장음표시 사용
7쪽
pro rema in Philosephia laurea consequenda:
EX DECRETO A LPLISSIM PHILOSOPHORUM
phiae o Medicinae Doctorisac Nasices ibidem Professoris ordinarij,
Publice examinandas proponit PETRUS CUR STI ANUS RIPE sis, Danuri Ad diem 3.Februarii,hora 8,loco solito.
A MULAE AE, Tapi IOANNIS SCHROETERL
8쪽
busque virtutum Generibus praestantissimis viris Dn. MAGI STRO NICOLA SEVERINI,Dn ARTIRO PETRI HEGELVND, verbi divini In Ectasia quae Christi apud Venses cibo tu miniaris vigilantissimis, ἡ δοξ πα-τοις amicis esse inibu seu Charissimis,
Benevoli animi indicii ergo D D.
9쪽
Raeclare Princeps illa Peripateticorum tori
sioteos 1 de anima, cap. I. inquIt, Animae co- gnitionem ad totius naturae, sterta flexve
AEuandusummopere esse nece sartam.
a. a quodes sapietis illiu Do ct σε arari monere videtur. Nihil enim est de ommius rebus, e quo aliquis tam insevi notitiam venire positi operationum suaram quas cottidie ob oculos sibι positi labιt, quamper accuratam anim.e contem Litionem. a. Ea nam est fons amonum omnium in corpore anima-io,unde ab eodem ante caudato ph/Iosepho ram ipsum an, mastum, ab aliis ver)principiumprincipiorum dicitur. . si autem anima, desint te sicρhiloseph a. de anima cap. I. fctus strimus corporis 'siici organi istotentia vi- iam habentis vel est id, quoprim vivimus entimus, ct
1. Potentia igitur si anima tres uni, vegetas, , of vi sentiens se attonatis, qua λὰγου tantum isse re dicimus o. Pegetante autem, e quod docti me ab aliis antes it enodata in medio relicta sentientis iocund imam conte- ationem instaucarum thesium Vnum quasi cotractam, excutiendam breviter roponemus
r. uoduic πικὶαico in aureae methodi legis miola- nox fat, a desinitione, quae cognitionis est fundamentum,
10쪽
--ψem nostrae, carceres aperiunHi sunt.
R Facultas igitur animae se itricis si potentiaste humforma su qual/tates, intervestis organi corporei ad dac
ρ Dido tormas P am nussu sten res ipsas occurrentes percipii vi ramsi ut istisium, dumstremi ceram, non recιδIturi um in cera sedelus imagosti etiam objecta sensitiuexterna dum stercesiuni sensus, non rei petunIurgue sed,