장음표시 사용
541쪽
Iupia dam- is siuspecta sint, prout dubio procul est memoratum Tab. necessario proinde damnatum : quamque Christi fideleso dedeceat, ritus, caeremoniasque sequi, vel imitari, is ethnicam stiperstitionem redolentes , qua certe non ,, vacat illa nuptiarum tempore in praedictis Regionibus,, usitata praefati Coeeo distractio, quae idcirco iure & meis rito pariter reprobata dignoscitur et quam denique ju-- stium sit mensium tempore minime arcere Templis, &o salutari Poenitentiae Sacramento fideles Mulieres, quasis laudabili praxi admittit Ecclesia, Redemptoris vestigiis
is insistens , qui sanguinis fluxu loborantem non abiecit: is Si exim, ut olim scripsit laudatus S. Gregorius Ma-o gnus, in fanguinis fluxu posita laudabiliter potuit Domi-
,, ni vestimenta tangere, cur quae menstruumIavulsirps is ritur, ei non liceat Domini Melesiam intrare tri mim - ,, Haec inquam reputantes, ac relatis & minime se-- observ-- rendis abusibus pro Almstolici muneris ratione reme -- dium adhibere quammaxime cupientes, mandamus,mm s. Sedit, & virtute sanctae Obedientiae tenore praesentis nostrae quae in omni- is Constitutionis perpetuae legis vim habiturae jubem ,
is atque districte praecipimus universis Episcopis, atque is omnibus, &singulis, tam Saecularibus, quam Regmis laribus ex quocumque sint ordine, Congregatione, is Instituto, nominatimque ex Societate etiam Iesu, in is Orientalium Indiarum Regnis Madurensi, Mayssure , si, Sc Carnatensi existentibus Apostolicis Missionariis, ,, ut omnia, A singula, quae in sit pra insertis Clementis si Papae XII. Litteris, quartim initium G pertum expI
is ratumque , quas etiam auctoritate nostra , quatenus,, opus sit. in omnibus & per omnia approbamus, Co ri firmamus, & innovamus, contenta siulat, tam qua
si sunradicta capita respiciunt, quam alia quaecumqueo per easdem Literas praescripta. &desinita, ad eorum is normam , quae idem Praedecetar Noster alteris par is ter superius insertis Apostolicis Litteris, incipientibus,, Concredita nobis , constituit. A sanxit, non selum ipsi is pro virili parte integre, exacte, ab lute, inviolabiis liter, perpetuoque observent, atque adimpleant, Ve rum etiam, quantum in ilisis est, ut ab universis Fideis libus, qui eorum curae sunt concrediti, exacte se is ventur, Sc impleantur, omni studio, ac viribus c
542쪽
is Uenique eosdem lipiscopos , ct Mill onarios om- Adhortatibis nes rogamus, ct obsecramus per Dominiam Jesiunitiis Christum , & per citaritatem Sancti Spiritus , ut nihil ,, aliud sapientes, praeter id, quod a Nobis, tia Prae- ,, decessoribus Nostris constitutum fuit , salutare Dei, ,, quod per eorum ministerium Regionum istarum Genis tibus missum est, pari Zelo ac puritate propagare non ,, intermittant et omnique studio dent operam, ut ne- ,, dum in novellis Christi fidelibus veteris hominis vestiis gla penitus expungantur, deleanturque, verum etiam is quacumque vel symbola vel imagines, aut figurae, at- is que omnis demum species mala, ipsaque veluti um-- bra , ct odor ethnicae sumrstitionis ab ipsis eliminenis turet illud cogitantes . Gusinodi caeremoniis, vanisque ,, observationibus, quae Idololatriae reliquiae sunt, ea- rum Gentium animos inextricabilibus , veluti laqueis l,, irretiri, ac vetustos ali, confirmarique errores, qui- lis bus misere detinebantur. Quod si aliquos Regionum si illarum Fideles, veluti parvulos adhuc fluctuantes,ri Paganorum contemptus, contumelias, aut persecu- ,, tiones, propter Ecclesiae praeceptorum, & Rituum O ,, servantiam , sormidare conspexerint: iuud ipsis illustre monitum , quod Sanctus Augustinus Ecclesiae Do-
ω ctor in pari argumento reliquit, Commemorare, at- ,, que inculcare non desinant: SasMos tur Paxant , unde Utaminentur ἰ quodque ad ipse, ',, Evangelii praecones praecipue dictum esse dignoscitur :,, Si quaeritis unde ad vita ocentur , deferit oumnita. is ter eorMm , dejerite angar styorum . se Volumus autem atque decernimus, easdem praeo sentes Litteras, & in eis contenta quaecumque, etiam ,, ex eo. quod praedicti Missionarii, eorumque Procurato prasentium,
