장음표시 사용
491쪽
Viro Prospero de Lambertinis,nunc Summo Pontifici sel. reg. eomissit, ut omnia illa suis locis restitueret, ae pro eiusdem eruditione, atoue clarissima seribendi methodo , in summam redigeret . Innocentius
etiam XIII. qui Clementi lassectus est, inter lectissimos aliquos Viros, quos ad id negotium delegit, eumdem Prosperum, speciali benevolentia adscivit. Quo item vita functo, Benedictus XIII. euius memo ria in benedictione est , gnem rebus imposuit, atque suis Literis in Brinma Brevisa Ad aures nostras, anno I a T. emanatis , Turnonii decreta confirmavit. Novis autem post eam Constitutionem exortis, iterumque auditis dubitantium momentis, Clemens XII. die 24. Au-
susti anni 1 3'. Apostolicas eas literas Compertum , dedit; eumque iis omnes morem gessissent, editum Breve universi Missionarii oriemtis subseripserunt; ceterum illud quod cuncti sua subseriptione signaverant, cum sincera observantia non omnes comprobassent, novam
edixit Constitutionem, Concredita mbis , die I 3. Maii anni I as. quae unctis strictissima injungitur obedientia, atque iuramenti sermula,
cum pro Missionariis, tum pro Episcopis, conceptis verbis, quo amplius tergi versari non liceat, accuratissima exaratur; uuae omnia suberavissimis poenis atqae censuris, contra obluctantes quoslibet munie- intur. utque caverentur latennissime cunctι, Missionariorum Regulatium Generales P aefectos , ut ejusmodi literas ad suos mittant, earum publicationem curent atque urgeant, iuramenti etiam praestiti ad amussim illius Hrmulae exemplar exigant, tota animi contentione adstringit. Cum vero Clemens XII. fatis eoncessisset; atque laudatus Hosperde Lambertinis Cardinalis amplissimus, e Bononiensi, ad priniam Ecclesta Uni versalia Sedem, ingenti Bonorum atque Literatorum
omnium applausu evectus fuisset, sub nomine BENEDICTI XIV. novam ab eo, quippe illis rebus instructissimo, totius negotii de ampli rem expositionem , Missionarii illi postulaverunt; atque tria in iis
poti ssimum expetebant. Primum nempe , ut juramenti atque censurarum nil minatam vim averteret. Alterum prorogaretur dispensatio, super omissione Sacramentalium , insutationibus nimirum , saliva aliisque hi conferendo Baptismate. Tandem ut majorem lucem atque explicationem, circa modum erudien d assulendique Parreis, ceteris. que generis ignobilioris Indis admoveret. & adjiceret. Enim vero Iunimus hic, prudentissimus atque piissimus universalis Doctor a que Pastor. quaeue res dissicillime coeunt, rerum gerendarum peritiam, religionia sinceritatem, propositi etiam constantiam, felicissime adhi-hena . Sanctuarii Lance nunquam filia ei cuncta pensitan . appositi niam illam Constitutionem edidit; omnis ollieitumuis die I a. Septembris anni i M. suique Pontaecatos U. in qua , mincipio iur
mentum servara jabet, &censuras confirmat; concedit prorogati nem circa omissionem Sacramentalium ad deeennium; eertis tamen in casibus . in quibus aliter fieri non possit; iubet praeterea, ut eos Mesa harenses, qui in hac materi λ perperam opinemur , ad Baptiuiuim suscipiendum non admittant, &quod interea eoa,nstruant atque perd
492쪽
erant: spem demum ulterioris prorogationis omnino tollit . Quoad
ultimum punctum, deputari jubet certum Missionariorum numerum , qui Parreis in ipsorum etiam casis assiitant. Et quidem praeterea de istius implemento Decreti doceri vult intra quinquennium , quantum ad Parreas; quod vero attinet ad Sacramentalium adbibitionem , mrtum nuntium intra decennium , deserri praecipiti secus alios Missionarios se missurum in Indiam, refractarios illos in Europam evocaturum, omnibus facultatibus ex latos pr manet atque minitatur. Coninqueritur deinde, quod posthabitis antiquis Deeretis, plur vigeant in ter illos Christianos superstitiosa uti est, gestatio Taly aut monilia nugialis a fractio Cocei atque exclusio aut non admissio feminarum intra
celetam, cum mensium profluvio detinentur. Injungit denuo eorum Decretorum observantiam , hortatur ad id Episcopos & Missionarios a clausulas tandem essicacissimas nee eludendas apponens, finem laudatae Constitutioni imponit. Et haec totius rei summa ; Cunstitutionem a. rem hanc infra apponimus quo omnia probe tςneantur.
