripsit: liberius interdum aliqui familiaribus, aut earum partium studio conjunctis insusurrant, nomistas in eo tem luto cum Pansenio barere, at majori arte aut dola alii, cum toto impetu , totisique viribus in P senium ferri fimulant, ct videri volunt, oblique, 9 per ejus latus Thomistas petunt O sbi viam parant, ut quod diu animo meditantur 1, AMini ANDO palam fatiant, is fidem non aegre reperiam, cujus periculum toties fecerunt, Timuistas a Pansenti sementia'nta quantum latus unguis est in di insum Mire. 'An non ejusdem cum scriptotibus illis duobus fuisse mentis merito eos asseram qui in famoso illo memoriali Hispanico Patres Augustinianos, Domitiicanos, Carmelitas Discalceatos, Canonicos Praemonstratenses, Catacinos, cum Presby-
6쪽
teris Oratorii, Ian senismi insimulare non sunt Feriti λ Perquam enim manilestum est , nihil in Viris istis Religiosis repreliendi praeter doctrinam de gratia per se e ficaci ab illis potuisse ob quod apudRegiam suam Majestatem suspecti redderentur.
Liquet ex his omnibus vehenaenter deceptum te fuisse , mi Didace, dum me damnatae SS.PP.Innoc. X. Sc Alex. VII. doctrinae reum agere & inseparabilem Iansenti discipulum proclamare voluisti. Egregium enim vero me Iansenti discipulum , utpote qui doctrinam Jan senii, in qua tu praecipuas erroris ejus partes collocas, doctrinam, inquam, de indelite a
gratiae delectatione nec tenui umquam , nec teneo. Qui doctrinam, quam se non tenere profitetur Iinsenius videlicet doctrinarn de 'physica praedeterminatione, profiteor; qui authoris illius libros, circa quos praesens controversia potissimum versatur, numquam legi ; Qui numquam vel verbs vel scripto adversus Religiosam observantiam quae Constitutionibus Innoc. X. de Alexan. VII. , quidquam commisi, qui Profiteor quod articulos omnes in materia de gratia damnat s, ec-dem plane modo sensuque damnem ac reprobem , quo universa Schola Thon istica eos damnat ac reprobat.
Haec si ita se habeant f uti revera se habent) Quorsum , amabo, Difficultates
tuae omnes, quas propositas mihi voluisti λ Quorsum exprobrationes, irrisiones,dcimproperia, quae adversum me meique similes effudit i de intentione tua nolim judicate ) nisi ut schismata in Ecclesiae gremio vel suscitentur, vel fovean-.tur Nisi,ut subditi contra superiores obmurmurando insurgantae λ Nisi ut sentenistia de gratia per se efficaci, quam praecipuae Academiae , Religiosaeque familiaeis tamquam claram ct inconcussam SS. Aug. 9 1 bonis doctriγm, alii manifestam S. Augustini, aut evidenter Augustinianam appellant sentetantii penitus offuscetur, & tamquam proscripta traduca ur Nisi ut Ecclesiastica disciplina , quae per sis sertores gratiar per se eificacis,Deo sermones eorti confirmante, non parum enervetur, dum fideles obaudiunt Palfores suos tamquam suspectae fidei idque a com-Presby teris debuccinari p Nisi ut parentes ad Academiam Lovanientem praedictae gratiae per se efficacis hamnus propugnatricem imperterritam filios suos transmittere ultra non audeantp Denique quod me ingenti dolore asscit nisi ut hac via, pax unitasque Sacerdotalis , quae Clerum inter & Patres Societatis vigere in mimone nostra
B atavo-c stholica deberet,penitus turbetur, auseraturque Praesertim dum praece
dentibus luperadditur duplex illa calumnia , de qua paulo inses, qua primum me de Eruditissimum D. Melis insiti lasti conspirationis adversus Patres Societatis initae: deinde dixisse D. Melis asseruisti : Si Fesulta Libelli confutationis nempe tua) auctor fit, perficiam, ut Tesiuita omnes eliminentur tota misi e IIollandica. Hoc solum expendere hic te velim. Didace, quot boris melioribus studiis debitis Quot laboribus p Quot impensis, in concipiendis . in conscribendis. in imprimendis , in corrigendis, in distrahendis difficultatibus a te mihi propositis parcere potuisses , si modo unius horulae spatium familiari colloquio , amicaeque cuipiam visitationi nam longo nos locorum intervallo ab invicem se jungi non arbitror) indulgere placuisset. V : . Siquidem praeterquam quod eadem si non majori) humanitate in visceribus