se res. ' alii quicumque in praemissis interesse habentes, καutione, is seu habere quomodolibet praetendentes, cujusvis Dius, gradus, ordinis, praeeminentiat. 9 dignitatis existant, is seu alias specifica. 9 individua mentione, & expres is sione digni, illis non consenset int, nec ad ea vocati, is & auditi. causeque propter quas praesentes emanaveri rint, sufficienter adductae , verificatae , & justificatae ,, noli fuerint . aut ex alia qualibet, etiam quantumvisis iuridica, Sprivilegiata cagia, colore, praetextu , &
543쪽
,, capite, etiam in Cori ore auris clausb, etiam enormis, is enormissimae, & totalis laesionis, nullo unquam tein
mare de subreptionis, vel obreptionis, aut nullitatis vitio , seu intentionis Nostrae, vel intereme habentium ,, consensus, aliove quolibet, etiam quantumvis magno, ,, 8c substantiali, ac inexcogitato, S. inexcogitabili , in-- dividuamque expressionem requirente desectu notari, impugnari, infringi, invalidari, retractari, in con' se troversiam vocari, aut ad terminos iuris reduci, stuis adversus illas aperitionis oris, restitutionis in inte- ,, grum, aliudve quodcumque iuris, facti, vel gratiris remedium intentari, vel imi aetrari; sed is in praesenis tes Literas semper firmas, validas, Refficace, exist is re, &sore, quibuscumque juris, seu facti defect bus, ,, qui adversus illas, etiam quorumvis a Sede praefatiari concessorum Privilegiorum praetextu , ad ellectum ,, imiκdiendi, seu retardandi earum executionem , quo D vis modo, seu quavis ex causa opponi, seu objici pos,, sent, minime refragantibus, sitos plenarios , & int is gros effectus sertiri, obtinere, easque proprerea, Om ,, nibus, & singulis quomodolibet allatis, seu asseren-- dis impedimentis penitus, & omnino re estis, ac ne ,, quaquam attentis, ab illis , ad quos spectat, S pro is temi cire quandocumque spectabit, inviolabiliter, sto inconcusse observari: sicque, non alliter in praemis ,, sis per quostumque Iudices ordinarios. & Delegatos, Aliter ludira ,, etiam ejusdem S. R. E. Cardinales, etiam de Laterepta ei biod ,, Legatos, & praefatae Sedis Nuntios, aliosve quoslibet
betur, eum ,, quacumque praeminentia, ct potestate fungentes, 4c Decreto irrin functuros, sublata ess, ct eorum cuilibet quavis aliteris iudicandi, Sc interpretandi facultate , ct auctoritate , - iudicari, & definiri debere et ac irritum, S inane si se cussi per his a quoquam quavis auctoritate stienter, ri vel ignoranter contigerit attentari. C&rarii, qui. Non obstantibus praemissis, ct quatenus opus sit, busevmquia, is nostra, ct Cancellariae Alvstolica Regula de jure quae- derogatur. sto non tollendo. aliisque Almstolicis, ac in Univer-
,. salibus. Provincialibusque, 9 Synodalibus Conciliis is editis generalibus, vel specialibus Constitutionibus , Ris Ordinationibus: nec non quorumcumque Ord numis,
A Congregationum, Inititutorum, S Societatum, etiamo Jesu,
544쪽
Iesu , & quarumvis Ecclesiariam , & aliis quibuslibet, etiam juramento, confirmatione Apostolica , vel qua- ,, vis firmitate alia roboratis statutis, ct consiuetudinibus, ,, ac pilaescriptionibus quantumcumque Iongissimis, &,, immemorabilibus , Privilegiis quoque, Indultis, & LM is teris Apostolicis, ordinibus, Congregationibus, Im,, stitutis, & Societatibus, etiam Iesu, ac Ecclesiis prae- ,, dictis, aliisve quibuslibet persenis , etiam quantum-- vis stablimibus & qaecialissima mentione dignis, a Sedeo praedicta ex quacumque causa, etiam per viam con- ,, tractus, ct remunerationis , siab quibuscumque verbo- ω, rum tenoribus 9 formis, ac cum quibusvis, etiam de- ,, rogatoriarum derogatoriis, aliisque emcacioribus, es.