His in antecessum praelibatis, expeditior fiet via assequendi pereipiendique dilucidius, consensionem Synodi cum posterioribus Constitutionibus, quam promissimus, quamque Patres Augustinenses Conis gregationis Persicae , auctore P. Constantino ab spiritu Sancto , sinis
gularis pietatis aetique Viro, nupςr in Urbe defuncto , aliquomodo
Igitur quod primum in Deereto urnonii praescribebatur, nimi
rum quod in baptizandis tam infantibus, quam adultis , nullo pacto Sacramentalia omitterentur; id quidem prohibuerat nostra Diam inritana Synodus a G. 4. ve Bapti1mo νο r. νη. ubi praecepit in virtute Spiritus Sancti, ut omnes Cassanarii, & vicati iuris Par hi, huiusmodi conficerent Saeramentum, cum ritibus ceremoniis exorcis mis , & preeibus, quae in Rituali Romano continentur . Cui rei ante proluserat met. exponen . Synodum omnino optare, quod auserantur omnes At quicumque abusus, & consuetudines, quae De eretis Tridentinae Synodi adversarentur; haec tamen Ss 7. Ne saeνam
in genere Can. I 3. haec habet: Si quis discerit receptos approsatos Gelesiae Catholiea ritus, insol ni Sacramentorum administratione adluberi consuetos, aut eontemni, aut ne peccaso , amni is pro libi-ro vimiasiposse me. anathemast. Unde unum idemque stabilitum esse
circa Sacramentalium omissionem utrobique, maniresti sume apparet. Meundo statuit Cardinalis Tournonius, ne baptizandis imponantur nomina alia , quam ea quae in Romano Martyrologio reeensentur, nee falsae Religionis aut Idolorum nominibus utantur . Hoc vero caverat Diamperitana Synodus a M. De baptismo Nuri I 6. edi I7. ubi ait, quod cum in illa Diaeces, imponerentur Baptizandis, non modo nomina Sanctorum Veteris Legis, verum etiam alia Indigenarum propria, nemoe Ethnicorum , ita ut perpauci essent, qui nominibus Sanctorum novae Christi Legis insignirentur; id circo praecipit, ut Cassa-
493쪽
ta, est potissimum Apostolorum eorum e , qui in Ecelesia eelebriores
Tertium Decretum , Evangelicos monet operarios, ut tempus. Parentibus praescribant, quo filios ad Ecclesiam deferant baptizandos; eo quod Parentum iniuria , diu illis Baptismus protrahebatur. Synodus autem nostra idem praecepit; tempusque praefinivit Baptismo . eum enim . ait, maxima Christianorum Di eoesia incuria , non adducantur parvuli siero fonte expiandi infra octo dies ab eorum nativitate, iuxta consuetudinem Ecclesiae, praesertim eorum qui Colonias aut pagos vulgo Bagares incolunt, quorum plurimi post multos menses, immo & annos Sacramentum illud suscipiunt; propterea strine praecipere , ut omnes parvulos, octavo die ab eorum nati-tivitate, sacra unda abluantur, juxta morem Ecclesiae universalis, si ante hoe tempus vitae discrimen non immineat. Decrevit A. idem Cardinalis, quod infantes sex Vel septem anno rum aut etiam inferioris aetatis, indi Glubile Matrimonium non contraherent per Taly impositionem. Id quod prohibuerat Diam peritanaunodus, quamquam suppressio nomine Tab ; etenim ait .act. 7. de -atrim. Nee. t. quod iustis de causis, & quo aptius Christianorum conscientiis consuleret, utque longius propulsaretur nuptialium Ethnicorum rituum imitatio , qui matrimonium contrahere parvulis permittunt; propterea praecipere quod nullus Matrimonio iungatur
Vir, qui aetatis annos quatuordecim; sin autem femina fuerit, annos duodecim aetatis, non exegerint. Decreto item ta. ejusdem Minsonis,
Prohibet Synodus, Matrimonium contrahere, ducto filo seu lanie vi quodam c qui eadem labora tJuperstitione ac Taly, collo appenso
ab sponsae iugulcia noesarat etiam Synodus matrimonia sic contracta, talia re vera non esse, sed merum concubinatum.