Iesu Christi amplex ςs te fuissem, quam qua nuper R, P. Iasobum de la Fontaine, sti tum
7쪽
stipatum R. p. litam de Bruarti prope Collegium Ep. sotietatis taurav7. uti rei λ in II mine di seestatum regis
tum memini sti; sed ingenue in luper fassus ruissem . eadem illa omnia a me vel teneri vel non teneri , quae suia perius protesius tum a me teneri vel non teneri. Ex quo manifeste sequitur difficultati s tuis conseribendis metito super Gedere te potuisse. saltem ad eam partem quod attinet, in qua destrinam meam sanam . reteque Catholicam erroris Haereseosque infundate insimulatam voluisti. Quin Ec eiusdem omninti meariis fuissem , quam in Epistola illustrissim Sebasteno inseripta expositi, vide- Iieet . paratum me exhibere, ad quodcumque legitimum tribunal Praeeuntem te sequi, ibidemque ostencere. llum esse fidei dogma, quod Ecclesia fidelibus credendum proponit, nullum quoque. esse. quo in illa reiicit. quin de ego illud cliali tum revelentia verbo Dei debita recipiam. vel relictam. Denique promptum me esse. ad ea omnia. ex plieit1 fide e tedenda . quae hodiedum inter Catholi eos salv1 fide disceptant ut, eo ipsis quo constuerit illa iamquam divina fide credenda ab Ecclesia proponi; fitque adeo .ptimo iure mihi hactenus Iliacuiste eum primaevis Chritaeolis asserere.
Superest modo ut Δοῦ de lecundo difficultatum inarum senete paueula quaeἀam hie subnectam ire ut si fotthpost nuperam Apologiam apud cordatas adhuc opus m fallam. quam adversus me dc D. Melia divulgasti ei i-ininationem , emcaciter hie denuo repellam.
Status igitur controversiae inter nos consistit potissimum in duobus. Horum primum est , an nos ambo . id est D. Aletis Et ego conspiraverimus in perniciem luam Ec Patruti Societatis, si forte tu . una dc Jesulta, εc authoi tores consistanam tιώella ere. alterum estian in Congressu nostio cum D. Du Bois,Dominus Melia ita gravi oti cor teptus in haec ii sive similia verba erupeiate Si FUMM IιDEι aathar sit. perficiam. M Pesuta --ε
Ptimum in ptiori tua ad nos data Epistola sustinuisti; verum posteaquam in mea ad Illustrissimum Sebaste-
M. scieratri s verim eonorata Ohrem . nulla mei facta mentione in dissiculiatibus tuis aut Epistola ad Illustiissiamum Sebastenuiti , vel vii.temeratiae criminationis mihi impariae totus oblitus, ad soIum D. Helis tum in dissieultatibus tuis . tum in Epistola ad Illustrissimum Sebastellum . te convertis , di obfirmata lemeritate rura sum tenovas suilaias illas minas, quas a D. Melis tibi, tuitque sociis , ea su quo bc Jesulta dc Auilior lates Imbelluam memorati. intentatas nupet divulgasti. Sustinere ergo etiamnum audes in scriptiunculis illis posteriorab D. Melis praedictas in te Se patres societatis . si desulta tu de Ruthor es Coa tation ιν fuisse elocutum , vel linem te hoc asserendo ne vel umbram calumniae temeritatisve s uti icti bis j inevitisse. Memor-nees, mi Didaee. quando haec a te scripta suete tum scilieet, cum ignotum tibi minimessiit, r. non nisi unico Authore dc testeaceusationem hanc totam universis mundo te instituisse. 1. Cum scires, paratum eue utrumque nostrum iureiurando assit mare , numquatn illud , aut ei aequivalens 1 D. Melis suisse . prolatum. 3. Cuiu sciret D. du Bois oblato huis nostro iureiurando aequievisse. 