De ineffabili Trinitatis mysterio oratio habita in sacello pontificio ad sanctissimum D.N. Clementem 13. pont. max. a D. Francisco Pignatello ex ducibus Montisleonis collegii Clementini convictore

2쪽

t III Sanctissimo Domino Noctrs . .

FRANCISCUS PIGNATELLUS

AGN A animi Mucia ad sublimem thronum

SANCTITATIS

accedo exiguam hanc meam, atque incomptam Crationem oblaturus : exiguam quidem pro luci, temporis opportunita te ς incomp

3쪽

i rum , θ' elegantiarum pompam murespuit tantum, sed plane Uetat gra- vissimum , S instabile de T RiΝi-TATE argumentum. Mu serium hoc es , quod cultu proseqκi nos debemus, non verbis explicare . Quanto autem c*θκ, quam pio, quam Ingulari i lud SANCTiae As Tu A pr quatur, non audeo dicere ego unus , sed Urbs omnis plenis voci s dicit, , univem sus Catholicus orbis praedicat, Relia

gisne ipsa cum gaudis , N plausu complectente sanctum illud Decretum,

qνο sapientissime jussisi, ut in iis

Dominicis diebus, quibus Sacerdos elata voce proatur trifagium angelicum arcanis verbis consecrationis,

relicta in sua sede antiquiore praefo time, illa, quae semel dumtaxat per.

. . anni

4쪽

anni circulum in solemni feso ΤRi-NITATis recitabatur, femper recitaretur ad magis amplificandam glo- riam AuGuisissiΜ E TRINITATIS.

Libenter. hic omittin. .: ne sis Tibi lx Uis, quae in teiplendent, omnium Virtutum decora: 9. dum Tuae Ia&u , cμi omnium . nostrum salus nitiatur , a Deo uno , 9 Trino sagrami simis votis diuturnam precamur fausitatem, provolutus in genua po- lsulo mihi Tuam An sicam bene

dictionem. a in

5쪽

a videbitur Reverendissimo Patri Magistro sacri Palatii Ap6stolici. , ' . Dominicur Arebis. Nieomediae Vicesi- . I M P R I M AT v R.

A. Vincentius Elena' Reverendissimi Patr. wPSacr. Pal. Apost. Soc. Ord. Praedic. . ,

6쪽

Mysterium humanae men ii impervium , sublime , ineffabile sit, & censeatur non ita tamen Divina Sapientia voluit tam denso tenebrarum Velo, obduci , ut aliqua ejusdem imagis in novissimo creata rum rerum & condendo . & condito opere non praeluceret. Quum iis omnibus , quae Deus creaverat pulcherrimum illud

7쪽

elogium adposuisset, valde bona, durn ad hominis fabricam longe ceteris Prs stantiorem manum omnipotentem adii Ο- veret, quasi ad consilium advocans , trest Divinas Personas magnifice fando nuncu-: faciamus hominem ad imaginem, Usmilitudinem nostram sa). A dposite A mbrosius de dignitate conditionis humanae ait, ita non solum jubentis imperio, sed SANCTissi MAE TRINITAΤIS, Es opere majeEatis divinae creatus homo b); qui, si attentiori cura se, suamque

naturam ad 0ahICn m et, se unumquamquam eX cyprpore, & ex animo coa litum , & tres in suimet animo facultates apertissime deprehendet. Propterea Be nardus optime animadvertit: Mens immgo Dei eE , in qua sunt tria , ideE mo moria , inteEigentia , s voluntas, Per memoriam Patri similes sumus ,)er in restigentiam Fino, per voluntatem Θ, ritui Sisincto te . unde consurgit in ho

8쪽

ν - IX inine perseista similitudo cum Deo, qui inus, & Trinus est. Sed heu dira, & nunquam satis do-mda calamitast Honorificentissimam hancum Deo similitudinem turpiter faedavit,c pene delevit flagitiosissimus primi honinis divini mandati contemptus, & ino- ,edientia . Iustissimo Domino justissima

iraecipienti contumax Adam parere no-siit, imaginem sanctissimam dehonestavit,c se jumentis insipientibus immiscens si-nilis illis factus est .

Verum, quam homo cum Dco simil-udinem miserrime perdiderat, placuit be-ieficentissimo auctori clementissime repa-are. Et, si in homine condito obscuriore ignificatione TaiNiTATis mTsterium Obumbravit , in ejusdem reparatione longe cla-issimo testimonio voluit manifestare.Dum :nim factus homo immergitur in Iordare, ut elegantissime Ambrosius advertit,

rquas sanctifcat, s puriscarione fui pu-

iscat luenta ida, quae tangit, ut secutuus poEmodum populis lavacri gratia ministrein

9쪽

' X γnyyretur d) eiu itaque baptizato orante apertum eE caelum, descendit SpDritus Sanctus corporali pecies ut columba in ipsum, I vox de caelo facta: eE;i Tu es Filius meus dilectus, in te compol cui mihi se). Ecce Spiritus Sahctus praei serens Columbae speciem ; ecce omnipotens Pater dans vocem de Caelo ; ecce unigenitus Filius, in quo sistitur complacentia Patris ;& in his tribus tota simul praesentissima Tais1ΥΑs declaratur. Imailo itaque illa, quam per creationem homo aCCeperat, quam per peccatum amiserat, per baptismi regenerationem restituitur,ut evidentius in homine profunditas myste-

rii, & sublimitas repraesentetur.' ' . Quid plura Τ Per ejusdem TiliN1ΥΑTis invocationem quotquot Christianae Religioni nomen damus, justificamur, cX mo iis tenebris eruimur , in ad mira bile vitae, aeternae lumen perducimur, & dum aquas salutari in baptismo conspergimur , tum ' Fidei, Spei, & Charitatis donis locupleta-

10쪽

r, tum nova quadam TRIN1ΥΑΥIs Imae decoramur. Sic etenim per Virtutem ei ad Dei Patris certam notitiam PC imus, per virtutem Spei gloriae Filii a sortes futuros nos esse confidimus, &Charitatis virtutem Spiritus Sanctitia replemur, dc coelesti sancti Amorise inflammamur. Hoc triplici vinculo Creatori Deo, emque Redemptori adstringimur, & utamur, & persectiori modo similitutem Dei, atque Divingrum Personarumaginem in nobis reserimus. Diligamus tur Dominum Nostrum , & quemadidum Ambrosius hortatur , diligamus tota mente, videlicet ex toto intel Eu, ex tota voluntate , re ex tota memoria , ut Sanctissimam TRINITATEM, quam nissimis obsequiis colimus, & adoramus terris, possimus in caelis intueri beati, in persecta charitate complecti.