Iusserat s. loco Cardinalis Tournon Missionariis, ut ceremonias qualescumque superstitiosas, atque Ethni eorum ritus in Christianorum nuptiis, Gentilium more adhiberi solitos, perquam diligenter vitarent , cum ea omnia noxia gentilitatis Iabe tenerentur; praecipue fractio fructus, vulgo Coco, ex cuius fractione signum sibi prosperitatis vel in lartunii contracti Matrimonii spondebant ; cireuli etiam super sponsis descripti & alia huiusmodi. Nostra vero Synodos atro. Deor. is scripserat; quod cum Christianos non deceat, ceremoniis uti superstitious, e quibus fortunatos sibi eventus incassum polliceantur; compertum etiam fuerit Synodo, alios pravos Cbristianos, Gentilium Sectatores, ipsos Gentiles aliosque superstitiosos Cassanarios adire, ut sibi faustos nefastosque dies, oc horas, procon 'trahendis nuptiis, praenunciarent; haec Omnia diris omnibus devovetatque prohibet. Decrevit s. idem diurnonius, ne feminis fluxu mestruo laboranistibus, aditus Eeclesiae intercluderetur, aut aecessus ad Sacramentum Poenitentiae; quodque purificationis tempus, ad ea praestanda non opperiretur. Et haec quidem implieite proh jbuit Synceus, statuens,
494쪽
ne mulieres ab Ecclesiae ingressu at cerentur peti go. aut 1 o. dies a puer perio; De Reformasione Secr. F. habet, quod Populus Christianus , non modo Ethnicas, verum etiam Judaicas ceremonias,
ubique jam latissime Christi fide promulgata, cavere debet, atque reii- cpre; quamobrem , licet Synodus laudet ,& summopere commendet, laudabilem consuetudinem, qua Matres liberos suos in Templum aD Portant, offerendos Domino, 4o. a puerperio diebus exactis , in honorem ac imitationem Sacratissimae Dei parae,quae non aliterFilum suum hostiam Deo Patri, pro nobis in Templo obtulit ; improbat tamen quam maxime, quia Mulieres, pro 4o. dies si masculum, per 3 o. Vero si femina' pepererint, remotae ab aliis degant, aut veluti tu
ma reputentur, nee audeant in Ecclesiam convenire .
Septimum instituit Decretum laudatus Cardinalis , ne Missionarii Sacramenta denegarent aegrotis, abiectioris stirpis, aut Cane, quos Parreas nominant, nec ab ingressu casarum, in quibus habitant a busterent. Synodus. autem id praescripserat eis. 6. De Sacram. Paruit. Nee .q. ubi habet, Paroebis omnino id muneris impositum esse , nempe de suis aegrotantibus Paraecis diligenter inquirere , eorum Con-ressionem excipere , vel per semetiphos , vel per alios a se deputatos ἔidque quocumque ad hoc tempore vocentur, ut ita nullus absque Poenitentiae Sacramento e vita excedat. Actio. item 3. Ne Reform. Dec. a. inter superstitiosa collocat, contactum abjectorum hominum vitare , aut cum illis non communicare; cui rei certos etiam limites constitue rat εχα io 8. Deer. 36. quo Lectores remittimus.