4. Cum se ires fassum ilIomesse. duod fieri potuerit plus aliquid a se fuisse intellectum. Quam dictrum 1 D. Melis; s.cum scites D. du Bois in Epistola ad D. Melis data seripsisse, quod cum D. Melis . praviter conquereretur se iniuris . atras vi Hal-Iandis illat 1. ideo i ple verba eitispe apprehendisset. ι assistu- ιa Μικα expulsansi Patriam Geistat D e mus. H ea riti a. casis quo dic, quae omnia hae litantis dubilantatque, nequaquam testis etriesragabilis. omnique e cep tione maiori, sitit indicia; is. Cum scires illicitum esse. cultum proaimi crimen divulgate. lub unius praesertime iusiue 'vacillanti . dubitanti sque testimonio. 7. Cum eius esses mentis uti nobis: fgnificare nueer u sciti tis tu s voluisti J ut nullius occultum erimen manifestare ausis . nisi prae halnea iplius Rei licentia, taliena interpretativa; denique cum scires hanc tibi licentiam 1 D. Melis nequaquam eme eoncessam. His omnibus interim uihil obstantibus in nuperis tuis dissicultatibus pag. s a. loqui praesumis in haec verbar
Ita-ne. mi Didace. nihil ad te. Quod acri lationem atrocem in libello publico conit, sacerdotem fide aemotibiis integrum . ex ore unius, quem sateris habere te solum, divulgaueris Nihil ne t intes est, si folle testis tuus, qui iustas D. Melis querelas sie intellexit . ut putaret esse tarba quasis i a 3tιa minas expulsisma Patrum S eινιati, Ies. emi Hione Haaudiea. male illas intellexe ii .de tu hoe fallis nixus. - M'istimonio . temerariam inierim hane contra D. Melis criminationem quaqua vellum , veluti certam di ind:ira i itatam mundo obtrudere praesumpsisti Nihil- ne tua interes. quod vulcii velis . nullius eri inen occultum prodet e. nisi habita plius Rei licentia sit tem interpretati v1, di nihilominus Domino Μelis minas illas atroces c licet confictas in ex pullionis patrum societatis e missione Hol Iandiea. quas sere mi is perfidiae pares . dc haereticorum perfidia peiores nuperus ille fit ficti ius S. Aug discipulus debueeinnavit. mundo Φenditate non erubuclli vetum de his sorte latius tecum Dominus Melis, ubi eo ram legitimo dc competente J udice. quem te minime iactitas latinitare vel sponte, vel solae invitus comparueris. Cave interim , ne ridicuIum illud tuum effugium de Larena a D. Du Bois nobis propinata in tui defensi nem eo deducas. Mutaris er fiametatis , mi Didace . locuti sumus. Nam ad me quod attinet , unum. illudque exiguum viri vitrum bibisse me scio . plura bibisse non scio; D. Melis duo alit ad luminum uia a se sirinpia remiit; atque adeo si verum est uii pueriliter opperis I Latenam, quae non ame . ,sed post inchoatas D. Melis quereias ilissa est offerri. sitisse exhaustam , necessum est potiorem longe partem Domina DuMis .eessisse , ae proinde ipsius potius, quam testim tum nostrum vacillare ea ex parte censeri debet. Ast, quis Lectorem nugis istis . fabuli sque confictis ultra hie distineo Finiam itaque. 8c circa tertiim dicticultatum tuarum . personas approbatorum Epistolae is eae eoncernentium genus .aliud impraesentiarum non dicam. quam aetatem ilios habere. in qua,ubi innotueris, iudicare quman . numalinuod petulantes tuae adversus iplas motae difficultates, respoi sum mereantur. Hoc interim eonfido ἰ neminem illorum fore , quin visa perbrevi hae di ineuitatum 1 te . citca doctritum meam oggestarum resolutione, libenter denuntiandum libi curet . quod unus exipsis significari per me tibi volun , videlicet se recte priorem meam Epistolam approbasse . eandem denuo se approbare, atque in finem usque approbaturum . donee aliter s. Sedes definierit. Vala . mi Didace , semper memor binae huius sementiae
8쪽
stipatum R. p. Isiam de Emyn prope Collegium P . Societatis saIuravI. mi recth in I mine vitacesinum tria.