o si cissimis, ïitis clausialis, irritantibusque , deis aliis Decretis, etiam Motu, scientia, & potestatis pi is nitudine similibus, seu ad quarumcumque Persen is rum, etiam Imperiali, Regali, aliave qualibet mum is dana , vel Ecclesiastica dignitate fulgentium instali.,, tiam , aut earum Contemplatione, seu alias quomo- ,, dolibet in contrarium praemiorum concessis , editis, is factis, ac pluries iteratis , ac quantiscumque vicibus is approbatis, Confirmatis, ct innovatis. Quibus omnia is bus, ct singulis, etiamsi pro illorum stimcienti der is gatione de illis, eorumque totis tenoribus specialis,sD-- cifica, & expressa, & individua, ac de verbo ad verbum, is non autem per clausulas generales idem importantes , is mentio, seu quaevis alia expresso habenda, aut alia aliis qua exquisita forma ad hoc servanda foret, tenores h se jusmodi, ac si de verbo ad verbum, nihil penitus omis is se, & forma in illis tradita observata, exprimerentur, is &insererentur, praesentibus pro plene, & suffcientero expressis, & insertis habentes, illis alias in suo roboreis permansiaris, ad praemistarum essectum hac vice.dum-- taxat si ecialiter, & eam resse derogamus, N. derogatum is esse volumus, caeterisque contrariis quibuscumque . Quia vero dissicile foret, Literas huiusmodi or, vide, is ginales ubique ostendi, di pubi cari, volumus pariter se ct decernimus , illarum transumptis seu exerr plisse etiam impressis, manu alicuius Notarii puhi ci subscri-- ptis, S sigillo Persbnae in Ecclesiastica dignitate conis stitutae munitis, eandem prorsus fidem , tam in judicio,
545쪽
Iumque exempla ad illos transmittant eum opportunis praeceptis.ν
se quam extra illud, ubique locorum haberi, quae habere-- tur ipsis praesentibus, si forent exhibitae, vel ostense . se in sui'r volumus, ct expresse mandamus, ut eae dem praesentes Literae, seu earum exempla, etiam impressa, notificentur, & intimentur omnibus, ct singulis memoratorum Missionariorum, cujuscumque
ordinis, Congregationis, Instituti, & Societatis, etiam Jesii, Superioribus Generalibus, & Procuratoribus Generalibus , ad hoc ut tam suo, quam praedictorum eis respective Subditorum, seu inferiorum nomine , ipsas Literas fideliter exequi, & observare sponsionis hujusmodi in scriptis reddant; earum vero exempla praedicta, praeter ea, quae a Congregatione Ven.Fratrum Nosti rum S. R. E. Cardinalium negotiis Propagandae Fidei praepositorum , ad Episcol Us praedictorum Regnorum, se legitime publicanda, de mandato Irariter nostro, trans mittentur, iidem Sulaeriores, aut Procuratores Gene rates pluribus viis, quanto citius fieri m,terit, transimilatant ad eosdem siros Subditos , seu Inferiores in Regni supradictis degentes, cum arctisIimis praeceptis easdereis Literas, & in eis contenta quaecumque plenarie , R in is tegre, ac vere , realiter, & cum effectu in omnibus di,, per omnia similiter exequendi, Nobservandisi Et nihilominus, quocumque modo earumdem praesentium exempla in praedictis Regnis legitime publicata suerint, & promulgata, volumus; ut statim ,, post hujusmodi publicationem, omnes. & singulos.
