De origine animalium, et migratione populorum,

5쪽

DE ORIGINE

ANIMALIUM,

ET MIGRATIONE

Scriptum A BRAM ANIMI LII.

Ubi mruiritur, quomodo quaque via Homines cateraque Ammalia Terrestria provenerint , possie-luvium in omnes orbis terrarum partes is regiones et Asiam Europam, Africam, utramque Americam, Terram Australem, sive Metella am,p rυ-

7쪽

3Momodo , quaque via homi

nes caetera Ammalia terre gria proVenerint i sis per Generint in om es orbis terrarum partes ac regiones,

iam, Europam, stricam, utram Americam , Ter ramAustralem sive Metel

lanicam.

Enerositas ea excellansis humanae mentis, quod nondesistit aut velut alligata detinetur, ut bruta animantia, ad unum aliquem locum in

quo pedes figunt, nihil dum

excedentem sed instari aetherii spiritus aut caelestis Angeli vento citius dispatiatur, per Caelum, Terram Mare creata Omnia dc increata ut abdita eruat, dissicilia penetret,ec ignota scrutetur atque capiat tan-que semet velut thesaurum recondat. Non tamen hominum omnium menti generositas haec, id cuncta perquirendi, quae in sinu naturae latent viditas seque inest sed

aliqui per seWrdiam , alii per luxuriam, alii per gulae ventrisque obsequium haec praestantissima praerogativa, supra reliqua a

8쪽

α De Origine Nimalium

animalia sibi concessa semetipse defraudant, di in brutorum capacitatis angustias se pene contrudunt. Inter alia, quorum inquisitionis mentes illae erectiores&pellucidiores stintc pidae, est illa praeclara indagatio, auomodo, quaque ratione tam homines, quam ammata catera, praesertim terrestria, Orbis terrarum singulas partes inhabitatum pervenerint. Agitatur haec quaestio curi sius inter eruditos non tantum cum aliis,

sedat ab unoquoque quasi secum apud animum suum. Atque in eo anquirendo pro ingenio suo divino mentes peregrinantur per caelum, maria, eXtimasque terras. Npn potuit vero mens mea quiescere,

quinde verissimilitudine hujus quid esset, disquireret. In quo fateor non ubique in- disto vestigiis aliorum, qui de eo aliquid in lucem protulerunt. neque ad eandem cum ipsis sententiam subsist, sed hie illic

ab iis abscedo, quo me silum aut norma rationum ducit.

De ortui origine hominum, quibusque in sedibus, quaque ratione ab initio collocati sint , indeque in alias regiones progressi, minor est dubitati, sed magna de brutis animalibus, terrestribus praelartim quadrupedibus. De hominibus dispiciamus ad initium, Et quidem, cum eorum lia itaculum, cyclut ingens praedium divesque quaedam villa

9쪽

Et migratione Populorum suilla sit universiis mundus, quicquid in eo est , opulentum quoddam peculium suppellexque volup λςrit de ejus prima

originea aedificatione aliquid narrare. Mens humana vagata eXtra divinos ossis& reliquos sacrae Scripturae libros, sequuta naturae suae fallaxa corruptum lumen, tanquam meteorum quoddam ignis fatui, mirum est 3c ridiculum quantum de hoc

ortuac generatione rerum creatarum nu- .getur fabuleturque nec tantum gregarii

quidam Philosophastri, sed de ipsi inter habiti sunt omnis humanae sapientia quasi

medulla. Aristoteles Stigirites, Scholae Peripateticae columna culmonque, cujus alioquin in rebus pluAmis fuit admirabilis sagacitas, autumavit Mundum esse ingenitum, ne unquam finiendum aut interiturum 'ominumque genus ab aeterno extitisse, neque ortus principium habuisse Rushallucinatione a vero in hac re abducti fuere integri Philosophantium greges. Alii judicarunt sanius 8c ad veritatem Disvir. s

sacrarum literarum appropinquarunt pro eui histor. pius. Nam senserunt a primordio caelum i ἡ.I.cap. 1dc terram unicam habuisse idaeam, eorum natura permixta, rudem atque indigestam molem, quam vocarunt Chaos. Deinde distinctis invicem corporibus mundum nactum hunc ordinem 3 formam, quos.

Philosophos principes antesi

10쪽

6 De

videmus, Idque hac ratione aerem quibdem motum hunc continuum sortitum, separatum a crassat humida terrae aquaeque amateria, una cum Solea reliquis Astris. Humidum vero siccumque, quod in illa prima massa erat, eodem loco stetisse, pr0pter gravitatem : ex humido mare λ- titisse e duriore terram lutos amat instar

limi primo mollem effectam : Deinde a dore Solis densiorem evasisse siccamque. Cui Diodoro Siculo videtur testimonium afferre, quod quum Nili cessat inundatio, limum ab aqua relictum calefaciente Sole in terram durescat. Quod etiam nobis B tavis non est insolitum quibus multotios talis terrae productio contingit. Habet haec sententia multum,quod consentaneum est narrationi Mosis Uti illud; uod initio rerum terra fuit re is fὼ millam adhuc terrae idaeam habens .inauis

vacuaque ab omni ornatu de forma Deinde tempore hanc formam cepisse, quam conspicamur Aliqui etiam Philosephorum

rudem illam massam informemque senserunt non tantum in tempore formam accepisse, sed etiam ex nihilo creatam. Haec quidem redi eat divinae veritati ssimilia. Ille Vero error crassus aliorum, qui chaos illud dixerunt aeternum' quum Moses dicat esseex nihilo a Deo creatum. Qua quidem

in re est illud ingenset immane discrimen inter Deum: alios mortales fabros quod