In 8. Tournonii Decreto prohibetur Christianis, qui rei musicae vacant, in Idolorum superstitiosis solennitatibus, tibiis alii aemu
scis instrumentis ludere, eum in hoc cultum honorem Daemoni exhibere videantur. Id quod Synodus Diam peritana s. Neer. . Vneratim interdixerat . praecipiendo eunctis, ut non modo solenni tali dictae Gya nullatenus adessent, verum etiam quam longissime ab
aliis Ethnicorum festis absisterent; nee eorum alicui celebritati applauderent s etiamsi in illis nullus Idolis cultus adhibeatur aut Pagodis scum omnes praedictae solennitates in ipsorum Pagodum aut Idolorum cultum etiamsi earum superstitione carere videantur plane feran
Statuit s. Tournonius atque declaravit, Constitutionem Apost lieam Gregorii XU. super lavacris apud eas gentes frequentibus, aequeae reliquos Missionarios etiam Evangelicos isiscere atque comprehende. HI prohibuit etiam usum cineris, e vacino stercore confecti. Parochis deinde atque Missionariis praecepit, ut nullo obtentu , Saerae vivificae Crucis, rerumque sacrarum nomina, item Sanctorum, in aliud Idiomatransferre, exceptis Latino aut etiam Indico. Prohibuit etiam, Viris ginis menstrui profluvii primordia celebrare, aut huius signa propinquis & amicis nota facere. Et quamquam de iis Synodus Diamperitana nullum verbum habeat, eatenus id accidisse putandum est, vel quia tune emporis apud Halabari eas gentes ea nota non essent superstionis geri
495쪽
nera, Vel etiam fortasse quod in deluetudinem abierint, aut emendatione
fuerint expulsa. Vix enim percipi potest, quod Synodus earum re rum correptionem praetermiserit, aut illentio involutas reliquerit. si eo tempore apud illos homines superstitiosos viguissent. Ultimo tandem in loco, prohibet Tournonius sub poena excommunicationis , legere vel retinere libros falsae religionis, auguriorum,
aut libidinis argumentum continentes. Synodus autem id multis ege rat a Mi. 3. Decr. I in i 1. in quibus pensieulatius eiusmodi libros re. censet, eorumque retentionem, & lectionem prohibet. od si animum oeulosque vertimus ad nuperam M. D. N. COR stitutionemr Ommamfollieistidissem. eiusque Deerpta circa Parreas, adamussim respondet Diampetitana Synodus 3 eum particulares Par
chos atque Ecclesias deputando pro solis Parreis aut abiecti generis hominibus; tum etiam tolerando ejusmodi superstitiosam contactus Dogam , dum aptiora media non suppetant i quorum primum praestae e M.A. Dee.36. Alterum intris. Dec.a. Quodque magis est i haec tolerantia permittitur, dummodo illi ea non laborent opinatione , quod nempe res istae ad religionem pertineant; quibus sub conceptis verbis BENEDICTUS XIV. omissionem rituum tolerat . inia tamen ista . sat, ut putamus, erunt, ut ex iis mira, quam dicebainus, concinnitas AE consensio inter unodum nostram Diamperitanam , & posteriores Apostolitae Sedis Constitutiones, luculentissime appareat, ab iis amplius urUndis, calamum subducimus a novissimam autem Constitu tionem Summi Ponti fieis fel. ree. Oculis subiicimus.
,, BENEDi in Episcopus serviis servorum Dei
,, ad Perpetuam rei memoriam. Omnium sellicitudia is hum, quae demandatum Nobis, Divino prorsus conm inses, vo , nulloque merito nostro , supremi, universalisque pastoris munus gravissimum praeter modum, serm
. G:ώζ, ,, dandumque constituunt, potissima sane, quaequem
misi. . ει Ee- ,, gis animum nostrum exstimulat , No ue perpetuo elaeum eMis trepidantes, ct anxios habet, ea est, ut concreditumis Nobis Fidei depositum , integrum , illibatumque se
is vemus ἰ ideoque omne madium nostrum , Ol eramque
,, in id conseraimis, ut late diffluentes super faciem Te is me Coelestis doctrinae latices nullo aut corruptelae luto . aut erroris inficiantur veneno, dumque Evangelica sis lux undFuaque ditanditur, nulla forte Gentilitatis ,, superstitione obumbretur ἔ atque ut ii, quos e potesta ,, te tenebrarum erutos, confractis ferreis infidelitatisse vectibus , in admirabile lumen suum vocavit miseri- ., cors Deus, in spemque evexit aeternae salutis, & haereri ditatis , corde credentes ad justitiam, olκribusque
496쪽
quod credunt comprobantes,oc mystici Corγγris Oiri-
, , sti, quod est Ecclesa, digna se membra exhibentes, se id ipsiim dicant, ut Apostolus exoptabat ardenter, &,, sint IV:rfecti in eodem sensia, & in eadem sententia. Hinc cum in imum Altisssimo placuit humilitatem no- ,, stram ad summi Apostolatus apicem evehere, nulliri unquam labori I arcere decrevimuς, quem non selum ad propagandam in omnem Terram Fidei, & salutis ri scientiam, sed etiam ad unitatem si iritus, Κ do strinae,, inter Fideles ubique fovendam , ct confirmandam, is vel, sicubi opus esset, reconciliandam , &stabiliendam, opitulante Deo, prosicuum , necessarium ,, sore deprehenderemus. Verum quum eam ob causam ad extremas usquυ Resere dime Orbis Terrae Plagas mentis nostrae obtutus dirigereri mus, eosque peculiariter sFeremus in novella illa ger- ', ,, mina Christianitatis, quae Divina irrorante grat a , in re iri in M.