,, quos Concernunt, seu concernent in futurum , pe-
- rinde inciat, ac si unicuique illorum per naliter in-- timatae, & notificatae fuissent. A Nulli ergo omnino Hominum liceat paginam hanc
nostrarum approbationis, confirmationis, innovationis, declarationum, decretorum , praeceptorum, mandati,
statuti, & voluntatis infringere, vel ei ausit temerario contraire . Si quis autem hoc attentare praesempserit, indignationem Omnipotensis Dei, ac Beatorum Petri,& Pauli Apostolorum ejus se noverit incuriurum. M- is Datum Romae apud S. Mariam Maiorem Anno ratus unM.,, Incarnationis Dominicae Millesimo fri ingentesimo δ' is quadragesimo quarto, pridie Idus Septembris, Pomp'v'R Τ' ' tificatus Nostri Anno Quinto . D. Card. Passioneus .
sentes semel publicatae omin s ner assiciant . Sanctio p salis. Dati Ponti
546쪽
Atque hactenus dib. D. N. BENEDIC Tl PAPAE XIV Constitutio, super ritibus Malabaricis; qua quidem , Optime eonsultum iri Ecclesiis illis , atque Missionibus, dum aliorum ipse Ponti fieum Sanctiones diligentissime introspiciendo meisliora vidit, probavitque , nemo sane mentis inficias iverit. Nee ullus relinquitur dubitandi locus, quin cuncti, quibus illarum gentium instituendarum munus commissum est, suas paristes sint adimpleturi; &quam maxime si .Serenissimorum Resum , quos Deus Custodes, atque Protectores constituit Ecelesiae, Oincia, ac exhortationes acceserint i quod quidem serio &essicae issime prae ilitisse Lusitanum Regem compertum est. Inde autem maxima spes affulget, lare ut omnes orienis talium regionum Missionarios huic Constitutioni prompte alaia eriterque morem gerant; quod nimirum ut in ipsa Constitutione exprimitur l. His ita eonstitutis omnes Missionarii etiam ii qui pridem Card. Tournonii Dccreto parere detrectaveis rant, fide iam data, Sacramento etiam interposito, exactam integram absolutamque observantiam literarum quae ine iis piunt ; Compertum exploratamque ; re oneredita 'bis, plenissime promiserint; permissiones etiam quas vocant Patriaris eha Alexandrini, procul reiecerint. Et quantumvis aliorum religiosorum Coetuum Personae, exempla a Sum. Pont. exacta , observantiae Decretorum, ac propria manu subsicripta , suis Superioribus Generalibus transmiserint, mihi tantum videre licuit, quae a PP. Soc. Iesu transinisi a sunt, & signanter ab existentibus Macat, Pehini , Su Cheu; ad oram Piscariae in Malabaria, Melia poris , in Madurer, in Regno Marravense in Cochinc hina, in Regno Si amense & paucis aliis Malabariae& Sinarum partibus , una cum Epistola P. Casetani Barreto Provinetalis Malabariae, data Talae i3 Augusti I gr. ad Re
verendissimum P. Generalem cum qua transmittit illi, reliquas iuramentorum formulas, quae anno elapso ob locorum dista tiam habere non potuerat, vel quia Missionariorum aliquos, Maratarum manus aufugientes, Silvae tenebant. Dum haec ageremus atque ad finem properaret oratio , id eertissimo testimonio comperimus,circumferri nempe inter Lemures, O noscelios, aliosque malos genios, quos orbis huius literarii specus subterraneae, identidem in lucem proferunt , scriptiunculam obscuro atque anonymo auctore, Idi mate Gallico exaratam, quae hunc praesefert titulum t Letire Edita est his far la Bulier omnium follieitudinum: in qua easso labore evin- Epistola x s.cere contendit auctor, Sum. Pontificem, in illa Constituti My ne . inter-se pugnantia statuere. Primo quia , Omnino praepost re decernit, ac temere, nulla consequentia, quod Millicitiarii inobedientes, qui infra tempus praefinitum, iussa