tum meministi; sed ingenue in luper fasius tuissem . eadem illa omnia , me vel teneri vel non teneri, oue suis perius prolestus stim a me teneri vel non teneri. Ex quo manifeste sequitur difficultatibus tuis conseribendis merito sapersedere te potuisse . saltem ad eam partem quod attinet, in qua doctrinam meam sanam . ver ueCatholicam etioris Haereseosque infunda te insimul tam voluisti. iQuin de eiusdem omnino mentis tuissem , quam in Epistola illustrissimo Sebasteno inseripta expositi, videis licet, paratum me exhibere, ad quodcumque legitimum vibunal Plaeeuntem te sequi. ibidemque ostendere. nollum esse fidei dogma, quod Ecclesia fidelibus credendum proponat, nullum quoque. esse, quo 1 illa reiicit. quin de ego illud sitiali eum reverentia verbo Dei debita recipiam . vel reiiciam Denique promprum me esse. ad ea omnia . explicua fide et edenda. quae hodie in inter Catholicos salva fide disceptantur, eo ipso quo constiterit illa tamquam divina fide credenda ab Ecclesia proponi; Atque adeo optimo iure mihi hactenus Iicuisse cum primaevis Christicolis allerere.
Superest modo ut & de lecundo difficultatum inarum senere paueula quaeiam Ue subnectam .sve ut Isi tarthpost nuperam Apologia in apud cordatas adhuc opus rud taliam . quam adversus me de D. Melia divulgasti ei minationen . euicaciter hic denuo repellam Statua ii tui conta civeisiae inter nos consistit potissimum in duobus. Horum primum est . an nos ambo . id est D. Helis de ego conspiraverimus in perniciem tuam Ec Patruti Societatis, si totiὰ tu . una di Jetuita. Et auis inor fores confωtMιonis tibella nonama ere. alterum eston in Congressia nostro cum D. Du Bois,Dominus Helia ita gravi oti correptus in haec ii sive similia verba erupeiat: O Iesina loesia gathar sit. perficiam . Mi Pes.sta mala
ptimum in priori tua ad nos dat Eristola sustinuisti ; verum posteaquam in mea ad Illustrissimum Sebast eis
in secutus assetvusem . falsum esse, quod ut ant.. vel su . vel post e gressiam eum D. a. Bora. tiliam adversia M. Meum insuerim eansuratι-- , nulla mei facta mentione in difficultatibus tuis aut Epistola ad illustrissimum Sebastenum , veluti . temerariae criminationis mihi impactae totus oblitus, ad solum D. Melis tum in dissicultatibus inis . tum in Epistola ad Illustrissimum Sebastenum . te convertis . dc obfit mala lemeritate tur sum te novas siet mas illas minas . quas a D. Melis tibi. tuisque sociis , rasu quo &Jesulta dc Auilior aerea libelli iam memorati, intentatas nuper divulsasti. Sustinere ergo etia innum audes in scriptiunculis illis posterioribus D. Melis praedictas in te de Patres societatis . si desulta tu S: Author es Coa talisnu fui ste elocutum , vel saltem te hoc asserenda ne vel umbram ca
Iumniae temeritatisve s uii leti bis j incuriisse.