novis Ecclesiis Regnorum Madurensis, Mayllurensis I ,, & Carnatensis dudum luillularunt, non parvam Nobis
se inde laborum, atque curarum materiam allatum iri verebamur, dum animo recenseremus quantum, &,, quamdiu Apostolica Praedecesi orum Nostrum des idas. set industria, ut ex recens coalescentibus praedictorum Regnorum Ecclesiis, vanarum observationum . , , rituumque a Christiana Religione abhorrentium ZiZa-
,, nia radicitus evellerent, atque importunas controversias inter sacros ipsbs Regionum illarum Operarios ium, re tam gravi exortas , & quod magis dolendum erat, , , inimici hominis opera, nostris adhuc temporibus per
stantes, componerent, atque eliminarent. Attamen Muit per prε- , , fiduciam nostram collocantes in Domino , qui hu- sentium pu-I, manos animos, ubi vult, fortiter, suaviterque infle-: ' ' Σ3, ctit et potissimum vero quum , delatis ad Nos argu- 'sis ' bis 'sh, ,, mentis filialis obedientiae, qua plerique illarum Par-rausae fidit. tium Missonarii silprema huius AI Ustolicae Sedis De- ,, creta se excipere prosessi sitnt, Nobis exi c, situm fuit, ad omnes demum iis de rebus controversias sedandas, k, ac praedictarum Ecclesiarum statum componendum, atque firmandum , nil aliud iam reliquum esse, quam ,, ut ad nonnulla postulata, qu.e ex parte aliquorumti,, Operariorum hujusmodi Nobis protranebantur, con-M m m is gruae Disitigod by Cooste
497쪽
stes. ad Indiasotieatura Eiusdem iudicium,Sc De cretum super Ritibus in labaticis o
,, gruae resalutiones, & responsitones Apostolica aucto- ,, ritate prodirent: magnam in siκm erectissemus , sore ut , siublatis per opportuna rescripta propositis dubitationibus, ac finitivis demum nostris, & hujus Apostolicae Sedis mandatis, atque praeceptis editis, ac promulgatis , optatus aliquatiuo finis imponeretur di turnis , molestisque distensionibus, quae Praedicationis Evangelicae in praedietis Regnis olim disseminatae fructum late inficientes, ipsasque novarum Ecclesiarum. iboles vehementi discordiarum turbine agitantes, eo rem adduxerant, ut tot Verbi Dei praecones eximii sine causa adhuc laborasse, Iargosque sudores, ct sanguianem ipsum frustra e Sidish viderentur. Ut enim multa praetereamus , quae retroactis temporibus hac in re acciderunt: graviores, quas innuimus , controversiae hoc ipsis ineunte saeculo eminis perunt, seu potius renovatae fuerunt οῦ quum a se- ,, lic. record. Praedecessore Nostro Clemente Palia XI. missi is , ad oram Coromandeli appulit bon. mem. M Carolus Thomas, tunc Patriarcha Antiochenus cum ,, potestate Legati 1 Latere in Inliis Orientalibus Commissarius , & Visitator Apostolicus , deinde liiij us,, S. R. E. Cardinalis Turnonius nuncupatus. Is enim, ,, est cum appulisset, ad trutinam vocatis nonnullis cae-s, remoniis, quae ab aliquibus Missionariis observabati-,ν tur, vel permittebantur, ab aliis vero tamquam Chri-
stianae pietatis spiritui minime conformes reiiciebat tur, unde discordiarum, & sunestissimarum disi utationum semina, exploratis, ea, qua par erat diligentia . iactis, ct circumstantiis , e re Christiana esse, suique ossicii Imrtes exigere judicavit, plures hujus modi caeremonias gravi interdicto proscribere , atque damnare , latoque Edicto, seu Decreto certam MiGsionariis normam praescribere , quam in excolendo Dominico illo Agro cuncti servarent, ut Divini Verbi semen , praecisis lolio , & vepribus , altas agere radices , di selicissime γγ set propagari. Quod quidem a se editum Decretum a Missionum illarum Provincialiabus & Superioribus sub poena Excommunicati is latae sententiae , a ceteris vero Subditis Missonariis, sub poena fusi ensionis a Divinis ipse facto incurrendae, inm