non impleverint, in Europam revertantur, ut uberiores fru-
547쪽
ctus Missionum reportent, uti Pontifex sperat et qui autem fieri potest, ut ab hominibus refractariis & eerebrous, aliqui4 bonae frugis, aliter quam imprudentissime sperari possit λ Id enim sibi repugnat. Secundo, eo quod dum eradi ea re intendit ab earum gentium animis, stultam Opinationem , quod nempe nobilitate cadant, ex Parrearum attactu , simul designat Par-reia peculiares Missionarios. Quo tamen quid repugnantius
excogitari potest Ista enim sanctione potius ampliaque sibi persuadebun. Nobiles illi, sei Biruma satos Deo, dum eorum separationem , ab ignobilissimis Parreis, Missionarii appro
bant . atque fovent . Haec summatim. inoniam tamen nobis, nee otium nee opportunitas est,
ista pro dignitate tractandi, hane spartham aliis relinquima Iinterim tamen, ne nihil reponamus, ejusmodi hominibu , quibus a Republiea Literaria optime constituta, iure merito usus calami interdicendus erat; rati uneulas illas , strictim tλ'men , expendimus. Nee memorandum a nobis est, eas prae
seserre illam praerancidam eantionem de Bullo machia , inter morologos omnes solennissimam; nee enim novum hoc in P nii ostentum, aliquid novi affert. - .
Igitur Constitatio illa BENEDICTI XIV fel. reg. sibi
per omnia constat, sibique in omnibus similis quaqua versum probatur: pugnantia nulla habet; variationes nullas sustinet, circa dogmata; sed depositum Fidei illibatum Sum. Pontifex custodu, ae profert a quoad Disciplinam vero, etsi variatio nem aliquam indueeret, id vitio dari non posset, Dispensato ri oeconomico, & prudenti Ecclesiae I enim vero discrimen
hoc , inter Dogmata & Disciplinam, Christus ipse, Ecelesiae
suae Conditor atque Institutor, exacte observandum Petro, suo Vieario, & Successoribus proposuerat, vario illo schemate, quo Ecclesiam , ejusque regimen, ad umbravit; Ecclesiae enim fidem eiusquedremata , in modum munitissimi &immobilis aedificii, fundata esse declaravit: Supeν hane petram indifleaba Melesiam meam i idest nulli varietati, aut novae alterius hominis legis mobilitati obnoxia; contra, cum Ecclesiae ejusdem moderamina Petro commisit, paradigni tadupli eis rei ob oculos posuit, quarum usus atque ministerium, sola mobilitate atque vertibilitate recte constare potest; eom
misit enim illi Naviculam quae hac dil illae , per diversa , immo & eontraria ita tera , eadem perseverans, modo remia, modo earbaso, it reditque, metitur etiam viam, quam po 'flea , vi contrarii Ventus forte remetitur ; tradidit etiam illi flaves, quae nisi quaquaversum rotentur, atque circumaean'tur, claudendi , vel recludendi facultas, cui destinatae sunt omnino torpet; Obtulit ergo Summo Pastori, mobiles regiminis claves, non clavos, qui semeI infixi, aegre admodum Dipit iroo by COOsti
548쪽
refiguntur . Tamen nec in ea ipsa quam diximus Misciplina , varium se se exhibuisse, Sum. Pontificem nisi per summam
Quod igitur in Europam revocet Missionarios trebelles& refractarios spe fructus uberioris, falsissimum est; id enim tantum agit piissimus Pontifex , Christi exemplo a relinquit nempe illas arbores , alio & alio anno expector θη- ulcisoriis illi, i quia tamen spes illa frustrari posset , primo quia suνtia, Bibitae non fuerunt omnes diligentiae; ieeundo , vel quia acti' pag. po.