Memor-nees, ini Didace. qua octo haec a te scripta suEre tum sciliret, tum ignotum tibi minime Lit, r. non nisi unico Authore dc testeaceulationem hanc eotam universo mundo te instituisse. 1. Cum seires. 8aratum ella utrumque nostrum iureiurando affirmare , niimquam illud , aut ei aequivalens a D. Melis fiasse apto latum. 3. Cuna si ires D. du Bois oblato huic nostro iureiurando acuuievisse. 4. Cum scires samum illum esse . nuod fieri potuerit plus aliquid a se fuisse intellectum. uliana dictum 1 D. Melis; s.cum scites D. dii Bois in Epistola ad D. Melis data scripsisse, quod cum D. Melis. graviter conquereret ut oe με ἀνιa . alDAM HOllandis illai I. ideo ipse verba eiusR apprehendisset . quasisti rantra manas expulsiana1 PMν- se eratιι e muso H ga, dua. iam po dcc, quae Bmnia hae litantis dubitantisque, nequaquam testis irrefragabilis. Omnique excep tione maioris tam indicia; 6. Cum scires illicitum esse. cultum proaimi crimen divulgate. sub turius praesertim eius lue 'vaeillanti . dubitanti sique testimonio. 7. Cum eius esses mentis uti nobis: signi ficate nueer u scii piis tu s voluisti ut nullitis occultum erimm mam testare ausis . nisi prae habita ipsius Rei licentia, laltemini et pietativa; denique cum scires hanc tibi licentiam 1 D. Melis nequaquam esse concessam. His omnibus interim nihil obstantibus in nuperis tuis dissicultatibus pag. s i. Ioqui praesumis in hae verba:
Ita-ni. mi indace, nihil ad te, quodae viationem atrocem in libello publico eo nit, sacerdotem fide aemoti brat integrum . ex ore unius, quem fateris habere te solum, divulgavetis Nihil. ne uia interest, s sorte testis tuus, qui iustis D. Melis querelas m intellexit . ut putaret esse verba quasi si aut ia minas tui. σn a Patrum Sseratati, at et . emissione H,llaudica male illas intellexe ii .ac tu hoe falsio nixus stimonio . temerariam inieram hane conita D. Melis criminationem quaqua vellum , veluti certam re ind:il itatam mundo obtrudete praesumpsisti Nilul-rae tua intere'. quod vi ii velis , nullius erimen occultum prodere. nisi habita plius Rei licentia saltem interpretativa, Ec nihilominus Domino Melis minas illas atroces c licet confictas j expulfionis patrum societatis e in istione Hollandica, quas sere oatis perfidiae pares . de haereticorum perfidia pejores nuperus illere ficti ius S. Aug disti pulus debu innavit, mundo denditare non eiuKuuti Vetum do his forte Iaiius tecum Dominus Melis, ubi coram legitimo & eompetente Judiee. quem te minimc iactitas solandare vel sponte, vel sorte invitus comparueris. Cave interim , ne ridiculum illud tuum effugium de Lagena a D. Dii Bois nobis propinata in tui defensimnem eo deducas. Voba et Matra re sobrutatra , mi Didaee . locuti sumus. Nam ad me quod attinet . unum, illudique exituum vidi vitrum bibisse me scio. plura bibisse non scio; D. Melis duo aut ad lininum tria a se suinpta ree lit; atque adeo si verum est uti pueriliter opperis I Lagenam, quae non ante , .sed post inchoatas I . Melis querelas itissa est offerti. ivisse exhaustam , necessum est potiorem longe partem Domino Du Bois .eessisse , ae proinde ipsius potius, quam testim tum nostrum vacillare ea ex parte censeri debet. Ast , quis Lectorem nugis istis , sabulisque confictis ultra hie distineo Finiani itaque. Ec circi tertinm difficultatum tuarum . pelthnas approbatorum Epistolae toeae eoneernentium genus.aliud impraesentiarum non dicam. quam aetatem illos habere . in qua .ubi innotueris, iudicare quean . num aliquod petulantes tuae adversus iplas motae difficultates, res issium mereamur. . Hoe interim confido. neminem illorum sore , quin visa pet brevi hae difficultatum a te . eitc1 doctrinam meam ogFestarum resolutione, libenter denuntiandum tibi eutet . quod unus ex ipsis significari per me tibi volun . videlicet se recte priorem meam Epistolani approbasse i eandem denuo se approbate, atque in finem usque approbaturum . donee aliter s. Sedes definierit. Vale . mi Didace . semper memor binae huius sementiae