498쪽
se violabiliter observari, di executioni mandari praece- pit, donec aliter Apostolica Sedes provideret. Exemis plum autem Decreti ejiasmodi est, videlicet. Carolus Thomas Maiuard de riurnos, Dei-so sοΓcae Sedis gratia Patriarcha Antiochenus , Sanctissi- ti Pudith elimi D. N. Gementis Divina Proetidentia Papae XI. Prueia-l 'rus Domestieus , ejus Pontificio Solio A liens , necnoa Sanctae Romanae, uniet erfatis isquisitionis contra haereticam pravitatem Gnsultor , ae in Indiis Orientalibus , Sinarum Imperio , fultimisque Infulis Commissariur , Visitator Apostolicus cum facultate Legati de Latere ore. uter graviores, quibus premimur, euras pro Aposto- Prooemirum mi Visitatoris munere , nobis licet tanto oneri imparibus, i unsio , ea sane es praeeipua, cum nos huc missos .esse
consideramur ad expurgandum Dominicum agrum a zizaniis
novelu orsi germina fustocantibur, O de alienis peccaris rationem esse reddituret , qui aternam Dei ultionem pro nostris nunquamsatis expiandis iure formidamus: inamobrem statim atque ad has Indiarum oras appulimus , mem ris nostrae oculor per vastissimas tuas orientales Regioner circumferentes , dum corpus pertinaci morbo jaceret deten rum , Missonum necessiates undique inquirere euravimus . ut iisdem pro viribus de opportuno remedio proisiceremus. Et quidem merito inter primas nostrae follicitudini oceurre σuut nova Domini vineae in Regnis Madurensi, O Mus fur , recentiusque Carnatensi ijdem fere Ieribus, parique Dbore ab Evantelicis Societatis Fesu Operariis Lusitanis edi Gallis plantatae, ubi inter Dbnicorum, atque Gentilium
persecuinones, ac inter tot vitae asperitates virentes ger
minant Evangelii palmites, assiduis Mismuariorum sudoribus irrigati et iuue fane fulgemus , nsu minus laboris, quam laudii in oripo Fefu participes esse 2ehementer cupienter , nisi hoe nobis diuturna infirmitas prohibuisset. Ruod autem per nos tuos immed7ate obtinere uos licuit, exbibitum erga nos , , S. Sedem Apostolieam obsequium d Patribus Venantio Nouebet Carnotensis Missonis Superiore , ch. Carolo Michaele EartOIA RIadurense Missonario , viris Metrina,'propaganda Fidei zelo praestantibur, opportune Iuppeditavit. Lnim vero cum ab ilis is moribus , lingua , ct Religione istarum Regionum ex longa in his via
499쪽
mas, quae essitem palmites evertes reddant, Ofrueiuva-Res tuntur cvos , utpote qui Geutilium vanitatibus magis inhaereant ,
uis edendi quam viti, quae est Gripus et in muiso experimento trabu-iutribat''' Ianouis abunduntia gaudii nostri fuit. Rebus itaque matu- quo statuit, ro examini suppositis , dictisque Patribus cretenus , ac i, si . feriptis nye auditis, atque Dei ope pallicis precibus implorata , ut Fidei preritati . spirituulique Chri Hanartim proventu alubriter in Domino consulamus , utque flat Oblatio Gentilium accepta fauin eata in Spiritu Sancto , cd praesens Decretum auctoritate Apostoliea , euam eumfa-eritate Letati de Latere , devenimur . 'I. de Ba Risi fit a Sacramentorum admisiseratione exordium fame- ,'' I, 4; ', districte prohibemus , ne in baptizandis tam pueris, strando iton quam adultis cujuscumque sexus , edi conditionis, omittaπ- omittantur Sacramentalia . sed omnia ρ riam adhibeautur ,'si ita. gnauter saliva , Di, insufflatio , quae ex Apostolica traditione Cotbolus Ecclesia recepit, ac ob recondita in his fa- eris caeremoniis Divinae erga nos hciuitatis in steria , ID Ae , inviorabiliter custodivit; Deereis Sancta. Unive fulis Rιwanae siquisitionis de anno 16s6. pro Sinis