bitae , frustra erisissent i vel tandem quaeumque ex ea usis su- Vid. mper pradictis mandata , impleta non fuerint , sive id ex eονα- PK- - , ε facto , omissione , aut prava interpretationa evenerit e tune , q- et Missionarios illos , in Europam revocat , uberiores fructus in ea relaturos . Cum ergo plures ibi Pontifex, causas memoret, ob quas Missionarii. expectatum, fructum fortasse snon ferent; quarum aliquae , citra ipsorum culpam evenire possunt, de iis tantum accommoda distributione facta , intellisi debet Constitutio , ut expresse habetur pae. σω. Nulla luest foram eulpa, vel omissionei non vero de refractariis , qui data opera rebelles extiterint: in hoc autem nee levissima umbra incohaerentiae apparet, immo benignitas splendet Summi Pastoris, ae Patris, qui ut certum sibi persuadet, nullum ex evocandis , sua culpa, fructu vacuum rediturum esse . inamquam ut verum fateamur, nescimus quare, vela refractariis, aliquid
divina inspirante gratia boni sperari non possit , cum etiam ipsi , mutabiIitati , ae varietati obnoxii sint . Immo prudentissime Sum. Pontifex , ex ipsa loci mutatione , animo Tum quoque mutationem sibi pollicetur 1 in Europam enim revertentes , aemulationis aestus quo apud Indos, refractarii
illi agitabantur , posito iam fomite , detumescet 3 regulari insuper disciplinae , propriis etiam Moderatoribus subjace bunt , qui eosdem qua monitionibus , qua punitionibus, si
Opus erit, aut errantes corrigent, aut cadentes erigent. In
Europam tandem redeuntes , Summi Ρastoris & benignitatem, di aequitatem e proximo intuebuntur, cuius vel amore vel timore ducti, licentiosum illud agendi modum , sensim depo- inent. Neque pratis asserimus , ac speramus non modo Missi narios illos, sed etiam perfugas apud Batavos &c. in meliorem mentem redit ros , si iis tribus gauderent a nimirum nativo Caelo. proprio Magi stratu, & dium mi Pontificis umbra. Quod vero secundo loco intendebat auctor libelli ei rea Parreas, nullam item inconsequentiam involvit, cum separa.
tio illa a Nobilibus, & deputatio partieularis Ministri pro
solis Parreis. ibi non praeeipiatur. sed mere toleratur ad tem pus praefinitunt; immo ex hoc facile animadvertere pote runt mobiles, ejusmodi separationem vanam esse; quam non
549쪽
nisi moleitissime , &omnino repugnantes vix aut ne vi K quidem , etiam ad breve tempus tolerant, & permittunt, Papa& Μissionarii. Ut autem penitus patefiat, maxima cum cir-
eun spectione id disposuisse Pontificem , nec aliquo pacto RMissionariis eircumventum quod impudenter diceretur satis
erit ostendere, non aliud nec aliter in casu de qno agitur, rem componere tentasse , homines ab studio partium alienissimos stum de praecipue eo tempore, quo contentiones & controve siae de iis rebus, nondum emerserant . Hoc autem a seculis
eum dimidio , Patres Concilii Diam peritani, iam statuerant .& quidem homines Syri, qui ea separatione nullum sibi lucrum temporale poterant polliceri; immo laxiori forma haec
omnia praescripserant: etenim Act. 8. Decr.36. ut m p. pag. aqy. hanc rem discutientes decreverunt, quod cum aliqui ex Par-
reis ad fidem accesserit: ipsis separatam Edessam cir particularem ratinistrum Suramentorum, assignet. c Praesul quod maius est: Quamdiu vieroc aiunt peculiare pro illis Templum non extrM ur, Saero e portieibas c Ecclesiarum assifrant. Nec praefinitum ad id quinque vel decem annorum tempus prae fi niunt ut Papa; sed longum, & indefinitum; quousque ab Eibu
cis RSgibus, movenite Neo eorum eorda non impetretur; dc Lusi tanum οῦ iacte que nos Seubor proveja cois algum milhor talbo id est i Quosque Deus aliter non disponat. Porro non de laxo modo se serit Pontifex; tempus enim prefinit , termi num dispensationis, & tolerantiae imponit , atque ulterioris