ficto, ob divesas rationes , cireumpuntiar , minime o*fame . Quod Bapti- Item praecipimur , ut juxta laudabilem Deses e consuetudinem semper imponatur Saptizando a naptizaut alicujus sim Nomen ali jus Saucti in Mur rologio Romano descripti , . omnino interdictis nominibus Idolorum , et et fossae Religionir Paenitentium , qaibus Gentius utuntur , es . Neopbti hactenus appellari consereverant: antequam essent per Naptiygon.iali. Diving Gratiα reuati. Nec Parsebis , seu MissisDater nomina . rras sub qVOPis praetextu liceat, Crucis , Sanctorum , in ista Sβςυ per translata immutare . nec ea
Hio idiomate explicare, nisi Latina , rei saltem Iudico, quatenus vocer Iudica Rehionis latinae Aguifieationi liquido , O ad amussim respondeant . Quod colla- D qnia audivimus , Baptismum Infantiam ex Chri-
Parentibus ortorum . eorumdem tueuria saepe diu Orotrahauit . protrabi, Nox siue maximo dictorum I antium salutis di crimine , monemus Evangericos ' operarios, ut Sacrorum Canonum memorer , terminum breviorem , quam fieri possit, attentis circumstantiis , Genitoribus pro Rant, gra . viter coumentiam eorum onerantes , nisi Alios intra pr.
500쪽
Pri . terea cum moris buius restionis si , at I autes .
scae , vel Ieptem annorum , νnterdum et/um m tener orν eoatra- aetate ex Genitorum conjenju , matrimonium iudissolubiae hamur anis
de praesenti contrahant per impositionem nudi, Ieu aureae pubς ' testerae nuptialis, uxoris collo pensiias , Mi onariis mas mus , ne L smodi irrita matrimonia inter Christianos feri permittunt, nec Sponses se conjunctos eobabitare Huant, donec completa legitima aetate , ct expurato eorum eonyenju. in faelem Ecclesiae , juxta formam a Saero Co ettio Tridentitio prirycriptam , verum ,-Canonicum ma trimonium contraxerint. Et quoniam apudperitiores impia illius Religiovis Sediatores nudi praefefert imaginem , iacet informem Pullevaris sive Pyllaiaris Moia nuptialibus cae- Prohibetur remoniis praepositi: Cumque dedeeeat Christianos ratem erilem colis deferre in signum matrimonii , uiseritie instat Genii prohibemus . ne in posterum audeant Talidi cum fac erile vium.
collo appendere ἰ ne uxores innuptae videantur, poterunt
uti alio nudi , veI Sancti mae Crucis , vel Domini Nostri γυα Gripi , vel Secti ranae Virginit, veI alia quavis re-ώhisya Imagine ornato : Et eum opersitione non careat fu- .niculus centum, e octostias compositus, O croceooeco δε--άi . 'ilinitas , quo plerique dicium nudi appendant: probibemus
etiam ditiorum murum numerum uuitionem . Caeremoniae etiam nuptiaus juxta bur Qiοππα- Nuptiarum morem totiunt, tantaquesuperstitione maculatae, ut tutius Ritu ab o νemedium aptari non possit, quam eas omnitio interdicendo , eum undique noxia Gentiaitatis Iahe Dateant, s. difffieimmum sit ear a Iuperstitiosis expureare . At vero at fa-eiliori eonversisnum via em Neopistorum commodo , qua tum fieri potest in Domino industeamus, Mi nariis, edi praeeipue Mi zonam Superioribus injungimus , ut novis a Bibitis diligentiis, Ieteriorique cauulo superstitissa omnia a dii iis eaeremoniis expunxant, itant uuia inutiam relinquatur , quod Gripianam pietatem offendat, Gentialium supersitiouem redoleat , edictuanter prorter eas , qua audivimus jam salutas tu hae materis as iisdem Mi onariis reformationes, ramis arboris Arebiomara omnino auferatur , ferculorum numerus. non minus ac cuiprascripta
qualitas, varietur : circuli super caput bonorum ad tollenda maleficia , omittantur et Et quod ae ferculis diximus , de lateis vasis ibidem adhiberi solitis a nobis diertam ct probilitam Diuitigod by Cooste