tolerantiae sem omnino tollit; quodque maius est i non deputat Papa, pro solis Parreis, Μissionarios illos ut de ereverat Synodus 1 ita ut illos a Nobilibus abstrahat, sed mere commendat, ut supra pag. M. σ 499. quod, pro temporum circumstautiis,
peculiariteri Erpracipue, Pareeis eonvenenis dent opera . VOR autem ea a Praeipue a Graece μαλο, quae idem eu aesalia, innuit ι ipsis commendatos esse. ritreas primu mi secundo autem loeo. Nobiles. Nihil ergo inconsequens, nihil absurdum, nihil inconcinnum, quoad illa duo , in laudata Constitutione . ummi Pontificis aeeuratissima scilicitudo disposuit . Nec aliam praeposterae interpretationis suae auctor Iibelli excusationem , ejusve alucinationis rationem, Obtendere poterit. , qua pugnantia tot atque repugnantia in laudata Constitutione reperit , praeter hanc tripartitam ; vel quod ipse re vera pugnantia, dum eam percurrebat intra cetarebrum suum habuerit ι vel quod dormitando & desultori elegerit; vel tandem quod cum de gentibus orientalibuε ageret
Constitutio, ex praejudicata opinione putaverit, eam utillia altius imprimeretur, exaratam ei se Idiomate Tamulico , aut Pampam ganico; aliter si latino seriptam esse novisset, a con
550쪽
Vocum exoticarum ex Hebraico, Ssyriaco, Grcco,
Arabico, Malabarico, di Lusita .
derivata a Graeco quod est diversorium sive taberna meritoria ; Italice Oribergo; Hispanice iuveson. Lusitani vero Malabarenses, pro Telonio vulgo Nogava eam usurpasse vi
Algorismus est vox ex Arabico derivata, & significat suppurationis certam formam, ex Algebrae regulis desumtam. Amoleos, seu Amolci, di Amouehi vocantur Ethniet illi Malab renses, qui ex privilegio Imperatoris X. ran Perumal, in tutamen , S defensionem Christianorum S.Thomae iureiurando interis posito , sese adscribunt a quod officii genus plerumque a Patribus in filios derivatur; ita fit ut nulla Christianorum extet Ecclesia, pagus nullus, qui ejusmodi Amolem non habeat, qui adversus quoscumque etiam Reges ,
Christianorum immunitates te ctassariasque conservent ab Omni iniuria. Quam si illis irrogari
aliquando contingat a Rege, au- tam ipsius primo adeunt Amolci, atque ita detestationem illatae iniuriae brachia , crura aliasquesiorum corporum partes , eo priis cultris scindunt, atque situm profundentes fanguinem , idem eum illis se factui os testantur,
qui Christianis fuere iniurii, nisi resipiscant & iis satisfactio exhibeatur condigna; quod si secus fiat regiam invadunt & quoscumque obvios etiam Regem trucidant. Vide plura apud Vinc. Mar. a S. Catharina Lib. a. ρM. ι 4. oeseq. Ba Ear vox est Arabica , qnae significat Forum: Italiee Hera, aut Iercato Malabarenses vero propago , de oppidulo eam accipiunt a Catanar vox est Syro-Malabarica ,
is nobilis, aut honestus Vir, quasi Nobilis Presbyter . Cassure vocatur a Christianis Sancti Thomae genus quoddam pacificae salutationis , quod est tanquam tessera Christianae communionis ; cuius ritus is est, ut sibi invicem pacem apprecantes in Ecclesia constituti, aut Choro , , manus apprehendant, &vel indicem deosculent, aut ab exhibente Castare benedictionem ac- .cipiant. Vide hie Chammaet aut Chammas est vox Syriaca , & sonat unirarum Iacrum , seu viacmum , ex Syri eo enim Sciamese, fit Selamma- scis, vel S. iammas Diaconus. In Hebraieci etiam ejusdem ferme est significationis otio S/iaminuisse enim significat Ministrum Seholae, seu Sinagogae qui varia ibi munera exercet, lecturo enim libros praeparat, atque porrigit, lychnos accendit Se.Vid. pax.42. Cham